संक्षिप्त उत्तर
यीशु ने कहा कि पहली आज्ञा है “हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है”। एक शास्त्री ने उनसे पूछा था कि कौन-सी आज्ञा पहली है। यीशु ने मूसा का पंथ-वचन दिया, फिर परमेश्वर से अपने सारे मन से प्रेम करने की आज्ञा। उन्होंने किसी पुत्र या पवित्र आत्मा के बारे में कुछ नहीं कहा। शास्त्री ने इसे दोहराया: परमेश्वर एक ही है, और उसे छोड़ और कोई नहीं। यीशु ने उससे कहा कि वह परमेश्वर के राज्य से दूर नहीं। यदि परमेश्वर तीन व्यक्ति होता, तो यह कहने का यही क्षण था। एक और जगह यीशु ने परमेश्वर को “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर” कहा। इस्लाम यही पंथ-वचन सिखाता है: अल्लाह (﷾) एक है, और उसके जैसा कोई नहीं।
पूरी व्याख्या
यीशु से पूछा गया प्रश्न
मरकुस के सुसमाचार में एक शास्त्री, यानी मूसा की व्यवस्था का एक विशेषज्ञ, यीशु से पूछता है कि सब आज्ञाओं में पहली कौन-सी है। यीशु बाइबिल की पाँचवीं पुस्तक, व्यवस्थाविवरण 6:4-5, से उत्तर देते हैं। ये शब्द शेमा के नाम से जाने जाते हैं, वह पंथ-वचन जो यहूदी हर सुबह और शाम पढ़ते हैं। ज्यूइश पब्लिकेशन सोसाइटी का 1917 का अनुवाद इब्रानी को साफ़ रखता है: ‘यहोवा एक है’। मत्ती का छोटा वृत्तांत परमेश्वर से प्रेम करने की आज्ञा दर्ज करता है। वह इसे पहली और बड़ी आज्ञा कहता है।
“और शास्त्रियों में से एक ने आकर उन्हें विवाद करते सुना, और यह जानकर कि उसने उन्हें अच्छी रीति से उत्तर दिया, उससे पूछा, सबसे पहली आज्ञा कौन सी है?”
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
“और तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन से, और अपने सारे प्राण से, और अपनी सारी बुद्धि से, और अपनी सारी शक्ति से प्रेम रखना: यही पहली आज्ञा है।”
“हे इस्राएल, सुन: यहोवा हमारा परमेश्वर, यहोवा एक है।”
“यीशु ने उससे कहा, तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रख। बड़ी और मुख्य आज्ञा तो यही है।”
शास्त्री का पंथ-वचन और यीशु का निर्णय
शास्त्री उत्तर को अपने शब्दों में दोहराता है: परमेश्वर एक ही है, और उसे छोड़ और कोई नहीं। यह व्यवस्थाविवरण 4:35 की भाषा है। यीशु देखते हैं कि उसने समझ से उत्तर दिया है और उससे कहते हैं कि वह परमेश्वर के राज्य से दूर नहीं। उस व्यक्ति ने एक परमेश्वर को माना जिसके साथ कोई और नहीं, और उसने किसी त्रिएकत्व का ज़िक्र नहीं किया।
“शास्त्री ने उससे कहा, ठीक है, हे गुरु, तूने सच कहा: क्योंकि परमेश्वर एक ही है; और उसे छोड़ और कोई नहीं:”
“यह सब तुझको दिखाया गया, ताकि तू जान रखे कि यहोवा ही परमेश्वर है; उसको छोड़ और कोई है ही नहीं।”
“जब यीशु ने देखा कि उसने समझ से उत्तर दिया, तो उससे कहा, तू परमेश्वर के राज्य से दूर नहीं। और इसके बाद किसी को फिर उससे कुछ पूछने का साहस न हुआ।”
| कौन | शब्द |
|---|---|
| मूसा (व्यवस्थाविवरण 6:4) | “हे इस्राएल, सुन: यहोवा हमारा परमेश्वर एक ही यहोवा है” |
| यीशु (मरकुस 12:29) | सब आज्ञाओं में पहली: “हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है” |
| शास्त्री (मरकुस 12:32) | “परमेश्वर एक ही है; और उसे छोड़ और कोई नहीं” |
| क़ुरआन (112:1-4) | अल्लाह (﷾) एक है; न उसकी कोई संतान है, न वह किसी की संतान है, और कोई उसके समान नहीं। |
जब यीशु से सबसे पहली आज्ञा पूछी गई, तो उन्होंने किसी पुत्र या पवित्र आत्मा की कोई बात नहीं कही।
ईसाई उत्तर को कैसे पढ़ते हैं
ईसाई भी शेमा को मानते हैं। वे त्रिएकत्व में विश्वास करते हैं, यह शिक्षा कि एक परमेश्वर तीन व्यक्तियों के रूप में है: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। इसलिए वे यीशु के उत्तर को त्रिएकत्व का इनकार नहीं मानते।
“हे इस्राएल, सुन: यहोवा हमारा परमेश्वर एक ही यहोवा है:”
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
त्रिएकत्व सिखाने का क्षण
यीशु से सब आज्ञाओं में पहली पूछी गई, वह जो सबसे अधिक मायने रखती है। उन्होंने परमेश्वर की एकता और परमेश्वर का प्रेम दिया। उन्होंने न किसी ऐसे पुत्र के बारे में कुछ कहा जिसकी उपासना हो, न तीन व्यक्तियों के बारे में। एक और जगह उन्होंने परमेश्वर को “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर” कहा, अपने आप को उन लोगों के साथ रखते हुए जो उसकी उपासना करते हैं। मरकुस के सुसमाचार में वे एक व्यक्ति से पूछते हैं कि वह उन्हें उत्तम क्यों कहता है, क्योंकि उत्तम केवल एक है, अर्थात परमेश्वर। वे यह भी कहते हैं कि अंत की घड़ी केवल पिता जानता है।
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
“यीशु ने उससे कहा, मुझे मत छू; क्योंकि मैं अब तक अपने पिता के पास ऊपर नहीं गया: परन्तु मेरे भाइयों के पास जाकर उनसे कह दे, कि मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता; और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ।”
“यीशु ने उससे कहा, तू मुझे उत्तम क्यों कहता है? कोई उत्तम नहीं, केवल एक, अर्थात परमेश्वर।”
“उस दिन या उस घड़ी के विषय में कोई नहीं जानता, न स्वर्ग के दूत, न पुत्र, परन्तु केवल पिता।”
क़ुरआन में वही पंथ-वचन
क़ुरआन इस पंथ-वचन को इस तरह कहता है कि उसमें कुछ जोड़ा न जा सके। अल्लाह (﷾) एक है, न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है, और उसके जैसा कुछ नहीं। फिर वह यहूदियों और ईसाइयों को ठीक इसी आधार पर मिलने का निमंत्रण देता है। वे अल्लाह (﷾) के सिवा किसी की इबादत न करें और उसके साथ किसी को साझी न बनाएँ।
“(ऐ रसूल!) आप कह दीजिए : वह अल्लाह एक है। अल्लाह बेनियाज़ है। न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। और न कोई उसका समकक्ष है।”
“(ऐ नबी!) कह दीजिए : ऐ किताब वालो! आओ एक ऐसी बात की ओर जो हमारे बीच और तुम्हारे बीच समान (बराबर) है; यह कि हम अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करें और उसके साथ किसी चीज़ को साझी न बनाएँ तथा हममें से कोई किसी को अल्लाह के सिवा रब न बनाए। फिर यदि वे मुँह फेर लें, तो कह दो कि तुम गवाह रहो कि हम (अल्लाह के) आज्ञाकारी हैं।”
पद-दर-पद
मरकुस 12:29 — अध्याय 12, पद 29
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु पुष्टि करते हैं कि परमेश्वर एक है। ईसाई सहमत हैं, और मानते हैं कि एक परमेश्वर तीन व्यक्ति है, इसलिए इस उत्तर में कुछ भी त्रिएकत्व का इनकार नहीं करता।
जवाब
शास्त्री ने खोलकर कहा कि शब्दों का क्या अर्थ है: परमेश्वर एक ही है, और उसे छोड़ और कोई नहीं। यीशु ने न उसे सुधारा, न कुछ जोड़ा। उन्होंने देखा कि उत्तर समझदारी का था और उस व्यक्ति से कहा कि वह राज्य से दूर नहीं। यीशु ने ख़ुद ‘प्रभु हमारा परमेश्वर’ कहा, उस परमेश्वर की उपासना करने वाले के रूप में बोलते हुए। उन्होंने उसे ‘अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर’ भी कहा। मरकुस के सुसमाचार में यीशु कहते हैं कि अंत का दिन और घड़ी केवल पिता जानता है, और पुत्र नहीं जानता। पंथ-वचन का एक परमेश्वर वह जानता है जो पुत्र नहीं जानता।
निष्कर्ष — इस अंश में कहा गया पंथ-वचन एक परमेश्वर है जिसके साथ कोई और नहीं, और त्रिएकत्व उसमें कहीं नहीं है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
यीशु ने शेमा को माना, और कलीसिया भी उसे मानती है। ईसाई मानते हैं कि एक परमेश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा है, इसलिए शेमा और त्रिएकत्व में टकराव नहीं।
यीशु शेमा उद्धृत करते हैं, और ईसाई उसी एक परमेश्वर को मानते हैं, जिसे एक सत्ता में तीन व्यक्तियों के रूप में समझा जाता है।
खंडन
यीशु सचमुच शेमा उद्धृत करते हैं, और ईसाई सचमुच एक परमेश्वर को मानते हैं। लेकिन शास्त्री ने इसे “परमेश्वर एक ही है; और उसे छोड़ और कोई नहीं” के रूप में खोलकर कहा, और यीशु ने, यह देखकर कि उसने समझ से उत्तर दिया, कुछ नहीं जोड़ा। त्रिएकत्व इस पंथ-वचन में नहीं है, और यीशु ने “प्रभु हमारा परमेश्वर” और “अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर” कहा, एक उपासक के रूप में।
यहूदी: शेमा, जो हर सुबह और शाम पढ़ा जाता है
यहूदी दिन में दो बार शेमा पढ़ते हैं: हे इस्राएल, सुन, यहोवा हमारा परमेश्वर, यहोवा एक है। यह यहूदी आस्था का हृदय है। यहूदी धर्म मानता है कि यह किसी ऐसे परमेश्वर को ख़ारिज करता है जो व्यक्तियों से बना हो या मनुष्य के रूप में पैदा हुआ हो।
हे इस्राएल, सुन: यहोवा हमारा परमेश्वर, यहोवा एक है।
खंडन
इस्लाम पूरी तरह सहमत है। दसवीं शताब्दी के यहूदी विद्वान सादिया गाओन ने शेमा का अरबी में अनुवाद किया: “जान लो, ऐ इस्राएल के लोगो, कि अल्लाह हमारा रब अल्लाह है, एक”। यीशु ने यही शब्द पहली आज्ञा के रूप में दिए। क़ुरआन यहूदियों और ईसाइयों को उसी साझी बात की ओर बुलाता है: कि हम अल्लाह (﷾) के सिवा किसी की इबादत न करें।
इस्लामी दृष्टिकोण
आस्था का यीशु का अपना सार ईश्वर (﷾) की एकता है, मूसा का और हर नबी का पंथ-वचन। यही वह पंथ-वचन है जो क़ुरआन सिखाता है, और इस्लाम का पंथ-वचन: अल्लाह (﷾) के सिवा कोई पूज्य नहीं।
जब यीशु से सब आज्ञाओं में पहली पूछी गई, तो उन्होंने शेमा से उत्तर दिया: प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है।
शास्त्री ने इसे एक परमेश्वर के रूप में दोहराया जिसके साथ कोई और नहीं। यीशु ने उससे कहा कि वह परमेश्वर के राज्य से दूर नहीं।
यीशु का उत्तर न किसी पुत्र का नाम लेता है न किसी आत्मा का, जबकि प्रश्न सब में सबसे महत्वपूर्ण आज्ञा के बारे में था।
यीशु ने परमेश्वर को ‘अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर’ कहा। शेमा पढ़ते हुए उन्होंने ‘प्रभु हमारा परमेश्वर’ की बात उपासकों में से एक के रूप में की।
क़ुरआन सिखाता है कि अल्लाह (﷾) एक है, उसकी कोई संतान नहीं और उसका कोई समकक्ष नहीं। वह यहूदियों और ईसाइयों को केवल उसी की इबादत करने के लिए बुलाता है।