संक्षिप्त उत्तर
हाँ, और सुसमाचार यही दिखाते हैं। अपनी सेवा के आरंभ में यीशु ने एक लकवे के रोगी से कहा कि उसके पाप क्षमा हुए। उन्होंने अपने अनुयायियों को सिखाया कि वे सीधे परमेश्वर से अपनी क्षमा माँगें। उन्होंने कहा कि परमेश्वर उन्हें क्षमा करता है जो दूसरों को क्षमा करते हैं। खोए हुए बेटे के उनके दृष्टांत में पिता दौड़कर अपने बेटे से मिलता है और उसे तुरंत क्षमा कर देता है। बेटे की जगह किसी को सज़ा नहीं मिलती। नबी भी यही कहते हैं। ईश्वर (﷾) ने नीनवे नगर को क्षमा किया जब वह अपने पापों से फिर गया। होशे नबी के द्वारा उसने कहा, “मैं बलिदान से नहीं, स्थिर प्रेम ही से प्रसन्न होता हूँ”। ईश्वर (﷾) सर्वशक्तिमान है और उसे क्षमा करने के लिए ख़ून की ज़रूरत नहीं। क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) उसकी ओर लौटने वालों के सारे पाप क्षमा कर देता है। वह यह भी कहता है कि हज और ईद पर क़ुर्बान किए गए जानवरों का ख़ून अल्लाह (﷾) तक नहीं पहुँचता; केवल तक़वा पहुँचता है।
पूरी व्याख्या
यीशु ने ख़ून के बिना क्षमा किया और क्षमा सिखाई
अपनी सेवा के आरंभ में यीशु ने एक लकवे के रोगी से कहा, “हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए”। उन्होंने अपने चेलों को यह प्रार्थना करना सिखाया, “वैसे ही तू भी हमारे अपराधों को क्षमा कर”। उन्होंने तुरंत बताया कि परमेश्वर की क्षमा किस बात पर निर्भर है: दूसरों को क्षमा करने पर। न प्रार्थना में और न उसकी व्याख्या में ख़ून का एक भी शब्द है। जब एक आदमी ने उनसे पूछा कि अनन्त जीवन कैसे मिले, तो यीशु ने उससे आज्ञाओं को मानने को कहा।
“यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के रोगी से कहा, हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए।”
“और जिस प्रकार हम ने अपने अपराधियों को क्षमा किया है, वैसे ही तू भी हमारे अपराधों को क्षमा कर।”
“इसलिए यदि तुम मनुष्यों के अपराध क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा: और यदि तुम मनुष्यों के अपराध क्षमा न करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे अपराध क्षमा न करेगा।”
“और देखो, एक मनुष्य ने पास आकर उससे कहा, हे उत्तम गुरु, मैं कौन सा भला काम करूँ, कि अनन्त जीवन पाऊँ? उसने उससे कहा, तू मुझे उत्तम क्यों कहता है? उत्तम तो एक ही है, अर्थात परमेश्वर: पर यदि तू जीवन में प्रवेश करना चाहता है, तो आज्ञाओं को माना कर।”
परमेश्वर की क्षमा के यीशु के अपने चित्र
खोए हुए बेटे के दृष्टांत में पिता बेटे को दूर से ही देख लेता है, दौड़कर उसके पास जाता है और उसे चूमता है। बेटा घर लौटते ही क्षमा हो जाता है, और उसकी जगह कोई क़ीमत नहीं चुकाता। एक और दृष्टांत में एक चुंगी लेने वाला दूर खड़ा होकर बस इतना कहता है, “हे परमेश्वर मुझ पापी पर दया कर”। यीशु कहते हैं कि वह धर्मी ठहराया जाकर, यानी परमेश्वर के साथ ठीक होकर, घर गया।
“तब वह उठकर अपने पिता के पास चला। वह अभी दूर ही था, कि उसके पिता ने उसे देखकर तरस खाया, और दौड़कर उसे गले लगाया, और बहुत चूमा।”
“परन्तु चुंगी लेने वाले ने दूर खड़े होकर, स्वर्ग की ओर आँखें उठाना भी न चाहा, वरन अपनी छाती पीट-पीटकर कहा, हे परमेश्वर मुझ पापी पर दया कर। मैं तुम से कहता हूँ, कि वह दूसरा नहीं, परन्तु यही मनुष्य धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया: क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा बनाएगा, वह छोटा किया जाएगा; और जो अपने आप को छोटा बनाएगा, वह बड़ा किया जाएगा।”
नबी: लौट आओ और जीवित रहो
यहेजकेल कहता है कि अगर दुष्ट अपने सब पापों से फिर जाए, तो उनमें से किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा। नीनवे में किसी बलिदान का उल्लेख नहीं है। उसके लोग अपनी बुरी चाल से फिर गए, और परमेश्वर ने उन्हें छोड़ दिया। होशे सिद्धांत का सार देता है: परमेश्वर बलिदान नहीं, दया चाहता है। यीशु ने यह पद दो बार उद्धृत किया।
“परन्तु यदि दुष्ट जन अपने सब पापों से जो उसने किए हों फिरकर, मेरी सब विधियों का पालन करे और न्याय और धर्म के काम करे, तो वह निश्चय जीवित रहेगा, वह न मरेगा। उसने जितने अपराध किए हों, उनमें से किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा: जो धर्म का काम उसने किया हो, उसके कारण वह जीवित रहेगा।”
“फिर जब दुष्ट अपने दुष्ट कामों से फिरकर, न्याय और धर्म के काम करने लगे, तो वह अपना प्राण बचाएगा।”
“जब परमेश्वर ने उनके कामों को देखा, कि वे अपनी-अपनी बुरी चाल से फिर रहे हैं; तब परमेश्वर ने अपनी इच्छा बदल दी, और उनकी जो हानि करने की ठानी थी, उसको न किया।”
“क्योंकि मैं बलिदान से नहीं, स्थिर प्रेम ही से प्रसन्न होता हूँ; और होमबलियों से अधिक यह चाहता हूँ कि लोग परमेश्वर का ज्ञान रखें।”
“इसलिए तुम जाकर इसका अर्थ सीख लो, कि मैं बलिदान नहीं परन्तु दया चाहता हूँ: क्योंकि मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराने के लिए बुलाने आया हूँ।”
“यदि तुम इस का अर्थ जानते कि मैं दया से प्रसन्न होता हूं, बलिदान से नहीं, तो तुम निर्दोष को दोषी न ठहराते।”
परमेश्वर ने कोई स्थानापन्न स्वीकार नहीं किया
सोने के बछड़े के बाद मूसा ने पेशकश की कि इस्राएल की जगह उसका नाम परमेश्वर की पुस्तक में से काट दिया जाए। परमेश्वर ने यह पेशकश नहीं मानी। इसके बजाय उसने एक नियम दिया: जिसने उसके विरुद्ध पाप किया है, उसी का नाम वह काटता है। क़ुरआन यही नियम बताता है: कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा।
“तौभी अब यदि तू उनका पाप क्षमा करे—; और नहीं तो, मैं तुझसे बिनती करता हूँ, अपनी लिखी हुई पुस्तक में से मेरे नाम को काट दे। यहोवा ने मूसा से कहा, जिसने मेरे विरुद्ध पाप किया है उसी का नाम मैं अपनी पुस्तक में से काट दूँगा।”
“आप (उनसे) कह दें कि क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और पालनहार की खोज करूँ? जबकि वह प्रत्येक वस्तु का पालनहार है। तथा जो भी प्राणी कोई कार्य करेगा, उसका फल वही भोगेगा। और कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। फिर (अंततः) तुम्हें अपने पालनहार के पास ही जाना है। उस समय वह तुम्हें बता देगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”
“और कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और अगर कोई बोझ से दबा हुआ व्यक्ति (किसी को) बोझ उठाने के लिए पुकारेगा, तो उसका तनिक भी बोझ नहीं उठाया जाएगा, यद्यपि वह निकट का संबंधी ही क्यों न हो। आप तो केवल उन्हीं लोगों को सचेत करते हैं, जो अपने पालनहार से बिन देखे डरते हैं और नमाज़ क़ायम करते हैं। तथा जो पवित्र हुआ, वह अपने ही लाभ के लिए पवित्र होता है। और (सबको) अल्लाह ही की ओर लौटकर जाना है।”
क्या निर्दोष को सज़ा देना न्याय है?
कोई अदालत दोषी की जगह किसी निर्दोष को सज़ा देने को न्याय नहीं कहेगी, चाहे वह अपनी मर्ज़ी से तैयार हो। निर्गमन में परमेश्वर का अपना नियम है कि जिसने पाप किया वही अपने पाप का जवाब देता है। क़ुरआन कहता है कि कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। ईश्वर (﷾) किसी और के क़ानून के अधीन कोई अदालत नहीं है: यहेजकेल के द्वारा उसका अपना वचन कहता है कि जो अपने पापों से फिर जाए वह जीवित रहेगा।
“तौभी अब यदि तू उनका पाप क्षमा करे—; और नहीं तो, मैं तुझसे बिनती करता हूँ, अपनी लिखी हुई पुस्तक में से मेरे नाम को काट दे। यहोवा ने मूसा से कहा, जिसने मेरे विरुद्ध पाप किया है उसी का नाम मैं अपनी पुस्तक में से काट दूँगा।”
“और कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और अगर कोई बोझ से दबा हुआ व्यक्ति (किसी को) बोझ उठाने के लिए पुकारेगा, तो उसका तनिक भी बोझ नहीं उठाया जाएगा, यद्यपि वह निकट का संबंधी ही क्यों न हो। आप तो केवल उन्हीं लोगों को सचेत करते हैं, जो अपने पालनहार से बिन देखे डरते हैं और नमाज़ क़ायम करते हैं। तथा जो पवित्र हुआ, वह अपने ही लाभ के लिए पवित्र होता है। और (सबको) अल्लाह ही की ओर लौटकर जाना है।”
“परन्तु यदि दुष्ट जन अपने सब पापों से जो उसने किए हों फिरकर, मेरी सब विधियों का पालन करे और न्याय और धर्म के काम करे, तो वह निश्चय जीवित रहेगा, वह न मरेगा। उसने जितने अपराध किए हों, उनमें से किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा: जो धर्म का काम उसने किया हो, उसके कारण वह जीवित रहेगा।”
एक सर्वशक्तिमान ईश्वर (﷾)
बाइबिल परमेश्वर को सर्वशक्तिमान कहती है, और यीशु ने कहा कि परमेश्वर से सब कुछ हो सकता है। जो ईश्वर (﷾) कुछ भी कर सकता है, वह अपनी इच्छा से क्षमा कर सकता है, जैसे कोई भी व्यक्ति किसी का क़र्ज़ माफ़ कर सकता है। ईसाई जवाब देते हैं कि सवाल परमेश्वर के न्याय का है, उसकी शक्ति का नहीं। पर यहेजकेल के द्वारा परमेश्वर का अपना वचन कहता है कि जो दुष्ट अपने सब पापों से फिर जाए वह जीवित रहेगा। उनमें से किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा। लौट आने वाले को क्षमा करना, उसके अपने वचन के अनुसार, उसका न्याय भी है और उसकी दया भी।
“जब अब्राम निन्नानवे वर्ष का हो गया, तब यहोवा ने उसको दर्शन देकर कहा, मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूँ; मेरी उपस्थिति में चल, और सिद्ध होता जा।”
“क्योंकि परमेश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं।”
“यीशु ने उन की ओर देखकर कहा, मनुष्यों से तो यह नहीं हो सकता, परन्तु परमेश्वर से सब कुछ हो सकता है।”
“परन्तु यदि दुष्ट जन अपने सब पापों से जो उसने किए हों फिरकर, मेरी सब विधियों का पालन करे और न्याय और धर्म के काम करे, तो वह निश्चय जीवित रहेगा, वह न मरेगा। उसने जितने अपराध किए हों, उनमें से किसी का स्मरण उसके विरुद्ध न किया जाएगा: जो धर्म का काम उसने किया हो, उसके कारण वह जीवित रहेगा।”
“फिर जब दुष्ट अपने दुष्ट कामों से फिरकर, न्याय और धर्म के काम करने लगे, तो वह अपना प्राण बचाएगा।”
ईसाई क्या मानते हैं
ईसाई मानते हैं कि परमेश्वर का न्याय माँग करता है कि पाप की क़ीमत चुकाई जाए, और केवल यीशु का लहू ही वह क़ीमत चुका सकता है। वे इब्रानियों की पत्री उद्धृत करते हैं, जो कहती है कि बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती। वे पौलुस को उद्धृत करते हैं, जो पहली शताब्दी के एक ईसाई प्रचारक थे और कहते हैं कि विश्वासी उसके लहू के कारण धर्मी ठहरे।
“और व्यवस्था के अनुसार प्रायः सब वस्तुएँ लहू के द्वारा शुद्ध की जाती हैं; और बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती।”
“सो जब हम अब उसके लहू के कारण धर्मी ठहरे, तो उसके द्वारा क्रोध से और भी अधिक निश्चय बचेंगे।”
क़ुरआन और पैगंबर (ﷺ) क्या सिखाते हैं
क़ुरआन उन लोगों से, जिन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किया है, कहता है कि अल्लाह (﷾) की दया से निराश न हों, क्योंकि वह सारे पाप क्षमा कर देता है। जो कोई उससे क्षमा माँगे, वह उसे बहुत क्षमा करने वाला पाएगा। आदम ने क्षमा माँगी और ईश्वर (﷾) ने उनकी तौबा क़बूल की। पैगंबर (ﷺ) ने बताया कि अल्लाह (﷾) कहता है: जो चलकर मेरे पास आता है, मैं दौड़कर उसके पास आता हूँ। जो मुझसे धरती भर के गुनाहों के साथ मिले, पर मेरे साथ किसी को साझी न ठहराया हो, मैं उससे उतनी ही बड़ी माफ़ी के साथ मिलता हूँ।
“(ऐ नबी!) आप मेरे उन बंदों से कह दें, जिन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किए हैं कि तुम अल्लाह की दया से निराश न हो। निःसंदेह अल्लाह सब पापों को क्षमा कर देता है। निःसंदेह वही तो अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
“जो व्यक्ति कोई बुरा काम करे अथवा अपने ऊपर अत्याचार करे, फिर अल्लाह से क्षमा माँगे, तो वह अल्लाह को बहुत क्षमा करने वाला, अत्यंत दयावान् पाएगा।”
“और वे ऐसे लोग हैं कि जब उनसे कोई जघन्य पाप हो जाता है या वे अपने ऊपर अत्याचार कर कर बैठते हैं, तो उन्हें अल्लाह याद आ जाता है। फिर वे अपने पापों के लिए क्षमा माँगते हैं, और अल्लाह के सिवा कौन है जो पापों का क्षमा करने वाला हो? और वे अपने किए पर जान बूझकर अड़े नहीं रहते।”
“दोनों ने कहा : ऐ हमारे पालनहार! हमने अपने आपपर अत्याचार किया है। और यदि तूने हमें क्षमा न किया तथा हमपर दया न की, तो निश्चय हम अवश्य घाटा उठाने वालों में से हो जाएँगे।”
“फिर आदम ने अपने पालनहार से कुछ शब्द सीख लिए, तो उसने उसकी तौबा क़बूल कर ली। निश्चय वही है जो बहुत तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”
अबू ज़र बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह कहता है: जो एक नेकी लाएगा उसे उसके जैसी दस या उससे ज़्यादा मिलेंगी; जो एक बालिश्त मेरे क़रीब आता है, मैं एक हाथ उसके क़रीब आता हूँ; जो चलकर मेरे पास आता है, मैं दौड़कर उसके पास आता हूँ; और जो मुझसे धरती भर के गुनाहों के साथ मिले, पर मेरे साथ किसी को साझी न ठहराया हो, मैं उससे उतनी ही बड़ी माफ़ी के साथ मिलूँगा।
ईसाई कहते हैं कि पाप की क़ीमत चुकानी ही होगी, और केवल यीशु का लहू ही उसे चुका सकता है: बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती।
क्या यीशु ने बिना लहू के क्षमा किया?
हाँ। अपनी सेवकाई के आरंभ में उन्होंने लकवे के एक रोगी से कहा, “हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए”।
“पहले से क्षमा” कुछ लोग कहते हैं कि वे पाप एक ऐसी क़ीमत के कारण क्षमा हुए जो अभी चुकाई जानी थी। बाइबिल एक और कारण बताती है: नीनवे अपनी बुराई से फिरा, और यीशु के दृष्टांत में कर वसूलने वाले ने स्वयं को दीन किया और दया माँगी।
उन्होंने क्या सिखाया?
सीधे ईश्वर (﷾) से क्षमा माँगना। ईश्वर (﷾) उन्हें क्षमा करता है जो दूसरों को क्षमा करते हैं। लहू का एक शब्द भी नहीं है।
पैगंबरों ने क्या कहा?
जब नीनवे अपनी बुराई से फिरा, तो ईश्वर (﷾) ने उसे छोड़ दिया, और किसी बलिदान का कोई उल्लेख नहीं है। होशे के द्वारा ईश्वर (﷾) कहता है कि वह बलिदान नहीं, दया चाहता है।
क्या स्वयं व्यवस्था इसकी अनुमति देती थी?
हाँ। जो व्यक्ति मेमना या पक्षी लाने में भी असमर्थ ग़रीब हो, वह अपने पाप के लिए आटा ला सकता था, और वह क्षमा हो जाता था।
ईश्वर (﷾) हर उस व्यक्ति को क्षमा करता है जो उसकी ओर लौटता है, बिना किसी लहू के। आदम ने क्षमा माँगी और ईश्वर (﷾) ने उसकी तौबा क़बूल की, और क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) उन लोगों के सारे पाप क्षमा कर देता है जो उसकी ओर लौटते हैं।
इस्लाम में भी क़ुर्बानी है: क़ुरआन बताता है कि वह क्या करती है
मुसलमान ईद अल-अज़हा पर और हज, यानी मक्का की तीर्थयात्रा, में एक जानवर की क़ुर्बानी करते हैं। क़ुरआन बताता है कि ईश्वर (﷾) तक क्या पहुँचता है: “अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा।” वह आगे कहता है कि उसने जानवरों को लोगों के वश में किया “ताकि तुम अल्लाह की महिमा का गान करो, उस मार्गदर्शन पर, जो उसने तुम्हें दिया है”। इसलिए इस्लाम में भी ख़ून ईश्वर (﷾) तक नहीं पहुँचता।
“अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा। इसी प्रकार, उस (अल्लाह) ने उन (पशुओं) को तुम्हारे वश में कर दिया है, ताकि तुम अल्लाह की महिमा का गान करो, उस मार्गदर्शन पर, जो उसने तुम्हें दिया है। और (ऐ रसूल!) आप सत्कर्मियों को शुभ सूचना सुना दें।”
पद-दर-पद
इब्रानियों 9:22 — अध्याय 9, पद 22
“और व्यवस्था के अनुसार प्रायः सब वस्तुएँ लहू के द्वारा शुद्ध की जाती हैं; और बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती।”
किस बात के लिए उद्धृत
बिना लहू बहाए कोई क्षमा है ही नहीं, इसलिए केवल यीशु का लहू ही पाप दूर कर सकता है।
जवाब
मूसा की व्यवस्था ने ख़ुद एक छूट दी। उसने उस आदमी को, जो मेमना या पक्षी लाने के लिए बहुत ग़रीब हो, अपने पाप के लिए मैदा लाने दिया, “और वह पाप क्षमा किया जाएगा”। यीशु ने लकवे के रोगी को क्षमा किया, और परमेश्वर ने नीनवे को क्षमा किया, बिना किसी ख़ून के।
निष्कर्ष — बाइबिल ख़ुद बिना ख़ून के क्षमा हुए पापों का उल्लेख करती है।
मरकुस 2:5 — अध्याय 2, पद 5
“यीशु ने उनका विश्वास देखकर उस लकवे के रोगी से कहा, हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए।”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु पाप इसलिए क्षमा कर सकता था कि वह परमेश्वर था, और उसकी आने वाली मृत्यु ही उनकी क़ीमत थी।
जवाब
मत्ती उसी कहानी को इस पर ख़त्म करता है कि भीड़ परमेश्वर की महिमा करने लगी, “जिसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया है”। यीशु ने अपने चेलों को परमेश्वर से वही क्षमा माँगना सिखाया, और कहा कि परमेश्वर उन्हें देता है जो दूसरों को क्षमा करते हैं। जब उसने लकवे के रोगी को क्षमा किया, और जब उसने यह प्रार्थना सिखाई, तो उसने किसी आने वाली क़ीमत की बात नहीं की। उसके दृष्टांत का चुंगी लेने वाला उसी दिन धर्मी ठहराया जाकर घर गया।
निष्कर्ष — यीशु ने पाप क्षमा किए, और तौबा के ज़रिए क्षमा सिखाई, उससे बहुत पहले जब ईसाइयों के अनुसार उसका लहू बहाया गया।
रोमियों 3:25 — अध्याय 3, पद 25
“उसे परमेश्वर ने उसके लहू के कारण एक ऐसा प्रायश्चित ठहराया, जो विश्वास करने से कार्यकारी होता है, कि जो पाप पहले किए गए, और जिनकी परमेश्वर ने अपनी सहनशीलता से आनाकानी की, उनके विषय में वह अपनी धार्मिकता प्रकट करे;”
किस बात के लिए उद्धृत
क्रूस से पहले जो क्षमा हुए, वे उस क़ीमत के कारण पहले से क्षमा हुए जो मसीह चुकाने वाला था। पौलुस कहता है कि मसीह का लहू उन पापों के लिए था जो पहले किए गए, परमेश्वर की सहनशीलता से।
जवाब
न योना ऐसा कहता है, न यीशु। हर एक अपना कारण देता है। नीनवे इसलिए बचा कि उसके लोग अपनी बुरी चाल से फिर गए। चुंगी लेने वाला इसलिए धर्मी ठहराया जाकर घर गया कि उसने अपने आप को छोटा बनाया।
निष्कर्ष — बाइबिल इन क्षमाओं का कारण तौबा बताती है, कोई आने वाली क़ीमत नहीं।
क़ुरआन 22:37 — सूरह अल-हज्ज, आयत 37
“अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा। इसी प्रकार, उस (अल्लाह) ने उन (पशुओं) को तुम्हारे वश में कर दिया है, ताकि तुम अल्लाह की महिमा का गान करो, उस मार्गदर्शन पर, जो उसने तुम्हें दिया है। और (ऐ रसूल!) आप सत्कर्मियों को शुभ सूचना सुना दें।”
किस बात के लिए उद्धृत
इस्लाम में भी ख़ून की क़ुर्बानी है, ईद अल-अज़हा पर और हज में, इसलिए ख़ून ईश्वर के लिए ज़रूर मायने रखता होगा।
जवाब
इस्लाम ईद अल-अज़हा पर और हज में एक जानवर की क़ुर्बानी ज़रूर करता है। पर क़ुरआन बताता है कि अल्लाह (﷾) तक क्या पहुँचता है: “अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा।” वह उद्देश्य भी बताता है: “ताकि तुम अल्लाह की महिमा का गान करो, उस मार्गदर्शन पर, जो उसने तुम्हें दिया है”।
निष्कर्ष — इस्लाम में ईश्वर (﷾) तक तक़वा पहुँचता है, ख़ून नहीं।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
परमेश्वर पवित्र और न्यायी है, और पाप की क़ीमत चुकाई जानी ज़रूरी है। प्रेम में उसने वह क़ीमत ख़ुद, यीशु के लहू में, उपलब्ध कराई, ताकि वह क्षमा भी कर सके और न्यायी भी बना रहे।
इब्रानियों 9:22 कहता है कि बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती।
खंडन
मान लें कि इब्रानियों यह कहता है। मूसा की व्यवस्था ने ख़ुद उस आदमी को, जो मेमना या पक्षी लाने के लिए बहुत ग़रीब हो, मैदा लाने दिया। उस पापबलि के बारे में वह कहती है, “और वह पाप क्षमा किया जाएगा”। यीशु ने लकवे के रोगी को क्षमा किया, और परमेश्वर ने नीनवे को क्षमा किया, बिना किसी ख़ून के।
पौलुस सिखाता है कि विश्वासी यीशु के लहू के कारण धर्मी ठहरते हैं।
खंडन
मान लें कि पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस ने यह लिखा। पर यीशु ने ख़ुद एक लकवे के रोगी से कहा, “हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए”। जिस चुंगी लेने वाले ने केवल परमेश्वर से दया माँगी, वह “धर्मी ठहराया” जाकर घर गया, और किसी भी कहानी में ख़ून का ज़िक्र नहीं।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) अपनी इच्छा और दया से हर उस व्यक्ति को क्षमा करता है जो तौबा करके उसकी ओर लौटता है। उसे न ख़ून की ज़रूरत है, न किसी स्थानापन्न की। यीशु ने यह सिखाया, नबियों ने यह सिखाया, और क़ुरआन और पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) इसकी पुष्टि करते हैं।
अपनी सेवा के आरंभ में यीशु ने एक लकवे के रोगी के पाप क्षमा हुए घोषित किए।
यीशु ने अपने अनुयायियों को सीधे परमेश्वर से क्षमा माँगना सिखाया। उन्होंने इसे दूसरों को क्षमा करने से जोड़ा, किसी बलिदान से नहीं।
यीशु के दृष्टांतों में खोया हुआ बेटा और चुंगी लेने वाला लौट आने पर क्षमा पाते हैं। उनकी जगह किसी को सज़ा नहीं मिलती।
यहेजकेल वादा करता है कि लौट आने वाले दुष्ट के पापों का स्मरण नहीं किया जाएगा।
जब नीनवे के लोग बुराई से फिर गए तो परमेश्वर ने उन्हें छोड़ दिया, और किसी बलिदान का उल्लेख नहीं।
मूसा की व्यवस्था ने ख़ुद एक ग़रीब आदमी का पाप मैदा के चढ़ावे से, बिना ख़ून के, क्षमा होने दिया।
मूसा ने इस्राएल की जगह ख़ुद को पेश किया, पर परमेश्वर ने इसे स्वीकार नहीं किया। उसने कहा कि जिसने पाप किया वही उसका जवाब देगा।
दोषी की जगह किसी निर्दोष को सज़ा देना, चाहे वह अपनी मर्ज़ी से तैयार हो, न्याय नहीं है। परमेश्वर का अपना नियम है कि जिसने पाप किया वही अपने पाप का जवाब देता है।
ईश्वर (﷾) केवल अपनी इच्छा से क्षमा कर सकता है, और यहेजकेल में उसका अपना वचन कहता है कि वह लौट आने वाले को क्षमा करता है। यह उसका न्याय है, न्याय का उल्लंघन नहीं।
क़ुरआन सिखाता है कि अल्लाह (﷾) उसकी ओर लौटने वालों के सारे पाप क्षमा कर देता है।
क़ुरआन सिखाता है कि क़ुर्बान किए गए जानवरों का न मांस अल्लाह (﷾) तक पहुँचता है, न ख़ून। उस तक तक़वा पहुँचता है।
पैगंबर (ﷺ) ने बताया कि अल्लाह (﷾) उस व्यक्ति के बारे में क्या कहता है जो धरती भर के गुनाहों के साथ उसके पास आए। अगर उसने अल्लाह (﷾) के साथ किसी को साझी न ठहराया हो, तो अल्लाह (﷾) उससे उतनी ही बड़ी माफ़ी के साथ मिलता है।