संक्षिप्त उत्तर
उन पर युद्ध में राजद्रोह के लिए फ़ैसला हुआ था, यहूदी होने के कारण उन्हें नहीं मारा गया। बनू क़ुरैज़ा, मदीना का एक यहूदी क़बीला, पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के साथ संधि में था, और उसने यह संधि तब तोड़ी जब एक सेना शहर को घेरे हुए थी (बुख़ारी 4028)। घेराबंदी के बाद उन्होंने हथियार डाल दिए और औस के सरदार साद बिन मुआज़ का फ़ैसला मानने पर सहमत हुए, जो उनके अपने सहयोगी थे (बुख़ारी 4121)। उन्होंने फ़ैसला किया कि उनके लड़ने वाले पुरुषों को मृत्युदंड दिया जाए और स्त्रियों और बच्चों को बंदी बना लिया जाए। यही उस नगर के लिए तोराह का अपना क़ानून है जो शांति से इनकार करे और युद्ध करे (व्यवस्थाविवरण 20:12-14)। साद का फ़ैसला उससे सीमित था: जो लड़के बालिग़ नहीं हुए थे उन्हें छोड़ दिया गया (तिर्मिज़ी 1584)। जो लोग पैगंबर (ﷺ) के पास आ गए, उन्हें अमान दी गई (बुख़ारी 4028)। राजद्रोह आज भी संयुक्त राज्य अमेरिका में (18 U.S. Code 2381), और दुनिया के कई देशों में मृत्युदंड के योग्य है। भारत राज्य के विरुद्ध युद्ध छेड़ने को मृत्युदंड से दंडित कर सकता है, और जापान का क़ानून ऐसी विदेशी शक्ति के साथ षड्यंत्र करने पर मृत्युदंड तय करता है जो फिर देश पर हमला करे। ब्राज़ील भी, जिसने शांति के समय मृत्युदंड ख़त्म कर दिया, घोषित युद्ध में राजद्रोह के लिए इसे बनाए रखता है।
पूरी व्याख्या
एक संधि, फिर एक घेराबंदी
बनू क़ुरैज़ा मदीना के यहूदी क़बीलों में से एक थे, और वे पैगंबर (ﷺ) के साथ संधि में थे। एक दूसरे यहूदी क़बीले, बनू नज़ीर, के सरदारों को उनसे लड़ने के बाद मदीना से निकाल दिया गया था (बुख़ारी 4028)। वे मक्का में क़ुरैश के पास और ग़तफ़ान के क़बीलों के पास गए, और उन्हें मिलकर मदीना पर हमला करने के लिए उकसाया (इब्न इसहाक़)। 627 में ये गठबंधन की सेनाएँ आईं और शहर को घेर लिया। मुसलमानों ने एक खाई के सहारे उन्हें रोके रखा। क़ुरआन उस घेराबंदी को याद करता है: “जब वे तुमपर, तुम्हारे ऊपर से तथा तुम्हारे नीचे से चढ़ आए, तथा जब आँखें फिर गईं, और दिल गले तक पहुँच गए” (33:10)।
इब्न उमर बताते हैं कि बनू नज़ीर और बनू क़ुरैज़ा ने पैगंबर (ﷺ) से लड़ाई की। उन्होंने बनू नज़ीर को देश-निकाला दे दिया और बनू क़ुरैज़ा को रहने दिया, यहाँ तक कि वे फिर उनसे लड़े। तब उनके पुरुषों को मार दिया गया और उनकी स्त्रियाँ, बच्चे और संपत्ति मुसलमानों में बाँट दी गईं, सिवाय कुछ लोगों के जो पैगंबर (ﷺ) के पास आए: उन्होंने उन्हें अमान दी, और वे मुसलमान हो गए।
बताता है कि देश से निकाले गए बनू नज़ीर के सरदार, जिनमें हुयय बिन अख़्तब भी थे, ख़ैबर गए; कि बाद में वे मक्का में क़ुरैश के पास और ग़तफ़ान के पास गए और उन्हें मिलकर पैगंबर (ﷺ) पर हमला करने के लिए उकसाया, जिससे गठबंधन की सेनाएँ मदीना आईं; और कि घेराबंदी के दौरान हुयय ने बनू क़ुरैज़ा के सरदार कअब बिन असद पर दबाव डाला, जिन्होंने पहले यह कहकर इनकार किया था कि उनका मुहम्मद (ﷺ) से समझौता है और उन्होंने उन्हें हमेशा वफ़ादार और विश्वसनीय पाया है, यहाँ तक कि कअब ने अपना वचन तोड़ दिया और उनके बीच का बंधन काट दिया। पैगंबर (ﷺ) ने पता लगाने के लिए औस और ख़ज़रज के सरदारों को भेजा, और उन्होंने स्थिति को बताई गई बात से भी बुरा पाया।
“ऐ ईमान वालो! अपने ऊपर अल्लाह के उपकार को याद करो, जब सेनाएँ तुमपर चढ़ आईं, तो हमने उनपर आँधी भेज दी और ऐसी सेनाएँ, जिन्हें तुमने नहीं देखा। और जो कुछ तुम कर रहे थे, अल्लाह उसे खूब देखने वाला था। जब वे तुमपर, तुम्हारे ऊपर से तथा तुम्हारे नीचे से चढ़ आए, तथा जब आँखें फिर गईं, और दिल गले तक पहुँच गए, तथा तुम अल्लाह के बारे में तरह-तरह के गुमान करने लगे।”
घेराबंदी के दौरान टूटी संधि
निकाले गए बनू नज़ीर के एक सरदार, हुयय बिन अख़्तब, क़ुरैज़ा के सरदार कअब बिन असद के पास आए। कअब ने पहले उनके लिए अपना दरवाज़ा बंद कर लिया। उन्होंने कहा कि उनकी मुहम्मद (ﷺ) से संधि है और उन्होंने उन्हें हमेशा वफ़ादार और विश्वसनीय पाया है। हुयय ने तब तक दबाव डाला जब तक वे झुक नहीं गए, और कअब ने अपना वचन तोड़ दिया और उनके बीच का बंधन काट दिया। पैगंबर (ﷺ) ने यह पता लगाने के लिए औस और ख़ज़रज के सरदारों को भेजा कि क्या यह सच है, और उन्होंने स्थिति को बताई गई बात से भी बुरा पाया (इब्न इसहाक़)। इब्न उमर इसका सार बताते हैं: बनू नज़ीर और बनू क़ुरैज़ा ने पैगंबर (ﷺ) से लड़ाई की (बुख़ारी 4028)। क़ुरआन उनका उल्लेख इस तरह करता है: “उन किताब वालों को, जिन्होंने उन (काफ़िरों) की सहायता की थी”, यानी घेरने वालों की (33:26)। किसी शहर से संधि में रहते हुए उसे घेरने वाली सेना से जा मिलना युद्ध में राजद्रोह है।
बताता है कि देश से निकाले गए बनू नज़ीर के सरदार, जिनमें हुयय बिन अख़्तब भी थे, ख़ैबर गए; कि बाद में वे मक्का में क़ुरैश के पास और ग़तफ़ान के पास गए और उन्हें मिलकर पैगंबर (ﷺ) पर हमला करने के लिए उकसाया, जिससे गठबंधन की सेनाएँ मदीना आईं; और कि घेराबंदी के दौरान हुयय ने बनू क़ुरैज़ा के सरदार कअब बिन असद पर दबाव डाला, जिन्होंने पहले यह कहकर इनकार किया था कि उनका मुहम्मद (ﷺ) से समझौता है और उन्होंने उन्हें हमेशा वफ़ादार और विश्वसनीय पाया है, यहाँ तक कि कअब ने अपना वचन तोड़ दिया और उनके बीच का बंधन काट दिया। पैगंबर (ﷺ) ने पता लगाने के लिए औस और ख़ज़रज के सरदारों को भेजा, और उन्होंने स्थिति को बताई गई बात से भी बुरा पाया।
इब्न उमर बताते हैं कि बनू नज़ीर और बनू क़ुरैज़ा ने पैगंबर (ﷺ) से लड़ाई की। उन्होंने बनू नज़ीर को देश-निकाला दे दिया और बनू क़ुरैज़ा को रहने दिया, यहाँ तक कि वे फिर उनसे लड़े। तब उनके पुरुषों को मार दिया गया और उनकी स्त्रियाँ, बच्चे और संपत्ति मुसलमानों में बाँट दी गईं, सिवाय कुछ लोगों के जो पैगंबर (ﷺ) के पास आए: उन्होंने उन्हें अमान दी, और वे मुसलमान हो गए।
“और अल्लाह ने उन किताब वालों को, जिन्होंने उन (काफ़िरों) की सहायता की थी, उनके क़िलों से उतार दिया तथा उनके दिलों में भय डाल दिया। तुम उनके एक समूह को क़त्ल करते थे और एक समूह को बंदी बनाते थे।”
आत्मसमर्पण, और एक न्यायकर्ता जिसे उन्होंने स्वीकार किया
जब गठबंधन की सेनाएँ हार मानकर चली गईं, तो पैगंबर (ﷺ) ने पच्चीस रातों तक क़ुरैज़ा के क़िलों की घेराबंदी की। उनके अपने सरदार, कअब बिन असद, ने उनके सामने तीन विकल्प रखे। पहला था पैगंबर (ﷺ) का अनुसरण करना, जिन्हें, उन्होंने कहा, वे अपने धर्मग्रंथ से पहचानते थे, और इस तरह अपनी जान, अपनी संपत्ति और अपने परिवारों को बचाना। उन्होंने इनकार कर दिया (इब्न इसहाक़)। फिर उन्होंने हथियार डाल दिए। उनके सहयोगी औस ने पैगंबर (ﷺ) से उनके लिए निवेदन किया, और उन्होंने प्रस्ताव रखा कि औस में का ही कोई उनका फ़ैसला करे। औस सहमत हुए, और उन्होंने उनके सरदार साद बिन मुआज़ का नाम लिया (इब्न इसहाक़)। क़ुरैज़ा साद का फ़ैसला मानने पर सहमत हुए (बुख़ारी 4121; तिर्मिज़ी 1582)। साद मुसलमान थे, और घेराबंदी में उन्हें एक तीर से घाव लगा था। उनके लोगों ने उनसे विनती की कि अपने सहयोगियों के साथ नरमी बरतें, और उन्होंने उत्तर दिया कि अल्लाह (﷾) के मामले में वे किसी की निंदा की परवाह नहीं करेंगे (इब्न इसहाक़)।
बताता है कि पैगंबर (ﷺ) ने पच्चीस रातों तक बनू क़ुरैज़ा की घेराबंदी की; कि उनके सरदार कअब बिन असद ने उनके सामने तीन विकल्प रखे, जिनमें पहला पैगंबर (ﷺ) का अनुसरण करना था, जिन्हें उसने कहा कि वे अपने धर्मग्रंथ से पहचानते हैं, और उन्होंने इनकार कर दिया; कि उनके सहयोगी औस ने उनके लिए निवेदन किया और इस पर सहमत हुए कि उन्हीं में का कोई फ़ैसला करे, और पैगंबर (ﷺ) ने औस के सरदार साद बिन मुआज़ का नाम लिया; कि साद के लोगों ने उनसे नरमी बरतने का आग्रह किया और उन्होंने कहा कि अल्लाह के मामले में वे किसी की निंदा की परवाह नहीं करेंगे; कि साद ने अपने लोगों से अल्लाह की क़सम लेकर वचन लिया कि वे उनका फ़ैसला मानेंगे, और पैगंबर (ﷺ) सहमत हुए; कि क़ुरैज़ा के अम्र बिन सुदा को, जिन्होंने विश्वासघात में शामिल होने से इनकार किया था, छोड़ दिया गया, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह ने उनकी वफ़ादारी के कारण उन्हें बचा लिया; और कि मारे गए पुरुष 600 या 700 थे, हालाँकि कुछ लोग यह संख्या 800 या 900 तक बताते हैं।
अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि बनू क़ुरैज़ा साद बिन मुआज़ का फ़ैसला मानने पर सहमत हुए। पैगंबर (ﷺ) ने साद को बुलवाया और अंसार से कहा कि अपने सरदार के लिए खड़े हो जाओ। साद ने फ़ैसला किया कि उनके लड़ने वाले पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी संतान को बंदी बना लिया जाए, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है।
जाबिर बताते हैं कि अहज़ाब (गठबंधन की सेनाओं) के दिन साद बिन मुआज़ को एक तीर लगा और उन्होंने दुआ की कि बनू क़ुरैज़ा का मामला तय होने से पहले उनकी मृत्यु न हो। उन्होंने साद के फ़ैसले के आगे हथियार डाल दिए, और साद ने फ़ैसला किया कि उनके पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी स्त्रियों को बंदी बना लिया जाए। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है। उनकी संख्या चार सौ थी।
- 627 से पहले
संधि में
बनू क़ुरैज़ा पैगंबर (ﷺ) के साथ संधि से बँधे हैं।
- 627
मदीना पर संयुक्त सेनाएँ
क़ुरैश, ग़तफ़ान और उनके साथी शहर को घेर लेते हैं; मुसलमान एक खाई पर डटे रहते हैं।
- घेराबंदी के दौरान
संधि तोड़ी गई
उनका सरदार काब बिन असद हुयय बिन अख़्तब के आगे झुक जाता है और अपना वचन तोड़ देता है।
- घेराबंदी के बाद
पच्चीस रातें
मुसलमान उनके क़िलों को घेरे रखते हैं जब तक वे हथियार नहीं डाल देते।
- फ़ैसला
साद बिन मुआज़
उनके साथी क़बीले औस के सरदार, जिन्हें उन्होंने स्वीकार किया, लड़ने वाले पुरुषों को मृत्युदंड और स्त्रियों और बच्चों को बंदी बनाने का फ़ैसला देते हैं।
साद का फ़ैसला और तोराह का युद्ध-क़ानून
साद ने फ़ैसला किया कि उनके लड़ने वाले पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी स्त्रियों और बच्चों को बंदी बना लिया जाए, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह (﷾) के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है (बुख़ारी 4121)। तोराह भी यही क़ानून देती है। किसी नगर के पास आने वाली सेना को पहले उसके सामने शांति रखनी है (व्यवस्थाविवरण 20:10)। यदि नगर मान ले, तो उसके लोग कर देने वाले बनकर सेवा करें (20:11)। “और यदि वह तुझसे सन्धि न करे, परन्तु तुझसे लड़ना चाहे, तो तू उसको घेर लेना” (20:12)। जब वह गिर जाए, तो “उस में के सब पुरुषों को तलवार से मार डालना। परन्तु स्त्रियां और बालबच्चे” ले लिए जाते हैं (20:13-14)। क़ुरैज़ा ने संधि में रहते हुए युद्ध किया था, और साद ने युद्ध करने वाले नगर के लिए तोराह का फ़ैसला दिया। उनका फ़ैसला तोराह से सीमित था: तोराह किसी पुरुष को नहीं छोड़ती, और साद के फ़ैसले ने लड़कों को छोड़ दिया।
अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि बनू क़ुरैज़ा साद बिन मुआज़ का फ़ैसला मानने पर सहमत हुए। पैगंबर (ﷺ) ने साद को बुलवाया और अंसार से कहा कि अपने सरदार के लिए खड़े हो जाओ। साद ने फ़ैसला किया कि उनके लड़ने वाले पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी संतान को बंदी बना लिया जाए, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है।
“जब तू किसी नगर से युद्ध करने को उसके निकट जाए, तब पहले उससे सन्धि करने का समाचार दे।”
“और यदि वह सन्धि का उत्तर दे, और तेरे लिए अपने फाटक खोल दे, तब जितने उसमें हों वे सब तुझे कर देनेवाले ठहरें, और तेरी सेवा करें।”
“और यदि वह तुझसे सन्धि न करे, परन्तु तुझसे लड़ना चाहे, तो तू उसको घेर लेना:”
“और जब तेरा परमेश्वर यहोवा उसे तेरे हाथ में सौंप दे तब उस में के सब पुरुषों को तलवार से मार डालना। परन्तु स्त्रियां और बालबच्चे, और पशु आदि जितनी लूट उस नगर में हो उसे अपने लिये रख लेना; और तेरे शत्रुओं की लूट जो तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे दे उसे काम में लाना।”
| बिंदु | व्यवस्थाविवरण 20 | साद का फ़ैसला |
|---|---|---|
| जो नगर युद्ध करे | उसे घेर लो | उनके क़िलों को घेरा गया |
| पुरुष | हर पुरुष को तलवार से मार डालो | पुरुष; बालिग़ होने से पहले के लड़के छोड़ दिए गए |
| स्त्रियाँ और बच्चे | ले लिए जाएँ | बंदी बनाए गए |
| जो पक्ष बदलकर आ गए | उल्लेख नहीं | उन्हें अमान दी गई |
किसे मृत्युदंड मिला, और किसे छोड़ा गया
फ़ैसला पुरुषों पर लागू हुआ। जो लड़के बालिग़ नहीं हुए थे उन्हें छोड़ दिया गया: अतिय्या अल-क़ुरज़ी ने कहा कि वे उन्हीं में से एक थे, और वे यह बताने के लिए जीवित रहे (तिर्मिज़ी 1584)। स्त्रियों और बच्चों को बंदी बनाया गया (बुख़ारी 4121; तिर्मिज़ी 1582)। क़ुरैज़ा के कुछ लोग पैगंबर (ﷺ) के पास आ गए, और उन्होंने उन्हें अमान दी, और वे मुसलमान हो गए (बुख़ारी 4028)। क़ुरैज़ा के अम्र बिन सुदा को, जिन्होंने विश्वासघात में शामिल होने से इनकार किया था, छोड़ दिया गया, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह (﷾) ने उनकी वफ़ादारी के कारण उन्हें बचा लिया (इब्न इसहाक़)। जिन्होंने वचन निभाया था, उन्हें उस वचन के लिए दंड नहीं दिया गया जो उन्होंने निभाया।
अतिय्या अल-क़ुरज़ी कहते हैं कि क़ुरैज़ा के दिन उन्हें पैगंबर (ﷺ) के सामने लाया गया: जो बालिग़ हो चुके थे उन्हें मार दिया गया, और जो नहीं हुए थे उन्हें छोड़ दिया गया। वे बालिग़ नहीं हुए थे, और उन्हें छोड़ दिया गया। तिर्मिज़ी बताते हैं कि जब किसी लड़के की आयु ज्ञात न हो तो विद्वानों ने इसे ज़िम्मेदारी की आयु का एक संकेत माना।
अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि बनू क़ुरैज़ा साद बिन मुआज़ का फ़ैसला मानने पर सहमत हुए। पैगंबर (ﷺ) ने साद को बुलवाया और अंसार से कहा कि अपने सरदार के लिए खड़े हो जाओ। साद ने फ़ैसला किया कि उनके लड़ने वाले पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी संतान को बंदी बना लिया जाए, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है।
जाबिर बताते हैं कि अहज़ाब (गठबंधन की सेनाओं) के दिन साद बिन मुआज़ को एक तीर लगा और उन्होंने दुआ की कि बनू क़ुरैज़ा का मामला तय होने से पहले उनकी मृत्यु न हो। उन्होंने साद के फ़ैसले के आगे हथियार डाल दिए, और साद ने फ़ैसला किया कि उनके पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी स्त्रियों को बंदी बना लिया जाए। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है। उनकी संख्या चार सौ थी।
इब्न उमर बताते हैं कि बनू नज़ीर और बनू क़ुरैज़ा ने पैगंबर (ﷺ) से लड़ाई की। उन्होंने बनू नज़ीर को देश-निकाला दे दिया और बनू क़ुरैज़ा को रहने दिया, यहाँ तक कि वे फिर उनसे लड़े। तब उनके पुरुषों को मार दिया गया और उनकी स्त्रियाँ, बच्चे और संपत्ति मुसलमानों में बाँट दी गईं, सिवाय कुछ लोगों के जो पैगंबर (ﷺ) के पास आए: उन्होंने उन्हें अमान दी, और वे मुसलमान हो गए।
बताता है कि पैगंबर (ﷺ) ने पच्चीस रातों तक बनू क़ुरैज़ा की घेराबंदी की; कि उनके सरदार कअब बिन असद ने उनके सामने तीन विकल्प रखे, जिनमें पहला पैगंबर (ﷺ) का अनुसरण करना था, जिन्हें उसने कहा कि वे अपने धर्मग्रंथ से पहचानते हैं, और उन्होंने इनकार कर दिया; कि उनके सहयोगी औस ने उनके लिए निवेदन किया और इस पर सहमत हुए कि उन्हीं में का कोई फ़ैसला करे, और पैगंबर (ﷺ) ने औस के सरदार साद बिन मुआज़ का नाम लिया; कि साद के लोगों ने उनसे नरमी बरतने का आग्रह किया और उन्होंने कहा कि अल्लाह के मामले में वे किसी की निंदा की परवाह नहीं करेंगे; कि साद ने अपने लोगों से अल्लाह की क़सम लेकर वचन लिया कि वे उनका फ़ैसला मानेंगे, और पैगंबर (ﷺ) सहमत हुए; कि क़ुरैज़ा के अम्र बिन सुदा को, जिन्होंने विश्वासघात में शामिल होने से इनकार किया था, छोड़ दिया गया, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह ने उनकी वफ़ादारी के कारण उन्हें बचा लिया; और कि मारे गए पुरुष 600 या 700 थे, हालाँकि कुछ लोग यह संख्या 800 या 900 तक बताते हैं।
कितने
संख्या अलग-अलग बताई गई है। एक सहीह हदीस चार सौ बताती है (तिर्मिज़ी 1582)। इब्न इसहाक़, जिनकी मृत्यु इस घटना के लगभग 140 साल बाद हुई, छह या सात सौ बताते हैं, और जोड़ते हैं कि कुछ लोग इसे आठ या नौ सौ तक बताते हैं। क़ुरआन कोई संख्या नहीं देता: “तुम उनके एक समूह को क़त्ल करते थे और एक समूह को बंदी बनाते थे” (33:26)। ऊँचे आँकड़े बाद की जीवनी से आते हैं, हदीस संग्रहों से नहीं।
जाबिर बताते हैं कि अहज़ाब (गठबंधन की सेनाओं) के दिन साद बिन मुआज़ को एक तीर लगा और उन्होंने दुआ की कि बनू क़ुरैज़ा का मामला तय होने से पहले उनकी मृत्यु न हो। उन्होंने साद के फ़ैसले के आगे हथियार डाल दिए, और साद ने फ़ैसला किया कि उनके पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी स्त्रियों को बंदी बना लिया जाए। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है। उनकी संख्या चार सौ थी।
बताता है कि पैगंबर (ﷺ) ने पच्चीस रातों तक बनू क़ुरैज़ा की घेराबंदी की; कि उनके सरदार कअब बिन असद ने उनके सामने तीन विकल्प रखे, जिनमें पहला पैगंबर (ﷺ) का अनुसरण करना था, जिन्हें उसने कहा कि वे अपने धर्मग्रंथ से पहचानते हैं, और उन्होंने इनकार कर दिया; कि उनके सहयोगी औस ने उनके लिए निवेदन किया और इस पर सहमत हुए कि उन्हीं में का कोई फ़ैसला करे, और पैगंबर (ﷺ) ने औस के सरदार साद बिन मुआज़ का नाम लिया; कि साद के लोगों ने उनसे नरमी बरतने का आग्रह किया और उन्होंने कहा कि अल्लाह के मामले में वे किसी की निंदा की परवाह नहीं करेंगे; कि साद ने अपने लोगों से अल्लाह की क़सम लेकर वचन लिया कि वे उनका फ़ैसला मानेंगे, और पैगंबर (ﷺ) सहमत हुए; कि क़ुरैज़ा के अम्र बिन सुदा को, जिन्होंने विश्वासघात में शामिल होने से इनकार किया था, छोड़ दिया गया, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह ने उनकी वफ़ादारी के कारण उन्हें बचा लिया; और कि मारे गए पुरुष 600 या 700 थे, हालाँकि कुछ लोग यह संख्या 800 या 900 तक बताते हैं।
“और अल्लाह ने उन किताब वालों को, जिन्होंने उन (काफ़िरों) की सहायता की थी, उनके क़िलों से उतार दिया तथा उनके दिलों में भय डाल दिया। तुम उनके एक समूह को क़त्ल करते थे और एक समूह को बंदी बनाते थे।”
| स्रोत | संख्या |
|---|---|
| तिर्मिज़ी 1582, एक सहीह हदीस | 400 |
| इब्न इसहाक़ | 600 या 700 |
| दूसरे, जैसा इब्न इसहाक़ बताते हैं | 800 या 900 तक |
| क़ुरआन | कोई संख्या नहीं दी गई |
युद्ध में राजद्रोह, तब और अब
हर राष्ट्र युद्ध के समय शत्रु से जा मिलने को सबसे गंभीर अपराधों में से एक मानता है। और संधियाँ मुसलमानों को भी बाँधती थीं। पैगंबर (ﷺ) ने चेतावनी दी कि जो कोई मुसलमानों से संधि रखने वाले किसी व्यक्ति को मार डाले, वह जन्नत की ख़ुशबू भी नहीं सूँघेगा (बुख़ारी 3166)। आज संयुक्त राज्य अमेरिका के क़ानून के तहत, जो व्यक्ति संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति निष्ठा रखता है और उसके विरुद्ध युद्ध छेड़ता है, वह राजद्रोह का दोषी है। वह भी, जो उसके शत्रुओं का साथ देता है, उन्हें सहायता और सहारा देता है। दंड मृत्यु हो सकता है (18 U.S. Code 2381)। कई दूसरे देश भी यही कहते हैं। भारत का क़ानून राज्य के विरुद्ध युद्ध छेड़ने को मृत्युदंड से दंडित कर सकता है। जापान की दंड संहिता उस हर व्यक्ति के लिए मृत्युदंड तय करती है जो किसी विदेशी राज्य के साथ षड्यंत्र करता है और इस प्रकार उसे जापान के विरुद्ध सशस्त्र बल का प्रयोग करने पर ले आता है। ब्राज़ील ने शांति के समय मृत्युदंड ख़त्म कर दिया, लेकिन घोषित युद्ध के लिए इसे बनाए रखा है, और उसका सैन्य क़ानून युद्ध में राजद्रोह के लिए इसकी अनुमति देता है।
अब्दुल्लाह बिन अम्र बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो कोई मुसलमानों से संधि रखनेवाले किसी व्यक्ति को मार डाले, वह जन्नत की ख़ुशबू भी नहीं सूँघेगा, हालाँकि उसकी ख़ुशबू चालीस साल की दूरी तक पहुँचती है।
जो कोई संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति निष्ठा रखता है और उसके विरुद्ध युद्ध छेड़ता है, या उसके शत्रुओं का साथ देता है, उन्हें सहायता और सहारा देता है, वह राजद्रोह का दोषी है, और उसे मृत्युदंड दिया जाएगा, या कम से कम पाँच वर्ष के कारावास और जुर्माने का दंड दिया जाएगा।
जो कोई भारत सरकार के विरुद्ध युद्ध छेड़ता है, या ऐसा युद्ध छेड़ने का प्रयत्न करता है, या ऐसा युद्ध छेड़ने का दुष्प्रेरण करता है, वह मृत्यु या आजीवन कारावास से दंडित किया जाएगा और जुर्माने का भी दायी होगा।
अनुच्छेद 81 उस व्यक्ति को मृत्युदंड देता है जो किसी विदेशी राज्य के साथ षड्यंत्र करता है और इस प्रकार उसे जापान के विरुद्ध सशस्त्र बल का प्रयोग करने पर ले आता है। जापानी क़ानून में यह एकमात्र अपराध है जिसके लिए अदालत केवल मृत्युदंड ही दे सकती है।
संविधान घोषित युद्ध की स्थिति को छोड़कर मृत्युदंड का निषेध करता है (अनुच्छेद 5, XLVII)। सैन्य दंड संहिता, युद्ध के समय के सैन्य अपराधों वाली अपनी पुस्तक में, राजद्रोह को, यानी किसी ब्राज़ीली के ब्राज़ील के विरुद्ध हथियार उठाने को, सबसे कठोर श्रेणी में मृत्युदंड से दंडित करती है (अनुच्छेद 355)।
दावे, और उनके उत्तर
सहीह बुख़ारी 4121 — सैन्य अभियानों की किताब, हदीस 4121
अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि बनू क़ुरैज़ा साद बिन मुआज़ का फ़ैसला मानने पर सहमत हुए। पैगंबर (ﷺ) ने साद को बुलवाया और अंसार से कहा कि अपने सरदार के लिए खड़े हो जाओ। साद ने फ़ैसला किया कि उनके लड़ने वाले पुरुषों को मार दिया जाए और उनकी संतान को बंदी बना लिया जाए, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के फ़ैसले के अनुसार फ़ैसला किया है।
किस बात के लिए उद्धृत
पैगंबर (ﷺ) ने बनू क़ुरैज़ा के यहूदियों का बिना किसी कारण नरसंहार किया।
जवाब
कारण स्रोतों में मौजूद है। क़ुरैज़ा उनके साथ संधि में थे और उन्होंने इसे तब तोड़ा जब गठबंधन की सेनाएँ मदीना को घेरे हुए थीं (बुख़ारी 4028; इब्न इसहाक़)। हथियार डालने के बाद उन्होंने अपने ही सहयोगियों के सरदार का फ़ैसला स्वीकार किया (बुख़ारी 4121)।
निष्कर्ष — आरोप युद्ध में राजद्रोह का था, और उन्होंने न्यायकर्ता को स्वीकार किया था।
इब्न इसहाक़, सीरत रसूलुल्लाह — ख़ैबर में बनू नज़ीर, अहज़ाब (गठबंधन की सेनाएँ), और क़ुरैज़ा का समझौता टूटना
बताता है कि देश से निकाले गए बनू नज़ीर के सरदार, जिनमें हुयय बिन अख़्तब भी थे, ख़ैबर गए; कि बाद में वे मक्का में क़ुरैश के पास और ग़तफ़ान के पास गए और उन्हें मिलकर पैगंबर (ﷺ) पर हमला करने के लिए उकसाया, जिससे गठबंधन की सेनाएँ मदीना आईं; और कि घेराबंदी के दौरान हुयय ने बनू क़ुरैज़ा के सरदार कअब बिन असद पर दबाव डाला, जिन्होंने पहले यह कहकर इनकार किया था कि उनका मुहम्मद (ﷺ) से समझौता है और उन्होंने उन्हें हमेशा वफ़ादार और विश्वसनीय पाया है, यहाँ तक कि कअब ने अपना वचन तोड़ दिया और उनके बीच का बंधन काट दिया। पैगंबर (ﷺ) ने पता लगाने के लिए औस और ख़ज़रज के सरदारों को भेजा, और उन्होंने स्थिति को बताई गई बात से भी बुरा पाया।
किस बात के लिए उद्धृत
क़ुरैज़ा ने वास्तव में कभी लड़ाई नहीं की।
जवाब
इब्न उमर कहते हैं कि बनू नज़ीर और बनू क़ुरैज़ा ने पैगंबर (ﷺ) से लड़ाई की (बुख़ारी 4028), और क़ुरआन उनका उल्लेख ऐसे लोगों के रूप में करता है जिन्होंने घेरने वालों की “सहायता की थी” (33:26)। कअब बिन असद ने घेराबंदी के बीच संधि तोड़ी (इब्न इसहाक़)। शपथ से बँधा कोई सहयोगी जो शहर को घेरने वाली सेना से जा मिलता है, राजद्रोह का दोषी है, चाहे वह कोई वार करे या न करे: संयुक्त राज्य अमेरिका का क़ानून आज शत्रु का साथ देने, यानी उसे सहायता और सहारा देने, को राजद्रोह गिनता है (18 U.S. Code 2381)।
निष्कर्ष — घेराबंदी के दौरान शत्रु से जा मिलना युद्ध में राजद्रोह है।
जामे तिर्मिज़ी 1584 — सैन्य अभियानों की किताब, हदीस 1584
अतिय्या अल-क़ुरज़ी कहते हैं कि क़ुरैज़ा के दिन उन्हें पैगंबर (ﷺ) के सामने लाया गया: जो बालिग़ हो चुके थे उन्हें मार दिया गया, और जो नहीं हुए थे उन्हें छोड़ दिया गया। वे बालिग़ नहीं हुए थे, और उन्हें छोड़ दिया गया। तिर्मिज़ी बताते हैं कि जब किसी लड़के की आयु ज्ञात न हो तो विद्वानों ने इसे ज़िम्मेदारी की आयु का एक संकेत माना।
किस बात के लिए उद्धृत
पुरुषों के साथ लड़कों को भी मारा गया।
जवाब
जो बालिग़ नहीं हुए थे उन्हें छोड़ दिया गया। अतिय्या अल-क़ुरज़ी उन्हीं में से एक थे और उन्होंने यह स्वयं बताया (तिर्मिज़ी 1584)। युद्ध करने वाले नगर के लिए तोराह के क़ानून में ऐसा कोई अपवाद नहीं है: “उस में के सब पुरुषों को तलवार से मार डालना” (व्यवस्थाविवरण 20:13)।
निष्कर्ष — फ़ैसला बालिग़ होने पर रुक गया, यानी तोराह के क़ानून से कम।
इब्न इसहाक़, सीरत रसूलुल्लाह — बनू क़ुरैज़ा की घेराबंदी और साद का फ़ैसला
बताता है कि पैगंबर (ﷺ) ने पच्चीस रातों तक बनू क़ुरैज़ा की घेराबंदी की; कि उनके सरदार कअब बिन असद ने उनके सामने तीन विकल्प रखे, जिनमें पहला पैगंबर (ﷺ) का अनुसरण करना था, जिन्हें उसने कहा कि वे अपने धर्मग्रंथ से पहचानते हैं, और उन्होंने इनकार कर दिया; कि उनके सहयोगी औस ने उनके लिए निवेदन किया और इस पर सहमत हुए कि उन्हीं में का कोई फ़ैसला करे, और पैगंबर (ﷺ) ने औस के सरदार साद बिन मुआज़ का नाम लिया; कि साद के लोगों ने उनसे नरमी बरतने का आग्रह किया और उन्होंने कहा कि अल्लाह के मामले में वे किसी की निंदा की परवाह नहीं करेंगे; कि साद ने अपने लोगों से अल्लाह की क़सम लेकर वचन लिया कि वे उनका फ़ैसला मानेंगे, और पैगंबर (ﷺ) सहमत हुए; कि क़ुरैज़ा के अम्र बिन सुदा को, जिन्होंने विश्वासघात में शामिल होने से इनकार किया था, छोड़ दिया गया, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि अल्लाह ने उनकी वफ़ादारी के कारण उन्हें बचा लिया; और कि मारे गए पुरुष 600 या 700 थे, हालाँकि कुछ लोग यह संख्या 800 या 900 तक बताते हैं।
किस बात के लिए उद्धृत
नौ सौ पुरुष मारे गए।
जवाब
सहीह हदीस चार सौ बताती है (तिर्मिज़ी 1582)। नौ सौ वह सबसे ऊँचा आँकड़ा है जो इब्न इसहाक़ के अनुसार दूसरे लोग देते हैं; उनका अपना आँकड़ा छह या सात सौ है। संख्या जो भी हो, वे उस क़बीले के पुरुष थे जो मदीना को घेरने वाली सेना से जा मिला था।
निष्कर्ष — सहीह संख्या चार सौ है; ऊँचे आँकड़े बाद के हैं।
दृष्टिकोण
यहूदियों का नरसंहार
पैगंबर (ﷺ) ने एक यहूदी क़बीले की घेराबंदी की, एक ही दिन में उसके सैकड़ों पुरुषों को मृत्युदंड दिलवाया, और स्त्रियों और बच्चों को ग़ुलाम बनाया। वह एक नरसंहार था।
उन्हें यहूदी होने के कारण मारा गया।
खंडन
उन पर घेराबंदी के बीच अपनी संधि तोड़ने के लिए फ़ैसला हुआ (बुख़ारी 4028; इब्न इसहाक़)। क़ुरैज़ा के एक व्यक्ति को, जिसने विश्वासघात से इनकार किया, छोड़ दिया गया। और जो लोग पैगंबर (ﷺ) के पास आ गए, उन्हें अमान दी गई (बुख़ारी 4028; इब्न इसहाक़)।
न्यायकर्ता निष्पक्ष नहीं था।
खंडन
साद मुसलमान थे। वे औस के सरदार भी थे, जो क़ुरैज़ा के अपने सहयोगी थे और जिन्होंने उनके लिए नरमी माँगी थी, और क़ुरैज़ा उनका फ़ैसला मानने पर सहमत हुए (बुख़ारी 4121; इब्न इसहाक़)। उनका फ़ैसला युद्ध करने वाले नगर के लिए तोराह का क़ानून था, और उससे सीमित था (व्यवस्थाविवरण 20:12-14)।
लड़कों को भी मारा गया।
खंडन
रेखा बालिग़ होने पर खींची गई थी, वह आयु जिस पर लड़के को पुरुष गिना जाता है। अतिय्या अल-क़ुरज़ी कहते हैं कि जो उस आयु तक नहीं पहुँचे थे उन्हें छोड़ दिया गया, और वे उन्हीं में से एक थे (तिर्मिज़ी 1584)। तोराह का युद्ध-क़ानून किसी पुरुष को नहीं छोड़ता (व्यवस्थाविवरण 20:13)।
इस्लामी दृष्टिकोण
बनू क़ुरैज़ा ने तब अपनी संधि तोड़ी जब मदीना घेराबंदी में था। उन्होंने अपने ही सहयोगियों में से एक न्यायकर्ता को स्वीकार किया, और उसका फ़ैसला तोराह का अपना युद्ध-क़ानून था, जो अधिक सीमित रूप में लागू किया गया। जो लोग पास आ गए, जिस व्यक्ति ने विश्वासघात से इनकार किया, और लड़के, सब छोड़ दिए गए।
क़ुरैज़ा ने ख़ंदक़ की घेराबंदी के दौरान पैगंबर (ﷺ) से अपनी संधि तोड़ी।
उन्होंने अपने सहयोगी औस के सरदार साद बिन मुआज़ का फ़ैसला स्वीकार किया।
साद का फ़ैसला युद्ध करने वाले नगर के लिए तोराह के क़ानून से मेल खाता था, और उसने लड़कों को छोड़ दिया।
युद्ध में राजद्रोह आज भी संयुक्त राज्य अमेरिका और कई दूसरे देशों में मृत्युदंड के योग्य है।