संक्षिप्त उत्तर
चारों में से किसी से नहीं। यीशु के जीवनकाल में नया नियम मौजूद नहीं था। उन्होंने लगभग 30 ई. में प्रचार किया। मरकुस, नए नियम का सबसे पुराना सुसमाचार, लगभग पैंतीस साल बाद लिखा गया, और यूहन्ना सदी के अंत के आसपास। ठीक इन्हीं सत्ताईस पुस्तकों की सबसे पहली बची हुई सूची 367 ई. की है। जब यीशु ने “लिखा है” कहा, तो उन्होंने व्यवस्था और नबियों को उद्धृत किया, यानी वे धर्मग्रंथ जो उनके समय में पहले से लिखे हुए थे। फिर भी मरकुस कहता है कि यीशु ‘सुसमाचार’ का प्रचार करते हुए आए और लोगों से उस पर विश्वास करने को कहा। तो इंजील (वह सुसमाचार जिसका ईसा ने प्रचार किया) नए नियम के किसी भी सुसमाचार से पहले मौजूद थी। वह ईसा के मुँह में ईश्वर (﷾) का एक संदेश थी, उनके बारे में कोई किताब नहीं। क़ुरआन का यही अर्थ है जब वह कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ईसा को इंजील दी।
पूरी व्याख्या
यीशु पहले आए, किताबें बाद में
यीशु ने लगभग 30 ई. में फ़िलिस्तीन में प्रचार किया। नए नियम के सबसे पुराने लेख पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस के पत्र हैं, लगभग 50 ई. के। विद्वान मरकुस को लगभग 65-70 का, मत्ती और लूका को 80 के दशक का, और यूहन्ना को सदी के अंत का मानते हैं।
एक मानक पाठ्यपुस्तक। यह पौलुस के सबसे पुराने पत्रों को लगभग 50 ई. का, मरकुस को लगभग 65-70 का, मत्ती और लूका को लगभग 80-85 का, और यूहन्ना को लगभग 90-95 का बताती है, और ध्यान दिलाती है कि यीशु अरामी बोलते थे जबकि सुसमाचार यूनानी में ऐसे लेखकों ने लिखे जो अपना नाम नहीं बताते। यह यह भी कहती है कि पौलुस यीशु को उनके जीवनकाल में नहीं जानते थे और क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद ही विश्वास में आए।
संग्रह तीन शताब्दियाँ बाद तय हुआ
तीन शताब्दियों तक कलीसियाएँ इस पर असहमत रहीं कि कौन-सी पुस्तकें इसमें शामिल हैं। कुछ लोग एक आरंभिक ईसाई पुस्तक, हर्मास के चरवाहे, को पवित्रशास्त्र के रूप में पढ़ते थे। कुछ ने इब्रानियों, प्रकाशितवाक्य या याकूब को ठुकराया। सीरियाई कलीसियाएँ एक अलग संग्रह प्रयोग करती थीं। आज की ठीक सत्ताईस पुस्तकों की सबसे पहली बची हुई सूची अलेक्ज़ेंड्रिया के एक बिशप, अथानासियस, का 367 का एक पत्र है।
अलेक्ज़ेंड्रिया के बिशप अथानासियस उन पुस्तकों की सूची देते हैं जिन्हें वे शास्त्र मानते हैं। उनकी नया नियम की सूची आज के नया नियम की सत्ताईस पुस्तकें हैं, और यह ठीक इन्हीं पुस्तकों की, और किसी की नहीं, सबसे पुरानी बची हुई सूची है।
पता लगाती है कि कलीसियाएँ नए नियम पर कैसे सहमत हुईं। तीन शताब्दियों तक इब्रानियों, याकूब और प्रकाशितवाक्य जैसी पुस्तकों पर विवाद रहा, और कुछ लोग हर्मास के चरवाहे को पवित्रशास्त्र के रूप में पढ़ते थे। 367 का अथानासियस का पत्र ठीक सत्ताईस पुस्तकों की बची हुई पहली सूची है; हिप्पो (393) और कार्थेज (397) की परिषदों ने इसकी पुष्टि की; सीरियाई कलीसियाएँ लंबे समय तक एक छोटा संग्रह प्रयोग करती रहीं।
नए नियम का कोई सुसमाचार मौजूद होने से पहले यीशु ने ‘सुसमाचार’ का प्रचार किया
मरकुस, नए नियम का सबसे पुराना सुसमाचार, कहता है कि यीशु गलील में ‘सुसमाचार’ का प्रचार करते हुए आए और लोगों से उस पर विश्वास करने को कहा। मत्ती और लूका भी यही कहते हैं। हर जगह ‘सुसमाचार’ (इस शब्द का अर्थ है अच्छी ख़बर) एक संदेश है जो उन्होंने बोला, कोई किताब नहीं।
“यूहन्ना के पकड़वाए जाने के बाद यीशु ने गलील में आकर परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार प्रचार किया, और कहा, समय पूरा हुआ है, और परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है: मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो।”
“और यीशु सारे गलील में फिरता हुआ उनकी सभाओं में उपदेश करता और राज्य का सुसमाचार प्रचार करता, और लोगों की हर प्रकार की बीमारी और दुर्बलता को दूर करता रहा।”
“प्रभु का आत्मा मुझ पर है, इसलिए कि उसने कंगालों को सुसमाचार सुनाने के लिए मेरा अभिषेक किया है; और मुझे इसलिए भेजा है, कि टूटे मनवालों को चंगा करूँ, बन्धुओं को छुटकारे का और अन्धों को दृष्टि पाने का सुसमाचार प्रचार करूँ, और कुचले हुओं को छुड़ाऊँ,”
उनका धर्मग्रंथ व्यवस्था और नबी थे
जब यीशु ने “लिखा है” कहा, तो वे इब्रानी धर्मग्रंथों को उद्धृत कर रहे थे: व्यवस्था, नबी और भजन संहिता। उनके जीवनकाल में नए नियम की कोई पुस्तक नहीं लिखी गई थी। यह प्रसिद्ध पंक्ति भी कि सारा पवित्रशास्त्र ईश्वर (﷾)-प्रेरित है, ठीक उन धर्मग्रंथों के बाद आती है जिन्हें पौलुस के युवा सहायक तीमुथियुस बचपन से जानते थे। उस समय कोई नया नियम मौजूद नहीं था।
“उसने उत्तर दिया, कि लिखा है, कि मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा।”
“फिर उसने उनसे कहा, ये मेरी वे बातें हैं, जो मैंने तुम्हारे साथ रहते हुए तुमसे कही थीं, कि अवश्य है, कि जितनी बातें मूसा की व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं और भजनों की पुस्तकों में, मेरे विषय में लिखी हैं, सब पूरी हों।”
“और बालकपन से पवित्र शास्त्र तेरा जाना हुआ है, जो तुझे मसीह यीशु पर विश्वास करने से उद्धार प्राप्त करने के लिए बुद्धिमान बना सकता है। हर एक पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से रचा गया है, और उपदेश, और समझाने, और सुधारने, और धार्मिकता की शिक्षा के लिए लाभदायक है:”
पौलुस ने ‘मेरे सुसमाचार’ का प्रचार किया
यीशु के लगभग पच्चीस साल बाद, पौलुस ने अपने प्रचार किए संदेश को “मेरे सुसमाचार” कहा। उन्होंने गलातियों को, यानी आज के तुर्की के ईसाइयों को, विरोधी प्रचारकों द्वारा सिखाए जा रहे “और ही प्रकार के सुसमाचार” से सावधान भी किया। यह शब्द अब भी एक प्रचार किए गए संदेश के लिए था।
“जिस दिन परमेश्वर मेरे सुसमाचार के अनुसार यीशु मसीह के द्वारा मनुष्यों की गुप्त बातों का न्याय करेगा।”
“मुझे आश्चर्य होता है, कि जिसने तुम्हें मसीह के अनुग्रह से बुलाया उससे तुम इतनी जल्दी फिरकर और ही प्रकार के सुसमाचार की ओर झुकने लगे: परन्तु वह दूसरा सुसमाचार है ही नहीं; पर बात यह है, कि कितने ऐसे हैं, जो तुम्हें घबरा देते, और मसीह के सुसमाचार को बिगाड़ना चाहते हैं।”
क़ुरआन इंजील से क्या मतलब लेता है
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ईसा को इंजील दी, मार्गदर्शन और प्रकाश के साथ। इंजील ने अपने से पहले आई तौरात (वह किताब जो ईश्वर (﷾) ने मूसा को दी) की पुष्टि की। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ईसा को तौरात और इंजील की शिक्षा दी। वह ईसा का यह कथन दर्ज करता है कि ईश्वर (﷾) ने उन्हें किताब दी। इंजील वह है जो ईश्वर (﷾) ने ईसा को दिया, न कि वह जो दूसरों ने बाद में उनके बारे में लिखा।
“और हमने उनके पीछे उन्हीं के पद-चिन्हों पर मरयम के बेटे ईसा को भेजा, जो उससे पहले (उतरने वाली) तौरात की पुष्टि करने वाला था तथा हमने उसे इंजील प्रदान की, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश थी और वह उससे पूर्व (उतरने वाली किताब) तौरात की पुष्टि करने वाली थी तथा वह (अल्लाह से) डरने वालों के लिए सर्वथा मार्गदर्शन और उपदेश थी।”
“फिर हमने उनके पद्चिह्नों पर निरंतर अपने रसूल भेजे। और उनके पीछे मरयम के पुत्र ईसा को भेजा, और उसे इंजील प्रदान किया, और हमने उन लोगों के दिलों में जिन्होंने उसका अनुसरण किया नर्मी और मेहरबानी रख दी। रहा संन्यास, तो उन्होंने खुद इसका आविष्कार किया, हमने उसे उनके ऊपर अनिवार्य नहीं किया था, परंतु अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए (उन्होंने ऐसा किया)। फिर उन्होंने उसका पूर्ण रूप से पालन नहीं किया। फिर हमने उनमें से जो लोग ईमान लाए उन्हें उनका बदला प्रदान कर दिया और उनमें से बहुत-से लोग अवज्ञाकारी हैं।”
“और अल्लाह उसे लेखन, ह़िकमत, तौरात और इंजील की शिक्षा देगा।”
“वह (शिशु) बोल पड़ा : निःसंदेह मैं अल्लाह का बंदा हूँ। उसने मुझे पुस्तक (इन्जील) प्रदान की तथा मुझे नबी बनाया है।”
इंजील कहाँ बची है
लूका यह कहकर शुरू करता है कि दूसरों ने यह कहानी उस तक पहुँचाई। वह कहता है कि उसने उनके पहुँचाए हुए से एक क्रमबद्ध वृत्तांत लिखा। इंजील का जो कुछ बचा है, वह ऐसे चार वृत्तांतों के भीतर बचा है। वे ईसा के संदेश के कुछ हिस्से बचाए रखते हैं, पर वे ईसा के बारे में रिपोर्टें हैं, वह इंजील नहीं जो ईश्वर (﷾) ने उन्हें दी। यह क़ुरआन की बात से मेल खाता है।
“इसलिए कि बहुतों ने उन बातों का जो हमारे बीच में पूरी निश्चय से मानी जाती हैं, क्रमानुसार वृत्तान्त लिखने में हाथ लगाया है, जैसा कि उन्होंने जो पहले ही से इन बातों के देखनेवाले और वचन के सेवक थे हम तक पहुँचाया; इसलिए हे श्रीमान थियुफ़िलुस, मुझे भी यह उचित मालूम हुआ कि उन सब बातों का सम्पूर्ण हाल आरम्भ से ठीक-ठीक जाँच करके, उन्हें तेरे लिए क्रमानुसार लिखूँ,”
एक मानक पाठ्यपुस्तक। यह पौलुस के सबसे पुराने पत्रों को लगभग 50 ई. का, मरकुस को लगभग 65-70 का, मत्ती और लूका को लगभग 80-85 का, और यूहन्ना को लगभग 90-95 का बताती है, और ध्यान दिलाती है कि यीशु अरामी बोलते थे जबकि सुसमाचार यूनानी में ऐसे लेखकों ने लिखे जो अपना नाम नहीं बताते। यह यह भी कहती है कि पौलुस यीशु को उनके जीवनकाल में नहीं जानते थे और क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद ही विश्वास में आए।
पद-दर-पद
1 कुरिन्थियों 15:3-4 — अध्याय 15, पद 3-4
“इसी कारण मैंने सबसे पहले तुम्हें वही बात पहुँचा दी, जो मुझे पहुँची थी, कि पवित्र शास्त्र के वचन के अनुसार मसीह हमारे पापों के लिए मर गया; और गाड़ा गया, और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन जी भी उठा:”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई कहते हैं कि सुसमाचार यह ख़बर है कि मसीह हमारे पापों के लिए मरे और फिर जी उठे।
जवाब
यीशु के चले जाने के बाद ईसाइयों ने ‘सुसमाचार’ का प्रचार इसी तरह किया। पर मरकुस कहता है कि यीशु ने अपने काम की बिलकुल शुरुआत में गलील में ‘सुसमाचार’ का प्रचार किया, किसी क्रूस की बात से बहुत पहले। उन्होंने लोगों से तभी मन फिराने और उस पर विश्वास करने को कहा।
निष्कर्ष — जिस इंजील का यीशु ने अपने मिशन की शुरुआत में प्रचार किया, वह उनकी मृत्यु की वह ख़बर नहीं हो सकती जो ईसाई सुनाते हैं।
लूका 1:1-3 — अध्याय 1, पद 1-3
“इसलिए कि बहुतों ने उन बातों का जो हमारे बीच में पूरी निश्चय से मानी जाती हैं, क्रमानुसार वृत्तान्त लिखने में हाथ लगाया है, जैसा कि उन्होंने जो पहले ही से इन बातों के देखनेवाले और वचन के सेवक थे हम तक पहुँचाया; इसलिए हे श्रीमान थियुफ़िलुस, मुझे भी यह उचित मालूम हुआ कि उन सब बातों का सम्पूर्ण हाल आरम्भ से ठीक-ठीक जाँच करके, उन्हें तेरे लिए क्रमानुसार लिखूँ,”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई मानते हैं कि नए नियम के चार सुसमाचार वफ़ादारी से दर्ज करते हैं कि यीशु ने क्या प्रचार किया।
जवाब
लूका कहता है कि बहुत से लोग पहले ही वृत्तांत लिख चुके थे, और कि चश्मदीदों के पहुँचाए हुए से एक लिखना “मुझे भी यह उचित मालूम हुआ”। यह यीशु के बारे में एक सावधान रिपोर्ट है। यह वह इंजील नहीं जो ईश्वर (﷾) ने यीशु को दी।
निष्कर्ष — अपने ही शब्दों के अनुसार, नए नियम के सुसमाचार यीशु के बारे में वृत्तांत हैं, वह वह्य नहीं जो उन्हें दी गई।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई मानते हैं कि सुसमाचार यह अच्छी ख़बर है कि मसीह हमारे पापों के लिए मरे और फिर जी उठे। वे कहते हैं कि चेलों ने इसका प्रचार किया, और कि नए नियम के चार सुसमाचार इसे चश्मदीदों की गवाही से वफ़ादारी के साथ दर्ज करते हैं।
पौलुस सुसमाचार को एक संदेश के रूप में परिभाषित करते हैं। वह यह है कि मसीह हमारे पापों के लिए मरे, गाड़े गए और तीसरे दिन जी उठे।
खंडन
पौलुस ने यह सार अपने पत्रों में दिया, यीशु के चले जाने के बाद। मरकुस में ख़ुद यीशु अपने काम की शुरुआत में गलील में ‘सुसमाचार’ का प्रचार करते हैं और लोगों से मन फिराने और उस पर विश्वास करने को कहते हैं। तो जिस इंजील का यीशु ने प्रचार किया, वह पौलुस का सार नहीं थी।
लूका ने उन लोगों से लिया जो शुरू से चश्मदीद थे, इसलिए नए नियम के सुसमाचार वह बचाए रखते हैं जो यीशु ने सिखाया।
खंडन
लूका ज़रूर कहता है कि उसने चश्मदीदों का पहुँचाया हुआ प्रयोग किया, और नए नियम के सुसमाचार यीशु के संदेश के कुछ हिस्से बचाए रखते हैं। पर लूका कहता है कि बहुत से दूसरों के लिख चुकने के बाद “मुझे भी यह उचित मालूम हुआ” कि एक क्रमबद्ध वृत्तांत लिखूँ। यह यीशु के बारे में एक रिपोर्ट है, वह इंजील नहीं जो ईश्वर (﷾) ने उन्हें दी।
इस्लामी दृष्टिकोण
इंजील वह वह्य थी जो ईश्वर (﷾) ने ईसा को दी, जिसका उन्होंने इस्राएल के लोगों के सामने बोलकर प्रचार किया। नए नियम के चार सुसमाचार उनके बारे में बाद के वृत्तांत हैं। वे उनके संदेश के कुछ हिस्से बचाए रखते हैं, पर वे वह किताब नहीं जो उन्हें दी गई।
नया नियम ईसा के जीवनकाल में मौजूद नहीं था। उसकी सबसे पुरानी पुस्तकें लगभग 50 ई. की हैं, और सभी सत्ताईस की सबसे पहली बची हुई सूची 367 ई. की है।
मरकुस दर्ज करता है कि यीशु ने ‘सुसमाचार’ का प्रचार किया और लोगों को उस पर विश्वास करने के लिए बुलाया, नए नियम का कोई भी सुसमाचार लिखे जाने से दशकों पहले।
जब यीशु ने पवित्रशास्त्र की दुहाई दी, तो उन्होंने व्यवस्था, नबियों और भजन संहिता को उद्धृत किया।
क़ुरआन सिखाता है कि ईश्वर (﷾) ने ईसा को इंजील मार्गदर्शन और प्रकाश के रूप में दी।
लूका अपने सुसमाचार को दूसरों से संकलित एक क्रमबद्ध वृत्तांत के रूप में पेश करता है, उसे दी गई वह्य के रूप में नहीं।