‘मुस्लिम’ का क्या अर्थ है, और मुसलमानों को यह नाम किसने दिया?

शास्त्रीय अरबी शब्दकोशों को इकट्ठा करता है। मूल धातु स-ल-म के अंतर्गत यह ‘अस्लमा’ का अर्थ “उसने समर्पण किया” या “उसने अपने आप को सौंप दिया” देता है, ‘इस्लाम’ का अर्थ समर्पण, ‘मुस्लिम’ का अर्थ समर्पण करने वाला, और ‘सलाम’ का अर्थ शांति और सुरक्षा।

“निःसंदेह दीन (धर्म) अल्लाह के निकट इस्लाम ही है और किताब वालों ने अपने पास ज्ञान आ जाने के पश्चात आपस में ईर्ष्या के कारण ही मतभेद किया। तथा जो अल्लाह की आयतों का इनकार करे, तो निःसंदेह अल्लाह बहुत जल्द ह़िसाब लेने वाला है।”

“क्यों नहीं, जिसने अपना चेहरा अल्लाह के अधीन कर दिया और वह अच्छा कार्या करने वाला हो, तो उसके लिए उसका बदला उसके पालनहार के पास है और न उनपर कोई भय है और न वे शोकाकुल होंगे।”

“तथा अल्लाह के मार्ग में जिहाद करो, जैसा कि उसके जिहाद का हक़ है। उसी ने तुम्हें चुना है। और धर्म के मामले में तुमपर कोई तंगी नहीं रखी। यह तुम्हारे पिता इबराहीम का धर्म है। उसी ने इस (क़ुरआन) से पहले तथा इसमें भी तुम्हारा नाम मुसलमान रखा है। ताकि रसूल तुमपर गवाह हों और तुम सब लोगों पर गवाह बनो। अतः नमाज़ क़ायम करो तथा ज़कात दो और अल्लाह को मज़बूती से पकड़ लो। वही तुम्हारा संरक्षक है। तो वह क्या ही अच्छा संरक्षक तथा क्या ही अच्छा सहायक है।”

इब्न अब्बास से बयान करते हैं कि “उसने तुम्हारा नाम मुस्लिम रखा” से मुराद अल्लाह है, और मुजाहिद, अता, ज़ह्हाक, सुद्दी, मुक़ातिल बिन हय्यान और क़तादा को इसी राय का बताते हैं। मुजाहिद समझाते हैं कि अल्लाह ने ईमान वालों का नाम पहले, पिछली किताबों में, और “इसमें”, यानी क़ुरआन में, मुस्लिम रखा।

बताते हैं कि अब्दुर्रहमान बिन ज़ैद बिन असलम ने “उसने तुम्हारा नाम मुस्लिम रखा” को इब्राहीम से जोड़ा, क्योंकि आयत ने अभी-अभी “तुम्हारे पिता इब्राहीम का धर्म” कहा है, और इब्न जरीर तबरी ने इसे नकार दिया, क्योंकि आयत कहती है कि उनका यह नाम “इसमें”, यानी क़ुरआन में, रखा गया, जो इब्राहीम के बहुत बाद आया।

“और उस व्यक्ति से अच्छी बात किसकी हो सकती है, जिसने अल्लाह की ओर बुलाया तथा सत्कर्म किया और कहा : निःसंदेह मैं मुसलमानों (आज्ञाकारियों) में से हूँ।”

“ऐ हमारे पालनहार! और हमें अपना आज्ञाकारी बना और हमारी संतान में से भी एक समुदाय अपना आज्ञाकारी बना और हमें अपनी इबादत के तरीक़े दिखा तथा हमारी तौबा क़बूल फरमा। निःसंदेह तू ही बहुत तौबा क़बूल करने वाला, अत्यंत दयावान् है।”

“जब उसके पालनहार ने उससे कहा : (मेरा) आज्ञाकारी हो जा। उसने कहा : मैं सर्व संसार के पालनहार का आज्ञाकारी हो गया। तथा इसी की वसीयत इबराहीम ने अपने बेटों को की और याक़ूब ने भी। ऐ मेरे बेटो! निःसंदेह अल्लाह ने तुम्हारे लिए यह धर्म (इस्लाम) चुन लिया है। सो, तुम हरगिज़ न मरना परंतु इस हाल में कि तुम मुसलमान (आज्ञाकारी) हो।”

“इबराहीम न यहूदी थे और न ईसाई, बल्कि वह एकाग्रचित आज्ञाकारी थे। तथा वह बहुदेववादियों में से न थे।”

“और मूसा ने कहा : ऐ मेरी जाति के लोगो! यदि तुम अल्लाह पर ईमान लाए हो, तो उसी पर भरोसा करो, यदि तुम आज्ञाकारी हो।”

“और तू हमसे केवल इस बात का बदला ले रहा है कि हम अपने पालनहार की निशानियों पर ईमान ले आए, जब वे हमारे पास आईं? ऐ हमारे पालनहार! हमपर धैर्य उड़ेल दे और हमें इस दशा में (संसार से) उठा कि तेरे आज्ञाकारी हों।”

“फिर जब ईसा ने उनसे कुफ़्र महसूस किया, तो कहा : कौन हैं जो अल्लाह की ओर (बुलाने में) मेरे सहायक हैं? ह़वारियों (साथियों) ने कहा : हम अल्लाह के सहायक हैं। हम अल्लाह पर ईमान लाए और तुम गवाह रहो कि निःसंदेह हम आज्ञाकारी हैं।”

“तथा (याद कर) जब मैंने हवारियों के दिलों में यह बात डाल दी कि मुझपर तथा मेरे रसूल (ईसा) पर ईमान लाओ। उन्होंने कहा : हम ईमान लाए और तू गवाह रह कि हम आज्ञाकारी हैं।”

“और जब वह उससे मिला तो उसे अन्ताकिया में लाया। और ऐसा हुआ कि वे एक वर्ष तक कलीसिया के साथ मिलते और बहुत से लोगों को उपदेश देते रहे। और चेले सबसे पहले अन्ताकिया ही में मसीही कहलाए।”

हारिस अशअरी बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने ईमान वालों को जमाअत (अल-जमाअह) से जुड़े रहने का आदेश दिया, चेतावनी दी कि जो एक बालिश्त भर भी उससे अलग हुआ उसने इस्लाम का बंधन उतार फेंका, और कहा कि जो जाहिलियत के ज़माने की पुकार लगाए वह आग वालों में से है, चाहे वह नमाज़ पढ़े और रोज़े रखे। उन्होंने उनसे कहा कि वे अपने आप को उन नामों से पुकारें जो अल्लाह ने उन्हें दिए: मुस्लिम, मोमिन, अल्लाह के बंदे।