क्या किसी को बुद्ध या किसी बोधिसत्व से प्रार्थना करनी चाहिए?

“मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ।”

“मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ।”

“जो बुद्ध, उनकी शिक्षा और संघ की शरण गया है, वह सम्यक् समझ से चार आर्य सत्यों को देखता है: दुःख, दुःख की उत्पत्ति, दुःख से पार होना, और वह आर्य अष्टांगिक मार्ग जो दुःख की शांति की ओर ले जाता है। ऐसी शरण एक आश्रय है, यह परम शरण है। उस शरण में जाकर, तुम सब दुःख से मुक्त हो जाते हो।”

“जब कोई व्यक्ति पूज्यों की पूजा करता है—बुद्ध या उनके शिष्य की, जो प्रपंच से पार हो चुके हैं, और शोक और विलाप को पीछे छोड़ चुके हैं, शांत, किसी ओर से कुछ न डरनेवाले—ऐसों की पूजा करनेवाले का पुण्य कोई भी यह कहकर नहीं गिन सकता कि यह बस इतना है।”

“इस लोक में या परलोक में कोई धन नहीं, स्वर्गों में कोई उदात्त रत्न नहीं, जो तथागत के बराबर हो। यह उदात्त रत्न बुद्ध में है: इस सत्य से, तुम्हारा कल्याण हो!”

“जो भी प्राणी यहाँ इकट्ठे हुए हैं, धरती पर या आकाश में: तथागत देवताओं और मनुष्यों द्वारा पूजित हैं! हम बुद्ध को नमन करते हैं! तुम सुरक्षित रहो!”

“काम तुम्हें स्वयं करना होगा, तथागत तो केवल मार्ग दिखाते हैं।”

“व्यक्ति स्वयं ही अपना स्वामी है, क्योंकि दूसरा कौन उसका स्वामी होगा? भली-भाँति वश में किए हुए आत्मा के द्वारा, व्यक्ति एक ऐसा स्वामी पाता है जो सचमुच दुर्लभ है।”

“इसलिए आनंद, अपना द्वीप स्वयं बनकर, अपनी शरण स्वयं बनकर जियो, किसी दूसरी शरण के बिना। शिक्षा को अपना द्वीप और अपनी शरण बनाओ, किसी दूसरी शरण के बिना।”

“हे कुलपुत्र, इस लोक में कष्ट भोगते हुए सैकड़ों हज़ारों लाखों कोटि प्राणी, यदि बोधिसत्व महासत्व अवलोकितेश्वर का नाम सुनें, तो कष्टों के उस ढेर से मुक्त हो जाएँगे। हे कुलपुत्र, जो इस बोधिसत्व महासत्व अवलोकितेश्वर का नाम धारण करेंगे, वे यदि आग के बड़े ढेर में गिर पड़ें, तो बोधिसत्व महासत्व के तेज के कारण उससे बचा लिए जाएँगे। हे कुलपुत्र, यदि नदियों की धारा में बहते प्राणी बोधिसत्व महासत्व अवलोकितेश्वर से विनती करें, तो सब नदियाँ उन्हें पार उतरने का घाट दे देंगी।”

“हे भगवन्, जब मैं बोधि प्राप्त कर लूँ, तब यदि असीम और असंख्य बुद्ध-क्षेत्रों के वे प्राणी जो मेरा नाम सुनकर मेरे उस बुद्ध-क्षेत्र में जन्म लेने की ओर अपना मन लगाएँ, और उस उद्देश्य से अपने पुण्य-संचय को परिपक्व करें, यदि वे उस बुद्ध-क्षेत्र में जन्म न लें, उन्हें भी मिलाकर जिन्होंने केवल दस बार (उस बुद्ध-क्षेत्र का) विचार दोहराया हो, सदा उन प्राणियों को छोड़कर जिन्होंने (पाँच) आनंतर्य पाप किए हैं, और जिन्होंने सद्धर्म में बाधा और उसका अपमान किया है, तो मैं सर्वोच्च पूर्ण ज्ञान प्राप्त न करूँ।”

“आप कह दें : मैं तो केवल अपने पालनहार को पुकारता हूँ और उसके साथ किसी को साझी नहीं ठहराता। आप कह दें : निःसंदेह मैं तुम्हारे लिए न किसी हानि का अधिकार रखता हूँ और न किसी भलाई का।”

“आप कह दे : मैं तो तुम्हारे जैसा ही एक मनुष्य हूँ, मेरी ओर प्रकाशना (वह्य) की जाती है कि तुम्हारा पूज्य केवल एक ही पूज्य है। अतः जो कोई अपने पालनहार से मिलने की आशा रखता हो, उसके लिए आवश्यक है कि वह अच्छे कर्म करे और अपने पालनहार की इबादत में किसी को साझी न बनाए।”

“काम तुम्हें स्वयं करना होगा, तथागत तो केवल मार्ग दिखाते हैं।”

“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”

“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”

“वह रात को दिन में दाखिल करता है, तथा दिन को रात में दाखिल करता है, तथा सूर्य एवं चाँद को काम में लगा रखा है। उनमें से प्रत्येक एक निश्चित समय तक चल रहा है।वही अल्लाह तुम्हारा पालनहार है। उसी का राज्य है। तथा जिन्हें तुम उसके सिवा पुकारते हो, वे खजूर की गुठली के छिलके के भी मालिक नहीं हैं।”

“यदि तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी पुकार नहीं सुन सकते। और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते। और वे क़ियामत के दिन तुम्हारे शिर्क का इनकार कर देंगे। और (ऐ रसूल!) आपको एक सर्वज्ञाता (अल्लाह) की तरह कोई सूचना नहीं देगा।”

“(ऐ अल्लाह!) हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।”

“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”

“अल्लाह (वह है कि) उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। (वह) जीवित है, हर चीज़ को सँभालने (क़ायम रखने) वाला है। न उसे कुछ ऊँघ पकड़ती है और न नींद। उसी का है जो कुछ आकाशों में और जो कुछ धरती में है। कौन है, जो उसके पास उसकी अनुमति के बिना अनुशंसा (सिफ़ारिश) करे? वह जानता है जो कुछ उनके सामने और जो कुछ उनके पीछे है। और वे उसके ज्ञान में से किसी चीज़ को (अपने ज्ञान से) नहीं घेर सकते, परंतु जितना वह चाहे। उसकी कुर्सी आकाशों और धरती को व्याप्त है और उन दोनों की रक्षा उसे नहीं थकाती। और वही सबसे ऊँचा, सबसे महान है।”

“निःसंदेह तुम्हारा पालनहार अल्लाह ही है, जिसने आकाशों तथा धरती को छह दिनों में पैदा किया, फिर अर्श (सिंहासन) पर बुलंद हुआ। वह हर चीज़ की व्यवस्था चला रहा है। कोई सिफ़ारिश करने वाला नहीं परंतु उसकी अनुमति के बाद। वही अल्लाह तुम्हारा पालनहार है, अतः उसी की इबादत करो। क्या तुम उपदेश ग्रहण नहीं करते?”

“उस दिन सिफ़ारिश लाभ नहीं देगी, परंतु जिसके लिए रहमान अनुज्ञा दे और जिसके लिए वह बात करना पसंद करे।”

“और आकाशों में कितने ही फ़रिश्ते हैं कि उनकी सिफ़ारिश कुछ लाभ नहीं देती, परंतु इसके पश्चात कि अल्लाह अनुमति दे जिसके लिए चाहे तथा (जिसे) पसंद करे।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) से पूछा गया कि क़यामत के दिन उनकी सिफ़ारिश से सबसे ज़्यादा ख़ुशनसीब कौन होगा। उन्होंने अबू हुरैरा से कहा कि हदीस के लिए उनका उत्साह देखकर उन्हें उम्मीद थी कि उनसे पहले कोई उनसे यह नहीं पूछेगा। फिर उन्होंने कहा कि वह व्यक्ति होगा जिसने सच्चे दिल से (ख़ालिसन), अपने दिल से “अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं” कहा।

“सुन लो! ख़ालिस (विशुद्ध) धर्म केवल अल्लाह ही के लिए है। तथा जिन लोगों ने अल्लाह के सिवा अन्य संरक्षक बना रखे हैं (वे कहते हैं कि) हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें। निश्चय अल्लाह उनके बीच उसके बारे में निर्णय करेगा, जिसमें वे मतभेद कर रहे हैं। निःसंदेह अल्लाह उसे मार्गदर्शन नहीं करता, जो झूठा, बड़ा नाशुक्रा हो।”

“और वे लोग अल्लाह को छोड़कर उनको पूजते हैं, जो न उन्हें कोई हानि पहुँचाते हैं और न उन्हें कोई लाभ पहुँचाते हैं और कहते हैं कि ये लोग अल्लाह के यहाँ हमारे सिफ़ारिशी हैं। आप कह दें : क्या तुम अल्लाह को ऐसी बात की सूचना दे रहे हो, जिसे वह न आकाशों में जानता है और न धरती में? वह पवित्र है और उससे बहुत ऊँचा है, जिसे वे साझीदार ठहराते हैं।”

“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”

“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”

“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”