पैगंबर (ﷺ) ने इतनी पत्नियों से, और चार से अधिक से, निकाह क्यों किया?

आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने ख़दीजा की मृत्यु तक किसी दूसरी स्त्री से निकाह नहीं किया।

पैगंबर (ﷺ) की पत्नियों को क्रम से गिनाते हैं। ख़दीजा पहली थीं: उन्होंने नबूवत से पहले उनसे निकाह किया, जब वे पच्चीस वर्ष के थे और ख़दीजा चालीस की, और उनकी मृत्यु तक किसी और से निकाह नहीं किया। ख़दीजा की मृत्यु के कुछ ही समय बाद मक्का में सौदा आईं, फिर आयशा। बाक़ियों से उन्होंने हिजरत के बाद निकाह किया: हफ़्सा, ज़ैनब बिन्त ख़ुज़ैमा (जिनकी निकाह के लगभग दो महीने बाद मृत्यु हो गई), उम्मे सलमा, ज़ैनब बिन्त जहश, जुवैरिया, उम्मे हबीबा और सफ़िय्या। अबू सुफ़यान की बेटी उम्मे हबीबा हब्शा में विधवा हुईं और वहीं नजाशी ने उनका निकाह पैगंबर से कराया। मैमूना, जिनसे हिजरत के सातवें वर्ष में निकाह हुआ, आख़िरी थीं।

आयशा ने पैगंबर (ﷺ) से एक उपमा के रूप में पूछा कि क्या वे अपना ऊँट उस पेड़ पर चराएँगे जिसमें से पहले खाया जा चुका हो या उस पर जिसे छुआ न गया हो, और उन्होंने अनछुआ पेड़ चुना। रावी समझाते हैं कि उनका मतलब था कि पैगंबर ने उनके सिवा किसी कुँवारी से निकाह नहीं किया।

उमर बताते हैं कि जब उनकी बेटी हफ़्सा मदीना में मरने वाले एक सहाबी ख़ुनैस बिन हुज़ाफ़ा की मृत्यु से विधवा हुईं, तो उन्होंने पहले उस्मान से और फिर अबू बक्र से उनके निकाह की पेशकश की। दोनों में से किसी ने स्वीकार नहीं किया, और कुछ दिन बाद पैगंबर (ﷺ) ने उनका हाथ माँगा।

उम्मे सलमा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि जब किसी मुसलमान पर मुसीबत आए और वह वह कहे जिसका अल्लाह ने आदेश दिया है, “हम अल्लाह ही के हैं और उसी की ओर लौटने वाले हैं; ऐ अल्लाह, मुझे मेरी मुसीबत में सवाब दे और मुझे इसके बदले इससे बेहतर दे”, तो अल्लाह उसे उससे बेहतर देता है। जब उनके पति अबू सलमा की मृत्यु हुई तो वह सोचती थीं कि उनसे बेहतर कौन हो सकता है, पर उन्होंने ये शब्द कहे, और अल्लाह ने उन्हें अल्लाह के रसूल से विवाह में दे दिया।

बताते हैं कि बनू मुस्तलिक़ के सरदार हारिस की बेटी जुवैरिया अपने क़बीले पर हुए अभियान में बंदी बनाई गईं। पैगंबर (ﷺ) ने उनकी आज़ादी की क़ीमत चुकाई और उनसे निकाह किया। जब मुसलमानों ने सुना कि उनकी क़ौम अब पैगंबर की ससुराल वाली है, तो उन्होंने अपने पास के बंदियों को आज़ाद कर दिया, और बनू मुस्तलिक़ के लगभग सौ परिवार आज़ाद हुए।

पैगंबर (ﷺ) की पत्नियों को क्रम से गिनाते हैं। ख़दीजा पहली थीं: उन्होंने नबूवत से पहले उनसे निकाह किया, जब वे पच्चीस वर्ष के थे और ख़दीजा चालीस की, और उनकी मृत्यु तक किसी और से निकाह नहीं किया। ख़दीजा की मृत्यु के कुछ ही समय बाद मक्का में सौदा आईं, फिर आयशा। बाक़ियों से उन्होंने हिजरत के बाद निकाह किया: हफ़्सा, ज़ैनब बिन्त ख़ुज़ैमा (जिनकी निकाह के लगभग दो महीने बाद मृत्यु हो गई), उम्मे सलमा, ज़ैनब बिन्त जहश, जुवैरिया, उम्मे हबीबा और सफ़िय्या। अबू सुफ़यान की बेटी उम्मे हबीबा हब्शा में विधवा हुईं और वहीं नजाशी ने उनका निकाह पैगंबर से कराया। मैमूना, जिनसे हिजरत के सातवें वर्ष में निकाह हुआ, आख़िरी थीं।

अनस बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने सफ़िय्या को आज़ाद किया और उनकी आज़ादी को ही उनका मह्र बनाया।

अनस बताते हैं कि ख़ैबर के बाद पैगंबर (ﷺ) ने सफ़िय्या से निकाह किया, जिनके पति मारे गए थे। मदीना के रास्ते में उन्होंने अपने ऊँट पर अपनी चादर से उनके लिए बैठने की जगह बनाई, और घुटना टेककर बैठ गए ताकि वे उनके घुटने पर पाँव रखकर सवार हो सकें।

अनस बताते हैं कि सफ़िय्या रो पड़ीं क्योंकि हफ़्सा ने उन्हें यहूदी की बेटी कहा था। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि वे एक नबी की बेटी हैं, उनके चाचा एक नबी थे, और वे एक नबी की पत्नी हैं, इसलिए हफ़्सा के पास उन पर गर्व करने को कुछ नहीं; और उन्होंने हफ़्सा से कहा कि अल्लाह से डरें।

आयशा ने अपने भांजे उरवा को बताया कि तीन नए चाँद, यानी दो महीने, बीत जाते थे और पैगंबर (ﷺ) के घरों में खाना पकाने के लिए आग नहीं जलती थी। वे खजूर और पानी पर, और कुछ दूध पर जीते थे जो अंसारी पड़ोसी उन्हें भेजते थे।

उमर ने पैगंबर (ﷺ) को खजूर के पत्तों की चटाई पर लेटे पाया, उनके और चटाई के बीच कुछ नहीं था, और उनके सिर के नीचे खजूर की छाल से भरा चमड़े का तकिया था। उनकी करवट पर चटाई के निशान देखकर उमर रो पड़े, और कहा कि क़ैसर और किसरा ऐश में जीते हैं जबकि आप तंगी में जीते हैं। पैगंबर ने पूछा कि क्या वे इससे संतुष्ट नहीं कि उनके लिए यह दुनिया हो और ईमान वालों के लिए आख़िरत।

आयशा बताती हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) को क़ुरआन 33:28-29 में अपनी पत्नियों को विकल्प देने का आदेश हुआ, तो उन्होंने उनसे शुरुआत की और कहा कि अपने माता-पिता से सलाह किए बिना जवाब न दें। उन्होंने कहा कि उन्हें उनसे सलाह की कोई ज़रूरत नहीं: वे अल्लाह, उसके रसूल और आख़िरत के घर को चुनती हैं। फिर पैगंबर की बाक़ी सभी पत्नियों ने भी ऐसा ही किया।

पैगंबर (ﷺ) के कई विवाहों की हिकमत के बारे में विद्वानों की व्याख्याएँ इकट्ठी करते हैं। उनमें से: कि बहुत से लोग उनके निजी जीवन के गवाह बनें, ताकि मूर्तिपूजकों का यह आरोप कि वे जादूगर हैं, गिर जाए; कि अरब के क़बीलों को उनसे विवाह-संबंध का सम्मान मिले और उनके दिल जीते जाएँ; कि उनकी पत्नियाँ घर और परिवार के वे नियम आगे पहुँचाएँ जिन्हें पुरुष नहीं देखते; और कि घर में उनका चरित्र सामने आए। उन्होंने उम्मे हबीबा से तब निकाह किया जब उनके पिता उनके दुश्मन थे, और सफ़िय्या से तब जब उनके पिता, चाचा और पति मारे जा चुके थे, फिर भी वे उन्हें उनके सारे परिवारों से अधिक प्रिय थे।

“तथा तुम्हारे घरों में जो अल्लाह की आयतें और हिकमत पढ़ी जाती हैं, उन्हें याद रखो। निःसंदेह अल्लाह सूक्ष्मदर्शी, हर चीज़ की खबर रखनेवाला है।”

“यह नबी ईमान वालों पर उनके अपने प्राणों से अधिक हक़ रखने वाले हैं। और नबी की पत्नियाँ उनकी माताएँ हैं। और रिश्तेदार, अल्लाह की किताब के अनुसार, (अन्य) ईमान वालों और मुहाजिरों से एक-दूसरे के अधिक हक़दार हैं। सिवाय इसके कि तुम अपने मित्रों के साथ कोई भलाई करो। यह पुस्तक में लिखा हुआ है।”

“और तुम्हारे लिए यह उचित नहीं है कि तुम अल्लाह के रसूल को कष्ट पहुँचाओ, और न यह कि तुम उनके पश्चात् कभी उनकी पत्नियों से विवाह करो। निःसंदेह यह अल्लाह के निकट बहुत बड़ा (पाप) है।”

“ऐ नबी! आप अपनी पत्नियों से कह दें कि यदि तुम सांसारिक जीवन और उसकी शोभा चाहती हो, तो आओ, मैं तुम्हें कुछ सामान दे दूँ और अच्छे तरीक़े से रुख़्सत कर दूँ। और यदि तुम अल्लाह और उसके रसूल तथा आख़िरत के घर को चाहती हो, तो अल्लाह ने तुममें से अच्छे कार्य करने वालियों के लिए बहुत बड़ा बदला तैयार कर रखा है।”

आयशा बताती हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) को क़ुरआन 33:28-29 में अपनी पत्नियों को विकल्प देने का आदेश हुआ, तो उन्होंने उनसे शुरुआत की और कहा कि अपने माता-पिता से सलाह किए बिना जवाब न दें। उन्होंने कहा कि उन्हें उनसे सलाह की कोई ज़रूरत नहीं: वे अल्लाह, उसके रसूल और आख़िरत के घर को चुनती हैं। फिर पैगंबर की बाक़ी सभी पत्नियों ने भी ऐसा ही किया।

“(ऐ नबी!) इसके पश्चात् आपके लिए अन्य स्त्रियाँ हलाल (वैध) नहीं हैं, और न यह कि आप उन्हें दूसरी पत्नियों से बदलें, यद्यपि उनका सौंदर्य आपको भा जाए, सिवाय उन दासियों के जो आपके स्वामित्व में आ जाएँ। तथा अल्लाह प्रत्येक वस्तु का निरीक्षक है।”

इब्न अब्बास, मुजाहिद, ज़ह्हाक, क़तादा और दूसरों से बताते हैं कि 33:52 पैगंबर (ﷺ) की पत्नियों को अल्लाह और उसके रसूल को चुनने के इनाम के रूप में उतरी: उन्हें दूसरी स्त्रियों से निकाह करने या इन्हें बदलने से मना कर दिया गया। फिर वे आयशा की रिवायत का हवाला देते हैं कि उनकी मृत्यु से पहले यह उनके लिए फिर से जायज़ कर दिया गया, और बताते हैं कि उन्होंने किसी और से निकाह नहीं किया।

आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु तब तक नहीं हुई जब तक स्त्रियों से निकाह उनके लिए फिर से जायज़ नहीं कर दिया गया।

“और यदि तुम्हें डर हो कि अनाथ लड़कियों (से विवाह) के मामले में न्याय न कर सकोगे, तो अन्य औरतों में से जो तुम्हें पसंद हों, दो-दो, या तीन-तीन, या चार-चार से विवाह कर लो। लेकिन यदि तुम्हें डर हो कि (उनके बीच) न्याय नहीं कर सकोगे, तो एक ही से विवाह करो अथवा जो दासी तुम्हारे स्वामित्व में हो (उससे लाभ उठाओ)। यह इस बात के अधिक निकट है कि तुम अन्याय न करो।”

लिखते हैं कि विद्वानों के अनुसार चार से अधिक पत्नियों से निकाह करना अल्लाह के रसूल की विशेष रियायतों में से एक था, जो मुस्लिम समुदाय में किसी और को अनुमत नहीं।

कहते हैं कि पैगंबर (ﷺ) का चार से अधिक पत्नियाँ रखना उनकी विशेष रियायतों में से है।

तर्क देते हैं कि क्योंकि क़ुरआन ने पैगंबर (ﷺ) की पत्नियों को कभी किसी दूसरे पुरुष से निकाह करने से रोक दिया था, इसलिए जिस पत्नी को वे तलाक़ देते वह जीवन भर निकाह नहीं कर पाती, और उनके घराने में अपनी जगह भी खो देती: एक ऐसे पाप की सज़ा जो उसने कभी किया ही नहीं। उनमें से चार को ईमान वालों की माएँ बने रहने के लिए चुनना और बाक़ियों को निकाल देना बहुत कठिन होता। इसलिए ईश्वरीय हिकमत ने चाहा कि वे सब उनकी पत्नियाँ बनी रहें, उनकी विशेष रियायत और नियम के अपवाद के रूप में।