संक्षिप्त उत्तर
ईश्वर (﷾) को इंतज़ार करने की ज़रूरत नहीं थी, क्योंकि क्षमा करने के लिए उसे कभी किसी की मृत्यु की ज़रूरत नहीं थी। क़ुरआन कहता है कि पेड़ से खाने के बाद आदम ने तौबा की, और ईश्वर (﷾) ने उनकी तौबा क़बूल कर ली। किसी बलिदान की ज़रूरत नहीं पड़ी, और किसी और ने उनके पाप की क़ीमत नहीं चुकाई। ईसाई विवरण के अनुसार, ईश्वर (﷾) आदम के दिन से जानता था कि लोग पाप करेंगे, फिर भी उपाय हज़ारों वर्ष बाद आया। बाइबिल ख़ुद दिखाती है कि ईश्वर (﷾) ने उन लोगों को क्षमा किया जो उसकी ओर लौटे, उस क्रूस से बहुत पहले जिसकी ईसाई बात करते हैं। और ईश्वर (﷾), जो सर्वशक्तिमान है, केवल अपनी इच्छा से क्षमा कर सकता है।
पूरी व्याख्या
आदम ने तौबा की और उन्हें क्षमा किया गया
क़ुरआन आदम की कहानी ऐसे सुनाता है कि कोई क़र्ज़ बाक़ी इंतज़ार में नहीं रहता। आदम और उनकी पत्नी ने अपनी ग़लती मानी और क्षमा माँगी। ईश्वर (﷾) ने आदम को तौबा के शब्द सिखाए, उनकी ओर ध्यान दिया, उन्हें चुना और उन्हें मार्गदर्शन दिया। पाप वहीं ख़त्म हो गया जहाँ शुरू हुआ था, और किसी और से उसकी क़ीमत चुकाने को नहीं कहा गया।
“दोनों ने कहा : ऐ हमारे पालनहार! हमने अपने आपपर अत्याचार किया है। और यदि तूने हमें क्षमा न किया तथा हमपर दया न की, तो निश्चय हम अवश्य घाटा उठाने वालों में से हो जाएँगे।”
“फिर आदम ने अपने पालनहार से कुछ शब्द सीख लिए, तो उसने उसकी तौबा क़बूल कर ली। निश्चय वही है जो बहुत तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”
“फिर उसके रब ने उसे चुन लिया, तो उसकी तौबा क़बूल कर ली और उसे मार्गदर्शन प्रदान किया।”
लौटने का रास्ता हर क़ौम के लिए खुला था
क़ुरआन कहता है कि धरती पर हर क़ौम में एक डराने वाला आया। हर रसूल एक ही बुलावा लाया: अल्लाह (﷾) की इबादत करो और बुराई से दूर रहो। इसलिए आदम और ईसा के बीच कोई क़ौम ईश्वर (﷾) की ओर लौटने के रास्ते के बिना नहीं छोड़ी गई।
“निःसंदेह हमने आपको सत्य के साथ शुभ सूचना देने वाला तथा डराने वाला बनाकर भेजा है। और कोई समुदाय ऐसा नहीं, जिसमें कोई डराने वाला न आया हो।”
“और निःसंदेह हमने प्रत्येक समुदाय में एक रसूल भेजा कि अल्लाह की इबादत करो और ताग़ूत (अल्लाह के अलावा की पूजा) से बचो। फिर उनमें से कुछ को अल्लाह ने सीधे मार्ग पर लगाया, तथा उनमें से कुछ पर पथभ्रष्टता सिद्ध हो गई। अतः तुम धरती में चलो-फिरो, फिर देखो कि झुठलाने वालों का परिणाम कैसा हुआ?”
ईसाई क्या कहते हैं
ईसाई उत्तर देते हैं कि परमेश्वर ने अपने पुत्र को उस क्षण भेजा जो उसने चुना था, “जब समय पूरा हुआ”। पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस उन पापों के बारे में लिखते हैं “जो पाप पहले किए गए, और जिनकी परमेश्वर ने अपनी सहनशीलता से आनाकानी की”। यहाँ ‘आनाकानी करना’ का अर्थ है पापों को छोड़ देना, यानी क्षमा, और ‘सहनशीलता’ का अर्थ है धैर्य। बहुत से लोग इसे क्रूस से पहले जीने वालों के लिए पहले से दी गई क्षमा मानते हैं। दुख के बारे में पौलुस कहते हैं कि विश्वासी अब भी कराहते हैं जब वे “अपनी देह के छुटकारे” की बाट जोहते हैं।
“परन्तु जब समय पूरा हुआ, तो परमेश्वर ने अपने पुत्र को भेजा, जो स्त्री से जन्मा, और व्यवस्था के अधीन उत्पन्न हुआ,”
“उसे परमेश्वर ने उसके लहू के कारण एक ऐसा प्रायश्चित ठहराया, जो विश्वास करने से कार्यकारी होता है, कि जो पाप पहले किए गए, और जिनकी परमेश्वर ने अपनी सहनशीलता से आनाकानी की, उनके विषय में वह अपनी धार्मिकता प्रकट करे;”
“और केवल वही नहीं, पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं, और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की बाट जोहते हैं।”
बाइबिल में बिना क्रूस के क्षमा
अगर उस क्रूस के बिना जिसकी ईसाई बात करते हैं, किसी को क्षमा नहीं किया जा सकता था, तो यीशु से पहले की पीढ़ियों के लिए कोई आशा न होती। बाइबिल इसका उलटा दिखाती है। छठी शताब्दी ई.पू. के एक इब्रानी नबी, यहेजकेल, कहते हैं कि जो दुष्ट अपने पापों से फिर जाए वह जीवित रहेगा। नीनवे, वह नगर जिसे योना ने चेताया, अपनी बुराई से फिरा और बख़्श दिया गया। यीशु कहते हैं कि दया माँगने वाला चुंगी लेने वाला धर्मी ठहराया जाकर घर गया। हर अंश अपना कारण ख़ुद देता है, पापी का लौटना, और कोई भी आने वाली किसी मृत्यु का उल्लेख नहीं करता।
“परन्तु यदि दुष्ट जन अपने सब पापों से जो उसने किए हों फिरकर, मेरी सब विधियों का पालन करे और न्याय और धर्म के काम करे, तो वह निश्चय जीवित रहेगा, वह न मरेगा। उसने जितने अपराध किए हों, उनमें से किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा: जो धर्म का काम उसने किया हो, उसके कारण वह जीवित रहेगा।”
“जब परमेश्वर ने उनके कामों को देखा, कि वे अपनी-अपनी बुरी चाल से फिर रहे हैं; तब परमेश्वर ने अपनी इच्छा बदल दी, और उनकी जो हानि करने की ठानी थी, उसको न किया।”
“परन्तु चुंगी लेने वाले ने दूर खड़े होकर, स्वर्ग की ओर आँखें उठाना भी न चाहा, वरन अपनी छाती पीट-पीटकर कहा, हे परमेश्वर मुझ पापी पर दया कर। मैं तुम से कहता हूँ, कि वह दूसरा नहीं, परन्तु यही मनुष्य धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया: क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा बनाएगा, वह छोटा किया जाएगा; और जो अपने आप को छोटा बनाएगा, वह बड़ा किया जाएगा।”
क्षमा करने की शक्ति ईश्वर (﷾) की है
बाइबिल परमेश्वर को सर्वशक्तिमान कहती है और कहती है कि उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं, इसलिए क्षमा उसकी इच्छा पर टिकी है। नए नियम के सुसमाचार दिखाते हैं कि यीशु ने, जब वह अभी प्रचार कर रहे थे, एक लकवे के रोगी से कहा कि उसके पाप क्षमा हुए। मत्ती कहता है कि भीड़ ने परमेश्वर की महिमा की, जिसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया है।
“जब अब्राम निन्नानवे वर्ष का हो गया, तब यहोवा ने उसको दर्शन देकर कहा, मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूँ; मेरी उपस्थिति में चल, और सिद्ध होता जा।”
“क्योंकि परमेश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं।”
“यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के रोगी से कहा, हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए।”
“लोग यह देखकर अचम्भित हुए, और परमेश्वर की महिमा करने लगे, जिसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया है।”
ईश्वर (﷾) ने मानव बलि को ठुकराया
ईसाई अक्सर कहते हैं कि पाप के बोझ के कारण यीशु की मृत्यु का दर्दनाक और अपमानजनक होना ज़रूरी था। लेकिन बाइबिल के परमेश्वर ने बच्चों को जलाने की निंदा ऐसी चीज़ के रूप में की “जिसकी आज्ञा मैंने कभी नहीं दी”। आठवीं शताब्दी ई.पू. के एक इब्रानी नबी, होशे, के द्वारा उसने कहा कि वह बलिदान से अधिक दया चाहता है। जब इब्राहीम अपने पुत्र को चढ़ाने को तैयार थे, तो परमेश्वर ने उन्हें रोका: “उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा”।
“और उन्होंने हिन्नोम के बेटे की तराई में तोपेत नाम के ऊँचे स्थान बनाकर, अपने बेटे-बेटियों को आग में जलाया है; जिसकी आज्ञा मैंने कभी नहीं दी, और न वह मेरे मन में कभी आया।”
“क्योंकि मैं बलिदान से नहीं, स्थिर प्रेम ही से प्रसन्न होता हूँ; और होमबलियों से अधिक यह चाहता हूँ कि लोग परमेश्वर का ज्ञान रखें।”
“उसने कहा, उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा, और न उससे कुछ कर: क्योंकि तूने जो मुझसे अपने पुत्र, वरन् अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं रख छोड़ा, इससे मैं अब जान गया कि तू परमेश्वर का भय मानता है।”
पद-दर-पद
गलातियों 4:4 — अध्याय 4, पद 4
“परन्तु जब समय पूरा हुआ, तो परमेश्वर ने अपने पुत्र को भेजा, जो स्त्री से जन्मा, और व्यवस्था के अधीन उत्पन्न हुआ,”
किस बात के लिए उद्धृत
परमेश्वर ने अपने पुत्र को इतिहास के सही क्षण पर भेजा, “जब समय पूरा हुआ”, इसलिए समय उसकी योजना का हिस्सा था।
जवाब
सिद्धांत कहता है कि उस मृत्यु के बिना कोई पाप दूर नहीं हो सकता था। आदम के हज़ारों वर्ष बाद चुना गया क्षण यह अर्थ रखता है कि पीढ़ियाँ उपाय से पहले जीकर मर गईं। फिर भी नबी दिखाते हैं कि परमेश्वर ने लोगों को उनके अपने समय में क्षमा किया, जैसे ही वे उसकी ओर लौटे।
निष्कर्ष — क्षमा उस क्रूस से बहुत पहले दी गई जिसकी ईसाई बात करते हैं, इसलिए क्षमा ने कभी किसी क्रूस का इंतज़ार नहीं किया।
रोमियों 3:25 — अध्याय 3, पद 25
“उसे परमेश्वर ने उसके लहू के कारण एक ऐसा प्रायश्चित ठहराया, जो विश्वास करने से कार्यकारी होता है, कि जो पाप पहले किए गए, और जिनकी परमेश्वर ने अपनी सहनशीलता से आनाकानी की, उनके विषय में वह अपनी धार्मिकता प्रकट करे;”
किस बात के लिए उद्धृत
जो यीशु से पहले जिए, उन्हें आने वाले क्रूस के कारण पहले से क्षमा किया गया।
जवाब
न योना और न यीशु यह कारण देते हैं। नीनवे इसलिए बख़्शा गया कि “वे अपनी-अपनी बुरी चाल से फिर रहे हैं”। चुंगी लेने वाला धर्मी ठहराया जाकर घर गया क्योंकि “जो अपने आप को छोटा बनाएगा, वह बड़ा किया जाएगा”। हर अंश पापी के अपने लौटने का नाम लेता है। यहेजकेल कहते हैं कि लौटने वाले व्यक्ति के अपराधों में से “किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा”।
निष्कर्ष — इन क्षमाओं के लिए बाइबिल के अपने कारण तौबा और विनम्रता हैं, आने वाली कोई मृत्यु नहीं।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
पाप के लिए एक सिद्ध बलिदान की ज़रूरत थी, और परमेश्वर ने अपने पुत्र को अपने चुने हुए समय पर भेजा। जो क्रूस से पहले जिए उन्हें उसी को ध्यान में रखकर क्षमा किया गया।
पौलुस लिखते हैं कि परमेश्वर ने अपने पुत्र को “जब समय पूरा हुआ” तब भेजा। ईसाई इसे इतिहास में परमेश्वर का चुना हुआ क्षण मानते हैं।
खंडन
पौलुस यह ज़रूर कहते हैं कि परमेश्वर ने अपना क्षण चुना। लेकिन अगर क्षमा के लिए उस क्रूस की ज़रूरत थी जिसकी ईसाई बात करते हैं, तो पूरी पीढ़ियाँ उसके बिना जीकर मर गईं। फिर भी नबी दिखाते हैं कि परमेश्वर ने लोगों को उनके अपने समय में क्षमा किया, जैसे ही वे लौटे।
पौलुस उन पापों की बात करते हैं “जो पाप पहले किए गए, और जिनकी परमेश्वर ने अपनी सहनशीलता से आनाकानी की”। ईसाई इसे क्रूस से पहले वालों के लिए पहले से दी गई क्षमा मानते हैं।
खंडन
पौलुस के शब्द इस तरह पढ़े जा सकते हैं। लेकिन यहेजकेल कहते हैं कि लौटने वाले व्यक्ति के अपराधों में से “किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा”। चुंगी लेने वाला धर्मी ठहराया जाकर घर गया क्योंकि उसने अपने आप को छोटा बनाया।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) हर उस व्यक्ति को क्षमा करता है जो उसकी ओर मुड़ता है, और हमेशा से करता आया है। आदम ने तौबा की और उन्हें क्षमा किया गया, और हर क़ौम के पास एक रसूल आया।
क़ुरआन सिखाता है कि आदम ने तौबा की और ईश्वर (﷾) ने उनकी ओर ध्यान दिया, बिना किसी बलिदान के।
क़ुरआन सिखाता है कि हर क़ौम में एक डराने वाला आया। इसलिए कोई क़ौम ईश्वर (﷾) की ओर लौटने के रास्ते के बिना नहीं छोड़ी गई।
बाइबिल उन लोगों को दर्ज करती है जिन्हें अपने पापों से फिरने पर क्षमा किया गया, और उनके फिरने को ही कारण बताती है।
नए नियम के सुसमाचार दर्ज करते हैं कि यीशु ने उस क्रूस से बहुत पहले, जिसकी ईसाई बात करते हैं, एक आदमी के पापों के क्षमा होने की घोषणा की। वे यह भी दर्ज करते हैं कि भीड़ ने परमेश्वर की महिमा की, जिसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया है।
एक सर्वज्ञ ईश्वर (﷾) आदम के दिन से जानता था कि लोग पाप करेंगे। हज़ारों वर्षों तक टाला गया उपाय पूरी पीढ़ियों को उसके बिना छोड़ देता।
एक सर्वशक्तिमान ईश्वर (﷾) केवल अपनी इच्छा से क्षमा कर सकता है, इसलिए किसी मृत्यु की ज़रूरत नहीं थी।
यिर्मयाह के द्वारा परमेश्वर ने बच्चों को जलाने की निंदा ऐसी चीज़ के रूप में की जिसकी उसने आज्ञा नहीं दी थी। जब इब्राहीम अपने पुत्र को चढ़ाने को तैयार थे, तो परमेश्वर ने उन्हें रोका।