संक्षिप्त उत्तर
आपके पारिवारिक जीवन का अधिकतर भाग बना रहता है, और माता-पिता के प्रति आपका कर्तव्य बढ़ जाता है। आप अपना पारिवारिक नाम, अपनी भाषा, परिवार के साथ भोजन और बड़ों का आदर बनाए रखते हैं। इस्लाम माता-पिता के साथ दया का आदेश देता है, चाहे वे कभी मुसलमान न बनें। जो बदलता है वह इबादत है। प्रार्थना, भेंट और इबादत में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं, इसलिए एक मुसलमान घर के किसी पूजा-स्थल पर किसी और से प्रार्थना नहीं करता। कुछ बातें स्थिति पर निर्भर हैं, जैसे अभिवादन में झुकना, मंदिर में परिवार का अंतिम संस्कार, या नए साल पर किसी तीर्थ-स्थल पर जाना। इनके लिए अपनी स्थिति के बारे में किसी योग्य विद्वान से पूछिए। इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा है, और अपने परिवार की देखभाल उसका हिस्सा है।
पूरी व्याख्या
क्या बना रहता है
इस्लाम आपसे अपने परिवार या अपने लोगों को छोड़ने को नहीं कहता। क़ुरआन भाषाओं और रंगों के अलग-अलग होने को ईश्वर (﷾) की निशानियों में गिनता है (30:22)। वह कहता है कि उसने लोगों को जातियों और क़बीलों में बनाया ताकि वे एक-दूसरे को पहचानें (49:13)। इसलिए आपका पारिवारिक नाम और आपकी भाषा आपकी ही रहती हैं। भोजन भी बना रहता है। खाने से पहले बोला जाने वाला शब्द इतादाकिमासु धन्यवाद का शब्द है। क़ुरआन भी ईमान वालों से कहता है कि ईश्वर (﷾) की दी हुई पवित्र चीज़ों में से खाएँ और उसका शुक्र अदा करें (2:172)। मुसलमान अल्लाह (﷾) का नाम लेकर शुरू करता है, जैसा पैगंबर (ﷺ) ने अपने दस्तरख़्वान पर एक लड़के को सिखाया (बुख़ारी 5376)। भोजन हलाल खाया जाता है, यानी जैसा इस्लाम परिभाषित करता है वैसा जायज़। बड़ों का आदर भी बना रहता है, और गहरा होता है: अगला भाग इस पर बात करता है।
“तथा उसकी निशानियों में से आकाशों और धरती को पैदा करना तथा तुम्हारी भाषाओं और तुम्हारे रंगों का अलग-अलग होना है। निःसंदेह इसमें ज्ञान रखने वालों के लिए निश्चय बहुत-सी निशानियाँ है।”
“ऐ मनुष्यो! हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया तथा हमने तुम्हें जातियों और क़बीलों में कर दिए, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। निःसंदेह अल्लाह के निकट तुममें सबसे अधिक सम्मान वाला वह है, जो तुममें सबसे अधिक तक़्वा वाला है। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, पूरी ख़बर रखने वाला है।”
“ऐ ईमान वालो! उन पवित्र चीज़ों में से खाओ, जो हमने तुम्हें प्रदान की हैं तथा अल्लाह का शुक्र अदा करो, यदि तुम केवल उसी की इबादत करते हो।”
उमर बिन अबी सलमा बताते हैं कि जब वे लड़के थे और पैगंबर (ﷺ) की देखरेख में थे, तो खाते समय उनका हाथ थाली में इधर-उधर घूमता था। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि अल्लाह का नाम लो, दाहिने हाथ से खाओ, और थाली के उस हिस्से से खाओ जो तुम्हारे सबसे पास है। वे कहते हैं कि उसके बाद से वे इसी पर क़ायम रहे।
माता-पिता के प्रति आपका कर्तव्य बढ़ता है
क़ुरआन माता-पिता के साथ दया को केवल ईश्वर (﷾) की इबादत के आदेश के साथ रखता है। वह बुढ़ापे में माता-पिता से तिरस्कार का एक शब्द भी कहने से मना करता है। वह संतान को सिखाता है कि विनम्र रहे और उनके लिए दुआ करे (17:23-24)। अगर वे मुसलमान न हों, तब भी उनके साथ दया समाप्त नहीं होती। अगर वे संतान पर इबादत में ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराने का दबाव डालें, तो संतान इसमें उनकी बात न माने। फिर भी संतान से कहा गया है कि इस जीवन में न्याय और विचार के साथ उनका साथ निभाए (31:15; 29:8)। अस्मा की माँ अभी बहुदेववादी थीं और उनसे मिलने आई थीं। पैगंबर (ﷺ) ने अस्मा से कहा कि अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें (बुख़ारी 2620)। क़ुरआन उनके साथ दया और न्याय की अनुमति देता है जो आपसे आपके धर्म के कारण नहीं लड़ते और न आपको आपके घरों से निकालते हैं (60:8)। इस्लाम में पारिवारिक प्रेम एक कर्तव्य है, छोड़ने की चीज़ नहीं।
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
“और हमने मनुष्य को अपने माँ-बाप के साथ भलाई करने की ताकीद की है और यदि वे तुझपर ज़ोर डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझको कोई ज्ञान नहीं, तो उनकी बात न मान। तुम्हें मेरी ओर ही लौटकर आना है। फिर मैं तुम्हें बताऊँगा जो तुम किया करते थे।”
अबू बक्र की बेटी अस्मा बताती हैं कि उनकी माँ, जो अभी मुशरिका (बहुदेववादी) थीं, पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में अपनी बेटी से अच्छे व्यवहार की आशा में उनसे मिलने आईं। अस्मा ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि क्या वे अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें। उन्होंने कहा हाँ: अपनी माँ से अच्छे संबंध रखो।
“अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता कि तुम उन लोगों से अच्छा व्यवहार करो और उनके साथ न्याय करो, जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला। निश्चय अल्लाह न्याय करने वालों से प्रेम करता है।”
क्या बदलता है: इबादत केवल ईश्वर (﷾) की
एक ही बदलाव यह है कि इबादत किसे दी जाती है। क़ुरआन कहता है कि इबादत की जगहें अल्लाह (﷾) के लिए हैं, इसलिए उसके साथ किसी को न पुकारो (72:18)। इसलिए प्रार्थना, भेंट और इबादत में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं। व्यवहार में, एक मुसलमान कामीदाना पर, यानी कामी के लिए घर के पूजा-स्थल पर, कामी से प्रार्थना नहीं करता और उन्हें भेंट नहीं चढ़ाता। कामी वे पवित्र शक्तियाँ हैं जिनका शिंतो सम्मान करता है, और शिंतो पुरोहित कहते हैं कि वे पश्चिमी अर्थ में ‘देवता’ नहीं हैं। यही बात मितामाया (जिसे सोरेइशा भी कहते हैं) पर लागू होती है, जो परिवार के पूर्वजों के लिए शिंतो पूजा-स्थल है। यह बुत्सुदान पर, यानी घर की बौद्ध वेदी पर, और ओबोन पर, यानी परिवार के मृतकों के लिए बौद्ध पर्व पर, लागू होती है। ये अलग-अलग परंपराओं के हैं, और हर एक के लिए सिद्धांत एक ही है। क़ुरआन जीवन में भलाई और सुरक्षा के लिए ईश्वर (﷾) पर भरोसा भी सिखाता है: जो अल्लाह (﷾) पर भरोसा करे, अल्लाह (﷾) उसके लिए काफ़ी है (65:3)। इसलिए एक मुसलमान सुरक्षा और सौभाग्य के लिए ईश्वर (﷾) की ओर देखता है, शकुनों या भाग्य-पर्चियों की ओर नहीं। पृष्ठ “इस्लाम अंधविश्वास, शकुन-अपशकुन और भविष्य बताने वालों के बारे में क्या कहता है?” बताता है क्यों।
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”
“और उसे वहाँ से रोज़ी देगा जहाँ से वह गुमान नहीं करता। तथा जो व्यक्ति अल्लाह पर भरोसा करे, वह उसके लिए पर्याप्त है। निःसंदेह अल्लाह अपना कार्य पूरा करने वाला है। निश्चय अल्लाह ने प्रत्येक वस्तु के लिए एक नियत समय निर्धारित कर रखा है।”
तीन सवाल जो स्थिति पर निर्भर हैं
कुछ बातें छोटे उत्तर से तय नहीं होतीं। पहली है अभिवादन के रूप में झुकना। दूसरी है मंदिर में परिवार का अंतिम संस्कार। तीसरी है नए साल पर परिवार के साथ किसी तीर्थ-स्थल पर जाना। तीनों में सिद्धांत एक ही है: इबादत केवल ईश्वर (﷾) के लिए है, और पारिवारिक संबंध और दया बनाए रखे जाते हैं। यह कैसे लागू होता है, यह इस पर निर्भर है कि क्या किया जाता है और उसका क्या अर्थ है। यह पृष्ठ सामान्य जानकारी देता है और इन पर कोई फ़ैसला नहीं देता। अपनी स्थिति के लिए किसी योग्य विद्वान से पूछिए। ऐसे विद्वान से पूछना मददगार है जो इस्लाम और आपके परिवार के रीति-रिवाज दोनों जानता हो।
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
जीवन का एक पूरा तरीक़ा, जिसमें आपका परिवार भी है
इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा है: आस्था, इबादत, परिवार और चरित्र एक साथ (2:208)। वह आपसे यह नहीं कहता कि उसकी बात आँख मूँदकर मान लें। वह आपको क़ुरआन को देखने और परखने के लिए बुलाता है (2:23)। फिर पूछिए कि क्या मुहम्मद (ﷺ) नबियों में अंतिम हैं, जैसा क़ुरआन कहता है (33:40)। रास्ते में क़ुरआन आपको बताता है कि अपने परिवार के साथ कैसा व्यवहार करें (31:15)।
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
“और यदि वे दोनों तुझपर दबाव डालें कि तू मेरे साथ उस चीज़ को साझी ठहराए, जिसका तुझे कोई ज्ञान नहीं, तो उन दोनों की बात मत मान और दुनिया में उनके साथ सुचारु रूप से रह, तथा उसके मार्ग पर चल, जो मेरी ओर पलटता है। फिर मेरी ही ओर तुम्हें लौटकर आना है। तो मैं तुम्हें बताऊँगा, जो कुछ तुम किया करते थे।”
पद-दर-पद
क़ुरआन 60:8 — सूरह अल-मुम्तहिना, आयत 8
“अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता कि तुम उन लोगों से अच्छा व्यवहार करो और उनके साथ न्याय करो, जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला। निश्चय अल्लाह न्याय करने वालों से प्रेम करता है।”
किस बात के लिए उद्धृत
मुसलमानों से कहा गया है कि दूसरे धर्मों के लोगों के साथ दया करें। इसलिए एक मुसलमान दया के रूप में परिवार के तीर्थ-स्थल और मंदिर के अनुष्ठानों में शामिल हो सकता है।
जवाब
60:8 दया और न्याय से व्यवहार की अनुमति देती है। वह किसी की इबादत में शामिल होने को नहीं कहती। 31:15 दोनों बातें एक ही आयत में रखती है। न्याय और विचार के साथ साथ निभाओ, और इबादत में बात न मानो।
निष्कर्ष — दया और देखभाल का आदेश है। इबादत में शामिल होना उस दया का हिस्सा नहीं है।
सहीह बुख़ारी 2620 — किताब अल-हिबा (उपहारों की किताब), हदीस 2620
अबू बक्र की बेटी अस्मा बताती हैं कि उनकी माँ, जो अभी मुशरिका (बहुदेववादी) थीं, पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में अपनी बेटी से अच्छे व्यवहार की आशा में उनसे मिलने आईं। अस्मा ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि क्या वे अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें। उन्होंने कहा हाँ: अपनी माँ से अच्छे संबंध रखो।
किस बात के लिए उद्धृत
अस्मा की माँ बहुदेववादी थीं, फिर भी पैगंबर (ﷺ) ने उनसे निकट संबंध रखने को कहा, इसलिए निकट रहने में परिवार के अनुष्ठान भी शामिल हैं।
जवाब
हदीस अस्मा से अपनी माँ से अच्छे संबंध रखने को कहती है। वह उनकी माँ के अनुष्ठानों में भाग लेने के बारे में कुछ नहीं कहती।
निष्कर्ष — संबंध बनाए रखने हैं। हदीस इबादत को उनका हिस्सा नहीं बनाती।
क़ुरआन 72:18 — सूरह अल-जिन्न, आयत 18
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
किस बात के लिए उद्धृत
परिवार के पूजा-स्थल पर झुकना या छोटी-सी भेंट केवल आदत और धन्यवाद है, इबादत नहीं।
जवाब
परिवार के पूजा-स्थल पर प्रार्थना और भेंट उन कामी या पूर्वजों की इबादत है जिनके लिए वह बनाया गया है। एक मुसलमान इबादत केवल ईश्वर (﷾) को देता है (72:18; 6:162-163), इसलिए वह वहाँ कुछ नहीं चढ़ाता। केवल अभिवादन के रूप में झुकना एक अलग सवाल है। मंदिर में अंतिम संस्कार और नए साल पर जाना भी। यह पृष्ठ उन पर कोई फ़ैसला नहीं देता।
निष्कर्ष — परिवार के पूजा-स्थल पर प्रार्थना और भेंट इबादत है, इसलिए एक मुसलमान वहाँ कुछ नहीं चढ़ाता। अभिवादन में झुकना किसी योग्य विद्वान के लिए सवाल है।
दृष्टिकोण
शिंतो: रीति-रिवाज परिवार है, पंथ नहीं
जो परिवार तीर्थ-स्थल, मंदिर और घर के रीति-रिवाज निभाता है, वह उन्हें किसी पंथ के बजाय अपनेपन और कृतज्ञता के तरीक़े मान सकता है। तब उनसे पीछे हटना परिवार से दूर होने जैसा लग सकता है।
तीर्थ-स्थल या मंदिर पर परिवार के साथ जाना परिवार का आदर है, इबादत नहीं। और स्वयं क़ुरआन माता-पिता के आदर का आदेश देता है।
खंडन
माता-पिता का आदर एक कर्तव्य है, और यह ईमान के साथ बढ़ता है। वही आयतें केवल ईश्वर (﷾) की इबादत को पहले रखती हैं। एक मुसलमान न्याय और विचार के साथ माता-पिता का साथ निभाता है, और इबादत में उनकी बात नहीं मानता।
इस्लाम दूसरे धर्मों के लोगों के साथ दया का आदेश देता है, इसलिए उनके अनुष्ठानों में शामिल होना केवल दया है।
खंडन
दया और न्याय का आदेश है, और 60:8 इनकी अनुमति देती है। हदीस अस्मा से अपनी माँ से अच्छे संबंध रखने को कहती है। दोनों में से कोई यह नहीं कहता कि वे अपनी माँ की इबादत में शामिल हुईं।
भाषाएँ और जातियाँ ईश्वर की अपनी निशानियाँ हैं, इसलिए किसी जाति के रीति-रिवाजों का वैसे ही सम्मान होना चाहिए जैसे वे हैं।
खंडन
भाषा, पारिवारिक नाम और जाति बने रहते हैं। भाषाएँ उसकी निशानियों में से हैं, और जातियाँ इसलिए हैं कि लोग एक-दूसरे को पहचानें। ईश्वर (﷾) के यहाँ सम्मान सबसे अधिक परहेज़गार को मिलता है, किसी रिवाज को नहीं, और इबादत केवल उसी की रहती है।
अगर आप परिवार के अनुष्ठानों से पीछे हटें, तो परिवार को लगेगा कि उसे ठुकरा दिया गया।
खंडन
इस्लाम किसी से संबंध तोड़ने को नहीं कहता। संबंध और दया बनाए रखना एक कर्तव्य है, उन माता-पिता के साथ भी जो मुसलमान नहीं हैं (31:15; बुख़ारी 2620)। आप इबादत के किसी काम से मना कर सकते हैं और फिर भी अपने परिवार की देखभाल कर सकते हैं।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम पारिवारिक संबंध, भाषा, भोजन और बड़ों का आदर बनाए रखता है, और माता-पिता के प्रति कर्तव्य को ऊँचा करता है। वह एक चीज़ बदलता है: प्रार्थना, भेंट और इबादत में झुकना केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं।
क़ुरआन केवल ईश्वर (﷾) की इबादत के ठीक बाद माता-पिता के साथ दया का आदेश देता है। वह बुढ़ापे में उनसे तिरस्कार का एक शब्द भी कहने से मना करता है।
अगर माता-पिता संतान पर इबादत में ईश्वर (﷾) के साथ दूसरों को साझी ठहराने का दबाव डालें, तो संतान इसमें उनकी बात न माने। फिर भी संतान न्याय और विचार के साथ उनका साथ निभाती है।
पैगंबर (ﷺ) ने अस्मा से कहा कि अपनी माँ से अच्छे संबंध रखें, जो अभी बहुदेववादी थीं।
क़ुरआन दूसरों के साथ दया और न्याय की अनुमति देता है। वह उनका नाम लेता है जिन्होंने आपसे आपके धर्म के कारण युद्ध नहीं किया और न आपको आपके घरों से निकाला।
भाषाएँ और रंग ईश्वर (﷾) की निशानियों में से हैं। जातियाँ इसलिए बनाई गईं कि लोग एक-दूसरे को पहचानें, और उसके यहाँ सबसे सम्मानित वह है जो सबसे अधिक परहेज़गार है।
एक मुसलमान ईश्वर (﷾) की दी हुई पवित्र चीज़ों में से खाता है और उसका शुक्र अदा करता है। वह भोजन अल्लाह (﷾) का नाम लेकर शुरू करता है।
इबादत की जगहें केवल अल्लाह (﷾) के लिए हैं। इसलिए प्रार्थना और पुकार उसके साथ किसी और को नहीं दी जाती।
एक मुसलमान सुरक्षा और सौभाग्य के लिए ईश्वर (﷾) पर भरोसा करता है।