जो मसीह लौटेंगे, वे कौन हैं?

“बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी ओर उठा लिया तथा अल्लाह सदा से हर चीज़ पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”

“और किताब वालों में से कोई न होगा, परंतु उसकी मौत से पहले उसपर अवश्य ईमान लाएगा और वह क़ियामत के दिन उनपर गवाह होगा।”

“तथा निःसंदेह वह (ईसा) निश्चय क़ियामत की एक निशानी है। अतः तुम उसमें कदापि संदेह न करो और मेरी पैरवी करो, यही सीधा रास्ता है।”

तबरी यह मत दर्ज करते हैं कि “उसकी मृत्यु से पहले” का अर्थ है ईसा की मृत्यु से पहले: जब वे झूठे मसीह (दज्जाल) को मारने उतरेंगे, तो सारे मत एक हो जाएँगे। वे इसे सईद बिन जुबैर के माध्यम से इब्न अब्बास से देते हैं (“मरयम के बेटे ईसा की मृत्यु से पहले”), और अबू मालिक, क़तादा और हसन से। हसन कहते हैं: अल्लाह की क़सम, वे अभी अल्लाह के पास जीवित हैं, और जब वे उतरेंगे तो सब उन पर ईमान लाएँगे। वे एक दूसरा मत भी दर्ज करते हैं, कि इसका अर्थ है अहले किताब के हर व्यक्ति की मृत्यु से पहले, और इसे भी इक्रिमा के माध्यम से इब्न अब्बास से देते हैं। उनका अपना निर्णय है कि अधिक सही पठन ईसा की मृत्यु से पहले है।

तबरी यह मत दर्ज करते हैं कि “क़यामत की एक निशानी” में “वह” ईसा हैं: उनका प्रकट होना इस बात की निशानी है कि क़यामत निकट है। वे इसे इब्न अब्बास से बताते हैं (“मरयम के बेटे ईसा का उतरना”, और कि इब्न अब्बास ने अलम, एक निशानी, पढ़ा), और अबू मालिक, हसन, मुजाहिद, क़तादा, सुद्दी और ज़ह्हाक से।

इब्न कसीर वे रिवायतें देते हैं कि “उसकी मृत्यु से पहले” का अर्थ है ईसा की मृत्यु से पहले, इब्न अब्बास, अबू मालिक, हसन बसरी, क़तादा और इब्न ज़ैद से। वे कहते हैं कि यह तब होगा जब ईसा क़यामत के दिन से पहले उतरेंगे। वे इस मत को “सत्य” कहते हैं और कहते हैं कि वे इसे निर्णायक प्रमाण से सिद्ध करेंगे।

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही मुसलमानों के बीच एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे। वे सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे, और धन इतना ज़्यादा होगा कि कोई उसे स्वीकार नहीं करेगा। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 4:159 पढ़ी: अहले किताब में से कोई ऐसा न होगा जो उनकी मृत्यु से पहले उन पर ईमान न ले आए।

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपने साथियों से पूछा कि उनका क्या हाल होगा जब मरयम के बेटे उनके बीच उतरेंगे और उनका अपना इमाम उन्हीं में से होगा।

नव्वास बिन समआन पैगंबर (ﷺ) का झूठे मसीह (दज्जाल) का लंबा वर्णन बयान करते हैं। फिर अल्लाह मरयम के बेटे ईसा को भेजेगा, जो दमिश्क़ के पूरब में सफ़ेद मीनार के पास उतरेंगे, झूठे मसीह का पीछा करेंगे, उसे लुद्द के फाटक पर पकड़ेंगे और मार डालेंगे। हदीस ईसा को अल्लाह का नबी कहती है, जो अपने साथियों के साथ मदद के लिए अल्लाह से दुआ करते हैं।

इब्न कसीर कहते हैं कि सही मत यह है कि “क़यामत की एक निशानी” में “वह” का संकेत ईसा की ओर है, और अर्थ है क़यामत के दिन से पहले उनका उतरना। वे इसे मुजाहिद, अबू हुरैरा, इब्न अब्बास और दूसरों से बताते हैं। वे आगे कहते हैं कि पैगंबर (ﷺ) की वे हदीसें कि ईसा क़यामत के दिन से पहले एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे, मुतवातिर हैं।

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वे सब लोगों में मरयम के बेटे के सबसे निकट हैं। उन्होंने कहा कि नबी एक पिता के बेटे भाई हैं, और उनके और ईसा के बीच कोई नबी नहीं था।

जाबिर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मरयम के बेटे ईसा उतरेंगे, और मुसलमानों का अमीर उन्हें नमाज़ पढ़ाने के लिए बुलाएगा। ईसा मना करेंगे और कहेंगे कि मुसलमानों के अमीर उन्हीं में से हैं, जो इस उम्मत के लिए अल्लाह की ओर से एक सम्मान है।

155a में अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही एक न्यायप्रिय न्यायाधीश बनकर उतरेंगे, सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे। 155f में पैगंबर पूछते हैं कि उस समय कैसा होगा जब मरयम के बेटे उतरेंगे और मुसलमानों में से एक बनकर उनकी इमामत करेंगे; रावी इब्न अबी ज़िब समझाते हैं कि वे उनकी इमामत उनके रब की किताब और उनके पैगंबर की सुन्नत के अनुसार करेंगे।

“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”

मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद लिखते हैं कि बराहीन-ए-अहमदिया में उन्होंने लिखा था कि मरयम के बेटे ईसा आसमान से उतरेंगे, क्योंकि मुसलमानों का एक समूह यह मान्यता रखता था और वे भी इसे मानते थे। वे लिखते हैं कि बाद में इल्हामों ने उन्हें यह कहने की ओर प्रेरित किया कि वे स्वयं वह मसीह हैं जिसे आना था। पृ. 184 पर वे लिखते हैं कि नबी की उपाधि उन्हें इस शर्त के साथ दी गई कि वे एक पहलू से नबी हैं और दूसरे पहलू से उम्मती (पैगंबर (ﷺ) के अनुयायी)।

मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद लिखते हैं कि यहूदियों ने कहा था कि ईसा केवल एलियाह के धरती पर लौटने के बाद ही प्रकट होंगे, और पूछते हैं कि क्या एलियाह आए। वे इससे यह तर्क देते हैं कि वादा की गई निशानियों का उस शाब्दिक तरीक़े से पूरा होना ज़रूरी नहीं जिसकी लोग अपेक्षा करते हैं, और मुसलमानों को यहूदियों की उस ग़लती से सावधान करते हैं कि वे अपनी ही व्याख्या पर अड़े रहें।

समुदाय का पृष्ठ उन लोगों को उत्तर देता है जो कहते हैं कि किसी नबी की आवश्यकता नहीं क्योंकि क़ुरआन और सुन्नत सुरक्षित हैं। यह कहता है कि अल्लाह और पैगंबर (ﷺ) इससे सहमत नहीं, क्योंकि पैगंबर ने हमें बताया कि ईसा आएँगे। यह तर्क देता है कि मुसलमानों को अभी भी मार्गदर्शन की आवश्यकता है, और उन्हें सही मार्ग पर वापस लाने का एकमात्र तरीक़ा यह है कि अल्लाह इस्लाम में एक और नबी भेजे। यह उस हदीस को, कि ईसा मुसलमानों के बीच उन्हीं में से एक इमाम के साथ उतरेंगे, मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद के आने के रूपक के रूप में पढ़ता है।

समुदाय के पृष्ठ का मत है कि मसीह और महदी एक ही व्यक्ति हैं, दो नहीं। यह इब्न माजा की एक रिवायत का हवाला देता है, “महदी मसीह के सिवा कोई नहीं”, और तर्क देता है कि दोनों वही एक आदमी हैं जो पहले एक सुधारक के रूप में प्रकट होता है और फिर स्वयं को वादा किया हुआ मसीह घोषित करता है।

“देखो, यहोवा के उस बड़े और भयानक दिन के आने से पहले, मैं तुम्हारे पास एलिय्याह नबी को भेजूँगा:”

“और चाहो तो मानो, एलिय्याह जो आनेवाला था, वह यही है।”

“तब चेलों ने समझा कि उसने हमसे यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के विषय में कहा है।”

“वह एलिय्याह की आत्मा और सामर्थ्य में होकर उसके आगे-आगे चलेगा, कि पितरों का मन बाल-बच्चों की ओर फेर दे, और आज्ञा न माननेवालों को धर्मियों की समझ पर लाए; और प्रभु के लिए एक योग्य प्रजा तैयार करे।”

“तब उन्होंने उससे पूछा, तो फिर कौन है? क्या तू एलिय्याह है? उसने कहा, मैं नहीं हूँ। तो क्या तू वह नबी है? उसने उत्तर दिया, नहीं।”

समुदाय के पृष्ठ का मत है कि मसीह और महदी एक ही व्यक्ति हैं, दो नहीं। यह इब्न माजा की एक रिवायत का हवाला देता है, “महदी मसीह के सिवा कोई नहीं”, और तर्क देता है कि दोनों वही एक आदमी हैं जो पहले एक सुधारक के रूप में प्रकट होता है और फिर स्वयं को वादा किया हुआ मसीह घोषित करता है।

अनस बिन मालिक के बारे में बताया जाता है कि उन्होंने कहा कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि क़यामत सबसे बुरे लोगों पर आएगी, और कि एकमात्र महदी मरयम के बेटे ईसा हैं। अलबानी इस रिवायत को बहुत कमज़ोर ठहराते हैं।

अली बिन अबी तालिब बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: अगर इस दुनिया का केवल एक दिन भी बाक़ी रह जाए, तो अल्लाह मेरे परिवार से एक आदमी उठाएगा जो धरती को न्याय से वैसे ही भर देगा जैसे वह ज़ुल्म से भरी होगी।

उम्मे सलमा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: महदी मेरे परिवार से, फ़ातिमा की संतान में से होगा।

मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद लिखते हैं कि बराहीन-ए-अहमदिया में उन्होंने लिखा था कि मरयम के बेटे ईसा आसमान से उतरेंगे, क्योंकि मुसलमानों का एक समूह यह मान्यता रखता था और वे भी इसे मानते थे। वे लिखते हैं कि बाद में इल्हामों ने उन्हें यह कहने की ओर प्रेरित किया कि वे स्वयं वह मसीह हैं जिसे आना था। पृ. 184 पर वे लिखते हैं कि नबी की उपाधि उन्हें इस शर्त के साथ दी गई कि वे एक पहलू से नबी हैं और दूसरे पहलू से उम्मती (पैगंबर (ﷺ) के अनुयायी)।

तबरी यह मत दर्ज करते हैं कि “क़यामत की एक निशानी” में “वह” ईसा हैं: उनका प्रकट होना इस बात की निशानी है कि क़यामत निकट है। वे इसे इब्न अब्बास से बताते हैं (“मरयम के बेटे ईसा का उतरना”, और कि इब्न अब्बास ने अलम, एक निशानी, पढ़ा), और अबू मालिक, हसन, मुजाहिद, क़तादा, सुद्दी और ज़ह्हाक से।

इब्न कसीर कहते हैं कि सही मत यह है कि “क़यामत की एक निशानी” में “वह” का संकेत ईसा की ओर है, और अर्थ है क़यामत के दिन से पहले उनका उतरना। वे इसे मुजाहिद, अबू हुरैरा, इब्न अब्बास और दूसरों से बताते हैं। वे आगे कहते हैं कि पैगंबर (ﷺ) की वे हदीसें कि ईसा क़यामत के दिन से पहले एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे, मुतवातिर हैं।

“बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी ओर उठा लिया तथा अल्लाह सदा से हर चीज़ पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही मुसलमानों के बीच एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे। वे सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे, और धन इतना ज़्यादा होगा कि कोई उसे स्वीकार नहीं करेगा। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 4:159 पढ़ी: अहले किताब में से कोई ऐसा न होगा जो उनकी मृत्यु से पहले उन पर ईमान न ले आए।

“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”