NIV जैसी आधुनिक बाइबिलों से कौन-से पद हटा दिए गए हैं?

“सप्ताह के पहिले दिन भोर होते ही वह जी उठ कर पहिले पहिल मरियम मगदलीनी को जिस में से उस ने सात दुष्टात्माएं निकाली थीं, दिखाई दिया।”

“जब वे उससे पूछते रहे, तो उसने सीधे होकर उनसे कहा, तुम में जो निष्पाप हो, वही पहले उसको पत्थर मारे।”

NIV मरकुस 16:9-20 को अलग करके छापती है, इस टिप्पणी के साथ कि सबसे पुरानी पांडुलिपियों और कुछ दूसरे प्राचीन गवाहों में ये पद नहीं हैं (1984: “सबसे विश्वसनीय शुरुआती पांडुलिपियाँ और दूसरे प्राचीन गवाह”)। NIV अध्ययन बाइबिल जोड़ती है कि इस पर गंभीर संदेह हैं कि ये पद मरकुस के हैं, क्योंकि ये महत्वपूर्ण शुरुआती पांडुलिपियों में नहीं हैं और शब्दावली, शैली और धर्मशास्त्र में अलग हैं, और कि सुसमाचार शायद 16:8 पर ख़त्म होता था या उसका पहला अंत खो गया।

मरकुस 16:9-20 पर बताते हैं कि आख़िरी बारह पद उन दो सबसे पुरानी यूनानी बाइबिलों में नहीं हैं जो बड़े हिस्से में बची हैं, कोडेक्स साइनाइटिकस और कोडेक्स वेटिकनस, और न अन्य शुरुआती गवाहों में; कि यूसेबियस और जेरोम कहते हैं कि ये पद उन्हें ज्ञात लगभग सभी यूनानी प्रतियों में नहीं थे; कि कुछ पांडुलिपियों में इनकी जगह एक अलग, छोटा अंत है; और यह निष्कर्ष निकालते हैं कि सबसे पुराने सबूतों से हमें जो सुसमाचार मिलता है वह 16:8 पर ख़त्म होता है।

व्यभिचार में पकड़ी गई स्त्री की कहानी (यूहन्ना 7:53-8:11) के बारे में बताते हैं कि यह आरंभिक पपाइरी (P66 और P75), कोडेक्स साइनाइटिकस और कोडेक्स वैटिकनस और दूसरे आरंभिक गवाहों में नहीं है, और जिन पांडुलिपियों में यह है वे इसे अलग-अलग जगह रखती हैं: यूहन्ना 7:52 के बाद, यूहन्ना 7:36 के बाद, यूहन्ना के अंत में, या लूका 21:38 के बाद। निष्कर्ष निकालते हैं कि यह यूहन्ना के मूल सुसमाचार का हिस्सा नहीं था।

न्यू इंटरनेशनल वर्शन (NIV) किंग जेम्स संस्करण में मौजूद सोलह पदों को अपने मुख्य पाठ से बाहर रखता है और उन्हें केवल फ़ुटनोट में देता है: मत्ती 17:21, 18:11 और 23:14; मरकुस 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 और 15:28; लूका 17:36 और 23:17; यूहन्ना 5:4; प्रेरितों के काम 8:37, 15:34, 24:7 और 28:29; और रोमियों 16:24। यह मरकुस 16:9-20 और यूहन्ना 7:53-8:11 को इन टिप्पणियों के साथ छापता है कि सबसे पुरानी पांडुलिपियों में ये नहीं हैं। यह मत्ती 6:13 पर प्रभु की प्रार्थना को “क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा सदा तेरे ही हैं। आमीन” के बिना ख़त्म करता है, यह टिप्पणी करते हुए कि केवल कुछ बाद की पांडुलिपियाँ इसे जोड़ती हैं। कुलुस्सियों 1:14 में यह “छुटकारा, अर्थात पापों की क्षमा” पढ़ता है, “उसके लहू के द्वारा” के बिना। प्रकाशितवाक्य में इसमें तेरह ऐसे शब्द या वाक्यांश नहीं हैं जो किंग जेम्स संस्करण में मिलते हैं, 1:8, 1:11 (दो बार), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 और 21:24 पर।

“फिलिप्पुस ने कहा, यदि तू सारे मन से विश्वास करता है तो हो सकता है। उसने उत्तर दिया, मैं विश्वास करता हूँ कि यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र है।”

प्रेरितों के काम 8:37 को बाद में जोड़ा गया पद मानते हैं। यह सबसे पुराने गवाहों में नहीं है, जिनमें पपाइरी 45 और 74 और कोडेक्स साइनाइटिकस, एलेक्ज़ेंड्रिनस, वैटिकनस और एफ़्रेमी शामिल हैं, और अगर यह मूल होता तो किसी लिपिक के पास इसे छोड़ने का कोई कारण नहीं था। उनका सुझाव है कि बपतिस्मा के समय इस्तेमाल होने वाला विश्वास का एक अंगीकार हाशिये में लिखा गया और बाद में पाठ में नक़ल कर लिया गया।

“और हमें परीक्षा में न ला, परन्तु बुराई से बचा: क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा सदा तेरे ही हैं। आमीन।”

न्यू इंटरनेशनल वर्शन (NIV) किंग जेम्स संस्करण में मौजूद सोलह पदों को अपने मुख्य पाठ से बाहर रखता है और उन्हें केवल फ़ुटनोट में देता है: मत्ती 17:21, 18:11 और 23:14; मरकुस 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 और 15:28; लूका 17:36 और 23:17; यूहन्ना 5:4; प्रेरितों के काम 8:37, 15:34, 24:7 और 28:29; और रोमियों 16:24। यह मरकुस 16:9-20 और यूहन्ना 7:53-8:11 को इन टिप्पणियों के साथ छापता है कि सबसे पुरानी पांडुलिपियों में ये नहीं हैं। यह मत्ती 6:13 पर प्रभु की प्रार्थना को “क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा सदा तेरे ही हैं। आमीन” के बिना ख़त्म करता है, यह टिप्पणी करते हुए कि केवल कुछ बाद की पांडुलिपियाँ इसे जोड़ती हैं। कुलुस्सियों 1:14 में यह “छुटकारा, अर्थात पापों की क्षमा” पढ़ता है, “उसके लहू के द्वारा” के बिना। प्रकाशितवाक्य में इसमें तेरह ऐसे शब्द या वाक्यांश नहीं हैं जो किंग जेम्स संस्करण में मिलते हैं, 1:8, 1:11 (दो बार), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 और 21:24 पर।

“जिसमें हमें उसके लहू के द्वारा छुटकारा, अर्थात पापों की क्षमा प्राप्त होती है:”

“जिसमें हमें हमारा छुटकारा, अर्थात हमारे पापों की क्षमा मिली है।”

“क्योंकि स्वर्ग में गवाही देने वाले तीन हैं, पिता, वचन, और पवित्र आत्मा: और ये तीनों एक हैं।”

“क्योंकि गवाही देने वाले तीन हैं:”

1 यूहन्ना 5:7-8 पर बताते हैं कि पिता, वचन और पवित्र आत्मा के बारे में ये शब्द आठ बाद की पांडुलिपियों को छोड़कर हर ज्ञात यूनानी पांडुलिपि में नहीं हैं, और उन आठ में से चार में ये बाद में जोड़े गए अंश के रूप में हाशिये में लिखे हैं; कि कोई यूनानी कलीसियाई पिता इन्हें उद्धृत नहीं करता; और कि लैटिन को छोड़कर हर प्राचीन अनुवाद में ये नहीं हैं।

“और इसमें संदेह नहीं कि भक्ति का भेद गंभीर है: परमेश्वर देह में प्रकट हुआ, आत्मा में धर्मी ठहरा, स्वर्गदूतों को दिखाई दिया, अन्यजातियों में उसका प्रचार हुआ, जगत में उस पर विश्वास किया गया, और महिमा में ऊपर उठाया गया।”

इंग्लिश रिवाइज़्ड वर्ज़न (1881) और अमेरिकन स्टैंडर्ड वर्ज़न (1901), दोनों सार्वजनिक डोमेन में हैं और पुरानी पांडुलिपियों का पालन करते हैं। दोनों उस पंक्ति को “वह जो देह में प्रकट हुआ” से शुरू करते हैं और उनमें “परमेश्वर” शब्द नहीं है।

“मैं हर एक को जो इस पुस्तक की भविष्यद्वाणी की बातें सुनता है, गवाही देता हूँ, कि यदि कोई मनुष्य इन बातों में कुछ बढ़ाए, तो परमेश्वर उन विपत्तियों को जो इस पुस्तक में लिखी हैं, उस पर बढ़ाएगा: और यदि कोई इस भविष्यद्वाणी की पुस्तक की बातों में से कुछ निकाल डाले, तो परमेश्वर उस जीवन के पेड़ और पवित्र नगर में से, और इस पुस्तक में लिखी हुई बातों में से उसका भाग निकाल देगा।”

“प्रभु कहता है, मैं ही अल्फ़ा और ओमेगा, आदि और अन्त हूँ, जो है, और जो था, और जो आनेवाला है, जो सर्वशक्तिमान है।”

“प्रभु परमेश्वर कहता है, “मैं अल्फ़ा और ओमेगा हूँ, जो है और जो था और जो आनेवाला है, सर्वशक्तिमान।””

“कहते हुए, मैं अल्फ़ा और ओमेगा, पहला और पिछला हूँ: और, जो कुछ तू देखता है, उसे पुस्तक में लिखकर सातों कलीसियाओं के पास जो आसिया में हैं भेज दे; अर्थात इफिसुस, और स्मुरना, और पिरगमुन, और थुआतीरा, और सरदीस, और फिलदिलफिया, और लौदीकिया में।”

“कहते हुए, “जो कुछ तू देखता है, उसे पुस्तक में लिख और सातों सभाओं के पास भेज: इफिसुस, स्मुरना, पिरगमुन, थुआतीरा, सरदीस, फिलदिलफिया, और लौदीकिया को।””

“उसके वचनों में कुछ मत बढ़ा, ऐसा न हो कि वह तुझे डाँटे, और तू झूठा ठहरे।”

“जो आज्ञा मैं तुम को सुनाता हूँ उस में न तो कुछ बढ़ाना, और न कुछ घटाना; ताकि तुम्हारे परमेश्वर यहोवा की जो जो आज्ञा मैं तुम्हें सुनाता हूँ उन्हें तुम मानो।”

“तो उन लोगों के लिए बड़ा विनाश है, जो अपने हाथों से पुस्तक लिखते हैं, फिर कहते हैं कि यह अल्लाह की ओर से है, ताकि उसके द्वारा थोड़ा मूल्य हासिल करें! तो उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है, जो उनके हाथों ने लिखा और उनके लिए बड़ा विनाश उसके कारण है जो वे कमाते हैं।”

“और निःसंदेह उनमें से निश्चय कुछ लोग ऐसे हैं, जो किताब (पढ़ने) के साथ अपनी ज़बानें मरोड़ते हैं, ताकि तुम उसे पुस्तक में से समझो, हालाँकि वह पुस्तक में से नहीं और कहते हैं, यह अल्लाह की ओर से है। हालाँकि वह अल्लाह की ओर से नहीं और अल्लाह पर झूठ कहते हैं, हालाँकि वे जानते हैं।”

“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”