संक्षिप्त उत्तर
नहीं। आख़िर में आना दर्जा नहीं देता। क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को नबियों की मुहर कहता है, और मुहर एक पूरे हो चुके पत्र को बंद करती है। मुसलमानों को ईश्वर (﷾) के भेजे हर पैगंबर पर ईमान लाना है और ईमान में उनके बीच कोई अंतर नहीं करना है। जो मुसलमान मूसा या ईसा का अपमान करता है, वह इस्लाम से निकल गया। यह उसके और अल्लाह (﷾) के बीच का मामला है, और इसके लिए कोई उसे नुक़सान नहीं पहुँचा सकता। जब एक मुसलमान ने पैगंबर (ﷺ) को मूसा से बड़ा ठहराया, तो वह ख़ुद नाराज़ हुए। मुसलमान यह ज़रूर मानते हैं कि क़यामत के दिन ईश्वर (﷾) सबसे पहले उन्हें सम्मान देगा। यह ईश्वर (﷾) का चुनाव है, आख़िर में आने का नतीजा नहीं, और यह किसी को ईसा को छोटा बताने का अधिकार नहीं देता। आख़िरी होने का अर्थ है कि कोई नया पैगंबर नहीं भेजा जाएगा, क्योंकि संदेश पूरा है और सुरक्षित है। ईसा, जो मुहम्मद (ﷺ) से पहले भेजे गए पैगंबर हैं, अंत से पहले लौटेंगे। वह क़ुरआन का पालन करेंगे और कोई नई किताब नहीं लाएँगे।
पूरी व्याख्या
एक मुहर, कोई दर्जा नहीं
क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को ख़ातमुन्नबिय्यीन, यानी नबियों की मुहर, कहता है। उनके समय की अरबी में ख़ातम (मुहर) वह छाप थी जो किसी पत्र के पूरा हो जाने पर उस पर लगाई जाती थी। यह शब्द बताता है कि कड़ी को कौन बंद करता है, यह नहीं कि उसमें सबसे ऊँचा कौन है। पैगंबर (ﷺ) ने ख़ुद को एक पूरे हो चुके घर की आख़िरी ईंट के रूप में बताया, वह ईंट जो इमारत को पूरा करती है। यह उपमा पूरा होने के बारे में है। जब घर पूरा हो जाता है, तो और ईंटें नहीं जोड़ी जातीं।
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपनी और अपने से पहले के नबियों की तुलना एक ऐसे आदमी से की जिसने एक सुंदर घर बनाया, लेकिन एक कोने में एक ईंट की जगह ख़ाली छोड़ दी। लोग उसके चारों ओर घूमते, उसे सराहते, और चाहते कि वह ईंट अपनी जगह होती। उन्होंने कहा: मैं वही ईंट हूँ, और मैं नबियों में अंतिम हूँ।
रसूलों के बीच कोई अंतर नहीं
क़ुरआन ईमान वालों के बारे में बताता है कि वे कहते हैं कि वे ईश्वर (﷾) के रसूलों में से किसी के बीच अंतर नहीं करते। वह उसे इनकार करने वाला कहता है जो कुछ रसूलों पर ईमान लाए और दूसरों का इनकार करे। मुसलमान विद्वान मानते हैं कि किसी भी पैगंबर को, मूसा और ईसा समेत, गाली देने का हुक्म ठीक वही है जो पैगंबर (ﷺ) को गाली देने का है। ऐसा करने वाला इस्लाम से निकल गया। यह उसके और अल्लाह (﷾) के बीच का मामला है, और इसके लिए कोई उसे नुक़सान नहीं पहुँचा सकता।
“रसूल उस चीज़ पर ईमान लाए, जो उनकी तरफ़ उनके पालनहार की ओर से उतारी गई तथा सब ईमान वाले भी। हर एक अल्लाह और उसके फ़रिश्तों और उसकी पुस्तकों और उसके रसूलों पर ईमान लाया। (वे कहते हैं) हम उसके रसूलों में से किसी एक के बीच अंतर नहीं करते। और उन्होंने कहा हमने सुना और हमने आज्ञापालन किया। हम तेरी क्षमा चाहते हैं ऐ हमारे पालनहार! और तेरी ही ओर लौटकर जाना है।”
“निःसंदेह जो लोग अल्लाह और उसके रसूलों के साथ कुफ़्र करते हैं और चाहते हैं कि अल्लाह तथा उसके रसूलों के बीच अंतर करें तथा कहते हैं कि हम कुछ पर ईमान रखते हैं और कुछ का इनकार करते हैं और चाहते हैं कि इसके बीच कोई राह अपनाएँ। यही लोग वास्तविक काफ़िर हैं और हमने काफ़िरों के लिए अपमानकारी यातना तैयार कर रखी है।”
अश-शिफ़ा के आख़िरी भाग में, जो पैगंबर (ﷺ) के अधिकारों पर है, क़ाज़ी इयाज़ फ़ैसला देते हैं कि जो कोई किसी भी पैगंबर को गाली दे या उसे छोटा बताए, उस पर वही हुक्म है जो पैगंबर मुहम्मद को गाली देने वाले पर है: वह इस्लाम से निकल गया।
पैगंबर (ﷺ) की अपनी चेतावनी
एक बार एक मुसलमान ने एक यहूदी को थप्पड़ मार दिया क्योंकि उसने क़सम खाई थी कि ईश्वर (﷾) ने मूसा को सब लोगों पर चुना। पैगंबर (ﷺ) ने यहूदी का साथ दिया। वह नाराज़ हुए, और मुसलमानों से कहा कि ईश्वर (﷾) के पैगंबरों में किसी को किसी पर बड़ा न ठहराओ। उन्होंने कहा कि क़यामत के दिन वह शायद मूसा को अपने से आगे पाएँ, और कि कोई यह न कहे कि वह यूनुस से बेहतर हैं।
अबू हुरैरा बताते हैं कि एक यहूदी व्यापारी ने उसकी क़सम खाई जिसने मूसा को सब लोगों पर चुना, और मदीना के एक मुसलमान ने इस पर उसे थप्पड़ मार दिया। यहूदी ने पैगंबर (ﷺ) से शिकायत की, जो नाराज़ हुए, यहाँ तक कि नाराज़गी उनके चेहरे पर दिखी, और कहा कि अल्लाह के पैगंबरों में किसी को किसी पर बड़ा न ठहराओ। उन्होंने यह भी कहा कि क़यामत के दिन वह शायद मूसा को पहले से खड़ा, अर्श को पकड़े हुए पाएँ, और कि वह किसी को मत्ता के बेटे यूनुस से बेहतर नहीं कहते।
इब्न अब्बास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह का कोई बंदा यह न कहे कि वह, मुहम्मद, मत्ता के बेटे यूनुस से बेहतर हैं।
दर्जा ईश्वर (﷾) का है, और ईसा का नाम लिया गया है
क़ुरआन यह ज़रूर कहता है कि ईश्वर (﷾) ने कुछ रसूलों को दूसरों पर श्रेष्ठता दी। उसी आयत में वह मरयम के पुत्र ईसा का नाम लेता है, जिन्हें खुली निशानियाँ दी गईं और रूहुल-क़ुदुस द्वारा शक्ति दी गई। मुसलमान पैगंबर (ﷺ) के शब्दों के आधार पर यह भी मानते हैं कि क़यामत के दिन मुहम्मद (ﷺ) मानवजाति में सबसे आगे होंगे। वे मानते हैं कि वह सबसे पहले सिफ़ारिश करेंगे। यह सम्मान ईश्वर (﷾) का चुनाव है, आख़िर में आने का नतीजा नहीं। मुसलमान विद्वान समझाते हैं कि पैगंबर (ﷺ) की चेतावनी एक पैगंबर को इस तरह बड़ा ठहराने से रोकती है जिससे दूसरा छोटा हो या झगड़ा शुरू हो। तेरहवीं शताब्दी में सहीह मुस्लिम के व्याख्याकार नववी उनमें से एक हैं। यह उन दर्जों को रद्द नहीं करती जो ईश्वर (﷾) ने ख़ुद दिए। यह किसी मुसलमान को किसी पैगंबर को छोटा बताने का अधिकार भी नहीं देती। ईसा उन पाँच में से एक हैं जिनका नाम तब लिया गया जब ईश्वर (﷾) ने पैगंबरों से अपना दृढ़ वचन लिया।
“ये रसूल हैं, हमने इनमें से कुछ को कुछ पर श्रेष्ठता प्रदान की। इनमें से कुछ वे हैं जिनसे अल्लाह ने बात की, और उनमें से कुछ के उसने दर्जे ऊँचे किए। तथा हमने मरयम के पुत्र ईसा को खुली निशानियाँ दीं और उसे रूह़ुल-क़ुदुस द्वारा शक्ति प्रदान की। और यदि अल्लाह चाहता, तो उनके बाद आने वाले लोग उनके पास खुली निशानियाँ आ जाने के पश्चात आपस में न लड़ते। परंतु उन्होंने मतभेद किया, तो उनमें से कोई तो वह था जो ईमान लाया और उनमें से कोई वह था जिसने कुफ़्र किया। और यदि अल्लाह चाहता, तो वे आपस में न लड़ते, लेकिन अल्लाह जो चाहता है, करता है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि क़यामत के दिन वह आदम की संतान के सरदार होंगे, सबसे पहले सिफ़ारिश करने वाले, और सबसे पहले जिनकी सिफ़ारिश क़बूल होगी।
पैगंबर (ﷺ) के शब्दों “मुझे मूसा पर बड़ा न ठहराओ” और “पैगंबरों के बीच भेद न करो” पर नववी उन्हें उस हदीस के साथ रखते हैं कि पैगंबर आदम की संतान के सरदार हैं। विद्वानों की जो व्याख्याएँ वह देते हैं उनमें से: यह कथन ऐसी बड़ाई से रोकता है जो दूसरे पैगंबर को छोटा करे या झगड़े की ओर ले जाए, या ख़ुद नबुव्वत में बड़ाई से, न कि उन दर्जों में जो ईश्वर ने दिए।
“तथा (याद करो) जब हमने नबियों से उनका वचन लिया। तथा (विशेष रूप से) आपसे और नूह और इबराहीम और मूसा और मरयम के पुत्र ईसा से। और हमने उनसे दृढ़ वचन लिया।”
सब लोगों में ईसा के सबसे निकट
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वह सब लोगों में ईसा के सबसे निकट हैं। उन्होंने कहा कि पैगंबर भाई हैं, और उन दोनों के बीच कोई पैगंबर नहीं आया। उन्होंने यह भी कहा कि ईसा अंत से पहले एक न्यायप्रिय न्यायाधीश के रूप में फिर उतरेंगे, और मुसलमानों में से एक बनकर उनकी इमामत करेंगे। मदीना के आठवीं शताब्दी के विद्वान इब्न अबी ज़िब इसके रावियों में से एक थे। उन्होंने समझाया कि इसका अर्थ है कि ईसा क़ुरआन और पैगंबर (ﷺ) के तरीक़े के अनुसार उनकी इमामत करेंगे।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वे सब लोगों में मरयम के बेटे के सबसे निकट हैं। उन्होंने कहा कि नबी एक पिता के बेटे भाई हैं, और उनके और ईसा के बीच कोई नबी नहीं था।
155a में अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही एक न्यायप्रिय न्यायाधीश बनकर उतरेंगे, सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे। 155f में पैगंबर पूछते हैं कि उस समय कैसा होगा जब मरयम के बेटे उतरेंगे और मुसलमानों में से एक बनकर उनकी इमामत करेंगे; रावी इब्न अबी ज़िब समझाते हैं कि वे उनकी इमामत उनके रब की किताब और उनके पैगंबर की सुन्नत के अनुसार करेंगे।
आख़िरी होने का अर्थ क्या है
पैगंबर (ﷺ) के विदाई हज के दौरान दीन के पूरा होने का एलान हुआ, और ईश्वर (﷾) ने क़ुरआन की रक्षा का वादा किया। पहले के बहुत से पैगंबर ऐसे संदेशों को फिर से क़ायम करने भेजे गए थे जो खो गए थे या बदल दिए गए थे। जो संदेश पूरा है और पूरा-का-पूरा सुरक्षित रखा गया है, उसे फिर से क़ायम करने के लिए किसी नए पैगंबर की ज़रूरत नहीं। और पैगंबर (ﷺ) ने साफ़ कहा कि उनके बाद कोई पैगंबर नहीं होगा। इसीलिए पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल से आज तक मुसलमानों ने क़ुरआन के साथ कोई और किताब स्वीकार नहीं की।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि बनी इस्राईल का नेतृत्व नबी करते थे, और जब भी कोई मरता तो दूसरा उसकी जगह ले लेता। लेकिन उन्होंने कहा कि मेरे बाद कोई नबी नहीं होगा; ख़लीफ़ा होंगे, और बहुत से होंगे।
ईश्वर (﷾) अपने संदेश के साथ एक पैगंबर भेजता है।
पहले के कई संदेशों का क्या हुआ?
समय के साथ वे खो गए या बदल दिए गए।
तब ईश्वर (﷾) ने क्या किया?
उसने संदेश को फिर से सही रूप में लाने के लिए दूसरा पैगंबर भेजा।
मुहम्मद (ﷺ) को दिए गए संदेश का क्या?
धर्म को पूरा घोषित कर दिया गया, और ईश्वर (﷾) ने क़ुरआन की रक्षा का वादा किया। वह पूरा का पूरा सुरक्षित रखा गया है।
जो संदेश पूरा है और पूरा का पूरा सुरक्षित रखा गया है, उसे फिर से सही रूप में लाने के लिए किसी की ज़रूरत नहीं। इसलिए कोई नया पैगंबर नहीं भेजा जाता।
पद दर पद
इब्रानियों 1:1-2 — अध्याय 1, पद 1-2
“पूर्व युग में परमेश्वर ने बापदादों से थोड़ा-थोड़ा करके और भाँति-भाँति से भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें करके, इन अन्तिम दिनों में हमसे पुत्र के द्वारा बातें कीं, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया, और उसी के द्वारा उसने सारे जगत भी बनाए;”
किस बात के लिए उद्धृत
परमेश्वर का आख़िरी वचन उसके पुत्र के द्वारा बोला गया, इसलिए यीशु के बाद कोई नबी नहीं आ सकता।
जवाब
इब्रानियों एक अनाम लेखक का पत्र है, यीशु का कथन नहीं। यीशु ने ख़ुद कहा कि उन्हें अपने शिष्यों से अभी बहुत सी बातें कहनी हैं जिन्हें वे अभी सह नहीं सकते। उन्होंने कहा कि सत्य का आत्मा आएगा और उन्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा।
निष्कर्ष — यीशु के अपने शब्दों के अनुसार उनकी शिक्षा आख़िरी वचन नहीं थी, इसलिए इब्रानियों यीशु के बाद मुहम्मद (ﷺ) के आने से इनकार नहीं करता।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई मानते हैं कि परमेश्वर का अंतिम वचन पुत्र यीशु में आया। इसलिए उनके बाद का कोई पैगंबर जो आख़िरी होने का दावा करे, उसे उनसे ऊपर खड़े होने का दावा करता हुआ सुना जाता है।
इब्रानियों कहता है कि परमेश्वर, जिसने पहले नबियों के द्वारा बातें कीं, इन अन्तिम दिनों में अपने पुत्र के द्वारा बोला है।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि ईसा एक सच्चे रसूल थे जिन्होंने ईश्वर (﷾) का वचन कहा। वह यह भी मानता है कि आख़िर में आना दर्जा नहीं देता। लेकिन इब्रानियों एक अनाम लेखक का पत्र है, यीशु का कथन नहीं। और वह कभी नहीं कहता कि यीशु के बाद कोई नबी नहीं आ सकता। यीशु ने ख़ुद कहा कि उन्हें अपने शिष्यों से और भी बातें कहनी हैं, और सत्य का आत्मा उन्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा।
इस्लामी दृष्टिकोण
मुहम्मद (ﷺ) आख़िरी पैगंबर हैं, और मुसलमान मानते हैं कि ईश्वर (﷾) ने उन्हें सबसे ऊँचा दर्जा दिया। आख़िर में आना वह दर्जा नहीं देता, और किसी पैगंबर को छोटा नहीं बताया जा सकता। आख़िरी होने का अर्थ है कि कोई नया पैगंबर नहीं भेजा जाएगा, क्योंकि संदेश पूरा है और सुरक्षित है।
क़ुरआन मुहम्मद (ﷺ) को नबियों की मुहर कहता है, यह शब्द उसके लिए है जो कड़ी को बंद करता है।
ईमान वाले ईश्वर (﷾) के रसूलों के बीच कोई अंतर नहीं करते, और उनमें से किसी का इनकार कुफ़्र है।
मुसलमान विद्वान मानते हैं कि जो मुसलमान किसी भी पैगंबर को, मूसा या ईसा समेत, गाली देता है, वह इस्लाम से निकल गया। यह उसके और अल्लाह (﷾) के बीच का मामला है, और इसके लिए कोई उसे नुक़सान नहीं पहुँचा सकता।
पैगंबर (ﷺ) ने मुसलमानों को एक पैगंबर को दूसरे पर बड़ा ठहराने से मना किया। जब एक मुसलमान ने उन्हें मूसा से बड़ा ठहराया तो वह नाराज़ हुए।
क़ुरआन ईसा का नाम उन रसूलों में लेता है जिन्हें ईश्वर (﷾) ने सम्मान में ऊँचा किया। वह पैगंबरों से लिए गए अपने दृढ़ वचन में भी उन्हें पाँच में गिनाता है।
ईसा लौटेंगे और क़ुरआन के अनुयायी के रूप में इमामत करेंगे, किसी नई किताब के साथ नहीं।
जिस पूरे दीन की किताब की ईश्वर (﷾) ने रक्षा की है, उसे किसी और पैगंबर की ज़रूरत नहीं।