इस्लाम की तुलना में बाइबिल दासता के बारे में क्या कहती है?

“तेरे जो दास दासियां हों वे तुम्हारी चारों ओर की जातियों में से हों, उन्हीं में से तुम दास और दासियां मोल लेना। और जो परदेशी लोग तुम्हारे बीच में परदेशी होकर रहेंगे, उन में से और उनके घरानों में से भी जो तुम्हारे आस पास हों, और जो तुम्हारे देश में उत्पन्न हुए हों, उन में से तुम दास और दासियां मोल लेना; और वे तुम्हारा भाग ठहरें। और तुम अपने पुत्रों को भी जो तुम्हारे बाद होंगे उनके अधिकारी कर सकोगे, और वे उनका भाग ठहरें; उन में से तो तुम सदा अपने लिये दास लिया करना, परन्तु तुम्हारे भाईबन्धु जो इस्राएली हों उन पर अपना अधिकार कठोरता से न जताना।”

“जब कोई अपने दास वा दासी को सोंटे से ऐसा मारे कि वह उसके मारने से मर जाए, तब तो उसको निश्चय दण्ड दिया जाए। परन्तु यदि वह दो एक दिन जीवित रहे, तो उसके स्वामी को दण्ड न दिया जाए; क्योंकि वह दास उसका धन है।”

“यदि कोई अपनी बेटी को दासी होने के लिए बेच डाले, तो वह दासों के समान बाहर न जाए।”

“और जब तेरा परमेश्वर यहोवा उसे तेरे हाथ में सौंप दे तब उस में के सब पुरुषों को तलवार से मार डालना। परन्तु स्त्रियां और बालबच्चे, और पशु आदि जितनी लूट उस नगर में हो उसे अपने लिये रख लेना; और तेरे शत्रुओं की लूट जो तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे दे उसे काम में लाना।”

“और मूसा ने उनसे पूछा, क्या तुम ने सब स्त्रियों को जीवित छोड़ दिया? देखो, बिलाम की सम्मति से, पोर के विषय में इस्राएलियों से यहोवा का विश्वासघात इन्हीं स्त्रियों ने कराया, और यहोवा की मण्डली में मरी फैली। इसलिए अब बाल-बच्चों में से हर एक लड़के को, और जितनी स्त्रियों ने पुरुष का मुँह देखा हो उन सभों को मार डालो। परन्तु जितनी लड़कियों ने पुरुष का मुँह न देखा हो उन सभों को तुम अपने लिए जीवित रखो।”

“हे दासो, जो लोग शरीर के अनुसार तुम्हारे स्वामी हैं, अपने मन की सीधाई से डरते, और कांपते हुए, जैसे मसीह की, वैसे ही उन की भी आज्ञा मानो।”

“हे सेवको, जो शरीर के अनुसार तुम्हारे स्वामी हैं, सब बातों में उन की आज्ञा का पालन करो, मनुष्यों को प्रसन्न करने वालों की नाईं दिखाने के लिये नहीं, परन्तु मन की सीधाई और परमेश्वर के भय से:”

“हे सेवको, हर प्रकार के भय के साथ अपने स्वामियों के आधीन रहो, न केवल भलों और नम्रों के, पर कुटिलों के भी।”

“जितने दास जूए के नीचे हैं, वे अपने अपने स्वामी को बड़े आदर के योग्य जानें, ताकि परमेश्वर के नाम और उपदेश की निन्दा न हो।”

अबू ज़र ने एक व्यक्ति का अपमान किया और उसकी माँ को लेकर उसे शर्मिंदा किया। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि उनमें अब भी जाहिलियत के कुछ तौर-तरीक़े बाक़ी हैं। उन्होंने कहा कि उनके दास उनके भाई हैं: वे उन्हें वही खिलाएँ जो ख़ुद खाते हैं, वैसा ही पहनाएँ जैसा ख़ुद पहनते हैं, और उन पर उनकी ताक़त से अधिक बोझ न डालें, नहीं तो उनकी मदद करें।

ज़ाज़ान ने इब्न उमर को एक ग़ुलाम आज़ाद करते पाया। इब्न उमर ने कहा कि इसमें उनके लिए कोई सवाब नहीं, सिवाय इसके कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते सुना था कि जो अपने ग़ुलाम को थप्पड़ मारे या उसे पीटे, उसका कफ़्फ़ारा (प्रायश्चित) यह है कि उसे आज़ाद कर दे।

“और उन लोगों को (बहुत) पवित्र रहना चाहिए, जो विवाह का सामर्थ्य नहीं रखते, यहाँ तक कि अल्लाह उन्हें अपने अनुग्रह से समृद्ध कर दे। तथा तुम्हारे दास-दासियों में से जो लोग मुक्ति के लिए लेख की माँग करें, तो तुम उन्हें लिख दो, यदि तुम उनमें कुछ भलाई जानो। और उन्हें अल्लाह के उस माल में से दो, जो उसने तुम्हें प्रदान किया है। तथा अपनी दासियों को वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर न करो, यदि वे पवित्र रहना चाहें, ताकि तुम सांसारिक जीवन का सामान प्राप्त करो। और जो उन्हें मजबूर करेगा, तो निश्चय अल्लाह उनके मजबूर किए जाने के बाद, अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि क़यामत के दिन अल्लाह तीन लोगों का विरोधी होगा, उनमें वह व्यक्ति भी जो किसी आज़ाद इंसान को बेचे और उसकी क़ीमत खा जाए।

“अतः जब तुम काफ़िरों से मुठभेड़ करो, तो गरदनें मारना है, यहाँ तक कि जब उन्हें अच्छी तरह से क़त्ल कर चुको, तो (उन्हें) कसकर बाँध लो। फिर बाद में या तो उपकार करना है और या छुड़ौती लेना। यहाँ तक कि युद्ध अपने हथियार रख दे। यही (अल्लाह का आदेश) है। और यदि अल्लाह चाहे, तो अवश्य उनसे बदला ले। किंतु (यह आदेश इसलिए दिया) ताकि तुममें से कुछ की कुछ के साथ परीक्षा ले। और जो लोग अल्लाह की राह में मारे गए, तो वह (अल्लाह) उनके कर्मों को कदापि व्यर्थ नहीं करेगा।”

“और तुम्हें किस चीज़ ने ज्ञात कराया कि वह दुर्लभ 'घाटी' क्या है? (वह) गर्दन छुड़ाना है।”

“किसी ईमान वाले के लिए शोभनीय नहीं कि वह किसी ईमान वाले की हत्या कर दे, परंतु यह कि चूक से ऐसा हो जाए। जो व्यक्ति किसी ईमान वाले की गलती से हत्या कर दे, वह एक ईमान वाला दास मुक्त करे और उस (हत) के वारिसों को दियत (हत्या का अर्थदंड) पहुँचाए, परंतु यह कि वे क्षमा कर दें। फिर यदि वह (हत) तुम्हारी शत्रु क़ौम से हो और वह (ख़ुद) ईमान वाला हो, तो केवल एक ईमान वाला दास मुक्त करना ज़रूरी है। और यदि वह ऐसी क़ौम से हो, जिसके और तुम्हारे बीच समझौता हो, तो उसके घर वालों को हत्या का अर्थदंड पहुँचाया जाए तथा एक ईमान वाला दास मुक्त करना ज़रूरी है। फिर जो (दास) न पाए, वह निरंतर दो महीने रोज़े रखे। अल्लाह की ओर से (उसके पाप की) यही क्षमा है और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हिकमत वाला है।”

“अल्लाह तुम्हें तुम्हारी व्यर्थ क़समों पर नहीं पकड़ता, परंतु तुम्हें उसपर पकड़ता है जो तुमने पक्के इरादे से क़समें खाई हैं। तो उसका प्रायश्चित दस निर्धनों को भोजन कराना है, औसत दर्जे का, जो तुम अपने घर वालों को खिलाते हो, अथवा उन्हें कपड़े पहनाना, अथवा एक दास मुक्त करना। फिर जो न पाए, तो तीन दिन के रोज़े रखना है। यह तुम्हारी क़समों का प्रायश्चित है, जब तुम क़सम खा लो तथा अपनी क़समों की रक्षा करो। इसी प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतें (आदेश) खोलकर बयान करता है, ताकि तुम आभार व्यक्त करो।”

“और जो लोग अपनी पत्नियों से ज़िहार कर लेते हैं, फिर अपनी कही हुई बात वापस लेना चाहते हैं, तो (उसका कफ़्फ़ारा यह है कि उन्हें) एक-दूसरे को हाथ लगाने से पहले एक दास मुक्त करना है। यह है वह (हुक्म) जिसकी तुम्हें शिक्षा दी जाती है और अल्लाह उससे जो तुम करते हो, भली-भाँति अवगत है।”

“ज़कात तो केवल फ़क़ीरों और मिस्कीनों के लिए और उसपर नियुक्त कार्यकर्ताओं के लिए तथा उनके लिए है जिनके दिलों को परचाना अभीष्ट हो, और दास मुक्त करने में और क़र्ज़दारों एवं तावान भरने वालों में और अल्लाह के मार्ग में तथा यात्रियों के लिए है। यह अल्लाह की ओर से एक दायित्व है और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, पूर्ण हिकमत वाला है।”

“नेकी केवल यही नहीं कि तुम अपने मुँह पूर्व और पश्चिम की ओर फेर लो! बल्कि असल नेकी तो उसकी है, जो अल्लाह और अंतिम दिन (आख़िरत) और फ़रिश्तों और पुस्तकों और नबियों पर ईमान लाए, और धन दे उसके मोह के बावजूद रिशतेदारों और अनाथों और निर्धनों और यात्री तथा माँगने वालों को और गर्दनें छुड़ाने में, और नमाज़ क़ायम करे और ज़कात दे, और जो अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने वाले हैं जब प्रतिज्ञा करें, और जो तंगी और कष्ट में और लड़ाई के समय धैर्य रखने वाले हैं। यही लोग हैं जो सच्चे सिद्ध हुए तथा यही (अल्लाह से) डरने वाले हैं।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: जो किसी मुसलमान ग़ुलाम को आज़ाद करे, अल्लाह उसके शरीर के हर अंग को आग से बचाएगा, जैसे उसने ग़ुलाम के शरीर के हर अंग को आज़ाद किया।

अम्र बिन अल-हारिस बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु हुई तो उन्होंने न कोई पैसा छोड़ा, न कोई दास और न कुछ और, सिवाय अपने सफ़ेद ख़च्चर, अपने हथियारों और ज़मीन के एक टुकड़े के, जिसे उन्होंने दान में दे दिया था।

पोप निकोलस V उन अधिकारों को दोहराते हैं जो उन्होंने पहले (पोप-आदेश दुम दिवेर्सास, 1452 में) पुर्तगाल के राजा को दिए थे: सभी सारासेनों और मूर्तिपूजकों और मसीह के दूसरे दुश्मनों पर, वे जहाँ भी हों, हमला करना, उन्हें पकड़ना और अधीन करना, और उन्हें स्थायी ग़ुलामी में डाल देना।

अनुमान लगाता है कि 1501 और 1866 के बीच लगभग 12.5 मिलियन अफ़्रीकियों को अटलांटिक पार करने के लिए जहाज़ों पर चढ़ाया गया, और उनमें से लगभग 10.7 मिलियन ज़िंदा बचकर अमेरिका महाद्वीपों में उतरे। ज़्यादातर ब्राज़ील और कैरिबियन में उतारे गए; मुख्य भूमि उत्तरी अमेरिका में 400,000 से कम उतारे गए।

संयुक्त राज्य अमेरिका का सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट संगठन स्वीकार करता है कि उसके बहुत-से पूर्वजों ने ग़ुलाम रखने के अधिकार का बचाव किया, और अमेरिकी ग़ुलामी के अमानवीय स्वरूप में भाग लिया, उसका समर्थन किया या उसके साथ चलते रहे, और यह अफ़्रीकी-अमेरिकियों से माफ़ी माँगता है।

दुनिया भर के मुस्लिम विद्वानों, मुफ़्तियों और इमामों का उस गिरोह के नेता के नाम एक खुला पत्र जो ख़ुद को इस्लामिक स्टेट कहता है। इसके हस्ताक्षरकर्ताओं में मिस्र के ग्रैंड मुफ़्ती शौक़ी अल्लाम और अब्दुल्लाह बिन बय्याह हैं, साथ में नाइजीरिया, पाकिस्तान, इंडोनेशिया और उत्तरी अमेरिका के विद्वान और नेता। इसका सारांश उन बातों को गिनाता है जिन्हें यह इस्लाम में हराम बताता है, उनमें से: बेगुनाहों को मारना; दूतों को, और इसलिए पत्रकारों और सहायता कर्मियों को, मारना; लोगों को ग़ैर-मुस्लिम घोषित करना जब तक कि वे खुलकर कुफ़्र का एलान न करें; ईसाइयों या किसी भी अहले किताब (किताब वाले) को नुक़सान पहुँचाना या उनसे बुरा व्यवहार करना; लोगों को धर्म बदलने पर मजबूर करना; लोगों को यातना देना; और मुर्दों का अंग-भंग करना। यह जोड़ता है कि ग़ुलामी को वापस लाना इस्लाम में हराम है, क्योंकि इसे सर्वसम्मति से ख़त्म किया गया था, और यह औरतों को रखैल बनाने को फ़ितना और फ़साद को फिर से ज़िंदा करना बताकर उसकी निंदा करता है।