संक्षिप्त उत्तर
हाँ। क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को “नबियों के समापक” कहता है (अरबी में ‘ख़ातम’, यानी मुहर)। मुहर वह छाप थी जो पत्र पूरा होने पर उस पर दबाई जाती थी। वह पत्र को बंद कर देती है, और उसके बाद कुछ नहीं जोड़ा जाता। पैगंबर (ﷺ) ने यह साफ़ शब्दों में भी कहा: मेरे बाद कोई नबी नहीं होगा। उन्होंने अपनी तुलना उस आख़िरी ईंट से की जो एक घर को पूरा करती है। मुसलमान तीन और कारण देखते हैं। उनके अंतिम हज के दौरान, उनकी मृत्यु से कुछ महीने पहले, धर्म को पूर्ण घोषित कर दिया गया। उनसे पहले के पैगंबर अपनी-अपनी क़ौमों की ओर भेजे गए थे, पर वे सब लोगों की ओर भेजे गए। और पहले के बहुत से पैगंबर उन संदेशों को बहाल करने आए जो खो गए थे या बदल दिए गए थे। क़ुरआन पूरा सुरक्षित रखा गया है, इसलिए बहाल करने को कुछ बाक़ी नहीं। इसी कारण मुसलमान मानते हैं कि मुहम्मद (ﷺ) अंतिम पैगंबर हैं।
पूरी व्याख्या
नबियों की मुहर
क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को ख़ातम अन-नबिय्यीन, यानी नबियों की मुहर, कहता है। उनके समय की अरबी में ख़ातम (मुहर) वह छाप थी जो लिखने वाला पत्र पूरा करने पर उस पर दबाता था। मुसलमान विद्वान इस शब्द का अर्थ लेते हैं: वह जो नबियों की कड़ी को बंद करता है। उनके बाद कोई नबी नहीं जोड़ा जाता।
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
पैगंबर (ﷺ) के अपने शब्दों में
पैगंबर (ﷺ) ने सब नबियों को एक ऐसा घर बताया जिसमें एक ईंट कम थी। उन्होंने स्वयं को वह ईंट कहा। उन्होंने यह भी कहा कि इस्राएलियों में एक नबी के बाद दूसरा आता था, पर उनके बाद कोई नबी नहीं होगा। और उन्होंने कहा कि ईसा और उनके बीच कोई नबी नहीं आया।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपनी और अपने से पहले के नबियों की तुलना एक ऐसे आदमी से की जिसने एक सुंदर घर बनाया, लेकिन एक कोने में एक ईंट की जगह ख़ाली छोड़ दी। लोग उसके चारों ओर घूमते, उसे सराहते, और चाहते कि वह ईंट अपनी जगह होती। उन्होंने कहा: मैं वही ईंट हूँ, और मैं नबियों में अंतिम हूँ।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि बनी इस्राईल का नेतृत्व नबी करते थे, और जब भी कोई मरता तो दूसरा उसकी जगह ले लेता। लेकिन उन्होंने कहा कि मेरे बाद कोई नबी नहीं होगा; ख़लीफ़ा होंगे, और बहुत से होंगे।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वे सब लोगों में मरयम के बेटे के सबसे निकट हैं। उन्होंने कहा कि नबी एक पिता के बेटे भाई हैं, और उनके और ईसा के बीच कोई नबी नहीं था।
पूर्ण घोषित किया गया धर्म
क़ुरआन वह क्षण दर्ज करता है जब धर्म पूरा हुआ। यह आयत एक शुक्रवार को अरफ़ात में उतरी, जो मक्का के बाहर एक मैदान है, पैगंबर (ﷺ) के अंतिम हज के दौरान। यह उनकी मृत्यु से कुछ महीने पहले था। पैगंबर (ﷺ) के प्रमुख सहाबा (वे अनुयायी जो उन्हें जानते थे) में से एक, उमर बिन ख़त्ताब, ने दिन और स्थान की पुष्टि की। एक पूर्ण धर्म को किसी और पैगंबर की ज़रूरत नहीं। एक और पैगंबर का अर्थ होता कि ईश्वर (﷾) ने कुछ छोड़ दिया था।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
एक यहूदी व्यक्ति ने उमर बिन ख़त्ताब से कहा कि अगर आयत “आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया” यहूदियों पर उतरी होती, तो वे उस दिन को त्योहार के रूप में मनाते। उमर ने उत्तर दिया कि मुसलमान ठीक-ठीक जानते हैं कि वह कब और कहाँ उतरी: शुक्रवार के दिन, जब पैगंबर (ﷺ) हज के दौरान अरफ़ात में खड़े थे।
एक क़ौम की ओर नहीं, सब लोगों की ओर भेजे गए
जब ईसा शिक्षा दे रहे थे, तो उन्होंने कहा कि वे केवल इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों के पास भेजे गए हैं। उन्होंने अपने चेलों से कहा कि अन्यजातियों (ग़ैर-यहूदियों) की ओर न जाना। पैगंबर (ﷺ) को यह कहने का आदेश दिया गया कि वे सारी मानवजाति की ओर भेजे गए हैं। उन्होंने यह भी कहा कि उनसे पहले का हर पैगंबर केवल अपनी क़ौम की ओर भेजा जाता था। एक क़ौम के पैगंबर के बाद स्वाभाविक रूप से अगली क़ौम का पैगंबर आता है। सबके लिए आए संदेश के किसी उत्तराधिकारी की प्रतीक्षा नहीं रहती।
“उसने उत्तर दिया, कि इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों को छोड़ मैं किसी के पास नहीं भेजा गया।”
“इन बारहों को यीशु ने यह आज्ञा देकर भेजा, कि अन्यजातियों की ओर न जाना, और सामरियों के किसी नगर में प्रवेश न करना: परन्तु इस्राएल के घराने ही की खोई हुई भेड़ों के पास जाना।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“और (ऐ नबी!) हमने आपको समस्त संसार के लिए दया बनाकर भेजा है।”
जाबिर बिन अब्दुल्लाह बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने पाँच ऐसी चीज़ें गिनाईं जो उन्हें दी गईं और उनसे पहले किसी पैगंबर को नहीं दी गईं। उनमें आख़िरी यह है: पहले का हर पैगंबर केवल अपनी क़ौम की ओर भेजा जाता था, पर वह सारी मानवजाति की ओर भेजे गए।
पैगंबर क्यों आते रहे, और क्यों रुक गए
क़ुरआन कहता है कि हर समुदाय में एक रसूल भेजा गया। वह कहता है कि जितनों के नाम वह लेता है, उनसे कहीं ज़्यादा भेजे गए। कुछ पैगंबर ऐसी क़ौमों में आए जिनमें पहले कभी कोई नहीं आया था। दूसरे किसी क़ौम को उस संदेश की ओर वापस बुलाने आए जिसे उसने खो दिया था या बदल दिया था, या उसके अनुसार उनका नेतृत्व करने आए। क़ुरआन उस ज़रूरत को ख़त्म कर देता है। ईश्वर (﷾) ने उसकी रक्षा का वादा किया। सहाबा ने उसे पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में याद किया। उसे उनके निर्देशन में लिखा गया। उनकी मृत्यु के कुछ ही समय बाद उसे इकट्ठा किया गया। वह सब लोगों की ओर भेजा गया। इसलिए न कोई क़ौम संदेश के बिना बची है, और न बहाल करने के लिए कोई खोया हुआ संदेश।
“और निःसंदेह हमने प्रत्येक समुदाय में एक रसूल भेजा कि अल्लाह की इबादत करो और ताग़ूत (अल्लाह के अलावा की पूजा) से बचो। फिर उनमें से कुछ को अल्लाह ने सीधे मार्ग पर लगाया, तथा उनमें से कुछ पर पथभ्रष्टता सिद्ध हो गई। अतः तुम धरती में चलो-फिरो, फिर देखो कि झुठलाने वालों का परिणाम कैसा हुआ?”
“तथा (ऐ नबी!) हम आपसे पहले बहुत-से रसूलों को भेज चुके हैं, जिनमें से कुछ ऐसे हैं जिनका हाल हम आपसे वर्णन कर चुके हैं तथा उनमें से कुछ ऐसे हैं जिनके हाल का वर्णन हमने आपसे नहीं किया है। तथा किसी रसूल के वश में यह नहीं था कि वह अल्लाह की अनुमति के बिना कोई आयत (चमत्कार) ले आए। फिर जब अल्लाह का आदेश आ गया, तो सत्य के साथ निर्णय कर दिया गया और उस समय झूठे लोग घाटे में रहे।”
“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
ज़ैद बिन साबित बताते हैं कि यमामा में क़ुरआन के बहुत-से हाफ़िज़ों के शहीद हो जाने के बाद, अबू बक्र ने उनसे क़ुरआन को एक जिल्द में जमा करने को कहा, और उन्हें याद दिलाया कि वे अल्लाह के रसूल के लिए वह्य लिखा करते थे। ज़ैद ने इसे लिखे हुए टुकड़ों से और लोगों की याददाश्त से इकट्ठा किया, और तैयार प्रति अबू बक्र से उमर के पास और फिर हफ़्सा के पास पहुँची।
अंतिम होने का क्या अर्थ नहीं है
इसका अर्थ यह नहीं कि पैगंबर (ﷺ) को दूसरे पैगंबरों से इस तरह ऊपर रखा गया कि वे बँट जाएँ। मुसलमान ईश्वर (﷾) के रसूलों पर ईमान लाने में उनके बीच कोई अंतर नहीं करते। इसका अर्थ यह नहीं कि ईश्वर (﷾) ने सुनना बंद कर दिया है। वह हर उस व्यक्ति को जवाब देता है जो उसे पुकारता है। और यह ईसा की वापसी को ख़ारिज नहीं करता। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मरयम के बेटे तब उतरेंगे जब मुसलमानों का अपना नेता (इमाम) उनके बीच होगा। मुसलमान मानते हैं कि ईसा क़ुरआन के अनुयायी के रूप में लौटेंगे, कोई नई किताब लेकर नहीं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब मुसलमानों का नेता उन्हें नमाज़ पढ़ाने के लिए बुलाएगा, तो वे मना कर देंगे। मरयम के बेटे के उनके बीच उतरने वाली रिवायत में, रावी इब्न अबी ज़िब इसका अर्थ बताते हैं। ईसा उनका नेतृत्व उनके रब की किताब और उनके पैगंबर (ﷺ) की सुन्नत (तरीक़े) के अनुसार करेंगे। अंतिम होने का अर्थ है कि कोई नया पैगंबर नहीं भेजा जाएगा, क्योंकि संदेश पूर्ण है और सुरक्षित है। ईसा मुहम्मद (ﷺ) से पहले के पैगंबर थे, इसलिए उनकी वापसी कोई नया पैगंबर नहीं जोड़ती।
“रसूल उस चीज़ पर ईमान लाए, जो उनकी तरफ़ उनके पालनहार की ओर से उतारी गई तथा सब ईमान वाले भी। हर एक अल्लाह और उसके फ़रिश्तों और उसकी पुस्तकों और उसके रसूलों पर ईमान लाया। (वे कहते हैं) हम उसके रसूलों में से किसी एक के बीच अंतर नहीं करते। और उन्होंने कहा हमने सुना और हमने आज्ञापालन किया। हम तेरी क्षमा चाहते हैं ऐ हमारे पालनहार! और तेरी ही ओर लौटकर जाना है।”
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपने साथियों से पूछा कि उनका क्या हाल होगा जब मरयम के बेटे उनके बीच उतरेंगे और उनका अपना इमाम उन्हीं में से होगा।
जाबिर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मरयम के बेटे ईसा उतरेंगे, और मुसलमानों का अमीर उन्हें नमाज़ पढ़ाने के लिए बुलाएगा। ईसा मना करेंगे और कहेंगे कि मुसलमानों के अमीर उन्हीं में से हैं, जो इस उम्मत के लिए अल्लाह की ओर से एक सम्मान है।
155a में अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही एक न्यायप्रिय न्यायाधीश बनकर उतरेंगे, सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे। 155f में पैगंबर पूछते हैं कि उस समय कैसा होगा जब मरयम के बेटे उतरेंगे और मुसलमानों में से एक बनकर उनकी इमामत करेंगे; रावी इब्न अबी ज़िब समझाते हैं कि वे उनकी इमामत उनके रब की किताब और उनके पैगंबर की सुन्नत के अनुसार करेंगे।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि बनी इस्राईल का नेतृत्व नबी करते थे, और जब भी कोई मरता तो दूसरा उसकी जगह ले लेता। लेकिन उन्होंने कहा कि मेरे बाद कोई नबी नहीं होगा; ख़लीफ़ा होंगे, और बहुत से होंगे।
वह आख़िरी पैगंबर क्यों हैं: मुख्य बातें
- क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को नबियों की मुहर कहता है। मुहर (ख़ातम) वह छाप थी जो किसी पत्र के पूरा हो जाने पर उस पर लगाई जाती थी।
- उन्होंने कहा कि उनके बाद कोई नबी नहीं होगा, और ख़ुद को वह आख़िरी ईंट बताया जो एक घर को पूरा करती है।
- दीन के पूरा होने का एलान उनके विदाई हज के दौरान, अरफ़ात में एक जुमे के दिन हुआ।
- पहले के पैगंबर अपनी-अपनी क़ौमों की ओर भेजे गए थे। वह सब लोगों की ओर भेजे गए।
- पहले के बहुत से पैगंबर एक ऐसे संदेश को फिर से क़ायम करने आए जो खो गया था या बदल दिया गया था। ईश्वर (﷾) ने क़ुरआन की हिफ़ाज़त का वादा किया, इसलिए फिर से क़ायम करने को कुछ बाक़ी नहीं है।
- यह उन्हें दूसरे पैगंबरों से इस तरह ऊपर नहीं रखता कि उनमें बँटवारा हो, और ईश्वर (﷾) अब भी हर उस व्यक्ति की सुनता है जो उसे पुकारता है। ईसा लौटेंगे, लेकिन क़ुरआन के अनुयायी के रूप में, बिना किसी नई किताब के।
ईसाई मत
ईसाई मानते हैं कि परमेश्वर का अंतिम वचन यीशु में आया। वे नए नियम की एक पुस्तक, इब्रानियों के पत्र, की शुरुआत की ओर इशारा करते हैं। वह कहती है कि परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें कीं, और इन अन्तिम दिनों में अपने पुत्र के द्वारा।
“पूर्व युग में परमेश्वर ने बापदादों से थोड़ा-थोड़ा करके और भाँति-भाँति से भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें करके, इन अन्तिम दिनों में हमसे पुत्र के द्वारा बातें कीं, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया, और उसी के द्वारा उसने सारे जगत भी बनाए;”
पद-दर-पद
इब्रानियों 1:1-2 — अध्याय 1, पद 1-2
“पूर्व युग में परमेश्वर ने बापदादों से थोड़ा-थोड़ा करके और भाँति-भाँति से भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें करके, इन अन्तिम दिनों में हमसे पुत्र के द्वारा बातें कीं, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया, और उसी के द्वारा उसने सारे जगत भी बनाए;”
किस बात के लिए उद्धृत
“इन अन्तिम दिनों में” पुत्र के द्वारा परमेश्वर का बोलना अंतिम है, इसलिए यीशु के बाद कोई भविष्यद्वक्ता नहीं आ सकता।
जवाब
इब्रानियों एक अनाम लेखक का पत्र है, यीशु का कथन नहीं। स्वयं यीशु ने कहा कि उन्हें अपने चेलों से और भी बहुत सी बातें कहनी हैं जिन्हें वे अभी सह नहीं सकते। उन्होंने कहा कि सत्य का आत्मा उन्हें सब सत्य का मार्ग बताने आएगा। मुसलमान मानते हैं कि यह वादा किया गया व्यक्ति पैगंबर (ﷺ) हैं। पैराक्लीट वाला पृष्ठ इसका कारण बताता है। यीशु ने महायाजकों और पुरनियों से यह भी कहा कि परमेश्वर का राज्य उनसे ले लिया जाएगा और एक दूसरी जाति को दिया जाएगा।
निष्कर्ष — यीशु के अपने शब्दों से उनकी शिक्षा अंतिम वचन नहीं थी, और सुसमाचार उसके लिए जगह छोड़ते हैं जो उनके बाद आया।
दृष्टिकोण
सिख: गुरु बाद में आए
सिख दस गुरुओं का आदर करते हैं, पंद्रहवीं शताब्दी के गुरु नानक से लेकर गुरु गोबिंद सिंह तक, और उनके बाद गुरु ग्रंथ साहिब का। गुरु अर्जन लिखते हैं कि गुरु और परब्रह्म प्रभु, यानी सब चीज़ों से परे प्रभु, एक हैं।
गुरु अर्जन लिखते हैं कि गुरु और परब्रह्म प्रभु एक हैं (अंग 864)। इसलिए मुहम्मद (ﷺ) के बाद मार्गदर्शन फिर आया।
खंडन
क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को नबियों का समापक कहता है, और उन्होंने कहा कि उनके बाद कोई नबी नहीं होगा। बाद का कोई शिक्षक सच्ची बातें कह सकता है। पर ईश्वर (﷾) की ओर से बोलने के किसी भी दावे की परख यह है कि क्या वह उस संदेश से मेल खाता है जिसकी उसने रक्षा की है। और अगर ‘गुरु’ का अर्थ एक मनुष्य है, तो क़ुरआन के रसूल कहते हैं कि वे स्वयं अपने सुनने वालों जैसे ही केवल एक मनुष्य हैं।
अहमदी: मुहर का अर्थ सबसे अच्छा है, अंतिम नहीं
अहमदिया समुदाय मानता है कि क़ुरआन 33:40 में ख़ातम का अर्थ उत्कृष्टता की मुहर है: सबसे अच्छा और सबसे पूर्ण। इसलिए, वे कहते हैं, अब भी कोई ऐसा पैगंबर आ सकता है जो कोई नई शरीअत न लाए और मुहम्मद (ﷺ) का अनुसरण करे।
ख़ातम का अर्थ है मुहर या ‘सबसे अच्छा और सबसे पूर्ण’। वे कहते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के समय में इसका प्रयोग कभी ‘अंतिम’ के अर्थ में नहीं हुआ।
खंडन
शब्दकोश ‘अंतिम’ का अर्थ देते हैं। लेन और इब्न मंज़ूर इसे गिनाते हैं और इसी आयत का नाम लेते हैं, और समुदाय का अपना लेख भी “नबियों में अंतिम” को एक अर्थ के रूप में मानता है। पैगंबर (ﷺ) ने स्वयं इसे तय कर दिया: इस्राएलियों का नेतृत्व नबी करते थे, एक के बाद एक, पर मेरे बाद कोई नबी नहीं होगा।
मुख्यधारा ईसाई
परमेश्वर का अंतिम वचन यीशु, यानी पुत्र, के द्वारा कहा गया। यीशु के पहले चेलों के बाद कोई भी भविष्यद्वक्ता नया प्रकाशन नहीं लाता।
इब्रानियों कहता है कि परमेश्वर ने, जिसने पहले भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें कीं, इन अन्तिम दिनों में अपने पुत्र के द्वारा बातें कीं।
खंडन
इब्रानियों एक अनाम लेखक का पत्र है, यीशु का कथन नहीं। स्वयं यीशु ने कहा कि उनके पास अपने चेलों को बताने के लिए उससे ज़्यादा था जितना वे सह सकते थे। उन्होंने कहा कि सत्य का आत्मा उन्हें सब सत्य का मार्ग बताने आएगा। तो उनके अपने शब्दों से, उनकी शिक्षा अंतिम वचन नहीं थी।
इस्लामी दृष्टिकोण
मुहम्मद (ﷺ) अंतिम पैगंबर हैं। क़ुरआन यही कहता है, और उन्होंने यही कहा। धर्म को पूर्ण घोषित किया गया, उनका संदेश सबके लिए है, और जो किताब वे लाए वह खोई नहीं है।
क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को नबियों का समापक (मुहर) कहता है।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उनके बाद कोई नबी नहीं होगा। उन्होंने अपनी तुलना उस आख़िरी ईंट से की जो एक घर को पूरा करती है।
क़ुरआन ने अंतिम हज के दौरान अरफ़ात में धर्म को पूर्ण घोषित किया।
पहले के पैगंबर अपनी-अपनी क़ौमों की ओर भेजे गए, जबकि मुहम्मद (ﷺ) सारी मानवजाति की ओर भेजे गए।
पैगंबर नई क़ौमों में भेजे गए, या खोए या बदले गए संदेशों को वापस लाने के लिए। सबके लिए आए एक संदेश को, जिसकी ईश्वर (﷾) ने रक्षा की है, इनमें से किसी की ज़रूरत नहीं।
स्वयं ईसा ने कहा कि उनके पास सिखाने के लिए उससे ज़्यादा था जितना उनके चेले सह सकते थे। उन्होंने कहा कि सत्य का आत्मा आएगा और उन्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा।