क्या ईसा को सूली पर चढ़ाया गया?

“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”

“बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी ओर उठा लिया तथा अल्लाह सदा से हर चीज़ पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”

“जब अल्लाह ने कहा : ऐ ईसा! मैं तुझे क़ब्ज़ करने वाला हूँ और तुझे अपनी ओर उठाने वाला हूँ, तथा तुझे उन लोगों से पवित्र करने वाला हूँ जिन्होंने कुफ़्र किया और तेरे अनुयायियों को क़ियामत के दिन तक काफ़िरों के ऊपर करने वाला हूँ। फिर मेरी ही ओर तुम्हारा लौटकर आना है। तो मैं तुम्हारे बीच उस चीज़ के बारे में निर्णय करूँगा, जिसमें तुम मतभेद किया करते थे।”

“लोगों ने पौलुस का यह काम देखकर लुकाउनिया भाषा में ऊंचे शब्द से कहा; देवता हमारे पास मनुष्यों के रूप में होकर उतर आए हैं। और उन्होंने बरनबास को जुपिटर, और पौलुस को मरकुरियुस कहा, क्योंकि यह बातें करने में मुख्य था। और जुपिटर का पुजारी जो उन के नगर के साम्हने था, बैल और फूलों के हार फाटकों पर लाकर लोगों के साथ बलिदान करना चाहता था। परन्तु बरनबास और पौलुस प्रेरितों ने जब सुना, तो अपने कपड़े फाड़े, और भीड़ की ओर लपक गए, और पुकारकर कहने लगे; हे लोगो, तुम क्या करते हो? हम भी तो तुम्हारे समान दुख-सुख भोगी मनुष्य हैं, और तुम्हें सुसमाचार सुनाते हैं, कि तुम इन व्यर्थ वस्तुओं से अलग होकर जीवते परमेश्वर की ओर फिरो, जिस ने स्वर्ग और पृथ्वी और समुद्र और जो कुछ उन में है बनाया:”

“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”

“इसी कारण मैंने सबसे पहले तुम्हें वही बात पहुँचा दी, जो मुझे पहुँची थी, कि पवित्र शास्त्र के वचन के अनुसार मसीह हमारे पापों के लिए मर गया; और गाड़ा गया, और पवित्र शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन जी भी उठा:”

“और नौवें घंटे के लगभग यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, एली, एली, लमा शबक्तनी? अर्थात हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”

“और यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ: और यह कहकर प्राण छोड़ दिए।”

“जब यीशु ने वह सिरका लिया, तो कहा, पूरा हुआ: और सिर झुकाकर प्राण त्याग दिए।”

“इसलिए कि बहुतों ने उन बातों का जो हमारे बीच में पूरी निश्चय से मानी जाती हैं, क्रमानुसार वृत्तान्त लिखने में हाथ लगाया है, जैसा कि उन्होंने जो पहले ही से इन बातों के देखनेवाले और वचन के सेवक थे हम तक पहुँचाया; इसलिए हे श्रीमान थियुफ़िलुस, मुझे भी यह उचित मालूम हुआ कि उन सब बातों का सम्पूर्ण हाल आरम्भ से ठीक-ठीक जाँच करके, उन्हें तेरे लिए क्रमानुसार लिखूँ,”

“इस पर सब चेले उसे छोड़कर भाग गए।”

अधिकांश आलोचनात्मक विद्वानों का मत बताते हैं: चारों सुसमाचार गुमनाम लिखे गए, यीशु के दशकों बाद, ऐसे लोगों द्वारा जो प्रत्यक्षदर्शी नहीं थे, और मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना के नाम बाद में जोड़े गए।

“और तीसरा घंटा था, और उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया।”

“यह फ़सह की तैयारी का दिन था, और छठे घंटे के लगभग था: तब उसने यहूदियों से कहा, देखो, यही है तुम्हारा राजा! परन्तु वे चिल्लाए, ले जा! ले जा! उसे क्रूस पर चढ़ा। पिलातुस ने उनसे कहा, क्या मैं तुम्हारे राजा को क्रूस पर चढ़ाऊँ? महायाजकों ने उत्तर दिया, कि कैसर को छोड़ हमारा और कोई राजा नहीं। तब उसने उसे उनके हाथ सौंप दिया ताकि वह क्रूस पर चढ़ाया जाए। और वे यीशु को ले गए।”

“कई स्त्रियाँ भी दूर से देख रही थीं: उनमें मरियम मगदलीनी, और छोटे याकूब और योसेस की माता मरियम, और सलोमी थीं;”

“परन्तु यीशु के क्रूस के पास उसकी माता, और उसकी माता की बहन, क्लोपास की पत्नी मरियम, और मरियम मगदलीनी खड़ी थीं। जब यीशु ने अपनी माता और उस चेले को जिससे वह प्रेम रखता था, पास खड़े देखा, तो अपनी माता से कहा, हे नारी, देख, यह तेरा पुत्र है!”

“और नौवें घंटे के लगभग यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, एली, एली, लमा शबक्तनी? अर्थात हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”

“और यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ: और यह कहकर प्राण छोड़ दिए।”

“जब यीशु ने वह सिरका लिया, तो कहा, पूरा हुआ: और सिर झुकाकर प्राण त्याग दिए।”

“पिलातुस ने आश्चर्य किया कि वह इतना शीघ्र मर गया: और सूबेदार को बुलाकर पूछा, कि क्या उसको मरे हुए देर हुई?”

“इसलिए कि वह तैयारी का दिन था, यहूदियों ने, ताकि लोथें सब्त के दिन क्रूस पर न रहें, (क्योंकि वह सब्त का दिन बड़ा दिन था,) पिलातुस से बिनती की कि उनकी टाँगें तोड़ दी जाएँ और वे उतारे जाएँ। तब सिपाहियों ने आकर पहले की टाँगें तोड़ीं, तब दूसरे की भी, जो उसके साथ क्रूसों पर चढ़ाए गए थे। परन्तु जब यीशु के पास आकर देखा कि वह मर चुका है, तो उसकी टाँगें न तोड़ीं:”

“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”

कफ़न का दर्ज इतिहास 1354 से शुरू होता है, जब इसे फ़्रांस में लिरे के चर्च में दिखाया गया। 1389 में त्रोआ के बिशप पियेर द'आर्सी ने इसे जालसाज़ी कहकर इसकी निंदा की। 1988 में तीन प्रयोगशालाओं ने इसकी तिथि 1260 और 1390 के बीच की निकाली। कैथोलिक चर्च न इसे यीशु के अवशेष के रूप में मान्यता देता है न ठुकराता है।

कफ़न के नमूनों की तिथि तीन प्रयोगशालाओं ने निकाली, एरिज़ोना, ऑक्सफ़ोर्ड और ज़्यूरिख़ में। लिनन की तिथि कम से कम 95% विश्वास के साथ 1260 और 1390 के बीच निकाली गई। प्रयोगशालाएँ और बाद के विशेषज्ञ इस परिणाम पर क़ायम रहे हैं।

“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”

“फिर उसने दूसरी बार जाकर यह प्रार्थना की, कि हे मेरे पिता, यदि यह कटोरा मेरे पिए बिना नहीं हट सकता, तो तेरी इच्छा पूरी हो।”

“और उन्हें छोड़कर फिर चला गया, और वही बात फिर कहकर तीसरी बार प्रार्थना की।”

“और मैं जानता था, कि तू सदा मेरी सुनता है: परन्तु जो भीड़ आस पास खड़ी है, उनके कारण मैंने यह कहा, जिससे कि वे विश्वास करें, कि तूने मुझे भेजा है।”

“उसने अपनी देह में रहने के दिनों में ऊँचे शब्द से पुकार पुकारकर, और आँसू बहा बहाकर उससे जो उसको मृत्यु से बचा सकता था, प्रार्थनाएँ और बिनती कीं, और उसके भय मानने के कारण उसकी सुनी गई;”

“उसकी लोथ रात को वृक्ष पर टँगी न रहे, परन्तु अवश्य उसी दिन उसे मिट्टी देना; (क्योंकि जो लटकाया गया हो वह परमेश्वर की ओर से शापित ठहरता है;) इसलिए कि तेरा देश अशुद्ध न हो, जिसे तेरा परमेश्वर यहोवा तेरा भाग करके देता है।”

“मसीह ने जो हमारे लिए शापित बना, हमें मोल लेकर व्यवस्था के शाप से छुड़ाया: क्योंकि लिखा है, जो कोई काठ पर लटकाया जाता है वह शापित है:”

“(ऐ नबी! उस समय को याद करें) जब फ़रिश्तों ने कहा : ऐ मरयम! निःसंदेह अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक शब्द की शुभ सूचना देता है, जिसका नाम 'मसीह़ ईसा बिन मरयम' है। वह दुनिया तथा आख़िरत में महान स्थान वाला और निकटवर्ती लोगों में से होगा।”

“तथा निःसंदेह वह (ईसा) निश्चय क़ियामत की एक निशानी है। अतः तुम उसमें कदापि संदेह न करो और मेरी पैरवी करो, यही सीधा रास्ता है।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने क़सम खाकर कहा कि मरयम के बेटे जल्द ही मुसलमानों के बीच एक न्यायप्रिय शासक के रूप में उतरेंगे। वे सलीब तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे और जज़िया ख़त्म करेंगे, और धन इतना ज़्यादा होगा कि कोई उसे स्वीकार नहीं करेगा। फिर अबू हुरैरा ने क़ुरआन 4:159 पढ़ी: अहले किताब में से कोई ऐसा न होगा जो उनकी मृत्यु से पहले उन पर ईमान न ले आए।

“बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी ओर उठा लिया तथा अल्लाह सदा से हर चीज़ पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”