बाइबिल किन अपराधों के लिए मृत्युदंड देती है?

“और तू लोगों के लिए चारों ओर सीमा बाँध देना, और उनसे कहना, कि तुम सचेत रहो कि पर्वत पर न चढ़ो, और उसकी सीमा को भी न छुओ: जो कोई पर्वत को छूए वह निश्चय मार डाला जाए:”

“और हारून और उसके पुत्रों को नियुक्त कर, और वे अपने याजकपद को संभालें: और यदि पराया मनुष्य समीप आए, तो वह मार डाला जाए।”

“जो अपने पिता या माता को मारे, वह निश्चय मार डाला जाए।”

“जो अपने पिता या माता को शाप दे, वह भी निश्चय मार डाला जाए।”

“यदि किसी का हठीला और बलवा करनेवाला बेटा हो, जो अपने पिता और माता की बात न माने, वरन् ताड़ना देने पर भी उनकी न सुने: तो उसके माता-पिता उसे पकड़कर अपने नगर से बाहर फाटक के निकट नगर के पुरनियों के पास ले जाएँ; और वे नगर के पुरनियों से कहें, कि हमारा यह बेटा हठीला और बलवा करनेवाला है, यह हमारी नहीं सुनता; यह उड़ाऊ और पियक्कड़ है। तब उस नगर के सब पुरुष उसको पत्थरवाह करके मार डालें: यों तू अपने बीच में से ऐसी बुराई को दूर करना; और सब इस्राएली सुनकर भय खाएँगे।”

“और जो मनुष्य अभिमान करके उस याजक की, जो वहाँ तेरे परमेश्वर यहोवा की सेवा टहल करने को उपस्थित रहेगा, न माने, या उस न्यायी की न सुने, वह मनुष्य मार डाला जाए: और तू इस्राएल में से ऐसी बुराई को दूर कर देना।”

“यदि बैल किसी पुरुष या स्त्री को ऐसा सींग मारे कि वह मर जाए: तो वह बैल तो निश्चय पत्थरवाह करके मार डाला जाए, और उसका मांस खाया न जाए; परन्तु बैल का स्वामी निर्दोष ठहरे। परन्तु यदि उस बैल की पहले से सींग मारने की आदत रही हो, और उसके स्वामी ने जताए जाने पर भी उसको न बाँध रखा हो, और वह किसी पुरुष या स्त्री को मार डाले; तो वह बैल तो पत्थरवाह किया जाए, और उसका स्वामी भी मार डाला जाए। यदि उस पर छुड़ौती ठहराई जाए, तो जो कुछ उसके लिए ठहराया जाए उसे उतना ही देकर अपने प्राण को छुड़ा ले।”

“तब मूसा और इस्राएलियों की सारी मंडली के देखते, जब वे मिलापवाले तंबू के द्वार पर रो रहे थे, एक इस्राएली पुरुष किसी मिद्यानी स्त्री को अपने साथ अपने भाइयों के पास ले आया। इसे देखकर एलियाज़र का पुत्र पीनहास, जो हारून याजक का पोता था, मंडली में से उठा, और हाथ में एक बरछी ली; और उस इस्राएली पुरुष के पीछे-पीछे तंबू के भीतर गया, और उस पुरुष और उस स्त्री दोनों को बेध दिया, इस्राएली पुरुष को, और स्त्री को उसके पेट में से। तब इस्राएलियों में से वह मरी थम गई।”

“हारून याजक का पोता एलियाज़र का पुत्र पीनहास, जिसे इस्राएलियों के बीच मेरी सी जलन उठी, उसने मेरी जलजलाहट को उन पर से यहाँ तक दूर किया है, कि मैंने जलकर उनका अंत नहीं कर डाला। इसलिए तू कह दे, कि देख, मैं उससे शांति की वाचा बाँधता हूँ: और वह उसके लिए, और उसके बाद उसके वंश के लिए, सदा के याजकपद की वाचा होगी; क्योंकि उसे अपने परमेश्वर के लिए जलन उठी, और उसने इस्राएलियों के लिए प्रायश्चित किया।”

“तो अवश्य उस नगर के निवासियों को तलवार से मार डालना, और पशु आदि उस सब समेत जो उसमें हो उसको तलवार से सत्यानाश करना। और उसमें की सारी लूट चौक के बीच इकट्ठी करके उस नगर को लूट समेत अपने परमेश्वर यहोवा के लिए मानो सर्वांग होम करके जलाना: और वह सदा के लिए डीह रहे; वह फिर बसाया न जाए।”

“यदि किसी कुँवारी कन्या की मंगनी किसी पुरुष से हुई हो, और कोई दूसरा पुरुष उसे नगर में पाकर उससे कुकर्म करे; तो तुम उन दोनों को उस नगर के फाटक के बाहर ले जाकर उनको पत्थरवाह करके मार डालना; उस कन्या को तो इसलिए कि वह नगर में रहते हुए भी नहीं चिल्लाई, और उस पुरुष को इसलिए कि उसने अपने पड़ोसी की स्त्री की पत-पानी ली है: यों तू अपने बीच में से बुराई को दूर करना।”

“और यदि याजक की बेटी वेश्या बनकर अपने आप को अपवित्र करे, तो वह अपने पिता को अपवित्र ठहराती है: वह आग में जलाई जाए।”

“और यदि कोई अपनी पत्नी और अपनी सास दोनों को रखे, तो यह महापाप है: इसलिए वह पुरुष और वे स्त्रियाँ तीनों के तीनों आग में जलाए जाएँ, जिससे तुम्हारे बीच महापाप न हो।”

“क्योंकि तुम पर पाप की प्रभुता न होगी: इसलिए कि तुम व्यवस्था के अधीन नहीं, वरन अनुग्रह के अधीन हो।”

“जब वे उससे पूछते रहे, तो उसने सीधे होकर उनसे कहा, तुम में जो निष्पाप हो, वही पहले उसको पत्थर मारे।”

“क्योंकि परमेश्वर ने कहा था, कि अपने पिता और अपनी माता का आदर करना: और जो कोई पिता या माता को बुरा कहे, वह मार डाला जाए।”

“यह न समझो, कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूँ: लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूँ। क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूँ, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएँ, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या एक बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा।”

“यीशु मसीह कल और आज और युगानुयुग एक-सा है।”

व्यभिचार में पकड़ी गई स्त्री की कहानी (यूहन्ना 7:53-8:11) के बारे में बताते हैं कि यह आरंभिक पपाइरी (P66 और P75), कोडेक्स साइनाइटिकस और कोडेक्स वैटिकनस और दूसरे आरंभिक गवाहों में नहीं है, और जिन पांडुलिपियों में यह है वे इसे अलग-अलग जगह रखती हैं: यूहन्ना 7:52 के बाद, यूहन्ना 7:36 के बाद, यूहन्ना के अंत में, या लूका 21:38 के बाद। निष्कर्ष निकालते हैं कि यह यूहन्ना के मूल सुसमाचार का हिस्सा नहीं था।

“आप उनसे कह दें कि आओ, मैं तुम्हें (आयतें) पढ़कर सुना दूँ कि तुमपर, तुम्हारे पालनहार ने क्या हराम किया है? वह यह है कि किसी चीज़ को अल्लाह का साझी न बनाओ और माता-पिता के साथ उपकार करो तथा निर्धनता के भय से अपनी संतानों की हत्या न करो। हम तुम्हें रोज़ी देते हैं और उन्हें भी देंगे। और निर्लज्जता की बातों के निकट भी न जाओ, खुली हों अथवा छिपी। और किसी प्राणी की हत्य न करो, जिस (की हत्या) को अल्लाह ने हराम ठहराया हो, सिवाय इसके कि उसका कोई उचित कारण हो। ये बातें हैं, जिनकी अल्लाह ने तुम्हें ताकीद की है, ताकि तुम समझो।”

“और किसी (ऐसे) प्राणी को क़त्ल न करो, जिसे (क़त्ल करना) अल्लाह ने हराम किया है, परंतु अधिकार के साथ। और जिसे अन्यायपूर्ण रूप से क़त्ल कर दिया जाए, तो हमने उसके उत्तराधिकारी को (बदला लेने का) अधिकार दिया है। अतः वह क़त्ल (बदला लेने) में सीमा से आगे न बढ़े। निश्चय वह मदद किया हुआ है।”

“इसी कारण, हमने बनी इसराईल पर लिख दिया कि निःसंदेह जिसने किसी प्राणी की किसी प्राणी के खून (के बदले) अथवा धरती में विद्रोह के बिना हत्या कर दी, तो मानो उसने सारे इनसानों की हत्या कर दी, और जिसने उसे जीवन प्रदान किया, तो मानो उसने सारे इनसानों को जीवन प्रदान किया। तथा निःसंदेह उनके पास हमारे रसूल स्पष्ट प्रमाण लेकर आए। फिर निःसंदेह उनमें से बहुत से लोग उसके बाद भी धरती में निश्चय सीमा से आगे बढ़ने वाले हैं।”

“ऐ ईमान वालो! तुमपर क़त्ल किए गए व्यक्तियों के बारे में क़िसास (बदला लेना) फ़र्ज़ (अनिवार्य) कर दिया गया है। आज़ाद के बदले आज़ाद, ग़ुलाम के बदले ग़ुलाम और औरत के बदले औरत (को क़त्ल किया जाएगा)। फिर जिसे उसके भाई की ओर से कुछ भी क्षमा कर दिया जाए, तो ऐसे में सामान्य रीति के अनुसार (क़ातिल का) अनुसरण करना चाहिए और भले तरीक़े से उसके पास पहुँचा देना चाहिए। यह तुम्हारे पालनहार की ओर से एक प्रकार की सुविधा तथा एक दया है। फिर जो इसके बाद अत्याचार करे, तो उसके लिए दर्दनाक यातना है।”

“किसी ईमान वाले के लिए शोभनीय नहीं कि वह किसी ईमान वाले की हत्या कर दे, परंतु यह कि चूक से ऐसा हो जाए। जो व्यक्ति किसी ईमान वाले की गलती से हत्या कर दे, वह एक ईमान वाला दास मुक्त करे और उस (हत) के वारिसों को दियत (हत्या का अर्थदंड) पहुँचाए, परंतु यह कि वे क्षमा कर दें। फिर यदि वह (हत) तुम्हारी शत्रु क़ौम से हो और वह (ख़ुद) ईमान वाला हो, तो केवल एक ईमान वाला दास मुक्त करना ज़रूरी है। और यदि वह ऐसी क़ौम से हो, जिसके और तुम्हारे बीच समझौता हो, तो उसके घर वालों को हत्या का अर्थदंड पहुँचाया जाए तथा एक ईमान वाला दास मुक्त करना ज़रूरी है। फिर जो (दास) न पाए, वह निरंतर दो महीने रोज़े रखे। अल्लाह की ओर से (उसके पाप की) यही क्षमा है और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हिकमत वाला है।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि किसी जानवर द्वारा मारे गए व्यक्ति के लिए, या कुएँ में गिरकर या किसी खान में मरने वाले के लिए कोई ख़ून-बहा देय नहीं है।

“और (ऐ बंदे) तेरे पालनहार ने आदेश दिया है कि उसके सिवा किसी की इबादत न करो, तथा माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि तेरे पास दोनों में से एक या दोनों वृद्धावस्था को पहुँच जाएँ, तो उन्हें 'उफ़' तक न कहो, और न उन्हें झिड़को, और उनसे नरमी से बात करो। और दयालुता से उनके लिए विनम्रता की बाँहें झुकाए रखो और कहो : ऐ मेरे पालनहार! उन दोनों पर दया कर, जैसे उन्होंने बचपन में मेरा पालन-पोषण किया।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि साद बिन उबादा ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि यदि वे किसी पुरुष को अपनी पत्नी के साथ पाएँ, तो क्या उन्हें उसे तब तक हाथ नहीं लगाना चाहिए जब तक वे चार गवाह न ले आएँ। पैगंबर ने कहा, हाँ।

सहल बिन साद बताते हैं कि उवैमिर अल-अजलानी ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि जो पुरुष किसी दूसरे पुरुष को अपनी पत्नी के साथ पाए, क्या वह उसे मार डाले, और फिर उसके बदले स्वयं मारा जाए, या वह क्या करे। पैगंबर ने कहा कि अल्लाह ने उसके और उसकी पत्नी के बारे में एक हुक्म उतारा है, और उससे कहा कि उसे ले आओ। फिर उस दंपति ने पैगंबर के सामने लिआन किया, यानी क़ुरआन 24:6-9 की क़सम वाली गवाहियाँ।

“तथा जो लोग सच्चरित्रा स्त्रियों पर व्यभिचार का आरोप लगाएँ, फिर चार गवाह न लाएँ, तो उन्हें अस्सी कोड़े मारो और उनकी कोई गवाही कभी स्वीकार न करो और वही अवज्ञाकारी लोग हैं।”

“और जो लोग अपनी पत्नियों पर व्यभिचार का आरोप लगाएँ और उनके पास स्वयं के अलावा कोई गवाह न हों, तो उनमें से हर एक की गवाही यह है कि अल्लाह की क़सम खाकर चार बार यह गवाही दे कि निःसंदेह वह सच्चों में से है।”

“और उस (स्त्री) से दंड को यह बात हटाएगी कि वह अल्लाह की क़सम खाकर चार बार गवाही दे कि निःसंदेह वह (व्यक्ति) झूठों में से है।”

अली बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) द्वारा नियुक्त एक सेनापति ने आग जलाई और अपने आदमियों को उसमें घुसने का आदेश दिया। जब पैगंबर ने सुना, तो उन्होंने कहा कि यदि वे उसमें घुस जाते तो क़यामत के दिन तक उसी में रहते, और यह कि गुनाह के काम में कोई आज्ञापालन नहीं: आज्ञापालन केवल भलाई में है। सहीह मुस्लिम 1840 में भी यही रिवायत है।

“आप (उनसे) कह दें कि क्या मैं अल्लाह के सिवा किसी और पालनहार की खोज करूँ? जबकि वह प्रत्येक वस्तु का पालनहार है। तथा जो भी प्राणी कोई कार्य करेगा, उसका फल वही भोगेगा। और कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। फिर (अंततः) तुम्हें अपने पालनहार के पास ही जाना है। उस समय वह तुम्हें बता देगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”

इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) के एक अभियान के दौरान एक औरत मरी हुई पाई गई, और पैगंबर ने औरतों और बच्चों को मारने से मना कर दिया।

“जो लोग उस रसूल का अनुसरण करते हैं, जो उम्मी नबी है, जिसे वे अपने पास तौरात तथा इंजील में लिखा हुआ पाते हैं, जो उन्हें नेकी का आदेश देता है और बुराई से रोकता है, तथा उनके लिए पाकीज़ा चीज़ों को हलाल (वैध) करता और उनपर अपवित्र चीज़ों को हराम (अवैध) ठहराता है और उनसे उनका बोझ और वह तौक़ उतारता है, जो उनपर पड़े हुए थे। अतः जो लोग उसपर ईमान लाए, उसका समर्थन किया, उसकी सहायता की और उस प्रकाश (क़ुरआन) का अनुसरण किया, जो उसके साथ उतारा गया, वही लोग सफलता प्राप्त करने वाले हैं।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने एक छापामार दल से दो नाम लिए हुए आदमियों को जलाने को कहा, फिर उनके जाने से पहले आदेश वापस ले लिया: आग से केवल अल्लाह सज़ा देता है, इसलिए अगर वे उन्हें पाएँ तो उन्हें मार दें, जलाएँ नहीं।