पुराने नियम की पुस्तकें किसने लिखीं?

इस इवैंजेलिकल स्टडी बाइबिल के परिचय मानते हैं कि पुराने नियम की कई पुस्तकों का कोई ज्ञात लेखक नहीं है। यहोशू: “हमें पक्का पता नहीं कि अंतिम लेखक या संपादक कौन था”। न्यायियों: लेखक “वास्तव में अनिश्चित” है। रूत: इसका लेखक अज्ञात है, और दाऊद का ज़िक्र शमूएल से बाद की तारीख़ का संकेत देता है। 1-2 शमूएल: इन्हें किसने लिखा “यह निश्चितता से नहीं जाना जा सकता”। 1-2 राजा: इन्हें किसने लिखा इसका “बहुत कम निर्णायक सबूत” है। इतिहास: यह परंपरा कि इसे एज्रा ने लिखा “निश्चितता से स्थापित नहीं की जा सकती”। एस्तेर: “हम नहीं जानते कि यह पुस्तक किसने लिखी”। अय्यूब: अय्यूब ने ख़ुद इसे नहीं लिखा, और इसका लेखक अज्ञात है। भजन संहिता: शीर्षक “दाऊद का” का अर्थ “के विषय में” या “को समर्पित” भी हो सकता है। नीतिवचन: सुलैमान “एकमात्र लेखक नहीं थे”। सभोपदेशक: लेखक की शैली और उपाधि “किसी दूसरे व्यक्ति और बाद के समय की ओर इशारा कर सकती है”। विलापगीत: “गुमनाम है और हम निश्चित नहीं हो सकते कि इसे किसने लिखा”।

“और उसकी पड़ोसिनों ने यह कहकर, कि नाओमी के एक बेटा उत्पन्न हुआ है, लड़के का नाम ओबेद रखा: यिशै का पिता और दाऊद का दादा वही हुआ।”

“इन बातों के बाद यहोवा का दास, नून का पुत्र यहोशू, एक सौ दस वर्ष का होकर मर गया।”

“सुलैमान के नीतिवचन ये भी हैं; जिन्हें यहूदा के राजा हिजकिय्याह के जनों ने नकल की थी।”

“याके के पुत्र आगूर के प्रभावशाली वचन: उस पुरुष ने ईतीएल से, अर्थात ईतीएल और उक्काल से यह कहा,”

“लमूएल राजा के प्रभावशाली वचन, जो उसकी माता ने उसे सिखाए।”

“तब यहोवा के कहने के अनुसार उसका दास मूसा वहीं मोआब देश में मर गया। और उसने उसे मोआब देश में बेतपोर के सामने एक तराई में मिट्टी दी: और आज के दिन तक कोई नहीं जानता कि उसकी क़ब्र कहाँ है। मूसा अपनी मृत्यु के समय एक सौ बीस वर्ष का था: परन्तु न तो उसकी आँखें धुँधली पड़ीं, और न उसका पौरुष घटा था। और इस्राएली मोआब के अराबा में मूसा के लिए तीस दिन तक रोते रहे: तब मूसा के लिए रोने और विलाप करने के दिन पूरे हुए। और नून का पुत्र यहोशू बुद्धिमानी की आत्मा से परिपूर्ण था; क्योंकि मूसा ने अपने हाथ उस पर रखे थे: और इस्राएली उसकी मानते रहे, और जो आज्ञा यहोवा ने मूसा को दी थी उसी के अनुसार करते रहे। और मूसा के तुल्य इस्राएल में ऐसा कोई भविष्यद्वक्ता नहीं उठा, जिससे यहोवा ने आमने-सामने बातें कीं,”

यह इवैंजेलिकल अध्ययन बाइबिल मानती है कि मूसा पाँचों पुस्तकों के मुख्य लेखक थे, पर इसकी भूमिकाएँ बाद के हाथों को स्वीकार करती हैं। उत्पत्ति पर यह कहती है कि बाद के कुछ संपादकीय सुधार का संकेत दिखता है, और 14:14 और 36:31 की टिप्पणियों की ओर इशारा करती है। गिनती पर यह कहती है कि ज़रूरी नहीं कि यह पुस्तक मूसा से पूरी और अंतिम रूप में आई हो, कि इसके हिस्से शायद बाद के शास्त्रियों या संपादकों ने जोड़े, और कि 12:3 में मूसा की नम्रता की प्रशंसा मुश्किल से ही विश्वास दिलाती अगर वह उनके अपने मुँह से आती। व्यवस्थाविवरण पर यह कहती है कि अध्याय 34 में मूसा की मृत्यु का वर्णन लगभग निश्चित रूप से किसी और ने लिखा।

इस इवैंजेलिकल स्टडी बाइबिल के परिचय मानते हैं कि पुराने नियम की कई पुस्तकों का कोई ज्ञात लेखक नहीं है। यहोशू: “हमें पक्का पता नहीं कि अंतिम लेखक या संपादक कौन था”। न्यायियों: लेखक “वास्तव में अनिश्चित” है। रूत: इसका लेखक अज्ञात है, और दाऊद का ज़िक्र शमूएल से बाद की तारीख़ का संकेत देता है। 1-2 शमूएल: इन्हें किसने लिखा “यह निश्चितता से नहीं जाना जा सकता”। 1-2 राजा: इन्हें किसने लिखा इसका “बहुत कम निर्णायक सबूत” है। इतिहास: यह परंपरा कि इसे एज्रा ने लिखा “निश्चितता से स्थापित नहीं की जा सकती”। एस्तेर: “हम नहीं जानते कि यह पुस्तक किसने लिखी”। अय्यूब: अय्यूब ने ख़ुद इसे नहीं लिखा, और इसका लेखक अज्ञात है। भजन संहिता: शीर्षक “दाऊद का” का अर्थ “के विषय में” या “को समर्पित” भी हो सकता है। नीतिवचन: सुलैमान “एकमात्र लेखक नहीं थे”। सभोपदेशक: लेखक की शैली और उपाधि “किसी दूसरे व्यक्ति और बाद के समय की ओर इशारा कर सकती है”। विलापगीत: “गुमनाम है और हम निश्चित नहीं हो सकते कि इसे किसने लिखा”।

“यिशै के पुत्र दाऊद की प्रार्थनाएँ समाप्त हुईं।”

“दाऊद की प्रार्थना। हे यहोवा, कान लगाकर मेरी सुन ले: क्योंकि मैं दीन और दरिद्र हूँ।”

इस इवैंजेलिकल स्टडी बाइबिल के परिचय मानते हैं कि पुराने नियम की कई पुस्तकों का कोई ज्ञात लेखक नहीं है। यहोशू: “हमें पक्का पता नहीं कि अंतिम लेखक या संपादक कौन था”। न्यायियों: लेखक “वास्तव में अनिश्चित” है। रूत: इसका लेखक अज्ञात है, और दाऊद का ज़िक्र शमूएल से बाद की तारीख़ का संकेत देता है। 1-2 शमूएल: इन्हें किसने लिखा “यह निश्चितता से नहीं जाना जा सकता”। 1-2 राजा: इन्हें किसने लिखा इसका “बहुत कम निर्णायक सबूत” है। इतिहास: यह परंपरा कि इसे एज्रा ने लिखा “निश्चितता से स्थापित नहीं की जा सकती”। एस्तेर: “हम नहीं जानते कि यह पुस्तक किसने लिखी”। अय्यूब: अय्यूब ने ख़ुद इसे नहीं लिखा, और इसका लेखक अज्ञात है। भजन संहिता: शीर्षक “दाऊद का” का अर्थ “के विषय में” या “को समर्पित” भी हो सकता है। नीतिवचन: सुलैमान “एकमात्र लेखक नहीं थे”। सभोपदेशक: लेखक की शैली और उपाधि “किसी दूसरे व्यक्ति और बाद के समय की ओर इशारा कर सकती है”। विलापगीत: “गुमनाम है और हम निश्चित नहीं हो सकते कि इसे किसने लिखा”।

“और न वह अपनी इच्छा से बोलता है। वह तो केवल वह्य है, जो उतारी जाती है।”

ज़ैद बिन साबित बताते हैं कि यमामा में क़ुरआन के बहुत-से हाफ़िज़ों के शहीद हो जाने के बाद, अबू बक्र ने उनसे क़ुरआन को एक जिल्द में जमा करने को कहा, और उन्हें याद दिलाया कि वे अल्लाह के रसूल के लिए वह्य लिखा करते थे। ज़ैद ने इसे लिखे हुए टुकड़ों से और लोगों की याददाश्त से इकट्ठा किया, और तैयार प्रति अबू बक्र से उमर के पास और फिर हफ़्सा के पास पहुँची।

“तुम कैसे कहते हो, ‘हम बुद्धिमान हैं, और यहवे की व्यवस्था हमारे साथ है’? परन्तु देखो, शास्त्रियों की झूठी क़लम ने उसको झूठ बना दिया है।”

“तो उनके अपने वचन को भंग करने ही के कारण, हमने उन्हें धिक्कार दिया और उनके दिलों को कठोर कर दिया कि वे शब्दों को उनके स्थानों से फेर देते हैं। तथा वे उसमें से एक हिस्सा भूल गए जिसकी उन्हें नसीहत की गई थी। और आपको हमेशा उनके किसी न किसी विश्वासघात का पता चलता रहेगा, सिवाय उनके थोड़े-से लोगों के। अतः आप उन्हें क्षमा कर दें और उन्हें जाने दें। निःसंदेह अल्लाह उपकार करने वालों से प्रेम करता है।”

“और (ऐ नबी!) हमने आपकी ओर यह पुस्तक (क़ुरआन) सत्य के साथ उतारी, जो अपने पूर्व की पुस्तकों की पुष्टि करने वाली तथा उनकी संरक्षक है। अतः आप उनके बीच उसके अनुसार फ़ैसला करें, जो अल्लाह ने उतारा है, तथा आपके पास जो सत्य आया है, उससे मुँह मोड़कर उनकी इच्छाओं का पालन न करें। हमने तुममें से हर (समुदाय) के लिए एक शरीयत तथा एक मार्ग निर्धारित किया है। और यदि अल्लाह चाहता, तो तुम्हें एक समुदाय बना देता, लेकिन ताकि वह तुम्हारी उसमें परीक्षा ले, जो कुछ उसने तुम्हें दिया है। अतः भलाइयों में एक-दूसरे से आगे बढ़ो, अल्लाह ही की ओर तुम सबको लौटकर जाना है। फिर वह तुम्हें बताएगा, जिन बातों में तुम मतभेद किया करते थे।”