संक्षिप्त उत्तर
केवल अच्छे सपने। बुख़ारी में पैगंबर (ﷺ) कहते हैं कि नबूवत में से मुबश्शिरात (शुभ सूचनाओं) के सिवा कुछ बाक़ी नहीं रहा। पूछा गया कि वे क्या हैं, तो वे कहते हैं: सच्चे अच्छे सपने। अच्छा सपना नबूवत के छियालीस हिस्सों में से एक हिस्सा है, और किसी भी ईमान वाले को आ सकता है। एक हिस्सा पूरा नहीं होता। अल्लाह (﷾) आज भी अपने बंदों को मार्ग दिखाता है, तसल्ली देता है और प्रेरणा देता है। उसने मूसा की माँ को प्रेरणा दी, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इस उम्मत से पहले ऐसे लोग थे जिनसे नबी हुए बिना बात की जाती थी। इनमें से कुछ भी नबूवत नहीं: इससे न कोई रसूल आता है, न कोई नई किताब, न कोई जिसकी नबी के रूप में आज्ञा मानी जाए। एक दूसरी रिवायत में उन्होंने कहा कि रिसालत और नबूवत समाप्त हो चुकी है।
पूरी व्याख्या
पैगंबर (ﷺ) ने क्या कहा कि बाक़ी है
बुख़ारी की रिवायत में वे कहते हैं कि नबूवत में से मुबश्शिरात के सिवा कुछ बाक़ी नहीं रहा। पूछा गया कि वे क्या हैं, तो वे कहते हैं: सच्चे अच्छे सपने। मुस्लिम की रिवायत में उन्होंने अपने कमरे का पर्दा हटाया और लोगों को अबू बक्र के पीछे नमाज़ पढ़ते देखा। उन्होंने उनसे कहा कि नबूवत की शुभ सूचनाओं में से अब कुछ नहीं बचा, सिवाय उस अच्छे सपने के जो कोई मुसलमान देखता है या जो उसे दिखाया जाता है। साथ पढ़ने पर दोनों रिवायतें एक-दूसरे को समझाती हैं। जो बाक़ी है वह नबूवत के साथ आई शुभ सूचनाएँ हैं, ख़ुद नबूवत नहीं। एक दूसरी रिवायत में उन्होंने पहले कहा कि रिसालत और नबूवत समाप्त हो चुकी है, इसलिए उनके बाद न कोई रसूल है न कोई नबी। जब लोग परेशान हुए, तो उन्होंने उन्हें बताया कि क्या बाक़ी है, और सपनों का नाम लिया।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नबुव्वत में से ‘अल-मुबश्शिरात’ के सिवा कुछ बाक़ी नहीं रहा। पूछा गया कि वे क्या हैं, तो उन्होंने कहा: सच्चे अच्छे सपने, जो ख़ुशख़बरी लाते हैं।
इब्न अब्बास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपने कमरे का पर्दा हटाया और लोगों को अबू बक्र के पीछे पंक्तियों में नमाज़ पढ़ते देखा। उन्होंने उनसे कहा कि नबूवत की शुभ सूचनाओं (मुबश्शिरात अन-नुबुव्वा) में से अब कुछ नहीं बचा, सिवाय उस अच्छे सपने के जो कोई मुसलमान देखता है या जो उसे दिखाया जाता है।
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि रिसालत और नबूवत समाप्त हो चुकी है, इसलिए उनके बाद न कोई रसूल होगा और न कोई नबी। लोग परेशान हुए, तो उन्होंने कहा: परन्तु मुबश्शिरात होंगी। उन्होंने समझाया कि ये मुसलमान के सपने हैं, नबूवत के अंशों में से एक अंश।
एक हिस्सा पूरा नहीं होता
उन्होंने कहा कि अच्छा सपना नबूवत के छियालीस हिस्सों में से एक हिस्सा है। किसी चीज़ का एक हिस्सा वह चीज़ नहीं होता। एक बूँद समुद्र का हिस्सा है, पर कोई बूँद को समुद्र नहीं कहता। और यह सपना नबियों के लिए ख़ास नहीं। यह वह है जो कोई मुसलमान देखता है या जो उसे दिखाया जाता है, इसलिए किसी भी ईमान वाले को आ सकता है। यह तसल्ली या चेतावनी लाता है। यह कोई शरीअत नहीं लाता, और किसी को सपना देखने वाले की आज्ञा मानना ज़रूरी नहीं।
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि किसी नेक आदमी का अच्छा सपना नबूवत के छियालीस हिस्सों में से एक हिस्सा है।
इब्न अब्बास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपने कमरे का पर्दा हटाया और लोगों को अबू बक्र के पीछे पंक्तियों में नमाज़ पढ़ते देखा। उन्होंने उनसे कहा कि नबूवत की शुभ सूचनाओं (मुबश्शिरात अन-नुबुव्वा) में से अब कुछ नहीं बचा, सिवाय उस अच्छे सपने के जो कोई मुसलमान देखता है या जो उसे दिखाया जाता है।
प्रेरणा नबूवत नहीं है
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) ने मूसा की माँ की ओर प्रेरणा भेजी, और मधुमक्खी को सिखाया। दोनों में से कोई नबी नहीं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि बनी इसराईल में ऐसे लोग थे जिनसे नबी हुए बिना बात की जाती थी। उन्होंने कहा कि अगर उनकी उम्मत में कोई उनके जैसा है, तो वह उमर हैं। इसलिए किसी से बात किया जाना, उसे प्रेरणा मिलना या उसे शुभ समाचार दिखाया जाना उसे नबी नहीं बनाता। अल्लाह (﷾) की कृपा का दरवाज़ा खुला रहता है। ऐसी प्रेरणा किसी को बाध्य नहीं करती। नबियों का भेजा जाना नबियों की मुहर के साथ समाप्त हो गया है।
“और हमने मूसा की माँ की ओर वह्य की कि उसे दूध पिला, फिर जब तुझे उसके बारे में भय हो, तो उसे दरिया में डाल दे और न डर और न शोक कर। निःसंदेह हम उसे तेरी ओर वापस लाने वाले हैं और उसे रसूलों में से बनाने वाले हैं।”
“और तेरे पालनहार ने मधुमक्खी को प्रेरित किया कि कुछ पर्वतों में से घर (छत्ते) बना तथा कुछ वृक्षों में से और कुछ उसमें से जो लोग छप्पर बनाते हैं। फिर हर तरह के फलों से खा, फिर अपने पालनहार के प्रशस्त किए हुए रास्तों पर चल। उनके पेटों से विभिन्न रंगों का एक पेय निकलता है, जिसमें लोगों के लिए आरोग्य (शिफ़ा) है। निःसंदेह इसमें उन लोगों के लिए निश्चय एक निशानी है, जो सोच-विचार करते हैं।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उनसे पहले बनी इसराईल में ऐसे लोग थे जिनसे नबी हुए बिना बात की जाती थी, और यदि इस उम्मत में कोई उनके जैसा है, तो वह उमर हैं।
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
अहमदिया समुदाय क्या कहता है कि बाक़ी है
यह समुदाय हदीस को अलग ढंग से पढ़ता है। नबूवत के अंतिम होने पर उसकी किताब कहती है कि हदीस का मतलब यह नहीं कि नबूवत समाप्त हो गई। इसका मतलब केवल यह है कि उसकी मात्रा पर एक सीमा लगा दी गई है। वह कहती है कि जब तक शुभ सूचनाएँ बाक़ी हैं, नबूवत समाप्त नहीं हुई। मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद ने लिखा कि पैगंबर (ﷺ) की उम्मत के लिए अल्लाह (﷾) से वार्तालाप का द्वार क़यामत के दिन तक कभी बंद नहीं होगा। उन्होंने लिखा कि ज़िल्ल (प्रतिबिंब) के रूप में नबूवत, जो पूरी तरह उनके आज्ञापालन से मिलती है, तब तक बनी रहती है। उन्होंने यह भी लिखा कि नबी वह है जिसे अल्लाह (﷾) से भरपूर संवाद और ग़ैब की भरपूर ख़बरों से सम्मानित किया जाए। उन्होंने लिखा कि उनकी उम्मत में केवल उन्हें ही इतना बड़ा हिस्सा मिला।
नबूवत के अंतिम होने पर अहमदिया समुदाय की एक पुस्तक। यह हदीस “नबूवत में से मुबश्शिरात के सिवा कुछ नहीं बचा” को इस अर्थ में पढ़ती है कि नबूवत समाप्त नहीं हुई बल्कि जब तक मुबश्शिरात बाक़ी हैं, उसकी मात्रा पर एक सीमा लगा दी गई है।
मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद लिखते हैं कि मुहम्मद (ﷺ) इस अर्थ में ख़ातमुल-अंबिया (नबियों की मुहर) बने कि उनके पास वह मुहर है जिसकी पुष्टि के बिना किसी तक कोई कृपा नहीं पहुँचती। वे लिखते हैं कि स्वतंत्र नबूवत पैगंबर के साथ समाप्त हो गई है, परन्तु ज़िल्ल (प्रतिबिंब) के रूप में नबूवत, जो पूरी तरह उनके आज्ञापालन से मिलती है, क़यामत के दिन तक बनी रहेगी। वे यह भी लिखते हैं कि उनकी उम्मत के लिए ईश्वर से वार्तालाप और संवाद का द्वार क़यामत के दिन तक कभी बंद नहीं होगा।
मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद लिखते हैं कि “नबी” से उनका मतलब केवल यह है कि उन्हें अल्लाह का संवाद भरपूर मिलता है, और सरहिंद के मुजद्दिद का हवाला देते हैं कि जिसे ऐसा संवाद भरपूर मिलता है, ग़ैब की भरपूर ख़बरों के साथ, उसे नबी कहा जाता है (पृ. 497)। वे लिखते हैं कि नबी वह है जिसे अल्लाह से इतने भरपूर संवाद, और ग़ैब की इतनी भरपूर ख़बरों से सम्मानित किया जाए, जो नबी के सिवा किसी को नहीं दी जा सकतीं। वे लिखते हैं कि उनकी उम्मत में केवल उन्हें ही इतना बड़ा हिस्सा मिला, और इसी कारण केवल उन्हें ही नबी की उपाधि दी गई (पृ. 498)।
हदीस को इस तरह क्यों नहीं पढ़ा जा सकता
पहला, उन्होंने जो बाक़ी है उसका नाम लिया और उसे सीमित किया: सच्चे सपने। मुस्लिम की रिवायत में उन्हें नबूवत की शुभ सूचनाएँ कहा गया है। दूसरा, तिर्मिज़ी की रिवायत यह कहकर शुरू होती है कि रिसालत और नबूवत समाप्त हो चुकी है। उसके बाद आने वाला अपवाद केवल सपनों को छोड़ता है। तीसरा, इब्न कसीर 33:40 के तहत अनस की रिवायत को इस बात के प्रमाण के रूप में देते हैं कि उनके बाद कोई नबी नहीं। चौथा, जो सपना कोई भी मुसलमान देख सकता है, वह किसी क़ौम की ओर भेजे गए व्यक्ति की नबूवत नहीं हो सकता।
इब्न अब्बास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपने कमरे का पर्दा हटाया और लोगों को अबू बक्र के पीछे पंक्तियों में नमाज़ पढ़ते देखा। उन्होंने उनसे कहा कि नबूवत की शुभ सूचनाओं (मुबश्शिरात अन-नुबुव्वा) में से अब कुछ नहीं बचा, सिवाय उस अच्छे सपने के जो कोई मुसलमान देखता है या जो उसे दिखाया जाता है।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नबुव्वत में से ‘अल-मुबश्शिरात’ के सिवा कुछ बाक़ी नहीं रहा। पूछा गया कि वे क्या हैं, तो उन्होंने कहा: सच्चे अच्छे सपने, जो ख़ुशख़बरी लाते हैं।
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि रिसालत और नबूवत समाप्त हो चुकी है, इसलिए उनके बाद न कोई रसूल होगा और न कोई नबी। लोग परेशान हुए, तो उन्होंने कहा: परन्तु मुबश्शिरात होंगी। उन्होंने समझाया कि ये मुसलमान के सपने हैं, नबूवत के अंशों में से एक अंश।
इब्न कसीर समझाते हैं कि यह आयत ज़ैद को “मुहम्मद का बेटा” कहने से मना करती है, क्योंकि पैगंबर (ﷺ) पुरुषों में से किसी के पिता नहीं थे। “नबियों की मुहर” पर वे कहते हैं कि आयत स्पष्ट है कि उनके बाद कोई नबी नहीं। यदि उनके बाद कोई नबी नहीं, तो कोई रसूल भी नहीं, क्योंकि हर रसूल नबी होता है, पर इसका उलटा नहीं। वे आगे कहते हैं कि इसकी रिवायतें मुतवातिर हैं, सहाबा के एक समूह से, और गुम ईंट वाली हदीस और अनस की हदीस देते हैं।
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि किसी नेक आदमी का अच्छा सपना नबूवत के छियालीस हिस्सों में से एक हिस्सा है।
बहुत संवाद नबूवत नहीं है
अहमदिया दावा यह है कि जिस अनुयायी से अल्लाह (﷾) अक्सर बात करे, और उसे ग़ैब दिखाए, उसे नबी कहा जा सकता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इस उम्मत से पहले ऐसे लोग थे जिनसे नबी हुए बिना बात की जाती थी। उन्होंने कहा कि अगर उनकी उम्मत में कोई उनके जैसा है, तो वह उमर हैं। पैगंबर (ﷺ) ने उमर को उनसे सबसे मिलता-जुलता बताया, और उमर नबी नहीं थे। अल्लाह (﷾) किसी ईमान वाले को कितनी भी बार प्रेरणा दे, इससे वह नबी नहीं बन जाता। तिर्मिज़ी में पैगंबर (ﷺ) ने नबूवत समाप्त होने के बाद जो बचा है उसकी बात की, और केवल अच्छे सपनों का नाम लिया।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उनसे पहले बनी इसराईल में ऐसे लोग थे जिनसे नबी हुए बिना बात की जाती थी, और यदि इस उम्मत में कोई उनके जैसा है, तो वह उमर हैं।
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि रिसालत और नबूवत समाप्त हो चुकी है, इसलिए उनके बाद न कोई रसूल होगा और न कोई नबी। लोग परेशान हुए, तो उन्होंने कहा: परन्तु मुबश्शिरात होंगी। उन्होंने समझाया कि ये मुसलमान के सपने हैं, नबूवत के अंशों में से एक अंश।
मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद लिखते हैं कि “नबी” से उनका मतलब केवल यह है कि उन्हें अल्लाह का संवाद भरपूर मिलता है, और सरहिंद के मुजद्दिद का हवाला देते हैं कि जिसे ऐसा संवाद भरपूर मिलता है, ग़ैब की भरपूर ख़बरों के साथ, उसे नबी कहा जाता है (पृ. 497)। वे लिखते हैं कि नबी वह है जिसे अल्लाह से इतने भरपूर संवाद, और ग़ैब की इतनी भरपूर ख़बरों से सम्मानित किया जाए, जो नबी के सिवा किसी को नहीं दी जा सकतीं। वे लिखते हैं कि उनकी उम्मत में केवल उन्हें ही इतना बड़ा हिस्सा मिला, और इसी कारण केवल उन्हें ही नबी की उपाधि दी गई (पृ. 498)।
मुजद्दिद, नबी नहीं
पैगंबर (ﷺ) ने अपनी उम्मत को यह भी बताया कि किसकी उम्मीद रखें। अल्लाह (﷾) हर सौ साल के आरंभ में उसके लिए किसी ऐसे व्यक्ति को खड़ा करेगा जो उसके दीन का नवीनीकरण करेगा। वह मुजद्दिद है, नबी नहीं। मुजद्दिद लोगों को किताब और सुन्नत की ओर वापस बुलाता है। वह ऐसी कोई वह्य नहीं लाता जिसे दूसरों को मानना ज़रूरी हो। अपने विदाई ख़ुतबे में पैगंबर (ﷺ) ने उनके बीच अल्लाह (﷾) की किताब छोड़ी। उन्होंने कहा कि जो उसे मज़बूती से थामे रहेगा वह कभी गुमराह नहीं होगा। अल्लाह (﷾) ने दीन को परिपूर्ण कर दिया है (5:3) और क़ुरआन की रक्षा का वादा किया है (15:9)। अहमदिया साइट तर्क देती है कि मुसलमानों को अभी भी मार्गदर्शन की ज़रूरत है। पैगंबर (ﷺ) ने इसका जवाब बताया: किताब, और उसकी सेवा करने वाले मुजद्दिद।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह इस उम्मत के लिए हर सौ साल के आरंभ में किसी ऐसे व्यक्ति को खड़ा करेगा जो उसके लिए उसके दीन का नवीनीकरण करेगा।
विदाई हज के जाबिर के वर्णन में, पैगंबर (ﷺ) ने अपने ख़ुत्बे में कहा: मैंने तुम्हारे बीच अल्लाह की किताब छोड़ी है, और यदि तुम उसे मज़बूती से थामे रहोगे तो कभी गुमराह नहीं होगे। फिर उन्होंने लोगों से पूछा कि वे उनके बारे में क्या कहेंगे, और उन्होंने उत्तर दिया कि उन्होंने संदेश पहुँचा दिया, अपनी अमानत अदा कर दी और सच्ची नसीहत की।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”
समुदाय का पृष्ठ उन लोगों को उत्तर देता है जो कहते हैं कि किसी नबी की आवश्यकता नहीं क्योंकि क़ुरआन और सुन्नत सुरक्षित हैं। यह कहता है कि अल्लाह और पैगंबर (ﷺ) इससे सहमत नहीं, क्योंकि पैगंबर ने हमें बताया कि ईसा आएँगे। यह तर्क देता है कि मुसलमानों को अभी भी मार्गदर्शन की आवश्यकता है, और उन्हें सही मार्ग पर वापस लाने का एकमात्र तरीक़ा यह है कि अल्लाह इस्लाम में एक और नबी भेजे। यह उस हदीस को, कि ईसा मुसलमानों के बीच उन्हीं में से एक इमाम के साथ उतरेंगे, मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद के आने के रूपक के रूप में पढ़ता है।
अल्लाह (﷾) आज भी हर ईमान वाले के क़रीब है
यहाँ कुछ भी अल्लाह (﷾) का दरवाज़ा बंद नहीं करता। वह कहता है कि जब उसके बंदे उसके बारे में पूछें, तो वह क़रीब है, और पुकारने वाले को जवाब देता है। वह आज्ञा मानने वालों को नबियों के साथ का वादा करता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि सच्चा सपना शुभ समाचार है। जो समाप्त हुआ है वह नबियों का भेजा जाना है। अल्लाह (﷾) का सामीप्य समाप्त नहीं हुआ।
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
“तथा जो भी अल्लाह और रसूल का आज्ञापालन करेगा, वह उन लोगों के साथ होगा, जिन्हें अल्लाह ने पुरस्कृत किया है, अर्थात नबियों, सिद्दीक़ों (सत्यवादियों), शहीदों और सदाचारियों के साथ। और ये लोग सबसे अच्छे साथी हैं।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नबुव्वत में से ‘अल-मुबश्शिरात’ के सिवा कुछ बाक़ी नहीं रहा। पूछा गया कि वे क्या हैं, तो उन्होंने कहा: सच्चे अच्छे सपने, जो ख़ुशख़बरी लाते हैं।
दृष्टिकोण
अहमदिया मत
अहमदी मानते हैं कि नबूवत पूरी तरह समाप्त नहीं हुई। वे शुभ सूचनाओं वाली हदीस को इस रूप में पढ़ते हैं कि वह उम्मत में नबूवत का एक रूप छोड़ती है। वे सिखाते हैं कि मुहम्मद (ﷺ) का अनुसरण करने वाला एक नबी अब भी आ सकता है।
“नबूवत में से मुबश्शिरात के सिवा कुछ नहीं बचा” का मतलब है कि नबूवत समाप्त नहीं हुई। उसकी मात्रा पर एक सीमा है।
खंडन
बुख़ारी में वे जो बाक़ी है उसका नाम लेते हैं और उसे सच्चे सपनों तक सीमित करते हैं, जो कोई भी मुसलमान देख सकता है। यह किसी नबी का पद नहीं है। मुस्लिम की रिवायत में जो बाक़ी है वह नबूवत की शुभ सूचनाएँ हैं, छियालीस में से एक हिस्सा। तिर्मिज़ी में वे उसी साँस में कहते हैं कि न कोई रसूल है न कोई नबी।
ज़िल्ल (प्रतिबिंब) के रूप में नबूवत जारी है, और अल्लाह से वार्तालाप का द्वार खुला रहता है।
खंडन
हर ईमान वाला अल्लाह (﷾) को पुकार सकता है, और वह जवाब देता है (2:186)। प्रेरणा अब भी जिसे वह चाहे उसे आ सकती है, पर वह किसी को बाध्य नहीं करती और क़ुरआन और सुन्नत के मुक़ाबले तौली जाती है। प्रेरणा मूसा की माँ को आई, और इस उम्मत से पहले के उन लोगों को जो नबी नहीं थे।
जिस अनुयायी से अल्लाह अक्सर बात करे, और उसे ग़ैब दिखाए, उसे नबी कहा जा सकता है।
खंडन
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इस उम्मत से पहले ऐसे लोग थे जिनसे नबी हुए बिना बात की जाती थी। उन्होंने कहा कि अगर उनकी उम्मत में कोई उनके जैसा है, तो वह उमर हैं। पैगंबर (ﷺ) ने उमर को उनसे सबसे मिलता-जुलता बताया, और उमर नबी नहीं थे। अल्लाह (﷾) किसी ईमान वाले को कितनी भी बार प्रेरणा दे, इससे वह नबी नहीं बन जाता।
मुसलमानों को अभी भी उन्हें सही मार्ग पर वापस लाने के लिए एक नबी की ज़रूरत है।
खंडन
पैगंबर (ﷺ) ने गुमराही से बचाव के रूप में किताब छोड़ी, और हर सदी के आरंभ में एक मुजद्दिद का वादा किया। मुजद्दिद लोगों को किताब की ओर वापस बुलाता है और कोई नई वह्य नहीं लाता। अल्लाह (﷾) ने दीन को परिपूर्ण कर दिया है और क़ुरआन की रक्षा का वादा किया है।
इस्लामी दृष्टिकोण
नबूवत में से केवल शुभ सूचनाएँ बाक़ी हैं: सच्चा सपना। प्रेरणा, मार्गदर्शन और नवीनीकरण जारी हैं, पर नबूवत और रिसालत समाप्त हो चुकी हैं।
बुख़ारी में पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नबूवत में से मुबश्शिरात के सिवा कुछ बाक़ी नहीं रहा, जो सच्चे सपने हैं। मुस्लिम में उन्होंने कहा कि नबूवत की शुभ सूचनाओं में से अच्छे सपने के सिवा कुछ नहीं बचा।
उन्होंने कहा कि रिसालत और नबूवत समाप्त हो चुकी है।
अच्छा सपना नबूवत के छियालीस हिस्सों में से एक हिस्सा है, और कोई भी ईमान वाला उसे देख सकता है।
प्रेरणा नबूवत नहीं है। अल्लाह (﷾) ने मूसा की माँ को प्रेरणा दी, और इस उम्मत से पहले ऐसे लोग थे जिनसे नबी हुए बिना बात की जाती थी।
अल्लाह (﷾) हर सदी के आरंभ में मुजद्दिदों के ज़रिए ईमान का नवीनीकरण करता है, और किताब बचाव है।