संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम याद करने को रखता है और माँगने को बदलता है। अपने माता-पिता और दादा-दादी के साथ उनके जीवन में अच्छा व्यवहार करें, और उनके साथ मार्गदर्शन बाँटें। अपने परिवार की क़ब्रों पर जाएँ, उन लोगों से जुड़े रहें जिनसे आपके माता-पिता प्रेम करते थे, और मृतकों को बुरा न कहें। जो बदलता है, वह उपासना है। प्रार्थना, भेंट और उपासना में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए है, क्योंकि उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं। जो माता-पिता ईमान पर मरे, उनके लिए संतान ईश्वर (﷾) से दुआ करती है और उनकी ओर से दान देती है। मुसलमान उन लोगों के लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम के बाहर मरे (9:113)। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है, किसी के बारे में फ़ैसला नहीं। ईश्वर (﷾) किसी को तब तक सज़ा नहीं देता जब तक उन्हें सावधान करने के लिए कोई रसूल न आ जाए (17:15), और वह किसी पर अत्याचार नहीं करता (4:40)। हर व्यक्ति के अंजाम का फ़ैसला केवल उसी का है। अगर आप मुसलमान बनते हैं, तो दुआ की एक श्रृंखला आपसे शुरू होती है।
पूरी व्याख्या
परिवार अपने मृतकों का सम्मान कैसे करते हैं
अप्रैल की शुरुआत में छिंगमिंग (चिंग मिंग, क़ब्र-सफ़ाई दिवस) पर चीनी परिवार अपने पूर्वजों की क़ब्रों पर जाते हैं। वे उन्हें साफ़ करते हैं, और भोजन, अगरबत्ती और जॉस पेपर की भेंट लाते हैं, यानी वह काग़ज़ जो मृतकों के लिए भेंट के रूप में जलाया जाता है। बहुत-से घरों में एक पारिवारिक वेदी पर पूर्वज-पट्टिका रखी जाती है, जहाँ धूप जलाई जाती है। जापान में परिवार ओबोन पर, जो परिवार के मृतकों के लिए एक बौद्ध समय है, पारिवारिक क़ब्र पर जाते हैं और उसे साफ़ करते हैं। वे हिगान पर, जो वसंत और शरद में एक बौद्ध सप्ताह है, फिर से अपने पूर्वजों को श्रद्धा अर्पित करते हैं। बहुत-से घरों में बुत्सुदान, यानी घर की बौद्ध वेदी, होती है, अक्सर परिवार के मृतकों की स्मृति-पट्टिकाओं (इहाई) के साथ। मितामाया (या सोरेइशा) परिवार के पूर्वजों के लिए शिंतो देवस्थान है। कोरिया में जेसा एक स्मृति-समारोह है, जो आम तौर पर किसी पूर्वज की पुण्यतिथि पर होता है।
छिंगमिंग को, जिसे क़ब्र-सफ़ाई दिवस भी कहते हैं, अप्रैल की शुरुआत का एक पारंपरिक चीनी त्योहार बताता है। परिवार अपने पूर्वजों की क़ब्रों पर जाते हैं, क़ब्रें साफ़ करते हैं और उन्हें भेंट चढ़ाते हैं, आम तौर पर भोजन, अगरबत्तियाँ (धूप) और जॉस पेपर (पूजा का काग़ज़)।
कहता है कि अंतिम संस्कार के बाद परिवार अक्सर घर की वेदी पर पहले के पूर्वजों के बग़ल में एक पूर्वज-पट्टिका रखते हैं। वहाँ धूप जलाई जाती है, उसके सामने समाचार सुनाए जाते हैं, और छिंगमिंग जैसे ख़ास दिनों पर भोजन, पेय और आत्मा-धन (जॉस पेपर) चढ़ाया जाता है। कुछ विश्वासों में, जहाँ मृतकों में विशेष शक्तियाँ मानी जाती हैं, परिवार आत्मा से आशीर्वाद माँग सकता है।
ओबोन को अपने पूर्वजों की आत्माओं का सम्मान करने का एक जापानी बौद्ध रिवाज बताता है, जो पूर्वज-आत्माओं में पुराने जापानी विश्वास से जुड़ा है। यह एक पारिवारिक मिलन बन गया है, जब लोग घर लौटते हैं और अपने पूर्वजों की क़ब्रें साफ़ करते हैं।
हिगान को वसंत और शरद विषुव के आसपास सात दिन की एक जापानी बौद्ध छुट्टी बताता है। ओबोन की तरह, बहुत-से लोग अपने पूर्वजों को श्रद्धा अर्पित करने अपने गृहनगर लौटते हैं, कुछ पारिवारिक क़ब्र पर एक समारोह के साथ।
बुत्सुदान को जापानी बौद्ध घरों में आम एक पूजा-स्थान या वेदी बताता है, जिसका प्रयोग पूर्वजों की पूजा, हाल में मरे लोगों को श्रद्धा अर्पित करने और बुद्ध की पूजा के लिए होता है। ज़्यादातर बौद्ध संप्रदाय मृत रिश्तेदारों की स्मृति-पट्टिकाएँ (इहाई) उसके अंदर या पास रखते हैं। उसके सामने चढ़ावे में चाय, पानी, भोजन (आम तौर पर फल या चावल), धूप, मोमबत्तियाँ और फूल शामिल हैं।
शिंतो विश्वकोश मितामाया को पूर्वजों या कुलीन व्यक्तियों की आत्माओं को स्थापित करने का स्थान या व्यवस्था बताता है। यह कहता है कि राष्ट्रीय विद्या (कोकुगाकु) के फैलने के साथ साधारण घरों में पूर्वज-आत्माओं को स्थापित करना ज़्यादा आम हो गया, और जिस जगह उन्हें स्थापित किया जाता उसे सोरेइशा या मितामाया कहा जाता।
जेसा को पूर्वजों के लिए एक कोरियाई स्मृति-समारोह बताता है, जो आम तौर पर किसी पूर्वज की पुण्यतिथि पर होता है।
साझा ज़मीन: माता-पिता का सम्मान
इन रीतियों के पीछे एक ऐसा कर्तव्य है जिसे इस्लाम भी मानता है। चीनी में इसे शियाओ (पितृभक्ति) कहते हैं, यानी संतान का अपने माता-पिता के लिए प्रेम, आदर और देखभाल। क़ुरआन माता-पिता के साथ अच्छे व्यवहार को एक ही वाक्य में ईश्वर (﷾) की उपासना के साथ रखता है। वह बुढ़ापे में उनसे तिरस्कार का एक शब्द भी कहने से मना करता है। वह संतान को उनके लिए दुआ करना सिखाता है: “ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर”। माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार तब भी बना रहता है जब वे मुसलमान न हों (31:15)। संतान उन्हें जो सबसे अच्छा तोहफ़ा दे सकती है, वह है उनके जीवन में उनके साथ मार्गदर्शन बाँटना। पृष्ठ “पितृभक्ति: क्या इस्लाम भी माता-पिता का सम्मान करता है?” इसे पूरी तरह बताता है।
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
अबू बक्र की बेटी अस्मा बताती हैं कि उनकी माँ, जो अभी मुशरिका (बहुदेववादी) थीं, पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में अपनी बेटी से अच्छे व्यवहार की आशा में उनसे मिलने आईं। अस्मा ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि क्या वे अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें। उन्होंने कहा हाँ: अपनी माँ से अच्छे संबंध रखो।
इस्लाम क्या रखता है: याद करना
इस्लाम शोक मनाते परिवार के बहुत-से कामों को रखता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने पहले क़ब्रों पर जाने से मना किया था, पर अब लोग उन पर जा सकते हैं। उन्होंने अपने सहाबा को सिखाया कि वहाँ दफ़न ईमानवालों को सलाम करें, और ईश्वर (﷾) से अपने लिए और उनके लिए सलामती माँगें। उन्होंने कहा कि सबसे अच्छे नेक कामों में से एक यह है कि पिता के चले जाने के बाद उन लोगों से संबंध बनाए रखो जिनसे वह प्रेम करता था। उन्होंने यह भी कहा: मुर्दों को बुरा न कहो। इसलिए एक मुस्लिम परिवार अपनी क़ब्रों पर जाता है, अपनी पुरानी दोस्तियाँ बनाए रखता है, और अपने मृतकों के अच्छे नाम की रक्षा करता है।
बुरैदा बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: मैं तुम्हें क़ब्रों पर जाने से मना करता था, पर अब तुम उन पर जा सकते हो।
बुरैदा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) अपने सहाबा को सिखाते थे कि जब वे क़ब्रों की ओर जाएँ तो क्या कहें। वे वहाँ रहनेवाले ईमानवालों और मुसलमानों को सलाम करें, और कहें कि वे भी, अगर अल्लाह चाहे, उनसे आ मिलेंगे। फिर वे अल्लाह से जीवितों और मृतकों के लिए भलाई माँगें।
अब्दुल्लाह बिन उमर ने अपना गधा और अपनी पगड़ी एक बद्दू अरब को दे दी जिसके पिता उमर के मित्र थे। उन्होंने समझाया कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना है कि सबसे अच्छे नेक कामों में से एक यह है कि आदमी अपने पिता के चले जाने के बाद उन लोगों से संबंध बनाए रखे जिनसे उसका पिता प्रेम करता था।
आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: मुर्दों को बुरा न कहो, क्योंकि वे उस तक पहुँच चुके हैं जो उन्होंने आगे भेजा था।
ईमान पर मरे माता-पिता के लिए दुआ और दान
जो माता-पिता ईमान पर मरे, उनके लिए प्रेम दो तरह से चलता रहता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मृत्यु पर व्यक्ति के कर्म समाप्त हो जाते हैं, सिवाय तीन के: स्थायी दान, उपयोगी ज्ञान, और नेक संतान जो उसके लिए दुआ करे। एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उसकी माँ की अचानक मृत्यु हो गई। उसने पूछा कि अगर वह उनकी ओर से दान दे तो क्या उन्हें उसका सवाब मिलेगा। पैगंबर (ﷺ) ने कहा हाँ। इसलिए संतान माता-पिता के लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करती है, और उनकी ओर से ज़रूरतमंदों को देती है।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब कोई व्यक्ति मरता है, तो उसके कर्म समाप्त हो जाते हैं सिवाय तीन के: सदक़ा-ए-जारिया (स्थायी दान), ऐसा ज्ञान जिससे लोग लाभ उठाएँ, और नेक संतान जो उसके लिए दुआ करे।
आयशा बताती हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उसकी माँ की अचानक मृत्यु हो गई। उसका विचार था कि यदि वे जीवित रहतीं तो सदक़ा देतीं, और उसने पूछा कि यदि वह उनकी ओर से सदक़ा दे तो क्या उन्हें उसका सवाब मिलेगा। पैगंबर (ﷺ) ने कहा हाँ।
इस्लाम क्या बदलता है: माँगना
इस्लाम एक चीज़ बदलता है। प्रार्थना, भेंट और उपासना में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए है। क़ुरआन कहता है, “अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।” वह कहता है कि उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है उनके पास ज़रा भी शक्ति नहीं, और “और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते।” इसलिए मृतक अपने पुकारने वालों को न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं। यह नियम सबके लिए है, चाहे वह चीनी पारिवारिक वेदी हो, जापानी बुत्सुदान हो या कोरियाई जेसा की मेज़। जो मुसलमान मृतकों से मदद माँगता है, वह भी यही नियम तोड़ता है।
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“वह रात को दिन में दाखिल करता है, तथा दिन को रात में दाखिल करता है, तथा सूर्य एवं चाँद को काम में लगा रखा है। उनमें से प्रत्येक एक निश्चित समय तक चल रहा है।वही अल्लाह तुम्हारा पालनहार है। उसी का राज्य है। तथा जिन्हें तुम उसके सिवा पुकारते हो, वे खजूर की गुठली के छिलके के भी मालिक नहीं हैं।”
“यदि तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी पुकार नहीं सुन सकते। और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते। और वे क़ियामत के दिन तुम्हारे शिर्क का इनकार कर देंगे। और (ऐ रसूल!) आपको एक सर्वज्ञाता (अल्लाह) की तरह कोई सूचना नहीं देगा।”
काम, न कि उसका नाम
बहुत-से परिवार कहते हैं: ‘हम अपने पूर्वजों की पूजा नहीं करते; हम उन्हें याद करते हैं।’ इस्लाम याद करने को रखता है। वह यह देखता है कि क्या किया जाता है, यह नहीं कि उसे क्या नाम दिया जाता है। इस्लाम में ज़मीन तक झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए है: क़ुरआन कहता है, “और उस अल्लाह को सजदा करो, जिसने उन्हें पैदा किया है”। किसी को उस चीज़ के लिए पुकारना जो केवल ईश्वर (﷾) दे सकता है, वह भी उपासना है। इसीलिए हर मुसलमान दुआ करता है, “हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।” किसी जीवित व्यक्ति से उस काम में मदद माँगना जो वह कर सकता है, अलग बात है, और यह ठीक है। इसलिए मुसलमान अपने पूर्वजों को याद करता है और केवल ईश्वर (﷾) से माँगता है।
“तथा उसकी निशानियों में से रात और दिन तथा सूरज और चाँद हैं। तुम न तो सूरज को सजदा करो और न चाँद को, और उस अल्लाह को सजदा करो, जिसने उन्हें पैदा किया है, यदि तुम उसी (अल्लाह) की इबादत करते हो।”
“(ऐ अल्लाह!) हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।”
वे पूर्वज जो इस्लाम उन तक पहुँचने से पहले मर गए
अधिकतर पाठकों के दादा-दादी मुसलमान नहीं थे। क़ुरआन उन लोगों की बात करता है जिन्होंने उपासना में ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को शामिल किया, चाहे वे निकट परिवार ही क्यों न हों। वह कहता है कि पैगंबर (ﷺ) और ईमान वालों के लिए उनकी क्षमा की दुआ करना उचित नहीं। आयत एक शर्त जोड़ती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।” इसलिए मुसलमान किसी ऐसे रिश्तेदार के लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम के बाहर मरा। यह उसकी अपनी दुआओं का नियम है। यह उस व्यक्ति के बारे में फ़ैसला नहीं है। क़ुरआन यह भी कहता है कि ईश्वर (﷾) तब तक सज़ा नहीं देता, “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें”। इसलिए संदेश पहले व्यक्ति तक पहुँचना चाहिए। और वह कहता है, “अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता”। संदेश हर व्यक्ति तक पहुँचा या नहीं और कैसे, यह केवल ईश्वर (﷾) जानता है। कोई मुसलमान यह घोषित नहीं कर सकता कि कोई विशेष व्यक्ति ईश्वर (﷾) के सामने कहाँ खड़ा है। यह ईश्वर (﷾) का काम है, जो न्यायी है। पृष्ठ “जिन लोगों ने कभी इस्लाम या ईसा के बारे में नहीं सुना, उनका क्या होता है?” पूरा उत्तर देता है।
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
“जो मार्गदर्शन पा गया, तो वह अपने ही लिए मार्गदर्शन पाता है, और जो गुमराह हुआ, तो वह अपने आप ही पर गुमराह होता है। तथा कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और हम (किसी को) यातना नहीं देते, जब तक कि कोई रसूल न भेज दें।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
छिंगमिंग, ओबोन या किसी स्मृति-दिवस पर
इन दिनों में भी मुसलमान अपने परिवार के साथ रह सकता है। वह क़ब्रों पर जाता है, उन्हें साफ़ करता है, और मृतकों को और अपनी मृत्यु को याद करता है। वह परिवार को साथ रखता है। वह मृतकों को कोई भेंट नहीं चढ़ाता। वह किसी भी समय ज़रूरतमंदों को दान दे सकता है। जो माता-पिता ईमान पर मरे, उनकी ओर से वह दान देता है और उनके लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करता है। वह किसी ऐसे रिश्तेदार की क़ब्र पर भी जा सकता है जो मुसलमान नहीं था, उसे और मृत्यु को याद करने के लिए। वहाँ वह उसके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता, और उसका फ़ैसला ईश्वर (﷾) पर छोड़ देता है।
बुरैदा बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: मैं तुम्हें क़ब्रों पर जाने से मना करता था, पर अब तुम उन पर जा सकते हो।
आयशा बताती हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उसकी माँ की अचानक मृत्यु हो गई। उसका विचार था कि यदि वे जीवित रहतीं तो सदक़ा देतीं, और उसने पूछा कि यदि वह उनकी ओर से सदक़ा दे तो क्या उन्हें उसका सवाब मिलेगा। पैगंबर (ﷺ) ने कहा हाँ।
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
दुआ की एक श्रृंखला जो आपसे शुरू होती है
मृत्यु पर व्यक्ति के कर्म समाप्त हो जाते हैं, सिवाय स्थायी दान, उपयोगी ज्ञान और उस नेक संतान के जो उसके लिए दुआ करे। अगर आप मुसलमान बनते हैं, तो वह श्रृंखला आपसे शुरू हो सकती है। आपके बच्चों की दुआएँ और आपका अपना स्थायी दान आपकी मृत्यु के बाद आप तक पहुँच सकते हैं। इस्लाम (दीन) जीवन का एक पूरा तरीक़ा है: ईमान, उपासना, परिवार और चरित्र एक साथ। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” इसे एक जगह दिखाता है। क़ुरआन आपसे इसे परखने को कहता है। वह कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सब लोगों की ओर भेजे गए, और उन्हें नबियों का समापक, यानी उनमें अंतिम, कहता है। इसे पढ़ें, और पूछें कि क्या यह सारे संसारों के पालनहार की ओर से है।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब कोई व्यक्ति मरता है, तो उसके कर्म समाप्त हो जाते हैं सिवाय तीन के: सदक़ा-ए-जारिया (स्थायी दान), ऐसा ज्ञान जिससे लोग लाभ उठाएँ, और नेक संतान जो उसके लिए दुआ करे।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
बिंदु-दर-बिंदु
क़ुरआन 9:113 — सूरह अत-तौबा, आयत 113
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
तुम्हारा क़ुरआन तुम्हें मेरे दादा-दादी के लिए दुआ करने से मना करता है।
जवाब
जो इस्लाम के बाहर मरे, उनके लिए, हाँ: मुसलमान उनके लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता (9:113)। यह उसकी अपनी दुआओं का नियम है। यह आपके दादा-दादी के बारे में फ़ैसला नहीं है। आयत अपनी शर्त देती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।” क़ुरआन यह भी कहता है कि ईश्वर (﷾) तब तक सज़ा नहीं देता, “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें” (17:15)। “अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता” (4:40)। कोई मुसलमान किसी व्यक्ति के अंजाम की घोषणा नहीं कर सकता। यह ईश्वर (﷾) का काम है।
निष्कर्ष — इस्लाम दुआ के लिए अपना नियम खुलकर बताता है, और हर व्यक्ति का अंजाम उस ईश्वर (﷾) पर छोड़ता है जो किसी पर अत्याचार नहीं करता।
सहीह मुस्लिम 975 — किताब अल-जनाइज़ (जनाज़े की किताब), हदीस 975
बुरैदा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) अपने सहाबा को सिखाते थे कि जब वे क़ब्रों की ओर जाएँ तो क्या कहें। वे वहाँ रहनेवाले ईमानवालों और मुसलमानों को सलाम करें, और कहें कि वे भी, अगर अल्लाह चाहे, उनसे आ मिलेंगे। फिर वे अल्लाह से जीवितों और मृतकों के लिए भलाई माँगें।
किस बात के लिए उद्धृत
मुसलमान भी क़ब्रों पर मृतकों से बात करते हैं।
जवाब
मुसलमान वहाँ दफ़न ईमानवालों को सलाम करते हैं, और उनके लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करते हैं। यह मृतकों से मदद माँगना या उन्हें भेंट चढ़ाना नहीं है। क़ुरआन ईश्वर (﷾) के साथ किसी को पुकारने से मना करता है (72:18), क्योंकि जिन्हें पुकारा जाता है वे उत्तर नहीं दे सकते (35:14)।
निष्कर्ष — मृतकों के लिए सलाम और ईश्वर (﷾) से दुआ एक बात है। मृतकों से मदद माँगना दूसरी बात है, और इस्लाम सबके लिए इससे मना करता है।
क़ुरआन 9:114 — सूरह अत-तौबा, आयत 114
“और इबराहीम का अपने बाप के लिए क्षमा की प्रार्थना करना, केवल उस वादे के कारण था जो उसने उससे किया था, फिर जब उसके सामने स्पष्ट हो गया कि वह वास्तव में अल्लाह का शत्रु है, तो उसने अपने आपको उससे अलग कर लिया। निःसंदेह इबराहीम बड़ा कोमल हृदय, अत्यंत सहनशील था।”
किस बात के लिए उद्धृत
इब्राहीम ने अपने पिता के लिए दुआ की, इसलिए मुसलमान किसी के लिए भी क्षमा की दुआ कर सकता है।
जवाब
क़ुरआन अगली ही आयत में इसका उत्तर देता है। इब्राहीम ने एक वादे के कारण दुआ की थी जो उन्होंने किया था। “फिर जब उसके सामने स्पष्ट हो गया कि वह वास्तव में अल्लाह का शत्रु है, तो उसने अपने आपको उससे अलग कर लिया।” क़ुरआन फिर भी उन्हें बड़ा कोमल हृदय वाला कहता है।
निष्कर्ष — क़ुरआन स्वयं इब्राहीम की दुआ को समझाता है, और 9:113 का नियम अपनी शर्त के साथ बना रहता है।
क़ुरआन 13:11 — सूरह अर-रअद, आयत 11
“उसके लिए उसके आगे और उसके पीछे बारी-बारी आने वाले कई पहरेदार (फरिश्ते) हैं, जो अल्लाह के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं। निःसंदेह अल्लाह किसी जाति की दशा नहीं बदलता, जब तक वे स्वयं अपनी दशा न बदल लें। तथा जब अल्लाह किसी जाति के साथ बुराई का निश्चय कर ले, तो उसे हटाने का कोई उपाय नहीं, और उसके अलावा उनका कोई सहायक नहीं।”
किस बात के लिए उद्धृत
हमारी भेंट के बिना पूर्वज परिवार की रक्षा नहीं करेंगे।
जवाब
क़ुरआन कहता है कि हर व्यक्ति के पहरेदार हैं “जो अल्लाह के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं” (13:11)। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, “वे खजूर की गुठली के छिलके के भी मालिक नहीं हैं” (35:13)। इसलिए परिवार रक्षा के लिए केवल ईश्वर (﷾) की ओर देखता है। उसके मृतक उसके हाथों में हैं। ईमान पर मरे माता-पिता के लिए, संतान की दुआ और उनकी ओर से दिया गया दान उन तक पहुँचते हैं (मुस्लिम 1631; बुख़ारी 1388)।
निष्कर्ष — रक्षा केवल ईश्वर (﷾) से है। परिवार के मृतक उसके हाथों में हैं, और जीवित लोग उसी की ओर मुड़ते हैं।
दृष्टिकोण
चीनी परंपरा: रीतियों से पूर्वजों का सम्मान
परिवार पूर्वज-पट्टिका रखते हैं, छिंगमिंग पर क़ब्रों पर जाते हैं, और भोजन, अगरबत्ती और जॉस पेपर चढ़ाते हैं। बहुत-से लोग इसे याद करना और धन्यवाद देना मानते हैं, एक अच्छी संतान का कर्तव्य।
हम केवल अपने पूर्वजों को याद करते हैं और उन्हें धन्यवाद देते हैं; हम उनकी पूजा नहीं करते।
खंडन
इस्लाम याद करने को रखता है: क़ब्रें, पुरानी दोस्तियाँ और मृतकों का अच्छा नाम। वह काम को परखता है, उसके नाम को नहीं। ज़मीन तक झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए है (41:37)। मृतकों को उस चीज़ के लिए पुकारना जो केवल ईश्वर (﷾) दे सकता है, उपासना है, और उपासना केवल ईश्वर (﷾) के लिए है (1:5)।
पूर्वज परिवार की रक्षा करते हैं, और उनसे परिवार को आशीर्वाद देने के लिए कहा जा सकता है।
खंडन
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है उनके पास ज़रा भी शक्ति नहीं, और वे उत्तर नहीं दे सकते (35:13-14)। हर व्यक्ति की रक्षा फ़रिश्ते करते हैं, “जो अल्लाह के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं” (13:11)। इसलिए परिवार रक्षा के लिए केवल ईश्वर (﷾) की ओर मुड़ता है, और अपने मृतकों को उसके हाथों में छोड़ देता है।
रीतियाँ छोड़ना परिवार का अपमान है और संतान के कर्तव्य में चूक है।
खंडन
इस्लाम माता-पिता के साथ अच्छे व्यवहार का आदेश देता है, तब भी जब वे मुसलमान न हों (31:15)। मुसलमान हर दिन उनका सम्मान करता है: उनके जीवन में अच्छे व्यवहार से, और बाद में उनके संबंधों और उनके अच्छे नाम को बनाए रखकर।
कन्फ़्यूशियस: मृत माता-पिता के लिए रीतियाँ
एनालेक्ट्स (लुन्यू) में कन्फ़्यूशियस सिखाते हैं कि माता-पिता की उनके जीवन में सेवा की जाए। मृत्यु के बाद उन्हें मर्यादा (ली, रीतियाँ) के अनुसार दफ़नाया जाए और उन्हें बलि चढ़ाई जाए।
माता-पिता की जीवन में सेवा की जाए, और मृत्यु के बाद मर्यादा के अनुसार उन्हें दफ़नाया जाए और उन्हें बलि चढ़ाई जाए।
खंडन
इस्लाम भी जीवन में माता-पिता की देखभाल और उचित दफ़न का आदेश देता है। वह उन्हें कोई बलि नहीं चढ़ाता, क्योंकि बलि केवल ईश्वर (﷾) के लिए है (6:162; 1:5)। ईमान पर मरे माता-पिता के लिए वह इसके बदले उनके लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करता है।
कन्फ़्यूशियस मृतकों को बलि चढ़ाते थे, मानो वे उपस्थित हों।
खंडन
“मानो वे उपस्थित हों” शब्द श्रद्धा की बात करते हैं, और इस्लाम श्रद्धा का सम्मान करता है। लेकिन बलि अपने आप में उपासना है, उससे जो भी अर्थ लिया जाए। क़ुरआन कहता है कि मेरी नमाज़, मेरी क़ुरबानी तथा मेरा जीवन-मरण अल्लाह (﷾) के लिए है (6:162)। इसलिए भेंट ईश्वर (﷾) के सिवा किसी को नहीं जाती।
उन्हें याद करो; बाक़ी सब चला गया
बिना धर्म के बहुत-से लोग मृतकों का सम्मान उन्हें याद करके, उनकी तस्वीरें रखकर और उनकी कहानियाँ सुनाकर करते हैं। उनका मानना है कि मृत्यु के बाद व्यक्ति का कुछ नहीं बचता। इसलिए रीतियाँ उनके लिए कुछ नहीं कर सकतीं।
विचार मस्तिष्क की मृत्यु के बाद नहीं बच सकता, इसलिए मृतक केवल स्मृति में जीवित रहते हैं।
खंडन
रसेल ने स्वयं इसे केवल संभावना का तर्क कहा। इस्लाम याद करने को रखता है। और वह वह जोड़ता है जो स्मृति नहीं दे सकती। संतान की दुआ, और माता-पिता की ओर से दिया गया दान, ईमान पर मरे माता-पिता तक पहुँचते हैं। जिसने व्यक्ति को पहली बार बनाया, वही हड्डियों को फिर से जीवन देगा।
बौद्ध: दिवंगतों के नाम पर दो
बुद्ध ने सिखाया कि प्रेत-लोक में पुनर्जन्मे रिश्तेदारों की सहायता उससे होती है जो उनका परिवार उनकी ओर से देता है। बौद्ध भिक्षुओं को भेंट देते हैं, और पुण्य अपने मृत रिश्तेदारों को समर्पित करते हैं।
प्रेत-लोक में पुनर्जन्मे दिवंगत रिश्तेदारों की सहायता उससे होती है जो उनके सगे-संबंधी उन्हें यहाँ से देते हैं।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि जीवित लोग देकर मृतकों की मदद कर सकते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मरी हुई माँ की ओर से दिया गया दान उन तक पहुँचता है। लेकिन दान ईश्वर (﷾) के लिए दिया जाता है, मृतकों को नहीं। और दुआ उसी से की जाती है, उनके लिए। मृतक उस दिन तक एक ओट के पीछे हैं जब वे उठाए जाएँगे।
शिंतो: घर में पूर्वजों को स्थापित करना
बहुत-से जापानी परिवार अपने पूर्वजों की आत्माओं को घर की एक वेदी पर स्थान देते हैं। वे भेंट से उनका सम्मान करते हैं, और मानते हैं कि वे परिवार की रक्षा करते हैं।
पूर्वजों की आत्माओं को घर में स्थापित किया जाता है और उनका सम्मान किया जाता है।
खंडन
इस्लाम भी मृतकों का सम्मान करता है। वह उनकी क़ब्रों पर जाने की अनुमति देता है। और वह उन लोगों से संबंध बनाए रखने को, जिनसे आपके पिता प्रेम करते थे, सबसे अच्छे कामों में गिनता है। लेकिन परिवार की रक्षा ईश्वर (﷾) के आदेश से होती है, मृतकों से नहीं। हर व्यक्ति के फ़रिश्ते हैं जो अल्लाह (﷾) के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं। और दुआ केवल उसी से की जाती है।
ताओ धर्म: सातवें महीने में मृतकों के लिए रीतियाँ
चंद्र वर्ष के सातवें महीने में चीनी परिवार, ताओवादी और बौद्ध दोनों, अपने पूर्वजों और भटकती आत्माओं के लिए भेंट चढ़ाते हैं। मृतकों की मदद के लिए रीतियाँ की जाती हैं। बहुत-से लोग इस त्योहार को धर्म के बजाय एक रिवाज के रूप में मनाते हैं।
सातवें महीने में जीवित लोग भेंट चढ़ाते हैं ताकि उनके पूर्वजों और भटकते मृतकों को भोजन और मदद मिले।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि जीवित लोग मृतकों की मदद कर सकते हैं। लेकिन वे यह ईश्वर (﷾) से दुआ करके, और उनकी ओर से दान देकर करते हैं, उनके लिए भोजन रखकर नहीं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मृत्यु पर व्यक्ति के कर्म समाप्त हो जाते हैं, सिवाय तीन चीज़ों के। उनमें से एक नेक संतान है जो उसके लिए दुआ करे। भेंट और उपासना केवल अल्लाह (﷾) के लिए हैं।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम याद करने को रखता है और माँगने को बदलता है। वह माता-पिता का जीवन में और मृत्यु के बाद सम्मान करता है, और सारी उपासना केवल ईश्वर (﷾) को देता है। हर पूर्वज का अंजाम ईश्वर (﷾) के हाथ में है, जो न्यायी है।
क़ुरआन केवल ईश्वर (﷾) की उपासना के साथ-साथ माता-पिता के साथ अच्छे व्यवहार का आदेश देता है। और वह संतान को उनके लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करना सिखाता है।
क़ब्रों पर जाने की अनुमति है। पिता जिनसे प्रेम करता था उनसे संबंध बनाए रखना सबसे अच्छे कामों में से है। मृतकों को बुरा नहीं कहा जाता।
संतान की दुआ, और माता-पिता की ओर से दिया गया दान, ईमान पर मरे माता-पिता तक पहुँचते हैं।
प्रार्थना, भेंट और उपासना में झुकना केवल ईश्वर (﷾) का हक़ है; उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं।
मुसलमान इस्लाम के बाहर मरे लोगों के लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता (9:113)। लेकिन किसी को तब तक सज़ा नहीं दी जाती जब तक उस तक कोई रसूल न पहुँच जाए (17:15)। ईश्वर (﷾) कभी अत्याचार नहीं करता (4:40)। और कोई मुसलमान यह नहीं कह सकता कि कोई विशेष व्यक्ति कहाँ पहुँचेगा।