क्या हर वह व्यक्ति जो यीशु को ‘प्रभु’ कहता है, उद्धार पाएगा?

“कि यदि तू अपने मुँह से यीशु को प्रभु जानकर अंगीकार करे, और अपने मन से विश्वास करे, कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू निश्चय उद्धार पाएगा।”

“क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।”

“जो मुझसे, हे प्रभु, हे प्रभु, कहता है, उनमें से हर एक स्वर्ग के राज्य में प्रवेश न करेगा; परन्तु वही जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है।”

“उस दिन बहुत से लोग मुझसे कहेंगे, हे प्रभु, हे प्रभु, क्या हमने तेरे नाम से भविष्यद्वाणी नहीं की? और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और तेरे नाम से बहुत से आश्चर्यकर्म नहीं किए? तब मैं उनसे खुलकर कह दूँगा, मैंने तुमको कभी नहीं जाना: हे कुकर्म करनेवालो, मेरे पास से चले जाओ।”

“जब तुम मेरा कहना नहीं मानते, तो क्यों मुझे हे प्रभु, हे प्रभु, कहते हो?”

“यीशु ने उनसे कहा, मेरा भोजन यह है, कि अपने भेजनेवाले की इच्छा के अनुसार चलूँ और उसका काम पूरा करूँ।”

“मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता: जैसा सुनता हूँ, वैसा न्याय करता हूँ: और मेरा न्याय सच्चा है; क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु अपने भेजनेवाले पिता की इच्छा चाहता हूँ।”

“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”

“क्योंकि जो कोई मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चले, वही मेरा भाई, और बहन, और माता है।”

“इसलिए इस्राएल का सारा घराना निश्चय जान ले, कि परमेश्वर ने उसी यीशु को, जिसे तुमने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु भी ठहराया और मसीह भी।”

“और देखो, एक मनुष्य ने पास आकर उससे कहा, हे उत्तम गुरु, मैं कौन सा भला काम करूँ, कि अनन्त जीवन पाऊँ? उसने उससे कहा, तू मुझे उत्तम क्यों कहता है? उत्तम तो एक ही है, अर्थात परमेश्वर: पर यदि तू जीवन में प्रवेश करना चाहता है, तो आज्ञाओं को माना कर।”

“मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आएगा; और उस समय वह हर एक को उसके कामों के अनुसार प्रतिफल देगा।”

“तुमने देख लिया कि मनुष्य केवल विश्वास से ही नहीं, वरन कर्मों से भी धर्मी ठहरता है।”

किरियोस की परिभाषा देता है: वह जिसका कोई व्यक्ति या वस्तु हो और जिसका उस पर अधिकार हो, यानी मालिक या स्वामी। यह सम्मान की एक उपाधि भी है, जिसे सेवक अपने स्वामी के लिए और चेले अपने गुरु के लिए इस्तेमाल करते थे, इससे पहले कि इसे परमेश्वर और मसीहा पर लागू किया गया।

“यीशु ने उससे कहा, हे नारी, तू क्यों रोती है? किसको ढूँढ़ती है? उसने माली समझकर उससे कहा, हे महाराज, यदि तूने उसे उठा लिया है तो मुझसे कह कि उसे कहाँ रखा है, और मैं उसे ले जाऊँगी।”

“तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो: और भला कहते हो; क्योंकि मैं वही हूँ।”

“निःसंदेह उन लोगों ने कुफ़्र किया, जिन्होंने कहा कि निःसंदेह अल्लाह तो मरयम का बेटा मसीह ही है। जबकि मसीह ने कहा : ऐ बनी इसराईल! अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार तथा तुम्हारा पालनहार है। निःसंदेह सच्चाई यह है कि जो भी अल्लाह के साथ साझी बनाए, तो निश्चय उसपर अल्लाह ने जन्नत हराम (वर्जित) कर दी और उसका ठिकाना आग (जहन्नम) है। तथा अत्याचारियों के लिए कोई मदद करने वाले नहीं।”

“निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। अतः उसी की इबादत करो। यही सीधा मार्ग है।”

“आप कह दे : मैं तो तुम्हारे जैसा ही एक मनुष्य हूँ, मेरी ओर प्रकाशना (वह्य) की जाती है कि तुम्हारा पूज्य केवल एक ही पूज्य है। अतः जो कोई अपने पालनहार से मिलने की आशा रखता हो, उसके लिए आवश्यक है कि वह अच्छे कर्म करे और अपने पालनहार की इबादत में किसी को साझी न बनाए।”

“अस्र के समय की क़सम! निःसंदेह इनसान घाटे में है। सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए तथा उन्होंने सत्कर्म किए और एक-दूसरे को सत्य की ताकीद की और एक-दूसरे को धैर्य की ताकीद की।”