संक्षिप्त उत्तर
हाँ, उसके अपने विवरण के अनुसार। ईसाई ठीक ही मानव बलि की निंदा करते हैं, जैसे सदियों पहले इंका और माया लोगों की बच्चों की बलि। आज जो पिता अपने बेटे की बलि चढ़ाए, उस पर हत्या का मुक़दमा चलेगा। फिर भी ईसाई मानते हैं कि परमेश्वर ने अपने ही पुत्र को दूसरों के पापों के लिए भेंट के रूप में मरने दिया। पौलुस कहते हैं कि मसीह ने अपने आप को “परमेश्वर के आगे भेंट और बलिदान” कर दिया। यह एक अजीब विरोधाभास है। तोराह बेटे-बेटियों को जलाने को घृणित काम कहती है। ईश्वर (﷾) ने इब्राहीम को उनके बेटे को कोई हानि पहुँचाने से पहले रोक दिया। नबी मीका पूछते हैं कि क्या ईश्वर (﷾) किसी मनुष्य के पाप के बदले उसका पहिलौठा चाहता है। उनका उत्तर है: न्याय से काम करो, दया से प्रीति रखो और ईश्वर (﷾) के साथ नम्रता से चलो। इस्लाम में कोई किसी दूसरे के पाप के लिए नहीं मरता। क़ुरआन कहता है: “अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा”।
पूरी व्याख्या
ईसाई क्रूस का वर्णन कैसे करते हैं
नया नियम यीशु की मृत्यु का वर्णन मंदिर के बलिदानों की भाषा में करता है। पौलुस कहते हैं कि मसीह ने अपने आप को हमारे लिए “परमेश्वर के आगे भेंट और बलिदान” कर दिया। वे उन्हें “हमारा भी फसह” कहते हैं, जो हमारे लिए बलिदान हुआ। इब्रानियों कहता है कि वे इसलिए प्रकट हुए ताकि “अपने ही बलिदान के द्वारा पाप को दूर कर दे”। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला उन्हें परमेश्वर का मेम्ना कहता है, जो जगत का पाप उठा ले जाता है। और पौलुस कहते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें उनके लहू पर विश्वास के द्वारा प्रायश्चित, यानी क्रोध को दूर करने वाली भेंट, ठहराया। तो ईसाई धर्म का केंद्रीय विश्वास यह है कि परमेश्वर ने एक मनुष्य की मृत्यु को दूसरों के पापों के लिए भेंट के रूप में स्वीकार किया।
“और प्रेम में चलो, जैसे मसीह ने भी हमसे प्रेम किया, और हमारे लिए अपने आप को सुखदायक सुगन्ध के लिए परमेश्वर के आगे भेंट और बलिदान कर दिया।”
“पुराना खमीर निकाल कर, अपने आप को शुद्ध करो: कि नया गूंधा हुआ आटा बन जाओ; ताकि तुम अखमीरी हो, क्योंकि हमारा भी फसह जो मसीह है, बलिदान हुआ है:”
“नहीं तो जगत की उत्पत्ति से लेकर उसको बार-बार दुःख उठाना पड़ता: पर अब युग के अन्त में वह एक बार प्रगट हुआ है, ताकि अपने ही बलिदान के द्वारा पाप को दूर कर दे।”
“दूसरे दिन यूहन्ना ने यीशु को अपनी ओर आते देखकर कहा, देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत का पाप उठा ले जाता है।”
“उसे परमेश्वर ने उसके लहू के कारण एक ऐसा प्रायश्चित ठहराया, जो विश्वास करने से कार्यकारी होता है, कि जो पाप पहले किए गए, और जिनकी परमेश्वर ने अपनी सहनशीलता से आनाकानी की, उनके विषय में वह अपनी धार्मिकता प्रकट करे;”
एक अजीब विरोधाभास
ईसाई जहाँ भी मानव बलि पाते हैं, ठीक ही उसकी निंदा करते हैं। कुज़्को के एक पादरी क्रिस्टोबाल दे मोलिना ने दर्ज किया कि इंका हर प्रांत से लगभग दस साल के लड़के और लड़कियाँ राजधानी लाते थे। वहाँ इंका के देवताओं को भेंट के रूप में “बच्चों का गला घोंटा गया” और उन्हें दफ़ना दिया गया। फ़्रांसिस्कन संन्यासी दिएगो दे लांडा ने लिखा कि संकट के समय माया पुरोहित मानव बलि का आदेश देते थे, और कुछ लोग भक्ति से अपने छोटे बच्चे दे देते थे। आज जो पिता भेंट के रूप में अपने बेटे को मार दे, उस पर हत्या का मुक़दमा चलेगा। फिर भी नया नियम कहता है कि परमेश्वर ने “अपने निज पुत्र को भी न रख छोड़ा, परन्तु उसे हम सबके लिए दे दिया”। वह कहता है कि परमेश्वर ने “अपना एकलौता पुत्र दे दिया”। जो किसी भी पिता के लिए अपराध होगा, उसकी प्रशंसा ईसाई परमेश्वर के प्रेम के सबसे बड़े काम के रूप में करते हैं।
कुज़्को के बिशप के लिए लिखते हुए मोलिना कपाक-कोचा का वर्णन करते हैं, एक बलि जिसे इंका शासक पचाकुतेक ने शुरू किया था। हर प्रांत हर वंश से लगभग दस वर्ष के एक या दो लड़के और लड़कियाँ, कपड़े, रेवड़, सोना और चाँदी के साथ कुज़्को लाता था। सृष्टिकर्ता, सूर्य, गर्जन और चंद्रमा की मूर्तियों के चारों ओर चल लेने के बाद, इंका भेंटों को प्रांतों के मुख्य पूजा-स्थलों में बँटवा देता था: “इस प्रकार बच्चों का गला घोंटा गया और उन्हें भेड़ों की चाँदी की मूर्तियों के साथ दफ़ना दिया गया”। दूर के पूजा-स्थलों पर, “बच्चों का पहले गला घोंटकर, भेड़ों, मेमनों और कपड़े के साथ बलि में जला दिया जाता था।” शासक ये बलियाँ अपना शासन शुरू करते समय चढ़ाता था, ताकि पूजा-स्थल उसे स्वास्थ्य दें और उसके देशों में शांति रखें।
यूकातान में एक फ़्रांसिस्कन संन्यासी लांडा लिखते हैं कि उन उत्सवों के अलावा जिनमें पशुओं की बलि दी जाती थी, पुरोहित किसी संकट या ज़रूरत के कारण मनुष्यों की बलि का आदेश देता था। हर कोई योगदान देता था, ताकि दास ख़रीदे जा सकें, या कुछ लोग भक्ति से अपने छोटे बच्चे दे देते थे, जिनका उत्सव के दिन तक बहुत लाड़ किया जाता था और कड़ी निगरानी में रखा जाता था ताकि वे भाग न जाएँ। वे वर्णन करते हैं कि बलि होने वाले को एक गोल पत्थर पर पीठ के बल लिटाया जाता, चार आदमी उसे पकड़े रहते, और उसका दिल जीवित अवस्था में निकालकर पुरोहित को दे दिया जाता। वे चिचेन इत्ज़ा के उस कुएँ का भी वर्णन करते हैं जिसमें वे बलि के रूप में आदमियों को जीवित फेंक देते थे।
“जिसने अपने निज पुत्र को भी न रख छोड़ा, परन्तु उसे हम सबके लिए दे दिया, वह उसके साथ हमें और सब कुछ क्योंकर उदारता से न देगा?”
“क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।”
तोराह मानव बलि को मना करती है
मूसा की व्यवस्था कनानियों के एक देवता मोलेक को कोई बच्चा चढ़ाने से मना करती है। वह कहती है कि कनान की जातियाँ अपने बेटे-बेटियों को अपने देवताओं के लिए आग में जलाती थीं। और वह इसे ऐसा काम कहती है जिससे यहोवा घृणा करता है। यिर्मयाह के द्वारा परमेश्वर कहता है कि लोगों ने अपने बेटे-बेटियों को जलाने के लिए ऊँचे स्थान बनाए, “जिसकी आज्ञा मैंने कभी नहीं दी, और न वह मेरे मन में कभी आया”। तोराह में पाप के लिए भेंट एक पशु होती है, या ग़रीब के लिए आटा भी। कहीं भी परमेश्वर एक मनुष्य के पाप को क्षमा करने के लिए दूसरे मनुष्य की मृत्यु नहीं माँगता।
“और अपनी सन्तान में से किसी को मोलेक के लिए आग में से न ले जाना, और न अपने परमेश्वर के नाम को अपवित्र ठहराना: मैं यहोवा हूँ।”
“तू अपने परमेश्वर यहोवा से ऐसा व्यवहार न करना: क्योंकि जितने कामों से यहोवा घृणा करता है और जिनसे वह बैर रखता है, वे सब उन्होंने अपने देवताओं के लिए किए हैं; यहाँ तक कि अपने बेटे बेटियों को भी वे अपने देवताओं के लिए आग में डालकर जला देते हैं।”
“और उन्होंने हिन्नोम के बेटे की तराई में तोपेत नाम के ऊँचे स्थान बनाकर, अपने बेटे-बेटियों को आग में जलाया है; जिसकी आज्ञा मैंने कभी नहीं दी, और न वह मेरे मन में कभी आया।”
“परन्तु यदि वह दो पंडुक या कबूतर के दो बच्चे भी न ला सके, तो वह अपने पाप के कारण अपना चढ़ावा एपा का दसवाँ भाग मैदा पापबलि करके ले आए; उस पर न तो वह तेल डाले, और न लोबान रखे: क्योंकि वह पापबलि होगा। वह उसको याजक के पास ले जाए, और याजक उसमें से अपनी मुट्ठी भर स्मरण दिलानेवाला भाग जानकर वेदी पर यहोवा के हवनों के ऊपर जलाए: वह तो पापबलि ठहरेगा। और इन बातों में से किसी भी बात के विषय में जो पाप उसने किया हो, याजक उसके लिए प्रायश्चित्त करे, और वह पाप क्षमा किया जाएगा: और बचा हुआ भाग अन्नबलि के समान याजक का ठहरेगा।”
ईश्वर (﷾) ने इब्राहीम को रोक दिया
जब इब्राहीम अपने बेटे की बलि चढ़ाने ही वाले थे, तो ईश्वर (﷾) के दूत ने उन्हें रोका: “उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा”। कहानी इस पर ख़त्म होती है कि ईश्वर (﷾) ने मानव भेंट को ठुकरा दिया, स्वीकार नहीं किया। सदियों बाद नबी मीका पूछते हैं कि क्या वे अपने अपराध के बदले अपना पहिलौठा, अपने प्राण के पाप के बदले अपने शरीर का फल, दें। वे उत्तर देते हैं कि ईश्वर (﷾) पहले ही बता चुका है कि अच्छा क्या है: न्याय से काम करना, दया से प्रीति रखना, और ईश्वर (﷾) के साथ नम्रता से चलना। यीशु ने ख़ुद फ़रीसियों से कहा कि जाकर सीखो कि इसका क्या अर्थ है कि परमेश्वर बलिदान नहीं, दया चाहता है।
“उसने कहा, उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा, और न उससे कुछ कर: क्योंकि तूने जो मुझसे अपने पुत्र, वरन् अपने एकलौते पुत्र को भी नहीं रख छोड़ा, इससे मैं अब जान गया कि तू परमेश्वर का भय मानता है।”
“क्या यहोवा हज़ारों मेढ़ों से, या तेल की दस हज़ारों नदियों से प्रसन्न होगा? क्या मैं अपने अपराध के बदले अपने पहिलौठे को, या अपने प्राण के पाप के बदले अपने शरीर के फल को दूँ? हे मनुष्य, उसने तुझे बता दिया है कि अच्छा क्या है; और यहोवा तुझसे इसे छोड़ और क्या चाहता है, कि तू न्याय से काम करे, और दया से प्रीति रखे, और अपने परमेश्वर के साथ नम्रता से चले?”
“इसलिए तुम जाकर इसका अर्थ सीख लो, कि मैं बलिदान नहीं परन्तु दया चाहता हूँ: क्योंकि मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराने के लिए बुलाने आया हूँ।”
बाइबिल में दर्ज मानव बलियाँ
बाइबिल मानव बलियाँ दर्ज करती है, और उन्हें भयावह मानती है। न्यायी यिप्तह ने मन्नत मानी कि जो कुछ उनके घर से पहले निकलेगा उसे वे चढ़ाएँगे, और वह उनकी बेटी थी। उसने ख़ुद उनसे अपनी मन्नत पूरी करने को कहा, और उन्होंने किया। जब मोआब का राजा एक युद्ध हार रहा था, तो उसने अपने जेठे पुत्र को शहरपनाह पर होमबलि करके चढ़ाया। सहमति ऐसी भेंट को सही नहीं बना देती। यिप्तह की बेटी ने सहमति दी, फिर भी तोराह बेटे-बेटियों को जलाने को घृणित काम कहती है।
“और यिप्तह ने यहोवा की यह मन्नत मानी, कि यदि तू निःसन्देह अम्मोनियों को मेरे हाथ में कर दे, तो जब मैं कुशल के साथ अम्मोनियों के पास से लौट आऊँ तब जो कोई मेरे भेंट के लिए मेरे घर के द्वार से निकले वह यहोवा का ठहरेगा, और मैं उसे होमबलि करके चढ़ाऊँगा।”
“उसने उससे कहा, हे मेरे पिता, यदि तूने यहोवा से कोई वचन दिया हो, तो जो बात तेरे मुँह से निकली है उसी के अनुसार मुझसे बर्ताव कर; क्योंकि यहोवा ने तेरे शत्रु अम्मोनियों से तेरा पलटा लिया है।”
“और दो महीने के बीतने पर वह अपने पिता के पास लौट आई, और उसने उसके विषय में अपनी मानी हुई मन्नत को पूरा किया: और उसने पुरुष का मुँह न देखा था। और इस्राएलियों में यह रीति चली,”
“तब उसने अपने जेठे पुत्र को जो उसके स्थान में राज्य करनेवाला था, लेकर शहरपनाह पर होमबलि चढ़ाया। और इस्राएल पर बड़ा क्रोध हुआ: इसलिए वे उसे छोड़कर अपने देश को लौट गए।”
“तू अपने परमेश्वर यहोवा से ऐसा व्यवहार न करना: क्योंकि जितने कामों से यहोवा घृणा करता है और जिनसे वह बैर रखता है, वे सब उन्होंने अपने देवताओं के लिए किए हैं; यहाँ तक कि अपने बेटे बेटियों को भी वे अपने देवताओं के लिए आग में डालकर जला देते हैं।”
कोई किसी दूसरे के पाप के लिए नहीं मरता
क़ुरआन कहता है कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। जब इब्राहीम अपने बेटे की बलि देने को तैयार थे, तो अल्लाह (﷾) ने उस लड़के के बदले में एक बड़ी क़ुर्बानी, एक पशु, दे दी। इस तरह कोई मानव रक्त नहीं बहा। क़ुरआन उन मूर्तिपूजकों की निंदा करता है जिन्होंने अपनी ही संतान की हत्या की। वह कहता है कि जिन्होंने मूर्खता से अपनी संतान की हत्या की, वे क्षति में पड़ गए। इस्लाम में पशु की क़ुर्बानी भी पाप का दाम नहीं है: “अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा”। बाइबिल का अपना नबी भी यही कहता है: पुत्र पिता के अधर्म का भार नहीं उठाएगा।
“आप (उनसे) कह दें कि क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और पालनहार की खोज करूँ? जबकि वह प्रत्येक वस्तु का पालनहार है। तथा जो भी प्राणी कोई कार्य करेगा, उसका फल वही भोगेगा। और कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। फिर (अंततः) तुम्हें अपने पालनहार के पास ही जाना है। उस समय वह तुम्हें बता देगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”
“और हमने उसके फ़िदया (छुड़ौती) में एक बहुत बड़ा ज़बीहा दिया।”
“और इसी प्रकार, बहुत-से मुश्रिकों के लिए, उनके बनाए हुए साझियों ने, उनकी अपनी संतान की हत्या को सुंदर बना दिया है, ताकि उनका विनाश कर दें और ताकि उनके धर्म को उनपर संदिग्ध कर दें। और यदि अल्लाह चाहता, तो वे ऐसा न करते। अतः आप उन्हें छोड़ दें तथा उनकी बनाई हुई बातों को।”
“निश्चय वे लोग क्षति में पड़ गए, जिन्होंने मूर्खता के कारण, बिना किसी ज्ञान के, अपने संतान की हत्या की। और उस जीविका को, जो अल्लाह ने उन्हें प्रदान की थी, अल्लाह पर आरोप लगाकर, अवैध बना लिया। वास्तव में, वे भटक गए और सीधी राह प्राप्त नहीं कर सके।”
“अल्लाह को उनके मांस और उनके रक्त हरगिज़ नहीं पहुँचेंगे, परंतु उसे तुम्हारा तक़वा पहुँचेगा। इसी प्रकार, उस (अल्लाह) ने उन (पशुओं) को तुम्हारे वश में कर दिया है, ताकि तुम अल्लाह की महिमा का गान करो, उस मार्गदर्शन पर, जो उसने तुम्हें दिया है। और (ऐ रसूल!) आप सत्कर्मियों को शुभ सूचना सुना दें।”
“जो प्राणी पाप करे वही मरेगा। न तो पुत्र पिता के अधर्म का भार उठाएगा और न पिता पुत्र का: धर्मी को अपने ही धर्म का फल, और दुष्ट को अपनी ही दुष्टता का फल मिलेगा।”
दृष्टिकोण
ईसाई
ईसाई कहते हैं कि क्रूस मूर्तिपूजकों जैसी मानव बलि नहीं है। यीशु ने अपनी इच्छा से अपने आप को दिया। वे परमेश्वर पुत्र थे। और पशुओं की भेंटें आगे उन्हीं की ओर इशारा करती थीं।
यीशु ने अपनी इच्छा से अपने आप को दिया, इसलिए उनकी मृत्यु मूर्तिपूजकों की मानव बलियों जैसी नहीं थी।
खंडन
यिप्तह की बेटी ने भी अपने पिता से अपनी मन्नत पूरी करने को कहा, फिर भी तोराह बेटे-बेटियों को जलाने को घृणित काम कहती है। और गतसमनी में यीशु ने प्रार्थना की कि “यह कटोरा मुझसे टल जाए”।
यीशु परमेश्वर पुत्र थे, इसलिए क्रूस पर परमेश्वर ने अपने आप को दिया; केवल एक मनुष्य नहीं चढ़ाया गया।
खंडन
ईसाई यह भी कहते हैं कि वे पूरी तरह मनुष्य थे, और जो मरा वह मानव शरीर और मानव लहू था। बाइबिल कहती है “परमेश्वर मनुष्य नहीं”। और यहेजकेल कहता है कि पुत्र पिता के अधर्म का भार नहीं उठाएगा। परमेश्वर की कोई व्यवस्था किसी दूसरे के पाप का दाम चुकाने के लिए एक मनुष्य की मृत्यु नहीं माँगती।
व्यवस्था की पशु बलियाँ आगे मसीह के बलिदान की ओर इशारा करती थीं।
खंडन
नबियों ने बलिदान से दूर इशारा किया, किसी मानव बलिदान की ओर नहीं। मीका अपने पाप के बदले अपना पहिलौठा देने से इनकार करते हैं, और होशे कहते हैं कि परमेश्वर बलिदान नहीं, दया चाहता है, ये वे शब्द हैं जिन्हें यीशु ने दोहराया।
इब्राहीम भी अपने बेटे की बलि देने को तैयार थे, और मुसलमान इसके लिए उनका सम्मान करते हैं।
खंडन
ईश्वर (﷾) ने इब्राहीम को रोक दिया: “उस लड़के पर हाथ मत बढ़ा”। उसने एक पशु देकर लड़के को छुड़ा लिया, इसलिए कोई मानव रक्त नहीं बहा। कहानी इस पर ख़त्म होती है कि ईश्वर (﷾) ने मानव भेंट को ठुकरा दिया। ईसाई कहानी इस पर ख़त्म होती है कि मृत्यु पूरी की गई, और वह उसे मुक्ति का रास्ता बना देती है।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईसाई धर्म एक मनुष्य की मृत्यु पर टिका है, जो दूसरों के पापों के लिए परमेश्वर को चढ़ाई गई, और जिसे तोराह की व्यवस्था मना करती है। इस्लाम में कोई किसी दूसरे का पाप नहीं उठाता। इब्राहीम के बेटे को एक पशु देकर छुड़ाया गया। और अल्लाह (﷾) उसे क्षमा करता है जो उसकी ओर लौटता है।
नया नियम यीशु की मृत्यु को दूसरों के पापों के लिए परमेश्वर को चढ़ाया गया बलिदान कहता है।
ईसाई हर दूसरे धर्म में मानव बलि की निंदा करते हैं। आज जो पिता अपने बेटे की बलि चढ़ाए, उस पर हत्या का मुक़दमा चलेगा। फिर भी वे मानते हैं कि पिता ने अपने ही पुत्र को दे दिया।
तोराह बेटे-बेटियों को जलाने को घृणित काम कहती है, और परमेश्वर कहता है कि उसने कभी इसकी आज्ञा नहीं दी।
क़ुरआन कहता है कि कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा, और कि इब्राहीम के बेटे को एक बड़ी क़ुर्बानी देकर छुड़ाया गया।
क़ुरआन कहता है कि भेंट का मांस या रक्त अल्लाह (﷾) तक नहीं पहुँचता, बल्कि तक़वा पहुँचता है।