संक्षिप्त उत्तर
यूहन्ना कहता है कि भीड़ ने उन पर पत्थरवाह करने की कोशिश इसलिए की क्योंकि उन्होंने सुना कि वे अपने आप को परमेश्वर बनाते हैं। यह भीड़ का आरोप था, उनका दावा नहीं। यूहन्ना 10 में उन्होंने इसका उत्तर दिया। उन्होंने कहा कि उन्होंने अपने आप को परमेश्वर का पुत्र कहा था। उन्होंने उनके अपने शास्त्र की ओर संकेत किया, जो परमेश्वर का वचन पाने वालों को ‘देवता’ कहता है। यूहन्ना 5 में यही आरोप तब आया जब उन्होंने सब्त के दिन चंगा किया और परमेश्वर को अपना पिता कहा। उन्होंने उत्तर दिया: पुत्र आप से कुछ नहीं कर सकता। यूहन्ना 8 में उन्होंने अपने आप को ‘मनुष्य’ कहा जिसने वह सत्य बताया जो उसने परमेश्वर से सुना। पत्थरवाह होना परमेश्वर होने के दावे का कोई संकेत नहीं था: जकर्याह नबी पर परमेश्वर का संदेश देने के कारण राजा की आज्ञा से पत्थरवाह किया गया। इस्लाम सिखाता है कि रसूलों को अक्सर ठुकराया गया जब वे वह लाए जो लोग नहीं चाहते थे। ईसा उनमें से एक थे, ईश्वर (﷾) के एक बंदे जिन्होंने कभी ईश्वर (﷾) होने का दावा नहीं किया।
पूरी व्याख्या
वे दृश्य जिनकी ओर ईसाई संकेत करते हैं
यूहन्ना यरूशलेम के दो दृश्य बताता है। जब यीशु कहते हैं “पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ”, तो भीड़ पत्थर उठा लेती है। जब वे कहते हैं कि वे और पिता एक हैं, तो वे कहते हैं कि वह अपने आप को परमेश्वर बनाता है। ईसाई भीड़ के क्रोध को इस बात का प्रमाण पढ़ते हैं कि उन्होंने परमेश्वर होने का दावा किया। इन दृश्यों में लोग यरूशलेम की एक भीड़ हैं। यीशु और उनके अनुयायी भी यहूदी थे।
“यीशु ने उनसे कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूँ, कि पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ।”
“तब उन्होंने उसे मारने के लिए पत्थर उठाए: परन्तु यीशु छिपकर मन्दिर से निकल गया, और उनके बीच में से होकर चला गया।”
“मैं और मेरा पिता एक हैं।”
“यहूदियों ने उसे उत्तर दिया, कि भले काम के लिए हम तुझे पत्थरवाह नहीं करते; परन्तु परमेश्वर की निन्दा के कारण; और इसलिए कि तू मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्वर बनाता है।”
यीशु ने आरोप का उत्तर कैसे दिया
जब भीड़ ने कहा कि वे अपने आप को परमेश्वर बनाते हैं, तो यीशु ने यह उत्तर नहीं दिया कि वे परमेश्वर हैं। उन्होंने कहा कि उनका दावा परमेश्वर का पुत्र होने का था। उन्होंने उनके अपने शास्त्र, भजन संहिता, की ओर संकेत किया। वहाँ जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा, उन्हें देवता और परमप्रधान की संतान कहा गया है। जो उपाधि शास्त्र मनुष्यों को देता है, वह यह सिद्ध नहीं कर सकती कि उसे धारण करने वाला परमेश्वर है।
“यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, क्या तुम्हारी व्यवस्था में नहीं लिखा है, कि मैंने कहा, तुम देवता हो? यदि उसने उन्हें देवता कहा, जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा, और पवित्र शास्त्र की बात टल नहीं सकती; तो जिसे पिता ने पवित्र ठहराकर जगत में भेजा है, तुम उससे कहते हो, कि तू निन्दा करता है; इसलिए कि मैंने कहा, मैं परमेश्वर का पुत्र हूँ?”
“मैंने कहा था, तुम देवता हो; और तुम सब के सब परमप्रधान के सन्तान हो।”
अध्याय 5 में यूहन्ना जो कारण देता है
यूहन्ना सब्त के दिन चंगा करने (यहूदियों के विश्राम के दिन चंगा करने) को एक कारण बताता है कि वे उन्हें मार डालना चाहते थे। वह कहता है कि वे उनकी मौत इसलिए चाहते थे कि वह “न केवल सब्त के दिन की विधि को तोड़ता” था, बल्कि अपने आप को परमेश्वर के तुल्य भी ठहराता था। फिर भी यीशु ने कहा कि वे व्यवस्था को लोप करने नहीं आए, उसकी सबसे छोटी मात्रा को भी नहीं। उन्होंने यह भी कहा कि सब्त के दिन भलाई करना उचित है। इसलिए सब्त का आरोप ऐसा है जिसे उनके अपने शब्द नकारते हैं। अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहराने के आरोप का यीशु तुरंत उत्तर देते हैं: पुत्र आप से कुछ नहीं कर सकता।
“इस कारण यहूदी यीशु को सताने लगे, और उसे मार डालना चाहा, क्योंकि वह ऐसे-ऐसे काम सब्त के दिन करता था।”
“यह न समझो, कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूँ: लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूँ। क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूँ, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएँ, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या एक बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा।”
“भला, मनुष्य का मूल्य भेड़ से कितना बढ़कर है? इसलिए सब्त के दिन भलाई करना उचित है।”
“इस कारण यहूदी और भी अधिक उसके मार डालने का प्रयत्न करने लगे, कि वह न केवल सब्त के दिन की विधि को तोड़ता, परन्तु परमेश्वर को अपना पिता कहकर, अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहराता था।”
“इस पर यीशु ने उनसे कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूँ, पुत्र आप से कुछ नहीं कर सकता, केवल वह जो पिता को करते देखता है: क्योंकि जिन जिन कामों को वह करता है, उन्हें पुत्र भी उसी रीति से करता है।”
यीशु ने अपने आप को क्या कहा
‘इब्राहीम से पहले’ वाली उसी बातचीत में, अठारह पद पहले, यीशु भीड़ को बताते हैं कि वे क्या हैं। वे एक मनुष्य हैं जिसने उन्हें वह सत्य बताया जो उसने परमेश्वर से सुना। यूहन्ना 5 में वे कहते हैं कि वे अपने आप से कुछ नहीं कर सकते और अपने भेजने वाले की इच्छा चाहते हैं। यूहन्ना 8:58 में ‘मैं हूँ’ रोज़ का यूनानी ‘एगो एइमी’ है। यूनानी पुराना नियम, यानी इब्रानी बाइबिल का पुराना यूनानी अनुवाद, निर्गमन 3:14 में परमेश्वर का नाम ‘हो ओन’, “वह जो है”, देता है। यीशु यह नहीं कहते। उस पद वाला पृष्ठ इसे आगे ले जाता है।
“परन्तु अब तुम मुझ जैसे मनुष्य को मार डालना चाहते हो, जिसने तुम्हें वह सत्य बताया जो मैंने परमेश्वर से सुना: ऐसा तो इब्राहीम ने नहीं किया।”
“मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता: जैसा सुनता हूँ, वैसा न्याय करता हूँ: और मेरा न्याय सच्चा है; क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु अपने भेजनेवाले पिता की इच्छा चाहता हूँ।”
यूनानी पुराने नियम में परमेश्वर मूसा से कहता है “एगो एइमी हो ओन”, “मैं वह हूँ जो है”, और जो नाम मूसा को लोगों को बताना है वह “हो ओन” है, “वह जो है”: “हो ओन ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है”।
पत्थरवाह होना परमेश्वर होने के दावे को सिद्ध नहीं करता
मत्ती में यीशु यरूशलेम को वह नगर बताते हैं जो भविष्यद्वक्ताओं को मार डालता है और अपने पास भेजे गए लोगों पर पत्थरवाह करता है। यीशु अपने नगर से एक यहूदी के रूप में बोले, जैसे इस्राएल के नबी बोले थे। इब्रानी बाइबिल ऐसे एक पत्थरवाह को दर्ज करती है। यहोयादा याजक के पुत्र जकर्याह ने लोगों को परमेश्वर का संदेश सुनाया। राजा की आज्ञा से मंदिर के आँगन में उस पर पत्थरवाह किया गया। पाठ उसके परमेश्वर होने के किसी दावे के बारे में कुछ नहीं कहता।
“हे यरूशलेम, हे यरूशलेम, तू जो भविष्यद्वक्ताओं को मार डालता है, और जो तेरे पास भेजे गए, उन्हें पत्थरवाह करता है, कितनी ही बार मैंने चाहा कि जैसे मुर्गी अपने बच्चों को अपने पंखों के नीचे इकट्ठा करती है, वैसे ही मैं भी तेरे बालकों को इकट्ठा कर लूँ, परन्तु तुमने न चाहा!”
“तब परमेश्वर का आत्मा यहोयादा याजक के पुत्र जकर्याह पर उतरा, और वह लोगों से ऊँचे स्थान पर खड़ा होकर उनसे कहने लगा, परमेश्वर यों कहता है, कि तुम यहोवा की आज्ञाओं को क्यों टालते हो, जिससे तुम्हारा भला नहीं हो सकता? तुमने यहोवा को त्याग दिया है, इस कारण उसने भी तुम को त्याग दिया। तब उन्होंने उसके विरुद्ध षड्यंत्र रचा, और राजा की आज्ञा से यहोवा के भवन के आँगन में उस पर पत्थरवाह किया।”
क़ुरआन क्या कहता है
क़ुरआन कहता है कि रसूलों को अक्सर ठुकराया गया जब वे ऐसा संदेश लाए जो लोग नहीं चाहते थे। वह ईसा का नाम बनी इसराईल की ओर भेजे गए रसूलों में लेता है। 2:87 में वह कहता है: “फिर क्या जब कभी कोई रसूल तुम्हारे पास वह चीज़ लेकर आया जिसे तुम्हारे दिल न चाहते थे, तो तुमने अभिमान किया, चुनाँचे एक समूह को झुठला दिया और एक समूह की हत्या करते रहे”। क़ुरआन यह भी कहता है कि “कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा” (6:164)। आज कोई भी उसके लिए उत्तरदायी नहीं जो दूसरों ने बहुत पहले किया।
“तथा निःसंदेह हमने मूसा को पुस्तक (तौरात) प्रदान की और उसके बाद लगातार रसूल भेजे, और हमने मरयम के पुत्र ईसा को खुली निशानियाँ दीं और रूह़ुल-क़ुदुस (पवित्र-आत्मा) द्वारा उन्हें शक्ति प्रदान की। फिर क्या जब कभी कोई रसूल तुम्हारे पास वह चीज़ लेकर आया जिसे तुम्हारे दिल न चाहते थे, तो तुमने अभिमान किया, चुनाँचे एक समूह को झुठला दिया और एक समूह की हत्या करते रहे।”
“आप (उनसे) कह दें कि क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और पालनहार की खोज करूँ? जबकि वह प्रत्येक वस्तु का पालनहार है। तथा जो भी प्राणी कोई कार्य करेगा, उसका फल वही भोगेगा। और कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। फिर (अंततः) तुम्हें अपने पालनहार के पास ही जाना है। उस समय वह तुम्हें बता देगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”
पद-दर-पद
यूहन्ना 10:33 — अध्याय 10, पद 33
“यहूदियों ने उसे उत्तर दिया, कि भले काम के लिए हम तुझे पत्थरवाह नहीं करते; परन्तु परमेश्वर की निन्दा के कारण; और इसलिए कि तू मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्वर बनाता है।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई कहते हैं कि भीड़ ने “मैं और मेरा पिता एक हैं” को परमेश्वर होने का दावा समझा, और यीशु ने उन्हें नहीं सुधारा।
जवाब
उन्होंने ठीक अगले शब्दों में उन्हें उत्तर दिया। उन्होंने कहा कि वे उन पर परमेश्वर की निंदा का आरोप लगाते हैं “इसलिए कि मैंने कहा, मैं परमेश्वर का पुत्र हूँ”। उन्होंने उस भजन की ओर संकेत किया जो उन्हें “देवता” और “परमप्रधान के सन्तान” कहता है जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा। जब वे जोड़ते हैं “पिता मुझ में है, और मैं पिता में हूँ”, तो वे यूहन्ना 17 में अपने चेलों के लिए भी यही प्रार्थना करते हैं।
निष्कर्ष — यीशु ने आरोप का उत्तर अपने आप को परमेश्वर का पुत्र कहकर दिया, एक ऐसी उपाधि जो शास्त्र मनुष्यों को देता है, इसलिए आरोप लगाने वालों का आरोप उनका दावा नहीं है।
यूहन्ना 5:18 — अध्याय 5, पद 18
“इस कारण यहूदी और भी अधिक उसके मार डालने का प्रयत्न करने लगे, कि वह न केवल सब्त के दिन की विधि को तोड़ता, परन्तु परमेश्वर को अपना पिता कहकर, अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहराता था।”
किस बात के लिए उद्धृत
यूहन्ना कहता है कि यीशु ने अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहराया, और इसी कारण वे उन्हें मार डालना चाहते थे।
जवाब
पद 18 बताता है कि वे उन्हें क्यों मार डालना चाहते थे। यीशु अगले ही पद में उत्तर देते हैं: “पुत्र आप से कुछ नहीं कर सकता”। कुछ पद बाद वे जोड़ते हैं: “मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता”। जो अपने आप से कुछ नहीं कर सकता, वह परमेश्वर के तुल्य नहीं है। 5:23 का आदर (कि सब पुत्र का आदर करें) इस बात से निकलता है कि पिता ने “न्याय करने का सब काम पुत्र को सौंप दिया है”। यह दिया गया अधिकार है, उनका अपना नहीं।
निष्कर्ष — पद 18 बताता है कि वे उन्हें क्यों मार डालना चाहते थे। उनका उत्तर यह कहकर शुरू होता है कि पुत्र आप से कुछ नहीं कर सकता, और परमेश्वर अपने बारे में ऐसे नहीं बोलता।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई मानते हैं कि भीड़ ने यीशु को सही समझा। वे कहते हैं कि उन्होंने परमेश्वर होने का दावा किया, और भीड़ ने उन पर परमेश्वर की निंदा, यानी परमेश्वर का अपमान, के कारण पत्थरवाह करने की कोशिश की।
यूहन्ना 10:33 में भीड़ कहती है कि यीशु मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्वर बनाते हैं। ईसाई मानते हैं कि उन्होंने उन्हें सही समझा।
खंडन
यूहन्ना यह आरोप दर्ज ज़रूर करता है, लेकिन इसे भीड़ बोलती है। यीशु उत्तर देते हैं कि उन्होंने अपने आप को परमेश्वर का पुत्र कहा, और भजन संहिता उन्हें ‘देवता’ कहती है जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा। वे यह भी कहते हैं कि पिता उनमें है, और वे अपने चेलों के लिए भी वैसी ही एकता की प्रार्थना करते हैं (यूहन्ना 17:21)।
ईसाई “पहले इसके कि इब्राहीम उत्पन्न हुआ, मैं हूँ” को निर्गमन 3:14 में परमेश्वर के नाम की गूँज पढ़ते हैं।
खंडन
पत्थर दिखाते हैं कि भीड़ ने क्या सोचा, यह नहीं कि उनका आशय क्या था। उसी बातचीत में वे अपने आप को एक मनुष्य कहते हैं, “जिसने तुम्हें वह सत्य बताया”। यूनानी निर्गमन परमेश्वर का नाम ‘हो ओन’ देता है, जो यीशु नहीं कहते; जन्म से अंधा व्यक्ति भी ‘एगो एइमी’ कहता है (यूहन्ना 9:9)।
यूहन्ना में आरोप
यूहन्ना में यह आरोप कि यीशु ने अपने आप को परमेश्वर बनाया, वे लोग बोलते हैं जो उनकी मौत चाहते थे। उसी सुसमाचार में उनके अपने शब्द दूसरी ओर संकेत करते हैं।
यह आरोप कि यीशु ने अपने आप को परमेश्वर बनाया, वे बोलते हैं जो उन्हें मार डालना चाहते थे। यीशु इसका उत्तर अपने आप को परमेश्वर का पुत्र कहकर देते हैं, एक ऐसी उपाधि जो शास्त्र मनुष्यों को देता है।
मत्ती, मरकुस और लूका में यीशु अपने लिए आमतौर पर जो नाम इस्तेमाल करते हैं, वह है ‘मनुष्य का पुत्र’।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईसा ईश्वर के भेजे हुए नबी थे। उन्होंने अपने आप को परमेश्वर बनाने के आरोप का उत्तर अपने आप को परमेश्वर का पुत्र कहकर दिया, एक ऐसी उपाधि जो शास्त्र मनुष्यों को देता है। उन्होंने अपने आप को परमेश्वर की ओर से सत्य के साथ भेजा गया एक मनुष्य भी कहा।
यीशु अपने नगर से एक यहूदी के रूप में बोले, जैसे इस्राएल के नबी बोले थे। उन्होंने कहा कि यरूशलेम अपने पास भेजे गए लोगों पर पत्थरवाह करता है।
इब्रानी बाइबिल मंदिर के आँगन में यहोयादा के पुत्र जकर्याह नबी पर पत्थरवाह को दर्ज करती है।
परमेश्वर की निंदा के आरोप का उत्तर देते हुए यीशु ने कहा कि उन्होंने अपने आप को परमेश्वर का पुत्र कहा था। उन्होंने वह शास्त्र उद्धृत किया जो उन्हें देवता कहता है जिनके पास परमेश्वर का वचन पहुँचा।
यूहन्ना में एक बातचीत यूहन्ना 8:59 के पत्थरों पर ख़त्म होती है। उसमें यीशु अपने आप को एक मनुष्य कहते हैं जिसने वह सत्य बताया जो उसने परमेश्वर से सुना।
यूहन्ना सब्त के दिन चंगा करने को पहला कारण बताता है कि वे उन्हें मार डालना चाहते थे। फिर भी यीशु ने कहा कि वे व्यवस्था को लोप करने नहीं आए।
क़ुरआन सिखाता है कि रसूलों को अक्सर ठुकराया गया, और बनी इसराईल की ओर भेजे गए कुछ को झुठलाया गया और कुछ की हत्या की गई। वह यह भी सिखाता है कि कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाता।