संक्षिप्त उत्तर
हाँ, इस शब्द के सच्चे अर्थ में। ‘मुस्लिम’ अरबी में उसे कहते हैं जो ईश्वर (﷾) के आगे समर्पण करे। बाग़ में ईसा ने प्रार्थना की: “मेरी नहीं परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो”। वे प्रार्थना के लिए मुँह के बल गिरे, जैसे मुसलमान करते हैं। उन्होंने रोज़ा रखा, उनका ख़तना हुआ, और उन्होंने मूसा की व्यवस्था का पालन किया। उन्होंने सिखाया कि ईश्वर (﷾) एक है और केवल उसी की उपासना की जाए। क़ुरआन कहता है कि उनके शिष्यों ने घोषणा की: “निःसंदेह हम आज्ञाकारी हैं” (अरबी में ‘मुस्लिमून’, यानी मुसलमान)। वह कहता है कि इब्राहीम ने भी अपनी इच्छा ईश्वर (﷾) के आगे झुका दी। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा कि नबी भाई-भाई हैं जिनका दीन (जीवन का तरीक़ा) एक है। इसका अर्थ यह नहीं कि ईसा ने वह शरीअत मानी जो बाद में मुहम्मद (ﷺ) को दी गई। इसका अर्थ है कि उन्होंने ईश्वर (﷾) के आगे समर्पण किया। वही समर्पण इस्लाम है, ईश्वर (﷾) को सौंपा गया जीवन का पूरा तरीक़ा।
पूरी व्याख्या
मुसलमान शब्द का अर्थ क्या है
मुसलमान किसी राष्ट्र, नस्ल या क़बीले का नाम नहीं है। यह एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है वह जो ख़ुद को ईश्वर (﷾) के आगे समर्पित करे, और इस्लाम वही समर्पण है। क़ुरआन यह शब्द पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) से बहुत पहले के ईमान वालों के लिए प्रयोग करता है। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ईमान वालों का नाम पहले भी और अब भी मुसलमान रखा है। वह कहता है कि इब्राहीम न यहूदी थे न ईसाई, बल्कि अल्लाह (﷾) के आगे अपनी इच्छा झुकाने वाले थे। तो असली सवाल यह है कि क्या ईसा ने ख़ुद को ईश्वर (﷾) के आगे समर्पित किया।
“तथा अल्लाह के मार्ग में जिहाद करो, जैसा कि उसके जिहाद का हक़ है। उसी ने तुम्हें चुना है। और धर्म के मामले में तुमपर कोई तंगी नहीं रखी। यह तुम्हारे पिता इबराहीम का धर्म है। उसी ने इस (क़ुरआन) से पहले तथा इसमें भी तुम्हारा नाम मुसलमान रखा है। ताकि रसूल तुमपर गवाह हों और तुम सब लोगों पर गवाह बनो। अतः नमाज़ क़ायम करो तथा ज़कात दो और अल्लाह को मज़बूती से पकड़ लो। वही तुम्हारा संरक्षक है। तो वह क्या ही अच्छा संरक्षक तथा क्या ही अच्छा सहायक है।”
“इबराहीम न यहूदी थे और न ईसाई, बल्कि वह एकाग्रचित आज्ञाकारी थे। तथा वह बहुदेववादियों में से न थे।”
मेरी नहीं, बल्कि तेरी इच्छा
अपने जीवन की सबसे कठिन घड़ी में ईसा ने प्रार्थना की कि पिता की इच्छा पूरी हो, उनकी अपनी नहीं। यही वाक्य मुसलमान शब्द की परिभाषा है। मत्ती और मरकुस यह भी बताते हैं कि उन्होंने कैसे प्रार्थना की: वे मुँह के बल, भूमि पर गिरे। यही वह सजदा है जो एक मुसलमान हर नमाज़ में करता है। इब्रानी बाइबिल में इब्राहीम, मूसा और हारून, और यहोशू ने इसी तरह प्रार्थना की।
“कहा, हे पिता, यदि तू चाहे तो इस कटोरे को मेरे पास से हटा ले: तौभी मेरी नहीं परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो।”
“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”
“और वह थोड़ा आगे बढ़ा, और भूमि पर गिरकर प्रार्थना करने लगा, कि यदि हो सके तो यह घड़ी मुझ पर से टल जाए।”
“तब अब्राम मुँह के बल गिरा: और परमेश्वर उससे यों बातें करता गया,”
“तब मूसा और हारून मण्डली के सामने से मिलापवाले तम्बू के द्वार पर गए, और अपने मुँह के बल गिरे: और यहोवा का तेज उनको दिखाई दिया।”
“तब यहोशू ने अपने वस्त्र फाड़े, और वह और इस्राएली पुरनिये यहोवा के सन्दूक के सामने मुँह के बल गिरकर पृथ्वी पर साँझ तक पड़े रहे, और उन्होंने अपने अपने सिर पर धूल डाली।”
उन्होंने रोज़ा रखा, उनका ख़तना हुआ और उन्होंने व्यवस्था का पालन किया
ईसा ने चालीस दिन रोज़ा रखा। उन्होंने अपने अनुयायियों को सिखाया कि केवल ईश्वर (﷾) के लिए, बिना दिखावे के, रोज़ा रखें। मुसलमान हर साल रमज़ान के महीने के रोज़े रखते हैं। जन्म के आठवें दिन उनका ख़तना हुआ। मुसलमान भी अपने बेटों का ख़तना करते हैं। वे मूसा की व्यवस्था के अधीन जिए, जो सूअर को अशुद्ध कहती है। उन्होंने कहा कि उसकी एक मात्रा या एक बिन्दु (व्यवस्था के लेख के सबसे छोटे चिह्न) भी नहीं टलेगा। क़ुरआन कहता है कि वे उस व्यवस्था की पुष्टि करने आए, और इस्राएल पर कभी हराम की गई कुछ चीज़ों को हलाल करने। ऐसा हर बदलाव ईश्वर (﷾) की ओर से, उसके नबी के द्वारा, आया।
“वह चालीस दिन, और चालीस रात, उपवास करने के बाद भूखा हुआ।”
“जब तुम उपवास करो, तो कपटियों की नाईं तुम्हारे मुँह पर उदासी न छाई रहे: क्योंकि वे अपना मुँह बनाए रहते हैं, ताकि लोग उन्हें उपवासी जानें। मैं तुम से सच कहता हूँ, कि वे अपना प्रतिफल पा चुके। परन्तु जब तू उपवास करे तो अपने सिर पर तेल मल, और मुँह धो; ताकि लोग नहीं, परन्तु तेरा पिता जो गुप्त में है, तुझे उपवासी जाने: और तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे खुल्लमखुल्ला प्रतिफल देगा।”
“जब आठ दिन पूरे हुए, और उसके ख़तने का समय आया, तो उसका नाम यीशु रखा गया, जो स्वर्गदूत ने उसके गर्भ में आने से पहले कहा था।”
“यह न समझो, कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूँ: लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूँ। क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूँ, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएँ, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या एक बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा।”
“इसलिए जो कोई इन छोटी से छोटी आज्ञाओं में से किसी एक को तोड़े, और वैसा ही लोगों को सिखाए, वह स्वर्ग के राज्य में सबसे छोटा कहलाएगा: परन्तु जो कोई उनका पालन करेगा और उन्हें सिखाएगा, वही स्वर्ग के राज्य में महान कहलाएगा।”
“और सूअर, जो चिरे अर्थात फटे खुर का होता तो है, परन्तु पागुर नहीं करता; वह तुम्हारे लिए अशुद्ध है।”
“तथा अपने से पहले की किताब तौरात की पुष्टि करने वाला हूँ और ताकि मैं तुम्हारे लिए कुछ वे चीज़ें हलाल कर दूँ, जो तुम पर हराम कर दी गई थीं तथा मैं तुम्हारे पास तुम्हारे पालनहार की ओर से बड़ी निशानी लेकर आया हूँ। अतः तुम अल्लाह से डरो और मेरा कहना मानो।”
उन्होंने शांति के साथ अभिवादन किया
ईसा ने अपने शिष्यों से कहा कि किसी भी घर में जाते ही पहले शब्द ये हों: इस घर पर शांति हो। ईसा की भाषा में यह शांति का अभिवादन था। यही अस्सलामु अलैकुम का अर्थ है, जो हर मुसलमान का अभिवादन है।
“जिस किसी घर में जाओ, पहले कहो, कि इस घर पर शान्ति हो।”
उन्होंने घोषणा की कि ईश्वर (﷾) एक है
जब ईसा से सब आज्ञाओं में पहली पूछी गई, तो उन्होंने एक ईश्वर (﷾) का विश्वास-वचन पढ़ा। उन्होंने शैतान से कहा कि केवल ईश्वर (﷾) की उपासना और सेवा की जाए। उन्होंने सारी रात ईश्वर (﷾) से प्रार्थना की और अपने शिष्यों को पिता से प्रार्थना करना सिखाया। उन्होंने अनन्त जीवन की परिभाषा दी: एकमात्र सच्चे परमेश्वर को और उसके भेजे हुए को जानना। एक सच्चा ईश्वर (﷾), और उसका भेजा हुआ एक रसूल: यही मुसलमान की शहादत (कलिमा) का ढाँचा है, जो एक ईश्वर (﷾) और उसके रसूल का नाम लेती है। ईसा ने ख़ुद को दूसरे हिस्से में रखा।
“यीशु ने उसे उत्तर दिया, सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है: हे इस्राएल सुन; प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है:”
“तब यीशु ने उससे कहा, हे शैतान दूर हो जा: क्योंकि लिखा है, कि तू प्रभु अपने परमेश्वर को प्रणाम कर, और केवल उसी की उपासना कर।”
“और उन दिनों में वह पहाड़ पर प्रार्थना करने को निकला, और परमेश्वर से प्रार्थना करने में सारी रात बिताई।”
“अतः तुम इस रीति से प्रार्थना किया करो: हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है; तेरा नाम पवित्र माना जाए।”
“और अनन्त जीवन यह है, कि वे तुझ एकमात्र सच्चे परमेश्वर को और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है, जानें।”
| आचरण | सुसमाचार क्या दर्ज करते हैं | मुसलमान क्या करते हैं |
|---|---|---|
| समर्पण | यीशु ने प्रार्थना की, “तौभी मेरी नहीं परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो”। | मुसलमान वह है जो अपनी इच्छा ईश्वर (﷾) को समर्पित कर देता है। |
| नमाज़ | वे प्रार्थना करने के लिए मुँह के बल गिरे। | मुसलमान हर नमाज़ में सजदा करते हैं, चेहरा ज़मीन पर रखकर। |
| रोज़ा | उन्होंने चालीस दिन उपवास किया, और केवल ईश्वर (﷾) के लिए, बिना दिखावे के, उपवास करने की शिक्षा दी। | मुसलमान हर साल रमज़ान के महीने के रोज़े रखते हैं। |
| ख़तना | आठवें दिन उनका ख़तना हुआ। | मुसलमान अपने बेटों का ख़तना करते हैं। |
| अभिवादन | उन्होंने अपने चेलों से कहा कि वे कहें, “इस घर पर शान्ति हो”। | मुसलमान अस्सलामु अलैकुम, यानी ‘आप पर शांति हो’, कहकर अभिवादन करते हैं। |
| एक ईश्वर (﷾) | उन्होंने सिखाया कि ईश्वर (﷾) एक है, और केवल ईश्वर (﷾) की ही उपासना की जानी चाहिए। | मुसलमान केवल ईश्वर (﷾) की उपासना करते हैं। |
| ईश्वर (﷾) और उसका रसूल | उन्होंने अनन्त जीवन को एकमात्र सच्चे परमेश्वर को, और उसे जिसे उसने भेजा, जानना कहा। | मुसलमानों की ईमान की गवाही का रूप: एक ईश्वर (﷾), और एक रसूल जिसे उसने भेजा। |
इसका अर्थ यह नहीं कि ईसा ने वह शरीअत मानी जो बाद में मुहम्मद (ﷺ) को दी गई। इसका अर्थ है कि उन्होंने स्वयं को ईश्वर (﷾) के प्रति समर्पित किया, और मुसलमान शब्द का अर्थ यही है।
ईसा की भाषा में ईश्वर (﷾) के लिए शब्द
ईसा अरामी बोलते थे, जो हिब्रू और अरबी से संबंधित भाषा है। शब्द एलोआह और एलोहीम (हिब्रू), एलाह (अरामी) और इलाह (अरबी) एक ही मूल से आते हैं। अरामी अंत में -आ जोड़कर इसे ‘वह ईश्वर’ बनाती है, जिससे आलाहा बनता है। अरबी उपपद (‘अल’, यानी ‘वह’) आगे लगाती है, और ज़्यादातर विद्वान अल्लाह (﷾) को अल + इलाह, यानी ‘वह ईश्वर’, मानते हैं। मरकुस का क्रूस वाला विवरण अरामी रूप इलोई, ‘मेरे परमेश्वर’, को बनाए रखता है। इसका हवाला यहाँ केवल शब्द के लिए दिया गया है: क़ुरआन सिखाता है कि जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया वे ईसा नहीं थे। पेशित्ता, सीरियाई भाषी पूर्वी कलीसियाओं की प्राचीन बाइबिल, आज भी आलाहा पढ़ती है। सीरियाई अरामी का बाद का रूप है। अरबी भाषी ईसाई अपनी बाइबिलों और कलीसियाओं में ईश्वर (﷾) को अल्लाह (﷾) कहते हैं।
“और नौवें घंटे यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, इलोई, इलोई, लमा शबक्तनी? जिसका अर्थ है, हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”
“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”
पेशित्ता, पूर्व की सीरियाई भाषी कलीसियाओं की बाइबिल, इन शब्दों से शुरू होती है: आदि में आलाहा ने आकाश और पृथ्वी को रचा। पूरी बाइबिल में परमेश्वर के लिए इसका शब्द आलाहा है।
अरबी भाषी ईसाइयों में सबसे ज़्यादा इस्तेमाल होनेवाली अरबी बाइबिल इन शब्दों से शुरू होती है: आदि में अल्लाह ने आकाश और पृथ्वी को रचा। पूरी बाइबिल में परमेश्वर के लिए इसका शब्द अल्लाह है।
उनके शिष्यों ने ख़ुद को क्या कहा
क़ुरआन दर्ज करता है कि ईसा के अपने शिष्यों ने उनके बुलावे का उत्तर दिया: हम अल्लाह (﷾) पर ईमान लाए, गवाह रहो कि हम आज्ञाकारी (मुस्लिम) हैं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नबी एक पिता वाले भाई हैं, और उनका दीन एक है। नया नियम कभी ईसा से ‘मसीही’ (ईसाई) शब्द नहीं कहलवाता। यह शब्द केवल तीन बार आता है। इसका पहली बार प्रयोग अन्ताकिया (आज के तुर्की का एक नगर) में शिष्यों के लिए हुआ, ईसा के जाने के वर्षों बाद। महत्व नाम का नहीं, अर्थ का है: वह जो ईश्वर (﷾) के आगे समर्पण करे।
“फिर जब ईसा ने उनसे कुफ़्र महसूस किया, तो कहा : कौन हैं जो अल्लाह की ओर (बुलाने में) मेरे सहायक हैं? ह़वारियों (साथियों) ने कहा : हम अल्लाह के सहायक हैं। हम अल्लाह पर ईमान लाए और तुम गवाह रहो कि निःसंदेह हम आज्ञाकारी हैं।”
“तथा (याद कर) जब मैंने हवारियों के दिलों में यह बात डाल दी कि मुझपर तथा मेरे रसूल (ईसा) पर ईमान लाओ। उन्होंने कहा : हम ईमान लाए और तू गवाह रह कि हम आज्ञाकारी हैं।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वे इस दुनिया में और आख़िरत में सब लोगों में मरयम के बेटे ईसा के सबसे क़रीब हैं; पैगंबर भाई-भाई हैं जिनका पिता एक है और माएँ अलग-अलग, और उनका दीन एक है।
“और जब वह उससे मिला तो उसे अन्ताकिया में लाया। और ऐसा हुआ कि वे एक वर्ष तक कलीसिया के साथ मिलते और बहुत से लोगों को उपदेश देते रहे। और चेले सबसे पहले अन्ताकिया ही में मसीही कहलाए।”
एक-एक पद
गलातियों 5:2 — अध्याय 5, पद 2
“देखो, मैं पौलुस तुमसे कहता हूँ, कि यदि ख़तना कराओगे, तो मसीह से तुम्हें कुछ लाभ न होगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
क्रूस के बाद ख़तना और व्यवस्था विश्वासियों पर लागू नहीं रहे। यीशु का यहूदी आचरण पुरानी वाचा का है, इसलिए वह इस बारे में कुछ नहीं कहता कि उनके अनुयायियों को क्या होना चाहिए।
जवाब
वह छूट ईसा के जाने के बाद आई, पौलुस से और उनके पीछे चलने वाली कलीसिया से, ख़ुद ईसा से नहीं। ईसा का ख़तना हुआ। उन्होंने कहा कि व्यवस्था से एक मात्रा या एक बिन्दु भी नहीं टलेगा। उन्होंने कहा कि जो कोई सबसे छोटी आज्ञा तोड़े, वह स्वर्ग के राज्य में सबसे छोटा कहलाएगा। जो आचरण बाद में किनारे रखा गया, वही आचरण ईसा ने निभाया।
निष्कर्ष — ईसा ने ख़ुद जो किया और सिखाया, उससे मापें तो उनकी उपासना मुसलमान की उपासना से मेल खाती है, उनके बाद सिखाए गए आचरण से नहीं।
मरकुस 7:19 — अध्याय 7, पद 19 (WEB)
“क्योंकि वह उसके मन में नहीं, परन्तु पेट में जाती है, और फिर शौचालय में निकल जाती है, और इस तरह सब भोजन शुद्ध ठहराता है?”
किस बात के लिए उद्धृत
मरकुस 7:19 में यीशु ने सब भोजन शुद्ध घोषित किए, इसलिए उन्होंने भोजन के नियमों का पालन नहीं किया।
जवाब
किंग जेम्स संस्करण इसे पाचन के यीशु के वर्णन का हिस्सा मानकर पढ़ता है: “सब भोजन को शुद्ध करती है”। वर्ल्ड इंग्लिश बाइबिल भी इन शब्दों को उनके वाक्य में रखती है। बहुत से आधुनिक अनुवाद इन्हें मरकुस की अपनी टिप्पणी के रूप में छापते हैं: ‘उसने सब भोजन शुद्ध ठहराए’। दोनों तरह से, ये यीशु का दिया कोई आदेश नहीं हैं। उसी दृश्य के मत्ती के विवरण में यीशु यह कहकर समाप्त करते हैं कि उनकी बात बिना हाथ धोए खाने के बारे में थी। और वर्षों बाद पतरस, जो वहाँ मौजूद थे, फिर भी कहते थे कि उन्होंने कभी कोई अशुद्ध वस्तु नहीं खाई।
निष्कर्ष — यीशु के बारे में कभी दर्ज नहीं कि उन्होंने व्यवस्था में मना की गई कोई चीज़ खाई, और पतरस, जिन्होंने उन्हें सुना, फिर भी भोजन के नियमों का पालन करते थे।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई कहते हैं कि यीशु एक यहूदी थे जिन्होंने अपने जीवनकाल में व्यवस्था का पालन किया। वे कहते हैं कि वे परमेश्वर के पुत्र हैं, किसी बाद के धर्म के अनुयायी नहीं। क्रूस के बाद पहली शताब्दी के एक ईसाई प्रचारक पौलुस ने सिखाया कि विश्वासी व्यवस्था के अधीन नहीं हैं। इसलिए यीशु का यहूदी आचरण ईसाइयों पर लागू नहीं होता।
पौलुस सिखाते हैं कि विश्वासी व्यवस्था के अधीन नहीं बल्कि अनुग्रह के अधीन हैं, और गलातियों को ख़तना कराने से सावधान करते हैं।
खंडन
पौलुस ने सचमुच यह सिखाया, ईसा के जाने के बाद। पर ईसा ने अपने समय में ईश्वर (﷾) की दी हुई व्यवस्था का पालन किया, उनका ख़तना हुआ, और उन्होंने कहा कि उसकी एक मात्रा भी नहीं टलेगी। ईश्वर (﷾) की दी हुई व्यवस्था का पालन करना ही ‘मुसलमान’ का अर्थ है।
ईसाई मानते हैं कि यीशु का अपना व्यवस्था-पालन पुरानी वाचा का था और ईसाई उपासना को परिभाषित नहीं करता।
खंडन
यह शायद बताता हो कि ईसाई अब क्या करते हैं, पर सवाल यह है कि क्या ईसा ने ईश्वर (﷾) के आगे समर्पण किया। उन्होंने प्रार्थना की “मेरी नहीं परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो”, मुँह के बल गिरे और सिखाया कि ईश्वर (﷾) एक है। ईसाई आचरण में बाद का कोई बदलाव यह नहीं बदलता कि उन्होंने क्या किया।
इस्लामी दृष्टिकोण
हर नबी ने ईश्वर (﷾) के आगे समर्पण किया, और वही समर्पण इस्लाम का अर्थ है। इस पैमाने से इब्राहीम, मूसा और ईसा मुसलमान थे, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि सब नबियों का दीन एक है। ईसा ने वह शरीअत नहीं मानी जो बाद में मुहम्मद (ﷺ) को दी गई, क्योंकि वह अभी उतरी ही नहीं थी। हर नबी को उसके अपने लोगों और समय के लिए एक शरीअत दी गई।
ईसा ने प्रार्थना की कि ईश्वर (﷾) की इच्छा पूरी हो, उनकी अपनी नहीं, और यही मुसलमान शब्द का अर्थ है।
ईसा प्रार्थना के लिए मुँह के बल गिरे, जैसे इब्रानी बाइबिल के नबियों ने किया और जैसे मुसलमान करते हैं।
ईसा ने रोज़ा रखा, आठवें दिन उनका ख़तना हुआ, और उन्होंने कहा कि व्यवस्था की एक मात्रा भी नहीं टलेगी।
ईसा ने सिखाया कि ईश्वर (﷾) एक है और केवल उसी की उपासना की जाए।
क़ुरआन कहता है कि ईसा के शिष्यों ने गवाही दी कि वे मुसलमान (आज्ञाकारी) थे, और कि इब्राहीम ने अपनी इच्छा अल्लाह (﷾) के आगे झुका दी।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि नबी भाई-भाई हैं जिनका दीन एक है।
ईसा कभी ‘मसीही’ शब्द का प्रयोग नहीं करते; नए नियम में इसका पहली बार प्रयोग अन्ताकिया में शिष्यों के लिए हुआ।