संक्षिप्त उत्तर
केवल इस्राएल की ओर, उनके अपने शब्दों से। मत्ती के सुसमाचार में यीशु कहते हैं कि वे केवल “इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों” के पास भेजे गए। उन्होंने बारह चेलों से कहा कि अन्यजातियों (जो यहूदी नहीं हैं) या सामरियों के पास न जाएँ। ईसाई मत्ती 28:19 की ओर इशारा करते हैं, जहाँ यीशु सब जातियों को सिखाने को कहते हैं। पर वर्षों बाद भी पतरस को किसी अन्यजाति के घर में जाने से पहले एक दर्शन की ज़रूरत पड़ी। यरूशलेम के विश्वासियों ने इसके लिए उनमें दोष निकाला। तो प्रमुख चेले पतरस ने भी ऐसा व्यवहार नहीं किया मानो यीशु ने उन्हें अन्यजातियों के पास भेजा हो। क़ुरआन मानता है कि ईसा बनी इस्राईल की ओर रसूल थे। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा कि पहले का हर पैगंबर अपनी क़ौम की ओर भेजा गया, पर वे सारी मानवजाति की ओर भेजे गए।
पूरी व्याख्या
यीशु ने अपने मिशन के बारे में क्या कहा
कनान की एक स्त्री ने यीशु से मदद की भीख माँगी। उन्होंने कहा कि वे इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों को छोड़ किसी के पास नहीं भेजे गए। उन्होंने कहा कि लड़कों की रोटी लेकर कुत्तों के आगे डालना अच्छा नहीं। अंत में उन्होंने उसके विश्वास के कारण उसकी बेटी को चंगा किया। पर उन्होंने साफ़ कहा कि उनका मिशन उसकी क़ौम के लिए नहीं था। जब उन्होंने बारहों को भेजा, तो उनसे कहा कि अन्यजातियों की ओर न जाना और सामरियों के किसी नगर में प्रवेश न करना। सामरी यहूदियों के पड़ोस में रहने वाली एक क़ौम थे। उन्होंने बारहों से कहा कि मनुष्य के पुत्र (यीशु का अपने लिए नाम) के आने से पहले वे इस्राएल के सब नगरों में न फिर चुकेंगे। उन्होंने उनसे बारह सिंहासनों का भी वादा किया, जिन पर बैठकर वे इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करेंगे।
“उसने उत्तर दिया, कि इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों को छोड़ मैं किसी के पास नहीं भेजा गया।”
“उसने उत्तर दिया, कि लड़कों की रोटी लेकर कुत्तों के आगे डालना अच्छा नहीं।”
“इन बारहों को यीशु ने यह आज्ञा देकर भेजा, कि अन्यजातियों की ओर न जाना, और सामरियों के किसी नगर में प्रवेश न करना: परन्तु इस्राएल के घराने ही की खोई हुई भेड़ों के पास जाना।”
“जब वे तुम्हें इस नगर में सताएँ, तो दूसरे को भाग जाना: मैं तुम से सच कहता हूँ, तुम मनुष्य के पुत्र के आने से पहले इस्राएल के सब नगरों में न फिर चुकोगे।”
“यीशु ने उनसे कहा, मैं तुम से सच कहता हूँ, कि नई उत्पत्ति में जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेगा, तो तुम भी जो मेरे पीछे हो लिए हो, बारह सिंहासनों पर बैठकर इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करोगे।”
पहले चेले यहूदियों तक ही सीमित रहे
प्रेरितों के काम नए नियम में आरंभिक कलीसिया का इतिहास है। प्रेरितों के काम में पतरस एक अन्यजाति परिवार से कहते हैं कि किसी यहूदी के लिए दूसरी जाति के व्यक्ति की संगति करना अधर्म है। वे कहते हैं कि वे केवल इसलिए आए क्योंकि परमेश्वर ने उन्हें एक दर्शन दिखाया। फिर यरूशलेम के विश्वासियों ने ख़तनारहित लोगों के साथ खाने के लिए उनमें दोष निकाला। स्तिफनुस को मार डाले जाने के बाद बहुत से विश्वासी तितर-बितर हो गए। वे फीनीके, साइप्रस और अन्ताकिया तक गए, और यहूदियों को छोड़ किसी को वचन नहीं सुनाते थे। उनमें से केवल कुछ ने, बाद में, अन्ताकिया में यूनानियों से बात की। बाद में एक समझौते ने पतरस, यूहन्ना और यीशु के भाई याकूब को ख़तना वालों, यानी यहूदियों, के पास जाने के लिए छोड़ा। पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस अन्यजातियों के पास गए। पौलुस कभी यीशु के साथ नहीं चले, फिर भी उन्होंने अन्यजातियों को अपना मिशन बनाया।
“और उनसे कहा, तुम जानते हो, कि अन्यजाति की संगति करना या उसके यहाँ जाना यहूदी के लिए अधर्म है; परन्तु परमेश्वर ने मुझे बताया है कि किसी मनुष्य को अपवित्र या अशुद्ध न कहूँ।”
“और जब पतरस यरूशलेम में आया, तो खतना किए हुए लोग उससे वाद-विवाद करने लगे, और कहा, तूने खतनारहित लोगों के यहाँ जाकर उनके साथ खाया।”
“जो लोग उस क्लेश के मारे जो स्तिफनुस के कारण पड़ा था, तितर-बितर हो गए थे, वे फिरते-फिरते फीनीके और साइप्रस और अन्ताकिया में पहुँचे; परन्तु यहूदियों को छोड़ किसी और को वचन न सुनाते थे।”
“और जब उन्होंने उस अनुग्रह को जो मुझे मिला था जान लिया, तो याकूब, और कैफा, और यूहन्ना ने जो कलीसिया के खंभे समझे जाते थे, मुझको और बरनबास को संगति का दाहिना हाथ दिया; कि हम अन्यजातियों के पास जाएँ, और वे खतना किए हुओं के पास।”
वे पद जिन पर ईसाई भरोसा करते हैं
ईसाई मत्ती के अंत की ओर इशारा करते हैं। वहाँ, पुनरुत्थान के ईसाई वर्णन में, यीशु ग्यारह चेलों से कहते हैं कि सब जातियों को सिखाओ और उन्हें बपतिस्मा दो। वे मरकुस 16:15 को भी जोड़ते हैं, जहाँ वे उन्हें सारे जगत में जाकर सारी सृष्टि को प्रचार करने भेजते हैं। वे पहले की सीमाओं को केवल पुनरुत्थान से पहले के समय का मानते हैं। इन पदों के जवाब नीचे पद-दर-पद वाले भाग में हैं।
“इसलिए तुम जाकर सब जातियों को सिखाओ, और उन्हें पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो:”
“और उसने उनसे कहा, तुम सारे जगत में जाकर सारी सृष्टि के लोगों को सुसमाचार प्रचार करो।”
क़ुरआन ईसा के मिशन के बारे में क्या कहता है
क़ुरआन ईसा को बनी इस्राईल की ओर रसूल कहता है। वह दर्ज करता है कि उन्होंने उनसे कहा कि वे अल्लाह (﷾) के रसूल हैं जो उनकी ओर भेजे गए। उनका मिशन, उनसे पहले के हर पैगंबर के मिशन की तरह, एक ही क़ौम के लिए था।
“और (वह) बनी इसराईल की ओर रसूल होगा। (वह कहेगा :) निःसंदेह मैं तुम्हारे पास तुम्हारे पालनहार की ओर से बड़ी निशानी लेकर आया हूँ कि निःसंदेह मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से पक्षी के रूप जैसी आकृति बनाता हूँ, फिर उसमें फूँक मारता हूँ, तो वह अल्लाह की अनुमति से पक्षी बन जाती है और मैं अल्लाह की अनुमति से जन्म से अंधे तथा कोढ़ी को स्वस्थ कर देता हूँ और मुर्दों को जीवित कर देता हूँ। तथा तुम्हें बता देता हूँ जो कुछ तुम अपने घरों में खाते हो और जो संग्रह करते हो। निःसंदेह इसमें तुम्हारे लिए एक निशानी है, यदि तुम ईमान वाले हो।”
“तथा याद करो जब मरयम के पुत्र ईसा ने कहा : ऐ इसराईल की संतान! निःसंदेह मैं तुम्हारी ओर अल्लाह का रसूल हूँ, उस तौरात की पुष्टि करने वाला हूँ, जो मुझसे पहले आई है तथा एक रसूल की शुभ सूचना देने वाला हूँ, जो मेरे बाद आएगा, जिसका नाम अहमद है। फिर जब वह उनके पास खुले प्रमाणों को लेकर आया, तो उन्होंने कहा यह खुला जादू है।”
वह पैगंबर जो सारी मानवजाति की ओर भेजे गए
क़ुरआन कहता है कि पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) सब मनुष्यों की ओर भेजे गए। वह उनसे कहलवाता है कि वे उन सबकी ओर अल्लाह (﷾) के रसूल हैं। वह उन्हें सारी सृष्टि के लिए दया कहता है। उन्होंने कहा कि पहले का हर पैगंबर केवल अपनी क़ौम की ओर भेजा गया, पर वे सारी मानवजाति की ओर भेजे गए। एक क़ौम का पैगंबर उसके लिए जगह छोड़ता है जो सबकी ओर भेजा जाए। क़ुरआन यह भी दर्ज करता है कि ईसा ने अपने बाद आने वाले एक रसूल की शुभ सूचना दी।
“तथा हमने आपको समस्त मनुष्यों के लिए शुभ सूचना देने वाला और डराने वाला ही बनाकर भेजा है। किन्तु अधिकतर लोग नहीं जानते।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“और (ऐ नबी!) हमने आपको समस्त संसार के लिए दया बनाकर भेजा है।”
जाबिर बिन अब्दुल्लाह बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने पाँच ऐसी चीज़ें गिनाईं जो उन्हें दी गईं और उनसे पहले किसी पैगंबर को नहीं दी गईं। उनमें आख़िरी यह है: पहले का हर पैगंबर केवल अपनी क़ौम की ओर भेजा जाता था, पर वह सारी मानवजाति की ओर भेजे गए।
“तथा याद करो जब मरयम के पुत्र ईसा ने कहा : ऐ इसराईल की संतान! निःसंदेह मैं तुम्हारी ओर अल्लाह का रसूल हूँ, उस तौरात की पुष्टि करने वाला हूँ, जो मुझसे पहले आई है तथा एक रसूल की शुभ सूचना देने वाला हूँ, जो मेरे बाद आएगा, जिसका नाम अहमद है। फिर जब वह उनके पास खुले प्रमाणों को लेकर आया, तो उन्होंने कहा यह खुला जादू है।”
पद-दर-पद
मत्ती 28:19 — अध्याय 28, पद 19
“इसलिए तुम जाकर सब जातियों को सिखाओ, और उन्हें पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो:”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई कहते हैं कि पुनरुत्थान के बाद यीशु ने पहले की सीमा हटा दी और चेलों को सब जातियों के पास भेजा।
जवाब
लूका 24:47 और प्रेरितों के काम 1:8 मिलते-जुलते शब्द दर्ज करते हैं। फिर भी प्रेरितों के काम दिखाता है कि प्रमुख चेले पतरस किसी अन्यजाति के पास जाने को अधर्म मानते रहे, जब तक एक दर्शन ने उनका मन नहीं बदला। यरूशलेम की कलीसिया इसके लिए उनमें दोष निकालती है। तितर-बितर हुए बहुत से विश्वासी अन्ताकिया तक जाते हैं और केवल यहूदियों को प्रचार करते हैं। वर्षों बाद भी पतरस, यूहन्ना और यीशु के भाई याकूब ख़तना वालों तक ही सीमित रहते हैं।
निष्कर्ष — पतरस को किसी अन्यजाति के घर में जाने से पहले बाद में एक दर्शन की ज़रूरत पड़ी, और यरूशलेम ने इसके लिए उनमें दोष निकाला। लोग सब जातियों को चेला बनाने के किसी स्थायी आदेश पर इस तरह अमल नहीं करते। यह पद उसी सुसमाचार में मत्ती 10:5-6 और 15:24 के साथ भी असहज बैठता है।
मरकुस 16:15 — अध्याय 16, पद 15
“और उसने उनसे कहा, तुम सारे जगत में जाकर सारी सृष्टि के लोगों को सुसमाचार प्रचार करो।”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु ने चेलों को सारे जगत में जाकर सारी सृष्टि को प्रचार करने भेजा।
जवाब
यह पद मरकुस के लंबे अंत, पद 9 से 20, का हिस्सा है। कोडेक्स साइनाइटिकस और कोडेक्स वैटिकनस दोनों मरकुस को पद 8 पर, इसके बिना, समाप्त करते हैं। कोडेक्स हाथ से लिखी एक पुरानी किताब है। ये मरकुस की दो सबसे पुरानी पूरी यूनानी पांडुलिपियाँ हैं, दोनों चौथी शताब्दी की।
निष्कर्ष — सबसे पुरानी पांडुलिपियों से ग़ायब एक पद उसे उलट नहीं सकता जो यीशु मत्ती में दो बार कहते हैं।
प्रेरितों के काम 15:7 — अध्याय 15, पद 7
“तब पतरस ने बहुत वाद-विवाद हो जाने के बाद खड़े होकर उनसे कहा, हे भाइयो, तुम जानते हो, कि बहुत दिन हुए, कि परमेश्वर ने तुम में से मुझे चुन लिया, कि मेरे मुँह से अन्यजाति सुसमाचार का वचन सुनकर विश्वास करें।”
किस बात के लिए उद्धृत
पतरस कहते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें चुना ताकि अन्यजातियाँ उनके मुँह से सुसमाचार सुनें।
जवाब
पतरस कहते हैं कि परमेश्वर ने यह चुनाव किया, और प्रेरितों के काम दिखाता है कि कैसे। यह यीशु के जाने के बाद पतरस को दिए गए एक दर्शन के द्वारा आया। पतरस यह नहीं कहते कि यीशु ने इसका आदेश दिया था।
निष्कर्ष — अन्यजातियों की ओर क़दम यीशु के बाद, एक बाद के दर्शन से आया, उनकी अपनी शिक्षा से नहीं।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई कहते हैं कि अपनी सेवकाई के दौरान यीशु पहले इस्राएल के पास गए, और पुनरुत्थान के बाद उन्होंने अपने चेलों को हर जाति के पास भेजा। वे कहते हैं कि सुसमाचार सब लोगों के लिए है।
मत्ती 28:19 में यीशु ग्यारहों से कहते हैं कि सब जातियों को सिखाओ।
खंडन
मत्ती ये शब्द ज़रूर दर्ज करता है। पर प्रमुख चेले पतरस तब भी किसी अन्यजाति के पास जाना अधर्म कहते रहे, जब तक एक दर्शन ने उनका मन नहीं बदला। वर्षों बाद भी पतरस, यूहन्ना और याकूब यहूदियों के प्रति अपने मिशन पर क़ायम रहे।
ईसाई मत्ती 10 और 15 की सीमाओं को पुनरुत्थान से पहले के समय का मानते हैं।
खंडन
मत्ती 28:19 सब जातियों की बात ज़रूर करता है। पर यीशु ने बारहों से कहा था कि मनुष्य के पुत्र के आने से पहले वे इस्राएल के सब नगरों में न फिर चुकेंगे। और स्तिफनुस की मृत्यु के बाद तितर-बितर हुए विश्वासियों ने केवल यहूदियों को प्रचार किया, जबकि पतरस को किसी अन्यजाति के पास जाने से पहले एक दर्शन की ज़रूरत पड़ी।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईसा बनी इस्राईल की ओर भेजे गए एक महान पैगंबर थे, जैसा उन्होंने स्वयं कहा और जैसा क़ुरआन पुष्टि करता है। सारी मानवजाति के लिए संदेश पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के साथ आया।
यीशु ने कहा कि वे इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों को छोड़ किसी के पास नहीं भेजे गए।
यीशु ने बारहों से कहा कि अन्यजातियों या सामरियों के पास न जाएँ। उन्हें इस्राएल की खोई हुई भेड़ों के पास जाना था।
पतरस को किसी अन्यजाति के पास जाने से पहले एक दर्शन की ज़रूरत पड़ी, और इसके लिए यरूशलेम में उनकी आलोचना हुई। यह दिखाता है कि पतरस ने अन्यजातियों के पास जाने के किसी आदेश पर अमल नहीं किया।
स्तिफनुस की मृत्यु के बाद तितर-बितर हुए बहुत से विश्वासी अन्ताकिया तक गए और केवल यहूदियों को प्रचार करते रहे।
क़ुरआन सिखाता है कि ईसा बनी इस्राईल की ओर रसूल थे।
क़ुरआन सिखाता है कि पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) सारी मानवजाति की ओर भेजे गए।
पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा कि पहले के पैगंबर अपनी-अपनी क़ौमों की ओर भेजे गए, और वे सारी मानवजाति की ओर।