संक्षिप्त उत्तर
जिहाद का अर्थ है ईश्वर (﷾) के मार्ग में संघर्ष करना, या प्रयास करना। इसका अर्थ ‘पवित्र युद्ध’ नहीं है। युद्ध के लिए अरबी शब्द ‘हर्ब’ है, जो एक अलग शब्द है। ‘पवित्र युद्ध’ के अर्थ वाला कोई अरबी वाक्यांश क़ुरआन में या पैगंबर (ﷺ) के कथनों में नहीं मिलता। उन्होंने एक व्यक्ति से, जो लड़ने जाना चाहता था, कहा कि अपने माता-पिता की सेवा में अपना जिहाद करे। उन्होंने बुराई के विरुद्ध बोलने को भी जिहाद गिना। लड़ना जिहाद का एक रूप है। इसकी अनुमति केवल ईश्वर (﷾) की तय की हुई सीमाओं के भीतर है, और केवल एक वैध सत्ता ही युद्ध की घोषणा कर सकती है। कोई भी क़ानून को अपने हाथ में नहीं ले सकता।
पूरी व्याख्या
शब्द का अर्थ क्या है
जिहाद एक अरबी धातु से आता है जिसका अर्थ है प्रयास और संघर्ष। क़ुरआन इसे ईश्वर (﷾) के मार्ग में हर तरह के प्रयास के लिए इस्तेमाल करता है। इसलिए किसी मुसलमान का अपनी कमियों, ग़रीबी या अन्याय के विरुद्ध संघर्ष, सब जिहाद हो सकता है। सूरह अल-फ़ुरक़ान मक्का में उतरा एक अध्याय है, लड़ाई की अनुमति मिलने से बहुत पहले। उसमें पैगंबर (ﷺ) से कहा गया है कि इनकार करने वालों के विरुद्ध “इस (क़ुरआन) के द्वारा”, यानी उसके संदेश से, बड़ा जिहाद करें। एक और आयत ईश्वर (﷾) के मार्ग में प्रयास करने वाले सबसे मार्गदर्शन का वादा करती है। एक और कहती है कि जो संघर्ष करता है, वह अपने ही भले के लिए संघर्ष करता है।
“अतः आप काफ़िरों की बात न मानें और इस (क़ुरआन) के द्वारा उनसे बड़ा जिहाद करें।”
“तथा जिन लोगों ने हमारी ख़ातिर भरपूर प्रयास किया, हम अवश्य ही उन्हें अपने मार्ग दिखा देंगे और निःसंदेह अल्लाह सदाचारियों के साथ है।”
“और जो व्यक्ति संघर्ष करता है, तो वह अपने ही लिए संघर्ष करता है। निश्चय अल्लाह सारे संसार से बड़ा बेपरवाह है।”
“तथा अल्लाह के मार्ग में जिहाद करो, जैसा कि उसके जिहाद का हक़ है। उसी ने तुम्हें चुना है। और धर्म के मामले में तुमपर कोई तंगी नहीं रखी। यह तुम्हारे पिता इबराहीम का धर्म है। उसी ने इस (क़ुरआन) से पहले तथा इसमें भी तुम्हारा नाम मुसलमान रखा है। ताकि रसूल तुमपर गवाह हों और तुम सब लोगों पर गवाह बनो। अतः नमाज़ क़ायम करो तथा ज़कात दो और अल्लाह को मज़बूती से पकड़ लो। वही तुम्हारा संरक्षक है। तो वह क्या ही अच्छा संरक्षक तथा क्या ही अच्छा सहायक है।”
पैगंबर (ﷺ) के अपने शब्दों में जिहाद
पैगंबर (ﷺ) ने इस शब्द को व्यापक अर्थ दिया। उन्होंने एक स्वयंसेवक को घर लौटा दिया कि अपने माता-पिता की देखभाल में अपना जिहाद करे। उन्होंने कहा कि जो अपनी ज़बान से ग़लत करने वालों के विरुद्ध संघर्ष करे, वह ईमान वाला है। उन्होंने स्त्रियों से यह भी कहा कि उनके लिए सबसे अच्छा जिहाद अच्छी तरह किया गया हज (मक्का की यात्रा) है।
अब्दुल्लाह बिन अम्र बताते हैं कि एक व्यक्ति ने जिहाद पर जाने के लिए पैगंबर (ﷺ) से अनुमति माँगी। पैगंबर ने पूछा कि क्या उसके माता-पिता जीवित हैं। जब उसने हाँ कहा, तो पैगंबर ने उससे कहा: तो उनकी सेवा करने में अपना जिहाद करो।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उनसे पहले हर नबी के शिष्य थे जो उसके मार्ग पर चलते थे; फिर ऐसे उत्तराधिकारी आए जो वह कहते थे जो करते नहीं थे और वह करते थे जिसका उन्हें आदेश नहीं दिया गया था। जो अपने हाथ से उनके विरुद्ध संघर्ष करे वह ईमान वाला है, जो अपनी ज़बान से उनके विरुद्ध संघर्ष करे वह ईमान वाला है, और जो अपने दिल से उनके विरुद्ध संघर्ष करे वह ईमान वाला है।
आयशा बताती हैं कि उन्होंने कहा कि जिहाद को सबसे अच्छा काम माना जाता है, और पूछा कि क्या स्त्रियों को भी नहीं लड़ना चाहिए। पैगंबर (ﷺ) ने उत्तर दिया कि उनके लिए सबसे अच्छा जिहाद अच्छी तरह किया गया और क़बूल हुआ हज है।
| रूप | क्या कहा गया |
|---|---|
| क़ुरआन के साथ | मक्का में, लड़ाई की अनुमति से पहले: इसके संदेश के साथ भरपूर संघर्ष करो |
| माता-पिता की सेवा | लड़ाई के लिए आए एक स्वयंसेवक को घर भेज दिया गया, ताकि वह उनकी सेवा में अपना जिहाद करे |
| आवाज़ उठाना | जो ज़ालिमों के विरुद्ध अपनी ज़बान से संघर्ष करे, वह ईमान वाला है |
| हज | स्त्रियों के लिए सबसे अच्छा जिहाद अच्छी तरह किया गया हज है |
| लड़ाई | केवल सीमाओं के भीतर, और केवल एक वैध शासक के ऐलान से |
‘पवित्र युद्ध’ कहाँ से आया
अरबी में युद्ध के लिए अपना शब्द है, ‘हर्ब’, और क़ुरआन इसे इस्तेमाल करता है, जैसे 8:57 में। ‘पवित्र युद्ध’ (अल-हर्ब अल-मुक़द्दसा) वाक्यांश क़ुरआन या हदीस (पैगंबर (ﷺ) की दर्ज की गई बातें और काम) में कहीं नहीं आता। सहीह मुस्लिम 1731 का एक प्रसिद्ध अंग्रेज़ी अनुवाद अपने सेनापतियों को दिए गए पैगंबर (ﷺ) के आदेश का अनुवाद “Make a holy war” (पवित्र युद्ध करो) करता है। लेकिन वहाँ अरबी शब्द ‘उग़ज़ू’ है, जिसका अर्थ है “अभियान पर निकलो”। ‘पवित्र’ शब्द अनुवादक ने जोड़ा।
“तो यदि कभी तुम उन्हें युद्ध में पा जाओ, तो उनपर भारी प्रहार करने के साथ उन लोगों को भगा दो, जो उनके पीछे हैं, ताकि वे सीख ग्रहण करें।”
सहीह मुस्लिम के इस बहुत प्रचलित अंग्रेज़ी अनुवाद में, हदीस 1731 में अपने सेनापतियों को दिया गया पैगंबर (ﷺ) का आदेश, अरबी ‘उग़ज़ू’ (अभियान पर निकलो), “Make a holy war” (पवित्र युद्ध करो) के रूप में अनूदित है। अरबी में ‘पवित्र’ के अर्थ वाला कोई शब्द नहीं है।
बुरैदा बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) किसी सेनापति को नियुक्त करते, तो उससे कहते कि अल्लाह से डरे और अपने आदमियों के साथ अच्छा व्यवहार करे, और ग़नीमत में से चोरी न करे, वचन न तोड़े, मरे हुओं के अंग न काटे और बच्चों को न मारे। किसी भी लड़ाई से पहले दुश्मन के सामने तीन विकल्प रखे जाने थे: इस्लाम क़बूल करें; अगर नहीं, तो जज़िया दें, और तब मुसलमान उनसे रुक जाएँ; और केवल तब जब दोनों से इनकार किया जाए, लड़ें।
ख़बरों ने ‘जिहाद’ को एक चलताऊ शब्द कैसे बना दिया
अंग्रेज़ी में इस शब्द का अर्थ खिसक गया है। कैम्ब्रिज डिक्शनरी पहले जिहाद की परिभाषा अपने भीतर या समाज में बुराई के विरुद्ध एक धार्मिक संघर्ष के रूप में देती है। अब वह एक दूसरा प्रयोग भी देती है: कुछ मुस्लिम उग्रवादियों द्वारा किया गया युद्ध या आतंकवाद। उस दूसरे प्रयोग को फैलाने में ख़बरों का बड़ा हाथ है। 2000 से 2008 तक के ब्रिटिश अख़बारों पर कार्डिफ़ विश्वविद्यालय के एक अध्ययन ने पाया कि ब्रिटिश मुसलमानों के बारे में 36% ख़बरें आतंकवाद के बारे में थीं। ब्रिटिश मुसलमानों के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल होने वाली संज्ञाएँ आतंकवादी, उग्रवादी, इस्लामवादी, आत्मघाती हमलावर और लड़ाका थीं। ऐसी रिपोर्टिंग में ‘जिहाद’ हमले के लिए एक चलताऊ शब्द बन गया। यह प्रयोग ग़लत और ग़लत जानकारी पर आधारित है। यह जिहाद का एक रूप, लड़ाई, लेता है, उस पर इस्लाम की लगाई सीमाएँ हटा देता है, और शब्द उन्हीं लोगों को सौंप देता है जो उन सीमाओं को तोड़ते हैं।
जिहाद की परिभाषा पहले यह देती है कि इस्लाम में यह अपने भीतर या समाज में बुराई के विरुद्ध एक धार्मिक संघर्ष है। यह इस शब्द का वह प्रयोग भी देती है जिसमें इसका अर्थ कुछ मुस्लिम उग्रवादियों द्वारा उन लोगों के विरुद्ध किया गया युद्ध या आतंकवाद होता है जिन्हें वे अपने धर्म के लिए ख़तरा मानते हैं।
2000 से 2008 तक के ब्रिटिश राष्ट्रीय अख़बारों का एक अध्ययन। इसमें पाया गया कि ब्रिटिश मुसलमानों के बारे में 36% ख़बरें आतंकवाद या आतंक के विरुद्ध युद्ध के बारे में थीं, कि ब्रिटिश मुसलमानों के संबंध में सबसे अधिक इस्तेमाल होने वाली संज्ञाएँ आतंकवादी, उग्रवादी, इस्लामवादी, आत्मघाती हमलावर और लड़ाका थीं, और विद्वान जैसी सकारात्मक संज्ञाएँ बहुत कम थीं, और यह कि सबसे आम विशेषण कट्टरपंथी, धर्मांध, रूढ़िवादी, उग्रवादी और लड़ाकू थे।
लड़ाई: अनुमति है, लेकिन सीमाओं के भीतर
लड़ना जिहाद का एक रूप है। इस्लामी फ़िक़्ह की किताबों में ‘जिहाद की किताब’ नाम का अध्याय युद्ध का क़ानून है, और यह सीमाओं का क़ानून है जो आतंकवाद को उसके हर घिनौने रूप में मना करता है। लड़ने की पहली अनुमति उन लोगों को दी गई जिन पर हमला और अत्याचार हो रहा था। हर लड़ाई सीमा से आगे न बढ़ने के आदेश से बँधी है। पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। उन्होंने हर सेनापति से कहा कि वचन न तोड़े और मरे हुओं के अंग न काटे। कुछ लोगों ने मुसलमानों से उनके धर्म के कारण युद्ध नहीं किया और न उन्हें उनके घरों से निकाला। उनके साथ क़ुरआन दया और न्याय की अनुमति देता है, क्योंकि अल्लाह (﷾) न्याय करने वालों से प्रेम करता है। युद्ध का पूरा क़ानून, और आतंकवाद पर इस्लाम की पाबंदी, अपने-अपने पृष्ठों पर दी गई हैं।
“उन लोगों को जिनसे युद्ध किया जाता है, अनुमति दे दी गई है, इसलिए कि उनपर अत्याचार किया गया। और निःसंदेह अल्लाह उनकी सहायता करने में निश्चय पूरी तरह सक्षम है।”
“तथा अल्लाह की राह में, उनसे युद्ध करो, जो तुमसे युद्ध करते हैं, और अत्याचार न करो, निःसंदेह अल्लाह अत्याचार करने वालों से प्रेम नहीं करता।”
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के एक अभियान के दौरान एक औरत मरी हुई पाई गई, और पैगंबर ने औरतों और बच्चों को मारने से मना कर दिया।
बुरैदा बताते हैं कि जब पैगंबर (ﷺ) किसी सेनापति को नियुक्त करते, तो उससे कहते कि अल्लाह से डरे और अपने आदमियों के साथ अच्छा व्यवहार करे, और ग़नीमत में से चोरी न करे, वचन न तोड़े, मरे हुओं के अंग न काटे और बच्चों को न मारे। किसी भी लड़ाई से पहले दुश्मन के सामने तीन विकल्प रखे जाने थे: इस्लाम क़बूल करें; अगर नहीं, तो जज़िया दें, और तब मुसलमान उनसे रुक जाएँ; और केवल तब जब दोनों से इनकार किया जाए, लड़ें।
“अल्लाह तुम्हें इससे नहीं रोकता कि तुम उन लोगों से अच्छा व्यवहार करो और उनके साथ न्याय करो, जिन्होंने तुमसे धर्म के विषय में युद्ध नहीं किया और न तुम्हें तुम्हारे घरों से निकाला। निश्चय अल्लाह न्याय करने वालों से प्रेम करता है।”
केवल एक वैध सत्ता के अधीन
इस्लाम में युद्ध की घोषणा व्यक्ति या समूह नहीं करते। पैगंबर (ﷺ) ने शासक को एक ढाल कहा, जिसके पीछे से मुसलमान लड़ते हैं। मुस्लिम फ़क़ीह (इस्लामी फ़िक़्ह के विद्वान) मानते हैं कि युद्ध में जाने का निर्णय वैध शासक का है। एकमात्र अपवाद अचानक हमले से बचाव है, जब उससे पूछने का समय न हो। वे यह भी मानते हैं कि मुक़दमा और सज़ा एक योग्य न्यायाधीश वाली वैध अदालत का काम है। कोई व्यक्ति यह तय नहीं कर सकता कि किसे मारे या सज़ा दे।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो शासक की आज्ञा माने उसने मेरी आज्ञा मानी, और जो उसकी अवज्ञा करे उसने मेरी अवज्ञा की। शासक (इमाम) एक ढाल है: उसके पीछे से लड़ा जाता है और उसके द्वारा सुरक्षा माँगी जाती है। यदि वह तक़वा का आदेश दे और न्याय से शासन करे तो उसे सवाब मिलता है, और यदि नहीं, तो बोझ उसी पर है।
हंबली फ़क़ीह इब्न क़ुदामा मानते हैं कि जिहाद का मामला शासक (इमाम) और उसके निर्णय को सौंपा गया है, और लोगों को इसमें उसकी आज्ञा माननी चाहिए। वह एक अपवाद रखते हैं: अगर दुश्मन अचानक हमला कर दे और शासक से पूछने का समय न हो, तो लोग उसकी अनुमति के बिना अपनी रक्षा कर सकते हैं। वह यह भी मानते हैं कि जो मुसलमान सुरक्षा के वचन (अमान) पर किसी ग़ैर-मुस्लिम देश में प्रवेश करे, वह वहाँ के लोगों से विश्वासघात नहीं कर सकता और न उनकी संपत्ति ले सकता है, क्योंकि सुरक्षा इसी समझ पर दी गई थी कि वह उनसे विश्वासघात नहीं करेगा, चाहे यह शब्दों में न कहा गया हो।
हंबली फ़क़ीह इब्न क़ुदामा मानते हैं कि सामान्य नियम के तौर पर शासक (इमाम) या उसके द्वारा नियुक्त व्यक्ति के सिवा कोई भी निर्धारित सज़ा (हद) लागू नहीं कर सकता। एकमात्र अपवाद जो वह मानते हैं वह मालिक और उसके अपने दास के बारे में एक पुराना हुक्म है, जो आज लागू नहीं होता।
वे समूह जो इस शब्द का दुरुपयोग करते हैं
कुछ हथियारबंद समूहों ने यह शब्द अपने नामों में रख लिया है। उनमें इजिप्शियन इस्लामिक जिहाद, फ़िलिस्तीनी इस्लामिक जिहाद और इस्लामिक जिहाद यूनियन हैं। ब्रिटेन तीनों को आतंकवादी संगठनों के रूप में प्रतिबंधित करता है। वे जो करते हैं उसके लिए इस शब्द का इस्तेमाल करना उनकी ग़लती है, क्योंकि इस्लाम आतंकवाद को मना करता है। पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। उन्होंने कहा कि जो अपने समुदाय के विरुद्ध उठे, भले और बुरे दोनों को मारे, उसका उनसे कोई संबंध नहीं। 2014 में 120 से अधिक मुस्लिम विद्वानों ने ख़ुद को इस्लामिक स्टेट कहने वाले गिरोह के नेता को पत्र लिखा। उनमें मिस्र के ग्रैंड मुफ़्ती भी थे। उन्होंने उससे कहा कि बेगुनाहों को मारना इस्लाम में हराम है। कोई समूह अपने को यह नाम देकर उस चीज़ को जिहाद नहीं बना सकता जिसे इस्लाम मना करता है।
आतंकवाद अधिनियम 2000 के अंतर्गत प्रतिबंधित संगठनों की ब्रिटिश सरकार की सूची। इसमें इजिप्शियन इस्लामिक जिहाद और फ़िलिस्तीनी इस्लामिक जिहाद (दोनों मार्च 2001 में प्रतिबंधित), इस्लामिक जिहाद यूनियन (जुलाई 2005) और हरकत-उल-जिहाद-उल-इस्लामी (अक्टूबर 2005) शामिल हैं।
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के एक अभियान के दौरान एक औरत मरी हुई पाई गई, और पैगंबर ने औरतों और बच्चों को मारने से मना कर दिया।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जो अपने समुदाय पर हमला करे, भले और बुरे दोनों को मारे, ईमान वालों को भी न छोड़े, और जिन्हें सुरक्षा का वचन दिया गया हो उनसे किया वादा न निभाए, उसका मुझसे कोई संबंध नहीं, और मेरा उससे कोई संबंध नहीं।
दुनिया भर के मुस्लिम विद्वानों, मुफ़्तियों और इमामों का उस गिरोह के नेता के नाम एक खुला पत्र जो ख़ुद को इस्लामिक स्टेट कहता है। इसके हस्ताक्षरकर्ताओं में मिस्र के ग्रैंड मुफ़्ती शौक़ी अल्लाम और अब्दुल्लाह बिन बय्याह हैं, साथ में नाइजीरिया, पाकिस्तान, इंडोनेशिया और उत्तरी अमेरिका के विद्वान और नेता। इसका सारांश उन बातों को गिनाता है जिन्हें यह इस्लाम में हराम बताता है, उनमें से: बेगुनाहों को मारना; दूतों को, और इसलिए पत्रकारों और सहायता कर्मियों को, मारना; लोगों को ग़ैर-मुस्लिम घोषित करना जब तक कि वे खुलकर कुफ़्र का एलान न करें; ईसाइयों या किसी भी अहले किताब (किताब वाले) को नुक़सान पहुँचाना या उनसे बुरा व्यवहार करना; लोगों को धर्म बदलने पर मजबूर करना; लोगों को यातना देना; और मुर्दों का अंग-भंग करना। यह जोड़ता है कि ग़ुलामी को वापस लाना इस्लाम में हराम है, क्योंकि इसे सर्वसम्मति से ख़त्म किया गया था, और यह औरतों को रखैल बनाने को फ़ितना और फ़साद को फिर से ज़िंदा करना बताकर उसकी निंदा करता है।
दृष्टिकोण
आम आपत्ति: जिहाद पवित्र युद्ध है
बहुत-से आलोचक कहते हैं कि जिहाद का अर्थ पवित्र युद्ध है: काफ़िरों से तब तक लड़ने का धार्मिक कर्तव्य जब तक वे झुक न जाएँ।
आलोचक कहते हैं कि जिहाद का अर्थ पवित्र युद्ध है, काफ़िरों से तब तक लड़ने का कर्तव्य जब तक वे झुक न जाएँ।
खंडन
क़ुरआन जिहाद को हर तरह के संघर्ष के लिए इस्तेमाल करता है, यहाँ तक कि मक्का में, कोई भी लड़ाई की अनुमति से पहले, ख़ुद क़ुरआन के द्वारा संघर्ष के लिए भी। पैगंबर (ﷺ) ने माता-पिता की सेवा को जिहाद कहा। एक प्रसिद्ध अंग्रेज़ी अनुवाद में ‘पवित्र’ शब्द अनुवादक ने जोड़ा। जहाँ जिहाद का अर्थ सचमुच लड़ाई है, वहाँ निर्णय वैध शासक का है। और हर लड़ाई सीमा से आगे न बढ़ने के आदेश से बँधी है। पवित्र युद्ध की तस्वीर बहुत कुछ ख़बरों की देन है, जहाँ जिहाद आतंकवाद के लिए एक चलताऊ शब्द बन गया। कार्डिफ़ विश्वविद्यालय के एक अध्ययन ने पाया कि ब्रिटिश मुसलमानों के बारे में ब्रिटिश प्रेस की 36% ख़बरें आतंकवाद के बारे में थीं।
आलोचक उन हथियारबंद समूहों की ओर इशारा करते हैं जो ख़ुद को ‘इस्लामिक जिहाद’ कहते हैं, इस बात के सबूत के रूप में कि शब्द का अर्थ क्या है।
खंडन
कोई नाम किसी काम को वैध नहीं बनाता। ब्रिटेन इजिप्शियन इस्लामिक जिहाद, फ़िलिस्तीनी इस्लामिक जिहाद और इस्लामिक जिहाद यूनियन को आतंकवादी समूहों के रूप में प्रतिबंधित करता है, और इस्लाम वह मना करता है जो वे करते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। और उन्होंने उससे संबंध तोड़ लिया जो भले और बुरे दोनों को मारे। 2014 में 120 से अधिक मुस्लिम विद्वानों ने, जिनमें मिस्र के ग्रैंड मुफ़्ती भी थे, लिखा कि बेगुनाहों को मारना इस्लाम में हराम है। ये समूह इस शब्द का इस्तेमाल करके ग़लत हैं। और ख़बरें उनके इस प्रयोग को इसका अर्थ मानकर ग़लत हैं।
इस्लामी दृष्टिकोण
जिहाद का अर्थ है ईश्वर (﷾) के मार्ग में संघर्ष। यह अपनी कमियों के विरुद्ध, अपने माता-पिता के लिए, या ज़बान से ग़लत के विरुद्ध हो सकता है। जब कोई वैध सत्ता युद्ध की घोषणा करे, तो यह लड़ाई में हो सकता है, हमेशा ईश्वर (﷾) की तय की हुई सीमाओं के भीतर। पैगंबर (ﷺ) ने हर लड़ाई को ऐसी सीमाओं से बाँधा जिन्हें कोई मुसलमान पार नहीं कर सकता।
क़ुरआन जिहाद को हर तरह के संघर्ष के लिए इस्तेमाल करता है। इसमें मक्का में, कोई भी लड़ाई की अनुमति से पहले, ख़ुद क़ुरआन के द्वारा संघर्ष भी शामिल है।
पैगंबर (ﷺ) ने माता-पिता की सेवा को, और ग़लत करने वालों के विरुद्ध बोलने को, जिहाद के रूप कहा। उन्होंने अच्छे हज को स्त्रियों के लिए सबसे अच्छा जिहाद कहा।
युद्ध के लिए क़ुरआन का शब्द ‘हर्ब’ है।
सहीह मुस्लिम 1731 के एक प्रसिद्ध अंग्रेज़ी अनुवाद में ‘पवित्र’ शब्द अनुवादक ने जोड़ा। अरबी ‘उग़ज़ू’ का अर्थ है अभियान पर निकलो।
लड़ने की अनुमति उन्हें दी गई जिन पर हमला और अत्याचार हुआ। हर लड़ाई सीमा से आगे न बढ़ने के आदेश से बँधी है।
पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने, वचन तोड़ने और मरे हुओं के अंग काटने से मना किया।
युद्ध में जाने का निर्णय वैध शासक का है, व्यक्तियों या समूहों का नहीं। एकमात्र अपवाद अचानक हमले से बचाव है।
जो समूह आतंकवाद के कामों के लिए अपने नामों में ‘जिहाद’ रखते हैं, वे इस शब्द का दुरुपयोग करते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने औरतों और बच्चों को मारने से मना किया। और उन्होंने उससे संबंध तोड़ लिया जो भले और बुरे दोनों को मारे।