संक्षिप्त उत्तर
हाँ। क़ुरआन माता-पिता के साथ भलाई को ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ रखता है। वह कहता है: “तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो” (17:23)। कन्फ़्यूशियस (कोंगज़ी) ने भी सिखाया कि पितृभक्ति (श्याओ, माता-पिता के प्रति संतान का प्रेम और आदर) के लिए श्रद्धा चाहिए। उन्होंने सिखाया कि जब माता-पिता ग़लत हों, तो संतान नरमी से आपत्ति कर सकती है। इस्लाम सहमत है कि ईश्वर (﷾) के विरुद्ध किसी ग़लत काम में किसी की आज्ञा नहीं मानी जाती। सबसे गंभीर ग़लती उसके साथ दूसरों को साझी ठहराना है। संतान को इसमें माता-पिता की बात नहीं माननी चाहिए, फिर भी उसे भलाई से उनका साथ निभाना है (31:15)। इस्लाम ईमान वाले माता-पिता के लिए उन्हें बलि चढ़ाने की जगह ईश्वर (﷾) से दुआ देता है। मुसलमान उनके लिए क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम से बाहर मरे (9:113)। फिर भी वह किसी के अंजाम का एलान नहीं करता। ईश्वर (﷾) किसी को तब तक सज़ा नहीं देता जब तक कोई रसूल न आ जाए (17:15), और वह कभी अन्याय नहीं करता (4:40)।
पूरी व्याख्या
कन्फ़्यूशियस के ग्रंथों में पितृभक्ति का अर्थ
पितृभक्ति (श्याओ) माता-पिता के प्रति संतान का प्रेम, आदर और देखभाल है। पितृभक्ति का ग्रंथ (श्याओजिंग; लेग इसे Hsiao King लिखते हैं) इसे सद्गुण की जड़ कहता है। एनालेक्ट्स (लुनयू) में कन्फ़्यूशियस कहते हैं कि केवल भरण-पोषण काफ़ी नहीं। कुत्ते और घोड़े भी कुछ भरण-पोषण जैसा कर सकते हैं। वह पूछते हैं कि श्रद्धा के बिना अंतर क्या है? यह साझा ज़मीन है, और यह वास्तविक है।
“पितृभक्ति (सारे) सद्गुण की जड़ है”
“आजकल की पितृभक्ति का अर्थ है अपने माता-पिता का भरण-पोषण। परंतु कुत्ते और घोड़े भी भरण-पोषण जैसा कुछ कर सकते हैं;— श्रद्धा के बिना, एक भरण-पोषण को दूसरे से अलग करने वाला क्या है?”
क़ुरआन क्या आदेश देता है
क़ुरआन माता-पिता के प्रति कर्तव्य को ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ एक ही वाक्य में जोड़ता है। वह बुढ़ापे में माता-पिता से तिरस्कार का एक शब्द तक कहने से मना करता है। वह संतान से कहता है कि सम्मान से बात करे, विनम्र रहे, और अपने माता-पिता के लिए दुआ करे। वह मनुष्य से यह भी कहता है कि ईश्वर (﷾) का और अपने माता-पिता का आभार प्रकट करे। तो इस्लाम भी श्रद्धा माँगता है, केवल भरण-पोषण नहीं।
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
“और हमने इनसान को उसके माता-पिता के संबंध में ताकीद की है, उसकी माँ ने उसे कमज़ोरी पर कमज़ोरी के बावजूद उठाए रखा और उसका दूध छुड़ाना दो वर्ष में है, कि मेरा आभार प्रकट कर और अपने माता-पिता का। मेरी ही ओर लौटकर आना है।”
पैगंबर (ﷺ) ने क्या सिखाया
एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि उसके अच्छे साथ का सबसे अधिक हक़दार कौन है। पैगंबर (ﷺ) ने तीन बार माँ का नाम लिया, और फिर पिता का। जब पूछा गया कि सही समय पर नमाज़ के बाद अल्लाह (﷾) को कौन सा काम सबसे प्रिय है, तो उन्होंने माता-पिता के साथ भलाई करना और उनका कर्तव्य निभाना बताया।
अबू हुरैरा बताते हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि उसके अच्छे व्यवहार का सबसे अधिक हक़दार कौन है। पैगंबर ने कहा: तुम्हारी माँ। उस व्यक्ति ने तीन बार और पूछा कि उसके बाद कौन, और उत्तर था तुम्हारी माँ, फिर तुम्हारी माँ, और फिर तुम्हारे पिता।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि अल्लाह को कौन-सा काम सबसे अधिक प्रिय है। उन्होंने कहा: वह नमाज़ जो अपने सही समय पर पढ़ी जाए। पूछा गया कि उसके बाद क्या, तो उन्होंने कहा: माता-पिता के साथ भलाई करना और उनका कर्तव्य निभाना।
जब माता-पिता ग़लत हों: कन्फ़्यूशियस के ग्रंथ
कन्फ़्यूशियस के ग्रंथ संतान से हर बात में माता-पिता की आज्ञा मानने को नहीं कहते। एनालेक्ट्स में पुत्र आपत्ति कर सकता है, पर नरमी से। अगर माता-पिता न सुनें, तो वह और अधिक आदर दिखाता है और अपना उद्देश्य नहीं छोड़ता। अगर वे उसे दंड दें, तो वह शिकायत नहीं करता। पितृभक्ति का ग्रंथ इससे आगे जाता है। वह कहता है कि जहाँ पिता ग़लत करे, वहाँ पुत्र को आपत्ति करनी ही चाहिए। तो केवल आज्ञापालन को पितृभक्ति कैसे माना जा सकता है? तो दोनों परंपराएँ संतान को किसी ग़लत बात पर आपत्ति करने देती हैं।
“अपने माता-पिता की सेवा में, पुत्र उन्हें समझा सकता है, पर नरमी से; जब वह देखे कि वे उसकी सलाह मानने को इच्छुक नहीं हैं, तो वह और अधिक आदर दिखाता है, पर अपना उद्देश्य नहीं छोड़ता; और यदि वे उसे दंड दें, तो वह अपने आप को बड़बड़ाने नहीं देता।”
“इसलिए जब अधर्मी आचरण का मामला हो, तो पुत्र को अपने पिता को, और मंत्री को अपने शासक को, समझाने से किसी हाल में नहीं रुकना चाहिए। अतः, जबकि अधर्मी आचरण के मामले में समझाना ज़रूरी है, तो पिता के आदेशों के (सिर्फ़) पालन को पितृभक्ति कैसे माना जा सकता है?”
इस्लाम रेखा कहाँ खींचता है
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि गुनाह के काम में कोई आज्ञापालन नहीं: आज्ञापालन केवल भलाई में है। इसलिए ईश्वर (﷾) के विरुद्ध किसी ग़लत काम में किसी की आज्ञा नहीं मानी जाती, माता-पिता की भी नहीं। क़ुरआन सबसे गंभीर मामले का नाम लेता है। अगर माता-पिता संतान पर दबाव डालें कि वह इबादत में ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराए, तो संतान को उनकी बात नहीं माननी है। उसी आयत में, उसे फिर भी इस जीवन में न्याय और लिहाज़ के साथ उनका साथ निभाना है। उसकी भलाई जारी रहती है। पैगंबर (ﷺ) ने अस्मा से कहा कि वह अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें, जो मुसलमान नहीं थीं।
अली बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) द्वारा नियुक्त एक सेनापति ने आग जलाई और अपने आदमियों को उसमें घुसने का आदेश दिया। जब पैगंबर ने सुना, तो उन्होंने कहा कि यदि वे उसमें घुस जाते तो क़यामत के दिन तक उसी में रहते, और यह कि गुनाह के काम में कोई आज्ञापालन नहीं: आज्ञापालन केवल भलाई में है। सहीह मुस्लिम 1840 में भी यही रिवायत है।
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
“और हमने मनुष्य को अपने माँ-बाप के साथ भलाई करने की ताकीद की है और यदि वे तुझपर ज़ोर डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझको कोई ज्ञान नहीं, तो उनकी बात न मान। तुम्हें मेरी ओर ही लौटकर आना है। फिर मैं तुम्हें बताऊँगा जो तुम किया करते थे।”
अबू बक्र की बेटी अस्मा बताती हैं कि उनकी माँ, जो अभी मुशरिका (बहुदेववादी) थीं, पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में अपनी बेटी से अच्छे व्यवहार की आशा में उनसे मिलने आईं। अस्मा ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि क्या वे अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें। उन्होंने कहा हाँ: अपनी माँ से अच्छे संबंध रखो।
मरे हुए माता-पिता के लिए अनुष्ठान
कन्फ़्यूशियस के लिए पितृभक्ति मृत्यु पर ख़त्म नहीं होती थी। एनालेक्ट्स में वह कहते हैं कि माता-पिता की सेवा, उनका दफ़न और उन्हें बलि, “मर्यादा के अनुसार” होनी चाहिए। यहाँ मर्यादा (ली) का अर्थ अनुष्ठान है। यहीं इस्लाम अलग होता है।
“कि माता-पिता की, जब वे जीवित हों, मर्यादा के अनुसार सेवा की जाए; कि जब वे मर जाएँ, तो मर्यादा के अनुसार उन्हें दफ़नाया जाए; और कि मर्यादा के अनुसार उन्हें बलि चढ़ाई जाए।”
बलि की जगह इस्लाम क्या देता है
इस्लाम सारी इबादत केवल ईश्वर (﷾) की ओर मोड़ता है। वह माता-पिता को कोई बलि नहीं चढ़ाता, और ईमान वाले से कहता है कि ईश्वर (﷾) के साथ किसी को न पुकारे। माता-पिता के लिए संतान का प्रेम एक दूसरे रूप में जारी रहता है। वह उनके लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मृत्यु पर व्यक्ति के कर्म समाप्त हो जाते हैं, सिवाय तीन के। वे हैं स्थायी दान, लाभ देने वाला ज्ञान, और नेक संतान जो उसके लिए दुआ करे। वह उनकी ओर से सदक़ा भी दे सकता है। एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उसकी माँ की अचानक मृत्यु हो गई और पूछा कि क्या उनकी ओर से दिया गया सदक़ा उन्हें सवाब देगा। पैगंबर (ﷺ) ने कहा हाँ। ये उन माता-पिता के लिए हैं जिनकी मृत्यु ईमान पर हुई। जीवित माता-पिता के लिए, उनकी आस्था चाहे जो हो, संतान न्याय और भलाई के साथ उनका साथ निभाती है। वह दुआ करती है कि ईश्वर (﷾) उन्हें हिदायत दे, और उनके साथ वह हिदायत नरमी से बाँटती है। अबू हुरैरा ने पैगंबर (ﷺ) से अपनी माँ की हिदायत के लिए दुआ करने को कहा, और वह मुसलमान हो गईं। माता-पिता की मृत्यु के बाद भी संतान उन लोगों के साथ भलाई कर सकती है जिनसे वे प्रेम करते थे।
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जब कोई व्यक्ति मरता है, तो उसके कर्म समाप्त हो जाते हैं सिवाय तीन के: सदक़ा-ए-जारिया (स्थायी दान), ऐसा ज्ञान जिससे लोग लाभ उठाएँ, और नेक संतान जो उसके लिए दुआ करे।
आयशा बताती हैं कि एक व्यक्ति ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उसकी माँ की अचानक मृत्यु हो गई। उसका विचार था कि यदि वे जीवित रहतीं तो सदक़ा देतीं, और उसने पूछा कि यदि वह उनकी ओर से सदक़ा दे तो क्या उन्हें उसका सवाब मिलेगा। पैगंबर (ﷺ) ने कहा हाँ।
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
“और हमने मनुष्य को अपने माँ-बाप के साथ भलाई करने की ताकीद की है और यदि वे तुझपर ज़ोर डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझको कोई ज्ञान नहीं, तो उनकी बात न मान। तुम्हें मेरी ओर ही लौटकर आना है। फिर मैं तुम्हें बताऊँगा जो तुम किया करते थे।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि उन्होंने अपनी माँ को, जो अभी मुसलमान नहीं थीं, इस्लाम की दावत दी, और उन्होंने इनकार कर दिया। वह रोते हुए पैगंबर (ﷺ) के पास आए और उनसे दुआ करने को कहा कि ईश्वर उन्हें हिदायत दे। पैगंबर (ﷺ) ने उनकी हिदायत के लिए दुआ की। जब अबू हुरैरा घर पहुँचे, तो उनकी माँ ने गवाही दी कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मुहम्मद उसके बंदे और रसूल हैं।
अब्दुल्लाह बिन उमर ने अपना गधा और अपनी पगड़ी एक बद्दू अरब को दे दी जिसके पिता उमर के मित्र थे। उन्होंने समझाया कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना है कि सबसे अच्छे नेक कामों में से एक यह है कि आदमी अपने पिता के चले जाने के बाद उन लोगों से संबंध बनाए रखे जिनसे उसका पिता प्रेम करता था।
| बात | कन्फ़्यूशियस की किताबें | इस्लाम |
|---|---|---|
| भरण-पोषण काफ़ी नहीं | आदर के बिना भरण-पोषण उससे अलग नहीं जो कुत्तों और घोड़ों को मिलता है | ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ माता-पिता से भलाई, और अपमान का एक शब्द भी नहीं |
| जब माता-पिता ग़लत हों | बेटा नरमी से आपत्ति करता है | ग़लत काम में आज्ञापालन नहीं, फिर भी भलाई जारी रहती है |
| मृत्यु के बाद | रीतियों के अनुसार उनकी सेवा, उन्हें दफ़नाना और उनके लिए बलि | उनके लिए दुआ और दान; इबादत केवल ईश्वर (﷾) के लिए |
इस्लाम से बाहर मरे माता-पिता और पूर्वज
बहुत से पाठकों के दादा-दादी और पूर्वज हैं जिन्होंने कभी इस्लाम के बारे में सुना ही नहीं। यहाँ क़ुरआन सावधान है। वह उनकी बात करता है जिन्होंने इबादत में ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराया, चाहे वे क़रीबी परिवार ही क्यों न हों। वह कहता है कि पैगंबर (ﷺ) और ईमान वालों के लिए उनकी क्षमा की दुआ करना उचित नहीं। आयत एक शर्त जोड़ती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं”। इब्न कसीर इब्न अब्बास से बताते हैं कि पहले मुसलमानों ने इसका पालन कैसे किया। उन्होंने उन रिश्तेदारों के लिए क्षमा माँगना छोड़ दिया जो ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराते हुए मरे थे। वे जीवितों के लिए दुआ करते रहे। तो मुसलमान इस्लाम से बाहर मरे किसी रिश्तेदार के लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता। यह उसकी अपनी दुआओं के लिए एक नियम है। यह उस व्यक्ति के बारे में कोई फ़ैसला नहीं। क़ुरआन यह भी कहता है कि ईश्वर (﷾) तब तक यातना नहीं देता “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें”। वह जोड़ता है कि “अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता”। अरबी में भी यही है कि वह किसी पर कण भर भी अत्याचार नहीं करता। कोई मुसलमान यह एलान नहीं कर सकता कि कोई ख़ास व्यक्ति ईश्वर (﷾) के यहाँ कहाँ है। यह केवल ईश्वर (﷾) का है। पृष्ठ “हमें अपने पूर्वजों का सम्मान कैसे करना चाहिए?” और पृष्ठ “जिन लोगों ने कभी इस्लाम या ईसा के बारे में नहीं सुना, उनका क्या होता है?” पूरा जवाब देते हैं।
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
इब्न कसीर इब्न अब्बास से बयान करते हैं कि ईमान वाले अपने रिश्तेदारों के लिए माफ़ी माँगा करते थे यहाँ तक कि 9:113 उतरी। तब उन्होंने अपने उन मृतकों के लिए माफ़ी माँगना छोड़ दिया जो ईश्वर के साथ दूसरों को शरीक करते हुए मरे थे, पर उन्हें जीवितों के लिए उनके मरने तक दुआ करने से मना नहीं किया गया। वह इब्न अब्बास का यह कथन भी बयान करते हैं कि मुसलमान बेटे को अपने ग़ैर-मुस्लिम पिता की भलाई के लिए दुआ करनी चाहिए जब तक पिता जीवित है।
“जो मार्गदर्शन पा गया, तो वह अपने ही लिए मार्गदर्शन पाता है, और जो गुमराह हुआ, तो वह अपने आप ही पर गुमराह होता है। तथा कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और हम (किसी को) यातना नहीं देते, जब तक कि कोई रसूल न भेज दें।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
इस्लाम का जवाब: एक पूरा जीवन-मार्ग, जिसके भीतर माता-पिता हैं
इस्लाम एक दीन है, एक पूरा जीवन-मार्ग। ईमान, इबादत, परिवार और चरित्र साथ चलते हैं। माता-पिता का सम्मान उस पूरे का एक हिस्सा है, जिसे एक ही वाक्य में ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ रखा गया है। इस्लाम में इस कर्तव्य का एक स्पष्ट स्रोत और एक स्पष्ट कारण है। वह ईश्वर (﷾) जिसने माता-पिता और संतान दोनों को बनाया, इसका आदेश देता है (31:14)। सब उसी की ओर लौटते हैं, और वह हर व्यक्ति को उसके किए की सच्चाई बताएगा (31:15)। जड़ में एक ही बदलाव है कि सारी इबादत केवल ईश्वर (﷾) की ओर जाती है। क़ुरआन हर किसी को इसे परखने का न्योता देता है। वह मुहम्मद (ﷺ) को अल्लाह (﷾) का रसूल और नबियों का समापक, उनमें आख़िरी, कहता है। इसे पढ़िए, परखिए, और फिर पूछिए कि क्या वह ईश्वर (﷾) के भेजे आख़िरी रसूल हैं। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” पूरे जीवन-मार्ग को एक जगह दिखाता है।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
“और हमने इनसान को उसके माता-पिता के संबंध में ताकीद की है, उसकी माँ ने उसे कमज़ोरी पर कमज़ोरी के बावजूद उठाए रखा और उसका दूध छुड़ाना दो वर्ष में है, कि मेरा आभार प्रकट कर और अपने माता-पिता का। मेरी ही ओर लौटकर आना है।”
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
तीन सवाल और जवाब
क़ुरआन 9:113 — सूरह अत-तौबा, आयत 113
“नबी तथा ईमान वालों के लिए मुशरिकों के लिए क्षमा की प्रार्थना करना कदापि जायज़ नहीं है, भले ही वे रिश्तेदार ही क्यों न हों, जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
तो इस्लाम मुझे अपने दादा-दादी के लिए दुआ करने से मना करता है, और कहता है कि वे आग में हैं।
जवाब
इस्लाम मुसलमान से यह ज़रूर कहता है कि वह इस्लाम से बाहर मरे किसी व्यक्ति के लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा न माँगे (9:113)। पहले मुसलमानों ने उन रिश्तेदारों के लिए यह माँगना छोड़ दिया जो ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराते हुए मरे थे, और जीवितों के लिए दुआ करते रहे (इब्न कसीर)। आपके जीवित माता-पिता के लिए मुसलमान दुआ करता है कि ईश्वर (﷾) उन्हें हिदायत दे। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है। यह आपके दादा-दादी के बारे में कोई फ़ैसला नहीं। मुसलमान उस पर अमल करता है जो वह देख सकता है। हर व्यक्ति तक क्या पहुँचा, यह केवल ईश्वर (﷾) जानता है। ईश्वर (﷾) तब तक कोई यातना नहीं भेजता “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें” (17:15)। “अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता” (4:40)। कोई मुसलमान किसी व्यक्ति के अंजाम का एलान नहीं कर सकता। यह ईश्वर (﷾) का है।
निष्कर्ष — इस्लाम दुआ के लिए अपना नियम खुलकर बताता है, और हर व्यक्ति का अंजाम उस ईश्वर (﷾) पर छोड़ता है जो किसी पर अत्याचार नहीं करता।
एनालेक्ट्स 2.5 — पुस्तक 2, अध्याय 5
“कि माता-पिता की, जब वे जीवित हों, मर्यादा के अनुसार सेवा की जाए; कि जब वे मर जाएँ, तो मर्यादा के अनुसार उन्हें दफ़नाया जाए; और कि मर्यादा के अनुसार उन्हें बलि चढ़ाई जाए।”
किस बात के लिए उद्धृत
मृतकों को बलि के बिना कोई सच्ची पितृभक्ति नहीं। आपने इसका दिल ही निकाल दिया है।
जवाब
इस्लाम यह नहीं कहता कि प्रेम मृत्यु पर ख़त्म हो जाता है। वह सारी इबादत केवल ईश्वर (﷾) की ओर मोड़ता है (17:23; 72:18)। वह संतान को ईमान वाले माता-पिता के लिए ईश्वर (﷾) से दुआ और सदक़ा देता है (सहीह मुस्लिम 1631; सहीह बुख़ारी 1388)। यहीं इस्लाम अनुष्ठानों का पालन नहीं करता।
निष्कर्ष — इस्लाम मृतकों को बलि के बिंदु पर अनुष्ठानों से अलग होता है, और उसकी जगह ईश्वर (﷾) से दुआ रखता है।
एनालेक्ट्स 4.18 — पुस्तक 4, अध्याय 18
“अपने माता-पिता की सेवा में, पुत्र उन्हें समझा सकता है, पर नरमी से; जब वह देखे कि वे उसकी सलाह मानने को इच्छुक नहीं हैं, तो वह और अधिक आदर दिखाता है, पर अपना उद्देश्य नहीं छोड़ता; और यदि वे उसे दंड दें, तो वह अपने आप को बड़बड़ाने नहीं देता।”
किस बात के लिए उद्धृत
कन्फ़्यूशियस पहले ही सिखा चुके थे कि संतान को ग़लत माता-पिता की आज्ञा नहीं माननी है। इस्लाम यहाँ कुछ नहीं जोड़ता।
जवाब
यह सच है कि कन्फ़्यूशियस के ग्रंथ पुत्र को आपत्ति करने देते हैं (एनालेक्ट्स 4.18; Hsiao King 15)। इस्लाम यह दावा नहीं करता कि यह कर्तव्य नया है। एक ईश्वर (﷾) ने इसे पहले भी अपने रसूलों के ज़रिए सिखाया, जैसे बनी इसराईल को (2:83)। ईश्वर (﷾) के विरुद्ध किसी ग़लत काम में किसी की आज्ञा नहीं मानी जाती (सहीह बुख़ारी 7257)। इस्लाम में रेखा ईश्वर (﷾) का आदेश खींचता है, और माता-पिता और संतान दोनों उसी के प्रति जवाबदेह हैं (31:15)। इस्लाम सबसे गंभीर मामले का नाम लेता है, ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराने का दबाव। वहाँ संतान इनकार करती है, और फिर भी न्याय के साथ अपने माता-पिता का साथ निभाती है (31:15)।
निष्कर्ष — दोनों परंपराएँ संतान को किसी ग़लत बात पर आपत्ति करने देती हैं। इस्लाम में रेखा ईश्वर (﷾) खींचता है, और माता-पिता और संतान दोनों उसी के प्रति जवाबदेह हैं।
दृष्टिकोण
कन्फ़्यूशियसवादी
पितृभक्ति सद्गुण की जड़ है। यह जीवन में माता-पिता के प्रति श्रद्धा और देखभाल माँगती है, और जब माता-पिता ग़लत हों तो नरमी से आपत्ति। मृत्यु के बाद, यह मर्यादा के अनुसार दफ़न और बलि माँगती है। जो संतान इनका पालन करती है वह अपने माता-पिता और अपने परिवार का सम्मान करती है।
पितृभक्ति सारे सद्गुण की जड़ है (Hsiao King 1), और इसके लिए केवल भरण-पोषण नहीं, श्रद्धा चाहिए (एनालेक्ट्स 2.7)। जो संतान सचमुच पितृभक्त है, उसने जीने का मार्ग पहले ही पा लिया है।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि यह कर्तव्य भारी है, और इसे ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ रखता है (17:23)। लेकिन उसी वाक्य में इबादत पहले आती है। संतान अपने माता-पिता के प्रति वफ़ादार रहते हुए भी अपनी इबादत अपने बनाने वाले के अलावा किसी और को दे सकती है। इस्लाम दोनों माँगता है, क्योंकि अंतिम लक्ष्य ईश्वर (﷾) है (31:14), और माता-पिता और संतान दोनों को उसी की ओर लौटना है (31:15)।
कन्फ़्यूशियस के ग्रंथ पहले ही सिखाते हैं कि संतान को ग़लत माता-पिता की केवल आज्ञा नहीं माननी है (एनालेक्ट्स 4.18; Hsiao King 15)। इसलिए इबादत के मामले में इस्लाम का नियम नया नहीं।
खंडन
इस्लाम यह दावा नहीं करता कि यह कर्तव्य नया है। एक ईश्वर (﷾) ने इसे मुहम्मद (ﷺ) से पहले अपने रसूलों के ज़रिए सिखाया। उसने बनी इसराईल से इसका वचन लिया: “तुम अल्लाह के सिवा किसी की इबादत नहीं करोगे, तथा माता-पिता ... के साथ अच्छा व्यवहार करोगे” (2:83)। इस्लाम सहमत है कि ईश्वर (﷾) के विरुद्ध किसी ग़लत काम में किसी की आज्ञा नहीं मानी जाती (सहीह बुख़ारी 7257)। इस्लाम में रेखा ईश्वर (﷾) का आदेश खींचता है, और माता-पिता और संतान दोनों उसी के प्रति जवाबदेह हैं (31:15)। इस्लाम सबसे गंभीर मामले का नाम लेता है: ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराने का दबाव। वहाँ संतान इनकार करती है और फिर भी न्याय के साथ अपने माता-पिता का साथ निभाती है (31:15; 29:8)।
पितृभक्ति में मर्यादा के अनुसार मरे हुए माता-पिता को बलि चढ़ाना शामिल है (एनालेक्ट्स 2.5)। जो संतान इसे छोड़ दे, उसने अपने माता-पिता का सम्मान करना छोड़ दिया।
खंडन
कन्फ़्यूशियस का यही अर्थ था। किसी भी आस्था के जीवित माता-पिता के लिए, मुसलमान संतान दुआ करती है कि ईश्वर (﷾) उन्हें हिदायत दे (सहीह मुस्लिम 2491)। मृत्यु के बाद, इस्लाम संतान के प्रेम को एक दूसरे रूप में बनाए रखता है: ईमान वाले माता-पिता के लिए ईश्वर (﷾) से दुआ और सदक़ा (सहीह मुस्लिम 1631; सहीह बुख़ारी 1388)। वह इबादत केवल ईश्वर (﷾) को देता है (72:18)।
मृतकों के लिए हमारे अनुष्ठान आदर और स्मरण हैं, इबादत नहीं। नमन और भेंट पूर्वजों का सम्मान करते हैं, जैसे क़ब्र पर फूल।
खंडन
इस्लाम स्मरण और आदर को बनाए रखता है। वह यह देखता है कि क्या किया जाता है, यह नहीं कि उसे क्या नाम दिया जाता है। किसी के आगे झुकना, उसे भेंट चढ़ाना और उसे सहायता के लिए पुकारना इबादत के कार्य हैं। ये केवल ईश्वर (﷾) के हैं। क़ुरआन कहता है: मेरी नमाज़, “मेरी क़ुरबानी तथा मेरा जीवन-मरण सारे संसारों के पालनहार अल्लाह के लिए” है (6:162)। वह यह भी कहता है, “अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो” (72:18)। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है वे “तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते” (35:14)। पृष्ठ “हमें अपने पूर्वजों का सम्मान कैसे करना चाहिए?” दिखाता है कि मुसलमान क्या बनाए रखता है।
पितृभक्ति का अर्थ है मृतकों के लिए परिवार के अनुष्ठानों का पालन। जो संतान उनका पालन न करे वह अपने परिवार को छोड़ देती है।
खंडन
इस्लाम संतान से अपना परिवार छोड़ने को नहीं कहता। उसे इस जीवन में न्याय के साथ अपने माता-पिता का साथ निभाना है (31:15)। पैगंबर (ﷺ) ने अस्मा से कहा कि अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें, जो मुसलमान नहीं थीं (सहीह बुख़ारी 2620)। क़ुरआन उन सबके साथ भलाई और न्याय की अनुमति देता है जो आस्था को लेकर मुसलमानों से नहीं लड़ते या उन्हें उनके घरों से नहीं निकालते (60:8)।
चीनी परंपरा: पितृभक्ति में परिवार के अनुष्ठान शामिल हैं
बहुत से चीनी परिवारों के लिए माता-पिता का सम्मान मृत्यु पर ख़त्म नहीं होता। भेंट, अगरबत्ती और क़ब्रों पर जाने के साथ मृतकों के अनुष्ठानों का पालन एक अच्छा बेटा या बेटी होने का हिस्सा है।
परिवार के अनुष्ठान छोड़ना मेरे माता-पिता और मेरे पूर्वजों का अपमान होगा।
खंडन
इस्लाम माता-पिता के साथ भलाई का आदेश देता है, तब भी जब वे मुसलमान न हों, और इस जीवन में न्याय के साथ उनका साथ निभाता है। मुसलमान हर दिन उनका सम्मान करता है: उनके जीते-जी भलाई से, और बाद में उनके संबंधों और उनके अच्छे नाम को बनाए रखकर। अपने पिता के प्रिय लोगों से संबंध बनाए रखना सबसे अच्छे कामों में से है।
इस्लामी दृष्टिकोण
माता-पिता का सम्मान ईश्वर (﷾) का आदेश है, जिसे उसकी इबादत के साथ रखा गया है। संतान जीवन भर श्रद्धा और भलाई से उनकी सेवा करती है। वह ईश्वर (﷾) के विरुद्ध किसी ग़लत काम में उनकी आज्ञा नहीं मानती, ख़ासकर अगर वे उस पर ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराने का दबाव डालें। तब भी वह भलाई करती रहती है। वह सारी इबादत ईश्वर (﷾) की ओर मोड़ती है, और ईमान वाले माता-पिता के लिए दुआ और सदक़ा करती है। किसी भी आस्था के जीवित माता-पिता के लिए वह उनकी हिदायत की दुआ करती है। वह उनके लिए क्षमा नहीं माँगती जो इस्लाम से बाहर मरे, और उनका अंजाम उस ईश्वर (﷾) पर छोड़ती है जो कभी अन्याय नहीं करता।
क़ुरआन ईश्वर (﷾) की इबादत के साथ माता-पिता के साथ भलाई का आदेश देता है। वह तिरस्कार का एक शब्द तक कहने से मना करता है, और संतान से कहता है कि ईश्वर (﷾) का और अपने माता-पिता का आभार प्रकट करे।
पैगंबर (ﷺ) ने अच्छे साथ के सबसे अधिक हक़दार के रूप में तीन बार माँ का और फिर पिता का नाम लिया। उन्होंने माता-पिता के साथ भलाई को सही समय पर नमाज़ के ठीक बाद रखा।
संतान को उन माता-पिता की बात नहीं माननी चाहिए जो उस पर इबादत में ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराने का दबाव डालें। उसे फिर भी इस जीवन में न्याय और लिहाज़ के साथ उनका साथ निभाना है, चाहे वे मुसलमान न हों।
सारी इबादत केवल ईश्वर (﷾) की ओर जाती है। इस्लाम माता-पिता को कोई बलि नहीं चढ़ाता, और उसकी जगह ईमान पर मरे माता-पिता के लिए ईश्वर (﷾) से दुआ और सदक़ा देता है।
मुसलमान उनके लिए क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम से बाहर मरे। क़ुरआन यह नियम इन शब्दों के साथ देता है “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं” (9:113)। यह दुआ के लिए एक नियम है, किसी व्यक्ति के बारे में फ़ैसला नहीं। ईश्वर (﷾) तब तक कोई यातना नहीं भेजता जब तक कोई रसूल न आ जाए, और वह कभी अन्याय नहीं करता। कोई मुसलमान किसी व्यक्ति के अंजाम का एलान नहीं करता।
इस्लाम एक दीन है, एक पूरा जीवन-मार्ग, जिसके भीतर माता-पिता का सम्मान है। क़ुरआन हर किसी को इसे परखने का न्योता देता है, और मुहम्मद (ﷺ) को नबियों का समापक, उनमें आख़िरी, कहता है।