संक्षिप्त उत्तर
हाँ। बाइबिल के अपने नबी कहते हैं कि परमेश्वर का वचन उन्हीं लोगों ने बदला जिनके पास वह रखा गया था। यिर्मयाह ने उन लोगों से, जो घमंड करते थे कि यहोवा की व्यवस्था उनके पास है, कहा कि शास्त्रियों की झूठी क़लम ने उसे झूठ बना दिया है। उसने यह भी कहा कि उन्होंने जीवित परमेश्वर के वचन बिगाड़ दिए हैं। मूसा ने चेतावनी दी कि उनकी मृत्यु के बाद लोग बिलकुल बिगड़ जाएँगे। उन्होंने पुस्तक को सन्दूक के पास उनके विरुद्ध साक्षी के रूप में रखवाया। सदियों बाद महायाजक को मन्दिर में व्यवस्था की पुस्तक मिली, और राजा उसे सुनकर स्तब्ध रह गया। व्यवस्थाविवरण का आख़िरी अध्याय स्वयं मूसा की मृत्यु और उनके दफ़न का वर्णन करता है। आधुनिक बाइबिलें अब पूरे-पूरे पदों को चिह्नित करती हैं जो सबसे पुरानी प्रतियों में नहीं हैं। इसलिए जब मुसलमान कहते हैं कि पाठ बदला गया, तो वे वही दोहराते हैं जो बाइबिल ने पहले कहा, और क़ुरआन इसकी पुष्टि करता है।
पूरी व्याख्या
यिर्मयाह: शास्त्रियों की क़लम
यिर्मयाह एक इब्रानी नबी थे जो यीशु से लगभग 600 वर्ष पहले रहे। वे उन लोगों को डाँटते हैं जो कहते थे कि “यहोवा की दी हुई व्यवस्था हमारे साथ है”। वे जो इब्रानी शब्द दो बार प्रयोग करते हैं, वह शेक़ेर है, यानी झूठ, वही शब्द जो दस आज्ञाओं में “झूठी” गवाही के लिए है। वर्ल्ड इंग्लिश बाइबिल, ESV और NRSV इसे एक झूठी या झूठ बोलने वाली क़लम के रूप में देते हैं जिसने व्यवस्था को झूठ बना दिया है। NIV इसे एक झूठ बोलने वाली क़लम के रूप में देती है जिसने उसके साथ झूठा व्यवहार किया है। किंग जेम्स संस्करण इसे “in vain” (व्यर्थ) देता है। दोनों ही तरह, नबी इस ओर संकेत करते हैं कि शास्त्रियों ने अपनी क़लमों से उस व्यवस्था के साथ क्या किया जिस पर लोग भरोसा करते थे।
“तुम कैसे कहते हो, ‘हम बुद्धिमान हैं, और यहवे की व्यवस्था हमारे साथ है’? परन्तु देखो, शास्त्रियों की झूठी क़लम ने उसको झूठ बना दिया है।”
“तुम कैसे कह सकते हो कि हम बुद्धिमान हैं, और यहोवा की दी हुई व्यवस्था हमारे साथ है? देखो, निश्चय उसने उसे व्यर्थ बनाया; शास्त्रियों की कलम व्यर्थ है।”
इब्रानी में शेक़ेर (झूठ) शब्द दो बार आया है, वही शब्द जो दस आज्ञाओं में मना की गई “झूठी” गवाही के लिए है (निर्गमन 20:16)। NIV में है कि शास्त्रियों की झूठी कलम ने व्यवस्था के साथ झूठा व्यवहार किया है; ESV में कि शास्त्रियों की झूठी कलम ने उसे झूठ बना दिया है; NRSV में कि शास्त्रियों की झूठी कलम ने उसे झूठ बना दिया है। KJV और JPS 1917 जैसे पुराने संस्करण इस शब्द का अनुवाद “in vain” (व्यर्थ) करते हैं।
यिर्मयाह: जीवित परमेश्वर के वचन बिगाड़े गए
पंद्रह अध्याय बाद यिर्मयाह लोगों से कहते हैं कि हर मनुष्य का अपना वचन ही “बोझ” बन गया था, यानी वह संदेश जिसके बारे में वह दावा करता था कि यहोवा की ओर से आया। इस तरह उन्होंने जीवित परमेश्वर के वचन बिगाड़ दिए थे। यह ठीक वही आरोप है जो क़ुरआन लगाता है: ऐसे लोग जो अपने ही शब्दों के बारे में कहते हैं, “यह अल्लाह की ओर से है”।
“और यहोवा के प्रभावशाली वचन का नाम तुम फिर न लेना: क्योंकि हर एक मनुष्य का निज वचन उसका बोझ होगा; क्योंकि तुमने जीवित परमेश्वर, सेनाओं के यहोवा, हमारे परमेश्वर के वचन बिगाड़ दिए हैं।”
“और निःसंदेह उनमें से निश्चय कुछ लोग ऐसे हैं, जो किताब (पढ़ने) के साथ अपनी ज़बानें मरोड़ते हैं, ताकि तुम उसे पुस्तक में से समझो, हालाँकि वह पुस्तक में से नहीं और कहते हैं, यह अल्लाह की ओर से है। हालाँकि वह अल्लाह की ओर से नहीं और अल्लाह पर झूठ कहते हैं, हालाँकि वे जानते हैं।”
मूसा: मेरी मृत्यु के बाद
जब मूसा व्यवस्था लिख चुके, तो उन्होंने उसे सन्दूक के पास रखवाया, “कि यह वहां तुझ पर साक्षी देती रहे”। सन्दूक इस्राएलियों की पवित्र पेटी था। मूसा ने लेवियों, यानी याजकों के गोत्र, से कहा कि वे लोगों की बग़ावत जानते हैं। उन्होंने कहा कि उनकी मृत्यु के बाद वे बिलकुल बिगड़ जाएँगे और मार्ग से हट जाएँगे। स्वयं मूसा को उन लोगों पर भरोसा नहीं था जो उनके बाद पुस्तक को रखने वाले थे।
“और जब मूसा इस व्यवस्था के वचन को आदि से अन्त तक पुस्तक में लिख चुका, तब उसने यहोवा के सन्दूक उठाने वाले लेवियों को आज्ञा दी, कि व्यवस्था की इस पुस्तक को लेकर अपने परमेश्वर यहोवा की वाचा के सन्दूक के पास रख दो, कि यह वहां तुझ पर साक्षी देती रहे।”
“क्योंकि मैं जानता हूं कि मेरी मृत्यु के पश्चात तुम बिलकुल बिगड़ जाओगे, और जिस मार्ग में चलने की आज्ञा मैं ने तुम को सुनाई है उस को भी तुम छोड़ दोगे; और अन्त के दिनों में तुम पर विपत्ति आ पड़ेगी, क्योंकि तुम वह काम करोगे जो यहोवा की दृष्टि में बुरा है, और अपनी बनाई हुई वस्तुओं की पूजा करके उसको रिस दिलाओगे।”
व्यवस्था से स्तब्ध एक राजा
मूसा के सदियों बाद, राजा योशिय्याह के शासन में, महायाजक ने घोषणा की कि उसे मन्दिर में व्यवस्था की पुस्तक मिली है। जब पुस्तक राजा को पढ़कर सुनाई गई, तो उसने अपने वस्त्र फाड़े। उसने कहा कि परमेश्वर का क्रोध उन पर भड़का है, “कि हमारे पुरखाओं ने इस पुस्तक के वचन न माने”। जिन लोगों के पास व्यवस्था रखी थी, वे यह नहीं सुन रहे थे कि वह क्या कहती है।
“और हिल्किय्याह महायाजक ने शापान मन्त्री से कहा, मुझे यहोवा के भवन में व्यवस्था की पुस्तक मिली है। तब हिल्किय्याह ने शापान को वह पुस्तक दी, और वह उसे पढ़ने लगा।”
“व्यवस्था की पुस्तक की बातें सुनकर राजा ने अपने वस्त्र फाड़े।”
“जाओ, मेरी और प्रजा की और सारे यहूदा की ओर से इस पाई हुई पुस्तक के वचनों के विषय यहोवा से पूछो: क्योंकि यहोवा की बड़ी ही जलजलाहट हम पर इस कारण भड़की है, कि हमारे पुरखाओं ने इस पुस्तक के वचन न माने, कि जो कुछ हमारे लिए लिखा है, उसके अनुसार करते।”
ऐसे शब्द जो मूसा नहीं लिख सकते थे
व्यवस्थाविवरण का आख़िरी अध्याय मूसा की मृत्यु, उनके दफ़न, और तीस दिन के शोक का वर्णन करता है। व्यवस्थाविवरण मूसा की पुस्तकों में से एक है। अध्याय आगे कहता है कि “आज के दिन तक” कोई नहीं जानता कि उनकी क़ब्र कहाँ है, और कि “मूसा के तुल्य इस्राएल में ऐसा कोई भविष्यद्वक्ता नहीं उठा”। इवैंजेलिकल NIV अध्ययन बाइबिल (रूढ़िवादी प्रोटेस्टेंट विद्वानों की टिप्पणियों वाली बाइबिल) भी कहती है कि यह अध्याय लगभग निश्चित रूप से किसी और ने लिखा। पाठ अपने भीतर दूसरे हाथों को दिखाता है।
“तब यहोवा के कहने के अनुसार उसका दास मूसा वहीं मोआब देश में मर गया। और उसने उसे मोआब देश में बेतपोर के सामने एक तराई में मिट्टी दी: और आज के दिन तक कोई नहीं जानता कि उसकी क़ब्र कहाँ है। मूसा अपनी मृत्यु के समय एक सौ बीस वर्ष का था: परन्तु न तो उसकी आँखें धुँधली पड़ीं, और न उसका पौरुष घटा था। और इस्राएली मोआब के अराबा में मूसा के लिए तीस दिन तक रोते रहे: तब मूसा के लिए रोने और विलाप करने के दिन पूरे हुए। और नून का पुत्र यहोशू बुद्धिमानी की आत्मा से परिपूर्ण था; क्योंकि मूसा ने अपने हाथ उस पर रखे थे: और इस्राएली उसकी मानते रहे, और जो आज्ञा यहोवा ने मूसा को दी थी उसी के अनुसार करते रहे। और मूसा के तुल्य इस्राएल में ऐसा कोई भविष्यद्वक्ता नहीं उठा, जिससे यहोवा ने आमने-सामने बातें कीं,”
यह इवैंजेलिकल अध्ययन बाइबिल मानती है कि मूसा पाँचों पुस्तकों के मुख्य लेखक थे, पर इसकी भूमिकाएँ बाद के हाथों को स्वीकार करती हैं। उत्पत्ति पर यह कहती है कि बाद के कुछ संपादकीय सुधार का संकेत दिखता है, और 14:14 और 36:31 की टिप्पणियों की ओर इशारा करती है। गिनती पर यह कहती है कि ज़रूरी नहीं कि यह पुस्तक मूसा से पूरी और अंतिम रूप में आई हो, कि इसके हिस्से शायद बाद के शास्त्रियों या संपादकों ने जोड़े, और कि 12:3 में मूसा की नम्रता की प्रशंसा मुश्किल से ही विश्वास दिलाती अगर वह उनके अपने मुँह से आती। व्यवस्थाविवरण पर यह कहती है कि अध्याय 34 में मूसा की मृत्यु का वर्णन लगभग निश्चित रूप से किसी और ने लिखा।
आधुनिक बाइबिलें उन पदों को चिह्नित करती हैं जो सबसे पुरानी प्रतियों में नहीं
सदियों तक किंग जेम्स संस्करण 1 यूहन्ना 5:7 में पिता, वचन और पवित्र आत्मा के एक होने के बारे में शब्द छापता रहा। लगभग सभी आधुनिक बाइबिलें उन्हें छोड़ देती हैं, क्योंकि किसी आरंभिक यूनानी प्रति में वे नहीं हैं। मरकुस के आख़िरी बारह पद बची हुई दो सबसे पुरानी यूनानी बाइबिलों, कोडेक्स साइनाइटिकस और कोडेक्स वेटिकनस, में नहीं हैं। आधुनिक बाइबिलें उन्हें एक टिप्पणी के साथ अलग करके दिखाती हैं। आज छपी बाइबिल अपने ही पन्नों पर मानती है कि नक़ल करने वालों ने उसे बदला।
“क्योंकि स्वर्ग में गवाही देने वाले तीन हैं, पिता, वचन, और पवित्र आत्मा: और ये तीनों एक हैं।”
“क्योंकि गवाही देने वाले तीन हैं:”
इंग्लिश रिवाइज़्ड वर्ज़न (1881) और अमेरिकन स्टैंडर्ड वर्ज़न (1901) ने पिता, वचन और पवित्र आत्मा वाले शब्द हटा दिए, और RSV, NASB, NIV, NRSV और ESV पद 7 को उनके बिना छापते हैं, कुछ एक फ़ुटनोट के साथ। आज अनुवादकों द्वारा प्रयोग किए जाने वाले आलोचनात्मक यूनानी संस्करण (नेस्ले-आलैंड और यूनाइटेड बाइबिल सोसाइटीज़ का पाठ) उन्हें छोड़ देते हैं।
बताती है कि 1 यूहन्ना के हिस्से के रूप में इन शब्दों का सबसे पहला ज्ञात उद्धरण चौथी शताब्दी के एक लैटिन ग्रंथ, लिबर अपोलोजेटिकस, में है; कि ये शुरुआती लैटिन लेखकों तर्तुलियन, सिप्रियन और ऑगस्टीन में और जेरोम के वल्गेट के पहले जारी रूप में नहीं हैं; कि अपने पाठ में इन शब्दों वाली सबसे पुरानी यूनानी पांडुलिपि (629) चौदहवीं या पंद्रहवीं शताब्दी की है; और कि ये यूनानी में पहली बार 1215 की लैटरन परिषद की कार्यवाही के एक यूनानी संस्करण में आते हैं। ये शब्द शायद लैटिन प्रतियों के हाशिये में एक टिप्पणी के रूप में शुरू हुए, जो पद 8 के तीन गवाहों को त्रिएकत्व के रूप में पढ़ती थी, और जिसे बाद के शास्त्रियों ने पाठ में नक़ल कर दिया।
“सप्ताह के पहिले दिन भोर होते ही वह जी उठ कर पहिले पहिल मरियम मगदलीनी को जिस में से उस ने सात दुष्टात्माएं निकाली थीं, दिखाई दिया।”
NIV मरकुस 16:9-20 को अलग करके छापती है, इस टिप्पणी के साथ कि सबसे पुरानी पांडुलिपियों और कुछ दूसरे प्राचीन गवाहों में ये पद नहीं हैं (1984: “सबसे विश्वसनीय शुरुआती पांडुलिपियाँ और दूसरे प्राचीन गवाह”)। NIV अध्ययन बाइबिल जोड़ती है कि इस पर गंभीर संदेह हैं कि ये पद मरकुस के हैं, क्योंकि ये महत्वपूर्ण शुरुआती पांडुलिपियों में नहीं हैं और शब्दावली, शैली और धर्मशास्त्र में अलग हैं, और कि सुसमाचार शायद 16:8 पर ख़त्म होता था या उसका पहला अंत खो गया।
मरकुस 16:9-20 पर बताते हैं कि आख़िरी बारह पद उन दो सबसे पुरानी यूनानी बाइबिलों में नहीं हैं जो बड़े हिस्से में बची हैं, कोडेक्स साइनाइटिकस और कोडेक्स वेटिकनस, और न अन्य शुरुआती गवाहों में; कि यूसेबियस और जेरोम कहते हैं कि ये पद उन्हें ज्ञात लगभग सभी यूनानी प्रतियों में नहीं थे; कि कुछ पांडुलिपियों में इनकी जगह एक अलग, छोटा अंत है; और यह निष्कर्ष निकालते हैं कि सबसे पुराने सबूतों से हमें जो सुसमाचार मिलता है वह 16:8 पर ख़त्म होता है।
ईसाई क्या मानते हैं
ईसाई मानते हैं कि परमेश्वर ने अपने वचन को सुरक्षित रखा है। वे यशायाह के इस वादे की ओर संकेत करते हैं कि परमेश्वर का वचन सदैव अटल रहेगा। बहुत-से लोग यिर्मयाह के आरोप को उन शास्त्रियों के विरुद्ध पढ़ते हैं जो व्यवस्था को झूठे ढंग से सिखाते थे, बदले हुए पाठ के विरुद्ध नहीं। पर यिर्मयाह क़लम की बात करते हैं, जिसका अर्थ लिखना है, उपदेश देना नहीं।
“घास तो सूख जाती, और फूल मुर्झा जाता है; परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव अटल रहेगा।”
क़ुरआन क्या कहता है
क़ुरआन बताता है कि जिन्हें ग्रंथ दिया गया था, उनमें से कुछ ने अपने हाथों से पुस्तक लिखी और कहा कि यह अल्लाह (﷾) की ओर से है। वह कहता है कि उन्होंने शब्दों को उनके स्थानों से फेर दिया और अपनी ज़बानों से किताब को मरोड़ा। जो अपने आप को ईसाई कहते हैं, उनके बारे में वह कहता है कि वे उस संदेश का एक बड़ा हिस्सा भूल गए जो उन्हें दिया गया था। कुछ ने अल्लाह (﷾) की वाणी सुनी और जान-बूझकर उसे बदल डाला। यिर्मयाह ने बहुत पहले यही कहा था।
“तो उन लोगों के लिए बड़ा विनाश है, जो अपने हाथों से पुस्तक लिखते हैं, फिर कहते हैं कि यह अल्लाह की ओर से है, ताकि उसके द्वारा थोड़ा मूल्य हासिल करें! तो उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है, जो उनके हाथों ने लिखा और उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है जो वे कमाते हैं।”
“(ऐ नबी!) यहूदियों में से कुछ लोग ऐसे हैं, जो शब्दों को उनके (वास्तविक) स्थानों से फेर देते हैं और (आपसे) कहते हैं कि “हमने सुन लिया तथा (आपकी) अवज्ञा की और आप सुनिए, आप सुनाए न जाएँ! तथा अपनी ज़ुबानें मोड़कर और सत्य धर्म पर लांक्षन लगाते हुए राइना कहते हैं। हालाँकि, यदि वे हमने सुन लिया और आज्ञा का पालन किया तथा आप सुनिए और हमें देखिए” कहते, तो उनके लिए उत्तम तथा अधिक न्यायसंगत होता। परन्तु, अल्लाह ने उनके कुफ़्र के कारण उन्हें धिक्कार दिया है। अतः वे बहुत कम ईमान लाते हैं।”
“तो उनके अपने वचन को भंग करने ही के कारण, हमने उन्हें धिक्कार दिया और उनके दिलों को कठोर कर दिया कि वे शब्दों को उनके स्थानों से फेर देते हैं। तथा वे उसमें से एक हिस्सा भूल गए जिसकी उन्हें नसीहत की गई थी। और आपको हमेशा उनके किसी न किसी विश्वासघात का पता चलता रहेगा, सिवाय उनके थोड़े-से लोगों के। अतः आप उन्हें क्षमा कर दें और उन्हें जाने दें। निःसंदेह अल्लाह उपकार करने वालों से प्रेम करता है।”
“तथा जिन लोगों ने कहा कि हम ईसाई हैं, हमने उनसे (भी) दृढ़ वचन लिया, फिर वे उसका एक हिस्सा भूल गए जिसका उन्हें उपदेश दिया गया था। अतः हमने उनके बीच क़ियामत के दिन तक के लिए दुश्मनी और द्वेष भड़का दिया। और शीघ्र ही अल्लाह उन्हें उसकी ख़बर देगा, जो वे किया करते थे।”
“और निःसंदेह उनमें से निश्चय कुछ लोग ऐसे हैं, जो किताब (पढ़ने) के साथ अपनी ज़बानें मरोड़ते हैं, ताकि तुम उसे पुस्तक में से समझो, हालाँकि वह पुस्तक में से नहीं और कहते हैं, यह अल्लाह की ओर से है। हालाँकि वह अल्लाह की ओर से नहीं और अल्लाह पर झूठ कहते हैं, हालाँकि वे जानते हैं।”
“तो क्या तुम आशा रखते हो कि वे तुम्हारी बात मान लेंगे, जबकि उनमें से कुछ लोग ऐसे रहे हैं, जो अल्लाह की वाणी (तौरात) को सुनते हैं, फिर उसे बदल डालते हैं, इसके बाद कि उसे समझ चुके होते हैं और वे जानते हैं।”
वह्य का सम्मान, प्रतियों का नहीं
यह तौरात और इंजील (वह सुसमाचार जिसका ईसा ने प्रचार किया) पर हमला नहीं है। क़ुरआन उन्हें मार्गदर्शन और प्रकाश कहता है, जो ईश्वर (﷾) ने उतारे, और एक मुसलमान को उन पर ईमान लाना ज़रूरी है। एक मुसलमान जो नहीं मानता, वह यह है कि आज उन नामों से छपी पुस्तकें वैसी ही वह्य हैं जैसी पहली बार दी गई थीं। जिस ग्रंथ की रक्षा का वादा ईश्वर (﷾) ने स्वयं किया, वह केवल आख़िरी ग्रंथ है।
“निःसंदेह हमने तौरात उतारी, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश था। उसके अनुसार वे नबी जो आज्ञाकारी थे उन लोगों के लिए फ़ैसला करते थे, जो यहूदी बने, तथा अल्लाह वाले और विद्वान लोग भी (उसी के अनुसार फ़ैसला करते थे)। क्योंकि वे अल्लाह की पुस्तक के रक्षक बनाए गए थे और वे उसके (सत्य होने के) गवाह थे। अतः तुम लोगों से न डरो, केवल मुझसे डरो और मेरी आयतों के बदले तनिक मूल्य न खरीदो। और जो उसके अनुसार फ़ैसला न करे जो अल्लाह ने उतारा है, तो वही लोग काफ़िर हैं।”
“और हमने उनके पीछे उन्हीं के पद-चिन्हों पर मरयम के बेटे ईसा को भेजा, जो उससे पहले (उतरने वाली) तौरात की पुष्टि करने वाला था तथा हमने उसे इंजील प्रदान की, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश थी और वह उससे पूर्व (उतरने वाली किताब) तौरात की पुष्टि करने वाली थी तथा वह (अल्लाह से) डरने वालों के लिए सर्वथा मार्गदर्शन और उपदेश थी।”
“ऐ ईमान वालो! अल्लाह, उसके रसूल और उस पुस्तक पर ईमान लाओ जो अल्लाह ने अपने रसूल (मुहम्मद) पर उतारी और उस किताब पर भी जो उसने इससे पहले उतारी। और जो व्यक्ति अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी पुस्तकों और अंतिम दिवस (परलोक) का इनकार करे, वह निश्चय बहुत दूर की गुमराही में जा पड़ा।”
“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”
| किताब | मुसलमान किस पर ईमान रखते हैं | वह क्या नहीं है |
|---|---|---|
| तौरात | जो ईश्वर (﷾) ने मूसा पर उतारा, जैसा वह उन पर आया। | आज की बाइबिल की पहली पाँच किताबें, जिनके बारे में मुसलमान मानते हैं कि वे समय के साथ बदल दी गईं। उनमें तो मूसा की अपनी मृत्यु और दफ़न का भी वर्णन है। |
| इंजील (वह सुसमाचार जिसका प्रचार ईसा ने किया) | वह संदेश जो ईश्वर (﷾) ने ईसा पर उतारा, और जिसका प्रचार ईसा ने ख़ुद किया। | आज की बाइबिल के चार सुसमाचार। आधुनिक बाइबिलें ख़ुद उन पदों को अलग से चिह्नित करती हैं जो सबसे पुरानी प्रतियों में नहीं हैं, जैसे मरकुस के आख़िरी बारह पद। |
क़ुरआन तौरात और इंजील को मार्गदर्शन और प्रकाश कहता है, जिन्हें ईश्वर (﷾) ने उतारा, और मुसलमान के लिए उन पर ईमान लाना ज़रूरी है। जिस किताब की रक्षा का वादा ईश्वर (﷾) ने ख़ुद किया है, वह केवल आख़िरी किताब है, क़ुरआन।
बात दर बात
यिर्मयाह 8:8 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 8, पद 8 (KJV)
“तुम कैसे कह सकते हो कि हम बुद्धिमान हैं, और यहोवा की दी हुई व्यवस्था हमारे साथ है? देखो, निश्चय उसने उसे व्यर्थ बनाया; शास्त्रियों की कलम व्यर्थ है।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई यिर्मयाह 8:8 को उन शास्त्रियों की निंदा के रूप में पढ़ते हैं जो व्यवस्था को झूठे ढंग से सिखाते थे, उनकी नहीं जिन्होंने उसका पाठ बदला। किंग जेम्स संस्करण केवल इतना कहता है कि उनकी क़लम “in vain” (व्यर्थ) थी।
जवाब
यह पद क़लम की बात करता है, जो लिखना है, उपदेश देना नहीं। इब्रानी शब्द का अर्थ झूठ है। NIV, ESV और NRSV, जो सब ईसाई अनुवाद हैं, इसे एक झूठ बोलने वाली या झूठी क़लम के रूप में देते हैं जिसने व्यवस्था को झुठला दिया। और यिर्मयाह 23:36 जोड़ता है कि लोग अपने ही शब्दों को परमेश्वर के शब्द बताते थे।
निष्कर्ष — बाइबिल का अपना नबी शास्त्रियों पर आरोप लगाता है कि उन्होंने अपने लिखने के द्वारा उस व्यवस्था को झुठलाया जिस पर लोग निर्भर थे।
यशायाह 40:8 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 40, पद 8
“घास तो सूख जाती, और फूल मुर्झा जाता है; परन्तु हमारे परमेश्वर का वचन सदैव अटल रहेगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई कहते हैं कि परमेश्वर ने वादा किया कि उसका वचन सदैव अटल है, इसलिए बाइबिल वैसी ही होनी चाहिए जैसी परमेश्वर ने दी।
जवाब
ईश्वर (﷾) का वचन सचमुच अटल है। ईसाई उत्तर देते हैं कि पुरानी प्रतियों ने सही पाठ बचाए रखा। पर कलीसियाएँ जो बाइबिल पढ़ती और प्रचार करती थीं, उसमें सदियों तक 1 यूहन्ना 5:7 परमेश्वर के वचन के रूप में था, और छपी बाइबिल ने स्वयं वे शब्द हटा दिए हैं। वे जो भी थे, वे वह वचन नहीं थे जो सदैव अटल है।
निष्कर्ष — वादा ईश्वर (﷾) के वचन के बारे में है, और बाइबिल के अपने संपादक दिखाते हैं कि हर छपा शब्द उसका नहीं।
क़ुरआन 6:115 — सूरह अल-अनआम, आयत 115
“आपके पालनहार की बात सत्य एवं न्याय की दृष्टि से पूरी हो गई। उसकी बातों को कोई बदलने वाला नहीं। और वही सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई कहते हैं कि क़ुरआन स्वयं घोषित करता है कि ईश्वर की बातों को कोई नहीं बदल सकता, इसलिए बाइबिल बदली नहीं जा सकती।
जवाब
आयत कहती है कि ईश्वर (﷾) की बात सत्य और न्याय से पूरी हुई, और कि उसे कोई पलट नहीं सकता। 14वीं शताब्दी के विद्वान इब्न कसीर, जिन्होंने क़ुरआन की व्याख्या की, इसका अर्थ लेते हैं कि ईश्वर (﷾) के फ़ैसले को कोई नहीं पलट सकता। यह नहीं कहती कि किसी नक़ल करने वाले ने कभी किसी पांडुलिपि को नहीं बदला। वही क़ुरआन कहता है कि लोगों ने अपने हाथों से पुस्तक लिखी, और वह केवल अपनी रक्षा का वादा करता है।
निष्कर्ष — क़ुरआन आज की बाइबिल की गारंटी नहीं देता; वह इसका उलटा कहता है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
परमेश्वर ने अपने वचन को सुरक्षित रखा है। यिर्मयाह ने अपने समय के झूठे शिक्षकों और झूठे नबियों की निंदा की, बाइबिल के पाठ की नहीं। यह वादा कि परमेश्वर का वचन सदैव अटल रहेगा, आज भी खरा है।
यशायाह वादा करता है कि परमेश्वर का वचन सदैव अटल रहेगा। ईसाई इसे इस वादे के रूप में पढ़ते हैं कि पवित्रशास्त्र सुरक्षित रखा जाएगा।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि ईश्वर (﷾) का वचन सदैव अटल है। ईसाई उत्तर देते हैं कि पुरानी प्रतियों ने सही पाठ बचाए रखा। पर सदियों तक जो बाइबिल कलीसियाएँ पढ़ती और प्रचार करती रहीं, उसमें 1 यूहन्ना 5:7 के शब्द परमेश्वर के शब्दों के रूप में थे। जिस एक पुस्तक की रक्षा का वादा ईश्वर (﷾) ने स्वयं किया, वह क़ुरआन है।
इस्लामी दृष्टिकोण
तौरात और इंजील सच्ची वह्य थीं। पर लोगों के हाथों की पुस्तकें बदल दी गईं। बाइबिल के अपने नबियों ने यह पहले कहा। और पैगंबर (ﷺ) पर उतरा क़ुरआन इसकी पुष्टि करता है।
यिर्मयाह कहते हैं कि शास्त्रियों की क़लम ने उस व्यवस्था पर काम किया था जिस पर लोग भरोसा करते थे। अधिकतर आधुनिक अनुवाद उनके शब्दों को एक झूठी क़लम के रूप में देते हैं जिसने उसे झूठ बना दिया।
यिर्मयाह कहते हैं कि लोगों ने जीवित परमेश्वर के वचन बिगाड़ दिए थे। उन्होंने यह अपने ही शब्दों को उसका संदेश बताकर किया।
मूसा ने कहा कि उनकी मृत्यु के बाद पुस्तक रखने वाले लोग बिलकुल बिगड़ जाएँगे।
व्यवस्था की पुस्तक राजा योशिय्याह के शासन में मन्दिर में मिली। और उसके शब्द सुनकर राजा ने अपने वस्त्र फाड़े।
व्यवस्थाविवरण मूसा की मृत्यु और दफ़न का वर्णन ऐसे शब्दों में करता है जो वे स्वयं नहीं लिख सकते थे। इवैंजेलिकल अध्ययन-टिप्पणियाँ भी कहती हैं कि उन्हें किसी और ने लिखा।
सबसे पुरानी प्रतियों में कुछ अंश नहीं हैं, जैसे 1 यूहन्ना 5:7 और मरकुस का अंत। अधिकतर आधुनिक बाइबिलें इन अंशों को हटा देती हैं, या उन्हें अलग करके दिखाती हैं।
क़ुरआन सिखाता है कि जिन्हें ग्रंथ दिया गया था, उनमें से कुछ ने उसे लिखा, बदला और मरोड़ा, और फिर कहा कि यह ईश्वर (﷾) की ओर से है। वह यह भी सिखाता है कि जो अपने आप को ईसाई कहते हैं, वे संदेश का एक बड़ा हिस्सा भूल गए।