संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम कहता है कि केवल ईश्वर (﷾) प्रार्थना का उत्तर देता है, इसलिए हर प्रार्थना सीधे उसी के पास जानी चाहिए। चीनी मंदिर और घर बहुत सी हस्तियों का सम्मान करते हैं: माज़ू, गुआन यू, रसोई के देवता, धन के देवता और गुआनयिन। इनमें से कुछ ऐसे लोग थे जिनका मृत्यु के बाद सम्मान हुआ। परंपरा के अनुसार माज़ू दसवीं शताब्दी में फ़ुजियान की एक युवती थीं, और गुआन यू एक सेनापति थे जिनकी मृत्यु 220 में हुई। यह पृष्ठ इनमें से किसी के बारे में बुरा नहीं कहता। यह पूछता है कि उत्तर कौन दे सकता है। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे पुकारने वालों जैसे ही बंदे हैं (7:194)। वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं (35:14; 17:56)। वह कहता है कि समुद्र के तूफ़ान में केवल ईश्वर (﷾) बचा सकता है (6:63-64; 17:67)। ईश्वर (﷾) कहता है कि वह क़रीब है और जो कोई उसे पुकारे उसका उत्तर देता है (2:186)।
पूरी व्याख्या
मंदिर में किसका सम्मान होता है
बहुत से चीनी मंदिर समुद्र की देवी माज़ू का सम्मान करते हैं। परंपरा के अनुसार वे लिन मोनियांग थीं, फ़ुजियान के मेइझोऊ द्वीप की एक युवती, जो 960 से 987 तक जीवित रहीं। कहानी कहती है कि उन्होंने अपने पड़ोसियों की मदद की और एक जहाज़ के डूबने से लोगों को बचाने की कोशिश में मर गईं। लगभग 5,000 मंदिर उनका सम्मान करते हैं, और लोग उनसे संतान, शांति और कुशलता माँगते हैं। चीनी नौकाएँ अपने ऊपर उनकी वेदियाँ लेकर चलती थीं। गुआन यू एक सेनापति थे जिनकी मृत्यु 220 में हुई (कुछ स्रोत 219 कहते हैं)। सम्राटों ने बाद में उन्हें बढ़ती उपाधियाँ दीं, और उनकी पूजा युद्ध के देवता गुआन दी (कुआन ती) के रूप में होने लगी। रसोई के देवता, झाओ जुन (त्साओ चुन), का चित्र बहुत से घरों में चूल्हे के पास होता है। परिवार मानते हैं कि वे हर साल उनके बारे में स्वर्ग को, जो लोक-मान्यता में देवताओं का दरबार है, रिपोर्ट देते हैं। धन के देवता, काइशेन (त्साई शेन), को कई अलग-अलग पुरुषों से जोड़ा गया है। गुआनयिन महायान बौद्ध धर्म के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर हैं। बोधिसत्व वह प्राणी है जिसने दूसरों को बचाने का व्रत लिया हो। पृष्ठ “क्या किसी को बुद्ध या किसी बोधिसत्व से प्रार्थना करनी चाहिए?” गुआनयिन से प्रार्थना का उत्तर देता है।
यूनेस्को की सूची माज़ू को चीन में समुद्र की सबसे प्रभावशाली देवी कहती है। यह कहती है कि माना जाता है कि वह दसवीं शताब्दी में मेइझोऊ द्वीप पर रहती थी, जहाँ उसने अपने नगरवासियों की मदद की, और एक जहाज़ के डूबने से बचे लोगों को बचाने की कोशिश में मर गई। फिर स्थानीय लोगों ने उसके सम्मान में एक मंदिर बनाया। यह कहती है कि दुनिया भर में लगभग 5,000 माज़ू मंदिर हैं, और अनुयायी उससे गर्भ, शांति, किसी समस्या का समाधान या सामान्य कुशलता माँग सकते हैं।
टैन लिखते हैं कि माज़ू, जिसे लिन मोनियांग भी कहा जाता है, 960 में जन्मी और 987 में मरी, और फ़ुजियान में पुतियान के मेइझोऊ द्वीप से थी। वे कहते हैं कि उसकी भक्ति सोंग राजवंश में शुरू हुई, और जिन्हें समुद्र में अपनी जान जोखिम में डालनी पड़ती है उनके लिए वह सबसे महत्वपूर्ण देवता बन गई। वे लिखते हैं कि चीनी यात्री ऐसी नौकाओं में चलते थे जिन पर माज़ू की वेदियाँ होती थीं, और पहुँचने पर सुरक्षित यात्रा के लिए धन्यवाद देते थे।
वर्नर तीन राज्यों के काल के एक सेनापति गुआन यू (कुआन यू) के बारे में बताते हैं, जो अपनी वफ़ादारी के लिए प्रसिद्ध था, जिसे सुन क्वान की सेनाओं ने पकड़ लिया और मृत्युदंड दिया (वे 219 ई. देते हैं)। सम्राटों ने 1120 से आगे उसे बढ़ती उपाधियाँ दीं। 1594 में मिंग सम्राट वानली ने उसे ‘ती’ घोषित किया, और तब से उसकी पूजा युद्ध के देवता गुआन दी (कुआन ती) के रूप में होती है। बहुत से व्यापारों और पेशों ने उसे अपना संरक्षक माना।
उस काल का आधिकारिक इतिहास दर्ज करता है कि जियानआन के 24वें वर्ष के बारहवें महीने में, सुन क्वान के सेनापति पान झांग के अधीन एक अधिकारी मा झोंग ने गुआन यू और उसके बेटे गुआन पिंग को पकड़ लिया। गुआन यू की अपनी जीवनी कहती है कि सुन क्वान के सेनापतियों ने उसका और उसके बेटे का सिर काट दिया। वह बारहवाँ महीना 220 ई. के आरंभ में पड़ा; कुछ बाद के लेखक वर्ष 219 देते हैं।
वर्नर लोगों द्वारा पूजे जाने वाले देवताओं में झाओ जुन (त्साओ चुन), रसोई के देवता; तिएन-होउ (माज़ू), नाविकों की देवी; और काइशेन (त्साई शेन), धन के देवता को गिनाते हैं (पृ. 165)। रसोई के देवता का चित्र पारिवारिक घरों में चूल्हे के पास रखा जाता है। माना जाता है कि उसके पास परिवार पर शक्ति है और वह हर वर्ष उसके आचरण की रिपोर्ट स्वर्ग को देता है; परिवार वर्ष के अंत में उसे विदा करते हैं (पृ. 45, 167-168)। धन के देवता को कई अलग-अलग पुरुषों से जोड़ा गया है (पृ. 170)।
“हे कुलपुत्र, इस लोक में कष्ट भोगते हुए सैकड़ों हज़ारों लाखों कोटि प्राणी, यदि बोधिसत्व महासत्व अवलोकितेश्वर का नाम सुनें, तो कष्टों के उस ढेर से मुक्त हो जाएँगे। हे कुलपुत्र, जो इस बोधिसत्व महासत्व अवलोकितेश्वर का नाम धारण करेंगे, वे यदि आग के बड़े ढेर में गिर पड़ें, तो बोधिसत्व महासत्व के तेज के कारण उससे बचा लिए जाएँगे। हे कुलपुत्र, यदि नदियों की धारा में बहते प्राणी बोधिसत्व महासत्व अवलोकितेश्वर से विनती करें, तो सब नदियाँ उन्हें पार उतरने का घाट दे देंगी।”
समुद्र का तूफ़ान
माज़ू का सम्मान सबसे बढ़कर वे लोग करते हैं जो समुद्र पर काम करते हैं, जो सुरक्षित यात्रा के लिए उनकी ओर देखते हैं। क़ुरआन ठीक उसी पल की बात करता है, और पूछता है कि सचमुच कौन बचाता है। एक नाव अनुकूल हवा से चलती है, और फिर एक तूफ़ान आता है और हर ओर से लहरें उठती हैं। क़ुरआन ऐसे लोगों के बारे में बताता है जो तब “अल्लाह को इस तरह पुकारते हैं कि उसके लिए हर इबादत को विशुद्ध करने वाले होते हैं”। वह पूछता है: “थल तथा जल के अँधेरों में तुम्हें कौन बचाता है?” उसका उत्तर: “अल्लाह ही तुम्हें इससे तथा प्रत्येक संकट से बचाता है”। वह कहता है कि समुद्र में संकट के समय “अल्लाह के सिवा तुम जिन्हें पुकारते हो, गुम हो जाते हैं”। और वह कहता है कि बहुत से लोग, ज़मीन पर सुरक्षित पहुँचते ही, फिर दूसरों की ओर मुड़ जाते हैं। क़ुरआन कहता है कि तूफ़ान वाली निष्ठा को सूखी ज़मीन पर भी बनाए रखो, और उसे पुकारो जो बचाता है।
टैन लिखते हैं कि माज़ू, जिसे लिन मोनियांग भी कहा जाता है, 960 में जन्मी और 987 में मरी, और फ़ुजियान में पुतियान के मेइझोऊ द्वीप से थी। वे कहते हैं कि उसकी भक्ति सोंग राजवंश में शुरू हुई, और जिन्हें समुद्र में अपनी जान जोखिम में डालनी पड़ती है उनके लिए वह सबसे महत्वपूर्ण देवता बन गई। वे लिखते हैं कि चीनी यात्री ऐसी नौकाओं में चलते थे जिन पर माज़ू की वेदियाँ होती थीं, और पहुँचने पर सुरक्षित यात्रा के लिए धन्यवाद देते थे।
“वही है जो तुम्हें जल और थल में चलाता है, यहाँ तक कि जब तुम नावों में होते हो और वे उन्हें लेकर अच्छी (अनुकूल) हवा के सहारे चल पड़ती हैं और वे उससे प्रसन्न हो उठते हैं, कि अचानक एक तेज़ हवा उन (नावों) पर आती है और उनपर प्रत्येक स्थान से लहरें आ जाती हैं और वे समझते हैं कि निःसंदेह उन्हें घेर लिया गया है, तो वे अल्लाह को इस तरह पुकारते हैं कि उसके लिए हर इबादत को विशुद्ध करने वाले होते हैं, निश्चय अगर तूने हमें उससे नजात दे दी, तो हम अवश्य ही शुक्रगुज़ारों में से होंगे।”
“(ऐ नबी!) उनसे पूछिए कि थल तथा जल के अँधेरों में तुम्हें कौन बचाता है? तुम उसे गिड़गिड़ाकर और चुपके-चुपके पुकारते हो कि निःसंदेह यदि वह हमें इससे बचा ले, तो हम अवश्य शुक्र करने वालों में से हो जाएँगे? आप कह दें : अल्लाह ही तुम्हें इससे तथा प्रत्येक संकट से बचाता है। फिर (भी) तुम उसका साझी बनाते हो!”
“और जब समुद्र में तुमपर कोई आपदा आती है, तो अल्लाह के सिवा तुम जिन्हें पुकारते हो, गुम हो जाते हैं, फिर जब वह (अल्लाह) तुम्हें बचाकर थल तक पहुँचा देता है, तो (उससे) मुँह फेर लेते हो। और मनुष्य बहुत ही कृतघ्न है।”
“फिर जब वे नाव पर सवार होते हैं, तो अल्लाह को, उसके लिए धर्म को विशुद्ध करते हुए, पुकारते हैं। फिर जब वह उन्हें बचाकर थल तक ले आता है, तो शिर्क करने लगते हैं।”
जिन्हें पुकारा जाता है, वे भी बंदे हैं
क़ुरआन कहता है: “जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो, वे तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं”। वह कहता है कि उनके पास किसी का कष्ट दूर करने या उसे बदलने का अधिकार नहीं। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) के सबसे क़रीबी भी ख़ुद अपने पालनहार तक पहुँचने का रास्ता तलाशते हैं, और उसकी दया की आशा रखते हैं। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, उनके बारे में वह कहता है: “यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते”। तो वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं। यह पुकारने के बारे में एक नियम है, किसी व्यक्ति पर फ़ैसला नहीं। हमसे पहले जीने वाले हर व्यक्ति का क्या हुआ, यह ईश्वर (﷾) का मामला है, जो कभी अन्याय नहीं करता।
“निःसंदेह जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो, वे तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं। अतः तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी दुआ क़बूल करें, यदि तुम सच्चे हो।”
“आप कह दें कि उन्हें पुकारो, जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा (पूज्य) समझते हो। वे न तो तुमसे कष्ट दूर करने का अधिकार रखते है और न (उसे) बदलने का। जिन्हें ये (मुश्रिक) लोग पुकारते हैं, वे स्वयं अपने पालनहार की निकटता का साधन तलाश करते हैं कि उनमें से कौन (अल्लाह से) सबसे अधिक निकट हो जाए, तथा उसकी दया की आशा रखते हैं और उसकी यातना से डरते हैं। निःसंदेह आपके पालनहार की यातना डरने की चीज़ है।”
“वह रात को दिन में दाखिल करता है, तथा दिन को रात में दाखिल करता है, तथा सूर्य एवं चाँद को काम में लगा रखा है। उनमें से प्रत्येक एक निश्चित समय तक चल रहा है।वही अल्लाह तुम्हारा पालनहार है। उसी का राज्य है। तथा जिन्हें तुम उसके सिवा पुकारते हो, वे खजूर की गुठली के छिलके के भी मालिक नहीं हैं।”
“यदि तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी पुकार नहीं सुन सकते। और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते। और वे क़ियामत के दिन तुम्हारे शिर्क का इनकार कर देंगे। और (ऐ रसूल!) आपको एक सर्वज्ञाता (अल्लाह) की तरह कोई सूचना नहीं देगा।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
आपकी प्रार्थना को किसी को ले जाने की ज़रूरत नहीं
बहुत से लोग मंदिर के देवताओं को ऐसे सहायक मानते हैं जो प्रार्थनाएँ स्वर्ग तक ले जाते हैं। कहा जाता है कि रसोई के देवता हर साल परिवार के बारे में रिपोर्ट देते हैं। क़ुरआन इस विचार का उत्तर देता है। वह लोगों का यह कथन उद्धृत करता है: “ये लोग अल्लाह के यहाँ हमारे सिफ़ारिशी हैं”। वह उनसे पूछता है: “क्या तुम अल्लाह को ऐसी बात की सूचना दे रहे हो, जिसे वह न आकाशों में जानता है और न धरती में?” ईश्वर (﷾) पहले से हर परिवार और हर दिल को जानता है: वह “उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब” है। वह कहता है: “निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है”। तो प्रार्थना को किसी ले जाने वाले की ज़रूरत नहीं। कोई रिपोर्ट दिए जाने से पहले ईश्वर (﷾) सब कुछ जानता है।
“और वे लोग अल्लाह को छोड़कर उनको पूजते हैं, जो न उन्हें कोई हानि पहुँचाते हैं और न उन्हें कोई लाभ पहुँचाते हैं और कहते हैं कि ये लोग अल्लाह के यहाँ हमारे सिफ़ारिशी हैं। आप कह दें : क्या तुम अल्लाह को ऐसी बात की सूचना दे रहे हो, जिसे वह न आकाशों में जानता है और न धरती में? वह पवित्र है और उससे बहुत ऊँचा है, जिसे वे साझीदार ठहराते हैं।”
“सुन लो! ख़ालिस (विशुद्ध) धर्म केवल अल्लाह ही के लिए है। तथा जिन लोगों ने अल्लाह के सिवा अन्य संरक्षक बना रखे हैं (वे कहते हैं कि) हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें। निश्चय अल्लाह उनके बीच उसके बारे में निर्णय करेगा, जिसमें वे मतभेद कर रहे हैं। निःसंदेह अल्लाह उसे मार्गदर्शन नहीं करता, जो झूठा, बड़ा नाशुक्रा हो।”
“निःसंदेह हमने मनुष्य को पैदा किया और हम जानते हैं जो कुछ विचार उसके मन में आता है और हम उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब हैं जो दिल से जुड़ी होती है।”
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
किसी देवता को पुकारना इबादत है
बहुत से परिवार कहते हैं कि मंदिर जाना संस्कृति है, इबादत नहीं। इस्लाम कार्य को परखता है, उसे दिए गए नाम को नहीं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि प्रार्थना (दुआ) में ईश्वर (﷾) को पुकारना अपने आप में इबादत है। हर मुसलमान प्रार्थना करता है: “हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।” क़ुरआन कहता है: “अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो”। तो अगरबत्ती जलाना और किसी देवता से संतान या धन माँगना इबादत है, उसे कुछ भी कहा जाए। किसी जीवित व्यक्ति से उस काम में मदद माँगना जो वह कर सकता है, अलग है, और ठीक है। जो केवल ईश्वर (﷾) दे सकता है, उसके लिए ईश्वर (﷾) के सिवा किसी को पुकारना ठीक नहीं। यह नियम सबके लिए एक है। जो मुसलमान ऐसी चीज़ों के लिए ईश्वर (﷾) के सिवा किसी को पुकारे, वह भी इसे तोड़ता है।
नोमान बिन बशीर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: दुआ इबादत है। फिर उन्होंने वह आयत पढ़ी जिसमें अल्लाह कहता है: “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा।”
“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”
“(ऐ अल्लाह!) हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।”
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“और अल्लाह को छोड़कर उसे न पुकारें, जो न आपको लाभ पहुँचाए और न आपको हानि पहुँचा सके। फिर यदि आपने ऐसा किया, तो निश्चय ही आप उस समय अत्याचारियों में से हो जाएँगे।”
प्रार्थना के बिना सम्मान
क़ुरआन मुसलमानों से कहता है कि उन्हें बुरा न कहें जिन्हें दूसरे पुकारते हैं। इसलिए यह पृष्ठ किसी का मज़ाक़ नहीं उड़ाता: न माज़ू का, न गुआन यू का, और न उन परिवारों का जो उनका सम्मान करते हैं। इस्लाम किसी से उनके बारे में बताए गए दयालु कामों को तुच्छ समझने को नहीं कहता। वह केवल यह पूछता है कि प्रार्थना किसके पास जाती है। अच्छे लोगों को सम्मान दिया जा सकता है। प्रार्थना, चढ़ावे और इबादत में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं। क़ुरआन कहता है: “तुम न तो सूरज को सजदा करो और न चाँद को, और उस अल्लाह को सजदा करो, जिसने उन्हें पैदा किया है”।
“और (ऐ ईमान वालो!) उन्हें बुरा न कहो, जिन्हें ये (मुश्रिक) अल्लाह के सिवा पुकारते हैं। अन्यथा, वे अतिक्रम करते हुए अज्ञानतावश अल्लाह को बुरा कहेंगे। इसी प्रकार, हमने प्रत्येक समुदाय के लिए उनके कर्म को सुशोभित कर दिया है। फिर उनके पालनहार ही की ओर उनका लौटना है, तो वह उन्हें बताएगा, जो कुछ वे किया करते थे।”
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“आप कह दें कि निश्चय मेरी नमाज़, मेरी क़ुरबानी तथा मेरा जीवन-मरण सारे संसारों के पालनहार अल्लाह के लिए है। उसका कोई साझी नहीं। मुझे इसी का आदेश दिया गया है। और मैं सबसे पहला मुसलमान हूँ।”
“तथा उसकी निशानियों में से रात और दिन तथा सूरज और चाँद हैं। तुम न तो सूरज को सजदा करो और न चाँद को, और उस अल्लाह को सजदा करो, जिसने उन्हें पैदा किया है, यदि तुम उसी (अल्लाह) की इबादत करते हो।”
पर मेरी प्रार्थनाओं का उत्तर मिला
बहुत से लोग कहते हैं कि मंदिर में की गई प्रार्थना से उन्हें मदद मिली। इस्लाम इससे इनकार नहीं करता कि उन्हें भलाई मिली। क़ुरआन कहता है: “तुम्हारे पास जो भी नेमत है, वह अल्लाह ही की ओर से है”। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) सबको खुलकर देता है, “इनको भी और उनको भी”। सबको उसके उपहार इस बात का चिह्न नहीं कि वह हर प्रार्थना स्वीकार करता है। वे देने वाले का धन्यवाद करने का बुलावा हैं। वह कहता है कि वह “व्याकुल की प्रार्थना स्वीकार करता है, जब वह उसे पुकारता है”, और उसके दुख दूर करता है। फिर वह पूछता है: “क्या अल्लाह के साथ कोई (अन्य) पूज्य है?” तो अगर किसी प्रार्थना के बाद भलाई आई, तो देने वाला ईश्वर (﷾) था, और उसी का धन्यवाद किया जाए। वह उन्हें उत्तर देता है जो उसे पुकारते हैं, अपने तरीक़े और समय पर। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दुआ तब तक क़बूल होती है जब तक दुआ करने वाला जल्दबाज़ी न करे (बुख़ारी 6340)।
“तुम्हारे पास जो भी नेमत है, वह अल्लाह ही की ओर से है। फिर जब तुम्हें दुःख पहुँचता है, तो उसी की ओर गिड़गिड़ाते हो।”
“हम आपके पालनहार के अनुदान से प्रत्येक को प्रदान करते हैं, इनको भी और उनको भी। और आपके पालनहार का अनुदान किसी से रोका हुआ नहीं है।”
“या वह जो व्याकुल की प्रार्थना स्वीकार करता है, जब वह उसे पुकारता है और दुखों को दूर करता है और तुम्हें धरती का उत्तराधिकारी बनाता है? क्या अल्लाह के साथ कोई (अन्य) पूज्य है? तुम बहुत कम उपदेश ग्रहण करते हो।”
अबू हुरैरा पैगंबर (ﷺ) का यह कथन बताते हैं कि तुम में से किसी की भी दुआ तब तक क़बूल होती है जब तक वह जल्दबाज़ी न करे, यह कहते हुए कि मैंने दुआ की, और मेरी दुआ क़बूल नहीं हुई।
उससे माँगिए जो उत्तर देता है
इस्लाम में कोई भी ईश्वर (﷾) को सीधे पुकार सकता है, किसी भी घड़ी, किसी भी भाषा में, बिना किसी बिचौलिये के। ईश्वर (﷾) कहता है: “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा”। एक कथन में, जो पैगंबर (ﷺ) ने ईश्वर (﷾) की ओर से बताया, ईश्वर (﷾) अपने बंदों से कहता है कि उससे मार्गदर्शन और क्षमा माँगें। लोगों को ईश्वर (﷾) की ज़रूरत है, और उसे उनसे कुछ नहीं चाहिए। इस्लाम (दीन) जीवन का एक पूरा तरीक़ा है: आस्था, इबादत, परिवार और चरित्र साथ-साथ। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” इसे एक जगह दिखाता है। क़ुरआन आपसे उसे परखने को कहता है। वह कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सब लोगों की ओर भेजे गए, और उन्हें नबियों का समापक, यानी उनमें आख़िरी, कहता है। क़ुरआन पढ़िए, और पूछिए कि क्या यह उसकी ओर से है जो उत्तर देता है।
“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”
अबू ज़र बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह कहता है: मेरे बंदो, मैंने अन्याय को अपने ऊपर हराम किया है और उसे तुम्हारे बीच भी हराम कर दिया है, इसलिए एक-दूसरे पर ज़ुल्म न करो; तुम सब भटके हुए हो सिवाय उनके जिन्हें मैं राह दिखाऊँ, इसलिए मुझसे मार्गदर्शन माँगो; तुम रात-दिन गुनाह करते हो और मैं सारे गुनाह माफ़ करता हूँ, इसलिए मुझसे माफ़ी माँगो। यह हदीस क़ुदसी है: इसका अर्थ अल्लाह का बताया गया है, और शब्द पैगंबर के हैं।
“ऐ लोगो! तुम सब अल्लाह के मुहताज हो और अल्लाह बेनियाज़, प्रशंसित है।”
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
एक-एक बात
क़ुरआन 27:62 — सूरह अन-नम्ल, आयत 62
“या वह जो व्याकुल की प्रार्थना स्वीकार करता है, जब वह उसे पुकारता है और दुखों को दूर करता है और तुम्हें धरती का उत्तराधिकारी बनाता है? क्या अल्लाह के साथ कोई (अन्य) पूज्य है? तुम बहुत कम उपदेश ग्रहण करते हो।”
किस बात के लिए उद्धृत
मैंने मंदिर में प्रार्थना की और मेरी प्रार्थना का उत्तर मिला, तो देवता ने मेरी सुनी।
जवाब
इस्लाम इससे इनकार नहीं करता कि आपको भलाई मिली। क़ुरआन कहता है: “तुम्हारे पास जो भी नेमत है, वह अल्लाह ही की ओर से है” (16:53)। ईश्वर (﷾) सबको खुलकर देता है (17:20), इसलिए उसका उपहार इस बात का चिह्न नहीं कि वह हर प्रार्थना स्वीकार करता है। वह व्याकुल लोगों की सुनता है जब वे उसे पुकारते हैं (27:62)। तो उसका धन्यवाद कीजिए, और उसे सीधे पुकारिए।
निष्कर्ष — प्रार्थना के बाद जो भलाई आती है वह ईश्वर (﷾) की ओर से है, और धन्यवाद उसी का है।
सहीह बुख़ारी 1597 — किताब अल-हज (हज की किताब), हदीस 1597
आबिस बिन रबीआ बताते हैं कि उमर काले पत्थर के पास आए और उसे चूमा। उमर ने कहा कि वे जानते हैं कि यह एक पत्थर है जो न हानि पहुँचा सकता है न लाभ, और अगर उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को इसे चूमते न देखा होता, तो वे इसे न चूमते।
किस बात के लिए उद्धृत
मुसलमान काले पत्थर को चूमते हैं और काबा की ओर झुकते हैं, तो वे भी यही करते हैं।
जवाब
मुसलमान पत्थर या इमारत से कुछ नहीं माँगते। उमर ने काले पत्थर को चूमा और कहा कि यह न हानि पहुँचा सकता है न लाभ। उन्होंने इसे केवल इसलिए चूमा क्योंकि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को ऐसा करते देखा था। एक मुसलमान ईश्वर (﷾) से प्रार्थना करने के लिए काबा की ओर मुँह करता है, और केवल ईश्वर (﷾) से माँगता है (1:5)। पृष्ठ “क्या मुसलमान काबा और काले पत्थर की पूजा करते हैं?” इसका पूरा उत्तर देता है।
निष्कर्ष — काबा की ओर मुँह करना ईश्वर (﷾) से प्रार्थना की दिशा है। पत्थर से कुछ नहीं माँगा जाता।
क़ुरआन 39:44 — सूरह अज़-ज़ुमर, आयत 44
“आप कह दें कि सिफ़ारिश तो सब अल्लाह के अधिकार में है। उसी के लिए है आकाशों तथा धरती का राज्य। फिर उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।”
किस बात के लिए उद्धृत
मुसलमानों के पास भी एक बिचौलिया है: वे पैगंबर (ﷺ) की सिफ़ारिश की आशा रखते हैं।
जवाब
मुसलमान मानते हैं कि पैगंबर (ﷺ) क़यामत के दिन ईश्वर (﷾) की अनुमति से सिफ़ारिश करेंगे। पर वे इसके लिए उनसे प्रार्थना नहीं करते। वे ईश्वर (﷾) से माँगते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने अज़ान के बाद पढ़ने के लिए एक दुआ सिखाई। उसमें एक मुसलमान ईश्वर (﷾) से माँगता है कि पैगंबर (ﷺ) को उस प्रशंसित स्थान पर उठाए जिसका उसने उनसे वादा किया। उन्होंने कहा कि जो इसे पढ़ेगा, उसे उनकी सिफ़ारिश मिलेगी (बुख़ारी 614)। उनसे ख़ुद कहा गया कि कहें: “मैं तो केवल अपने पालनहार को पुकारता हूँ” (72:20)। सारी सिफ़ारिश ईश्वर (﷾) के अधिकार में है (39:44)। कोई उसकी अनुमति के बिना सिफ़ारिश नहीं कर सकता (2:255)।
निष्कर्ष — सिफ़ारिश सच है, और उसे देना ईश्वर (﷾) का काम है। इस्लाम में हर प्रार्थना ईश्वर (﷾) के पास जाती है, सिफ़ारिश की प्रार्थना भी।
क़ुरआन 21:26-28 — सूरह अल-अंबिया, आयतें 26-28
“और उन (मुश्रिकों) ने कहा कि 'रहमान' (अत्यंत दयावान्) ने कोई संतान बना रखी है। वह (इससे) पवित्र है। बल्कि वे (फ़रिश्ते) सम्मानित बंदे हैं। वे बात करने में उससे पहल नहीं करते और वे उसके आदेशानुसार ही काम करते हैं। वह जानता है, जो उनके सामने है और जो उनके पीछे है। और वे सिफ़ारिश नहीं करते, परंतु उसी के लिए जिसे वह पसंद करे। तथा वे उसी के भय से डरने वाले हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
इस्लाम में भी फ़रिश्ते हैं जो कर्म लिखते हैं और ईश्वर को रिपोर्ट देते हैं, बिल्कुल रसोई के देवता की तरह।
जवाब
इस्लाम सचमुच ऐसे फ़रिश्तों की बात करता है जो लोगों के काम लिखते हैं (82:10-12)। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ईश्वर (﷾) फ़रिश्तों से पूछता है कि उन्होंने उसके बंदों को किस हाल में छोड़ा, यद्यपि वह उनके बारे में सब कुछ जानता है (बुख़ारी 555)। पर इस्लाम फ़रिश्तों से कोई प्रार्थना, उन्हें कोई चढ़ावा, और उनसे कोई मदद माँगने की अनुमति नहीं देता। क़ुरआन उन्हें “सम्मानित बंदे” कहता है, जो केवल ईश्वर (﷾) के आदेश से काम करते हैं (21:26-27)। हर प्रार्थना फिर भी केवल ईश्वर (﷾) के पास जाती है (72:18)।
निष्कर्ष — फ़रिश्ते ईश्वर (﷾) के बंदे हैं। इस्लाम उनसे प्रार्थना की अनुमति नहीं देता, और हर प्रार्थना ईश्वर (﷾) के पास जाती है।
क़ुरआन 10:106 — सूरह यूनुस, आयत 106
“और अल्लाह को छोड़कर उसे न पुकारें, जो न आपको लाभ पहुँचाए और न आपको हानि पहुँचा सके। फिर यदि आपने ऐसा किया, तो निश्चय ही आप उस समय अत्याचारियों में से हो जाएँगे।”
किस बात के लिए उद्धृत
कुछ मुसलमान भी मुर्दों को पुकारते हैं।
जवाब
तब वे इस्लाम का नियम तोड़ते हैं, जो सबके लिए एक है। क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) से भी कहता है: “अल्लाह को छोड़कर उसे न पुकारें” (10:106)। इस्लाम को उससे परखा जाता है जो ईश्वर (﷾) ने उतारा, और वह हर प्रार्थना केवल ईश्वर (﷾) को देता है (72:18)।
निष्कर्ष — यह नियम सबसे पहले मुसलमानों पर लागू होता है। ईश्वर (﷾) के सिवा किसी को पुकारना इसके विरुद्ध है, कोई भी करे।
दृष्टिकोण
चीनी परंपरा: मंदिर में प्रार्थना
बहुत से लोग मंदिरों में जाते हैं, अगरबत्ती जलाते हैं और माज़ू, गुआन यू, धन के देवता या दूसरे देवताओं से सुरक्षा, संतान, स्वास्थ्य या सफलता माँगते हैं। रसोई के देवता का सम्मान घर पर होता है। बहुत से लोग इसे अपनी संस्कृति का हिस्सा मानते हैं।
देवताओं ने मेरी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया है, तो वे अवश्य मदद कर सकते हैं।
खंडन
इस्लाम इससे इनकार नहीं करता कि भलाई आई। क़ुरआन कहता है कि हर नेमत ईश्वर (﷾) की ओर से है (16:53)। वह सबको खुलकर देता है (17:20), इसलिए उसके उपहार इस बात का चिह्न नहीं कि वह हर प्रार्थना स्वीकार करता है। धन्यवाद उसी का है, और वह उन्हें उत्तर देता है जो उसे पुकारते हैं (27:62)।
मंदिर जाना संस्कृति और सम्मान है, इबादत नहीं।
खंडन
इस्लाम कार्य को परखता है, उसके नाम को नहीं। जो केवल ईश्वर (﷾) दे सकता है, उसके लिए किसी को पुकारना इबादत है (1:5), और ईश्वर (﷾) को पुकारना अपने आप में इबादत है (तिर्मिज़ी 2969)। ज़मीन तक झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए है (41:37)।
देवता केवल हमारी प्रार्थनाएँ स्वर्ग तक ले जाते हैं, जैसे रसोई के देवता परिवार के बारे में रिपोर्ट देते हैं।
खंडन
क़ुरआन उन्हें उत्तर देता है जो कहते हैं: “ये लोग अल्लाह के यहाँ हमारे सिफ़ारिशी हैं” (10:18)। ईश्वर (﷾) पहले से सब कुछ जानता है, और वह हर पुकारने वाले के क़रीब है (2:186)। प्रार्थना को किसी ले जाने वाले की ज़रूरत नहीं।
माज़ू और गुआन यू अच्छे लोग थे, इसलिए उनसे मदद माँगना ठीक है।
खंडन
इस्लाम अच्छे लोगों का सम्मान करता है, और मुसलमानों से कहता है कि उन्हें बुरा न कहें जिन्हें दूसरे पुकारते हैं (6:108)। पर अच्छाई प्रार्थना का उत्तर देने की शक्ति नहीं देती। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे हमारे जैसे बंदे हैं (7:194)। ईश्वर (﷾) के सबसे क़रीबी भी ख़ुद उस तक पहुँचने का रास्ता तलाशते हैं (17:57)।
कोई उत्तर नहीं देता; यह संयोग है
बहुत से धर्म न मानने वाले लोग कहते हैं कि कोई प्रार्थनाओं का उत्तर नहीं देता, न मंदिर में न कहीं और। जो उत्तर लगते हैं, वे संयोग और आशा हैं।
प्रार्थना लोगों की आशाओं और डरों से आती है, और जो उत्तर लगते हैं वे केवल संयोग हैं।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि मंदिर के देवता उत्तर नहीं दे सकते: अगर तुम उन्हें पुकारो, क़ुरआन कहता है, तो वे नहीं सुनेंगे। पर इससे यह नहीं निकलता कि कोई नहीं सुनता। हम नहीं जानते कि ईश्वर (﷾) कब, किसके लिए, या किस तरह उत्तर देता है। पर पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि हर वह दुआ जिसमें कोई गुनाह की चीज़ न माँगी गई हो, तीन में से एक तरह से क़बूल होती है। या तो वह जल्द दी जाती है, या आख़िरत में उसके लिए जमा कर दी जाती है, या उसके बराबर कोई नुक़सान उससे टाल दिया जाता है। क़ुरआन कहता है कि वह क़रीब है और पुकारने वाले का उत्तर देता है। वह कहता है कि लोग किसी चीज़ को नापसंद कर सकते हैं जो उनके लिए बेहतर हो।
इस्लामी दृष्टिकोण
केवल ईश्वर (﷾) प्रार्थना का उत्तर देता है। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे बंदे हैं और न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं। वह हर पुकारने वाले के क़रीब है, और हर प्रार्थना सीधे उसी के पास जाती है।
क़ुरआन कहता है कि समुद्र के तूफ़ान में केवल ईश्वर (﷾) बचा सकता है। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे पुकारने वाले का साथ छोड़ देते हैं।
ईश्वर (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे पुकारने वालों जैसे ही बंदे हैं, और न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं।
ईश्वर (﷾) क़रीब है, सब जानता है, और जो कोई उसे पुकारे उसका उत्तर देता है, इसलिए किसी बिचौलिये की ज़रूरत नहीं।
जो केवल ईश्वर (﷾) दे सकता है, उसके लिए किसी को पुकारना इबादत है। और इबादत केवल ईश्वर (﷾) की है, मुसलमानों के लिए भी और बाक़ी सबके लिए भी।