संक्षिप्त उत्तर
हाँ। सहीह रिवायत कहती है कि फ़ातिमा ने अबू बक्र से उसमें से अपना हिस्सा माँगा जो उनके पिता छोड़ गए थे। जब उन्होंने उन्हें पैगंबर (ﷺ) के शब्द बताए, तो वे नाराज़ हुईं और अपनी मृत्यु से पहले उनसे बात नहीं की। उनके परिवार को शायद यह भी दुख हुआ कि नेतृत्व के बारे में उनसे सलाह नहीं की गई। पर उनकी मृत्यु के बाद अली ने अबू बक्र से सुलह चाही और उनसे बैअत की। हम उनका सम्मान करते हैं। अबू बक्र ने अपना कारण बताया: पैगंबर (ﷺ) ने कहा था कि नबी कोई विरासत नहीं छोड़ते, और जो वे छोड़ते हैं वह सदक़ा है। बाद में जब उमर ने अली और अब्बास से अल्लाह (﷾) की क़सम देकर पूछा, तो उन्होंने पुष्टि की कि उन्होंने ऐसा कहा था। अबू बक्र ने कहा कि पैगंबर (ﷺ) के रिश्तेदार उन्हें अपने रिश्तेदारों से ज़्यादा प्यारे हैं। यहाँ किसी पर दोष नहीं डाला जाता।
पूरी व्याख्या
सहीह रिवायत क्या कहती है
आयशा सहीह बुख़ारी में बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद क्या हुआ। फ़ातिमा ने अबू बक्र से उसमें से अपना हिस्सा माँगा जो वे छोड़ गए थे। अबू बक्र ने उन्हें बताया कि पैगंबर (ﷺ) ने क्या कहा था: हमारी संपत्ति की विरासत नहीं होती; जो हम छोड़ते हैं वह सदक़ा है। फ़ातिमा नाराज़ हुईं, और अपनी मृत्यु तक, छह महीने बाद, उनसे बात नहीं की। हम इसे जैसा है वैसा बताते हैं, और सम्मान के साथ।
आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद फ़ातिमा ने अबू बक्र से उसमें से अपना हिस्सा माँगा जो रसूल (ﷺ) छोड़ गए थे। अबू बक्र ने उन्हें पैगंबर (ﷺ) के शब्द बताए: हमारी संपत्ति की विरासत नहीं होती; जो कुछ हम छोड़ते हैं वह सदक़ा है। फ़ातिमा नाराज़ हुईं और अपनी मृत्यु तक, छह महीने बाद, अबू बक्र से बात नहीं की। अबू बक्र ने कहा कि वे रसूल (ﷺ) का किया हुआ कोई काम नहीं छोड़ेंगे, भटक जाने के डर से। बाद में उमर ने मदीना का सदक़ा अली और अब्बास को सँभालने के लिए दे दिया, और ख़ैबर और फ़दक को शासक के अधीन रखा।
आयशा बताती हैं कि फ़ातिमा और अब्बास अबू बक्र के पास फ़दक और ख़ैबर में पैगंबर (ﷺ) की संपत्ति में से अपना हिस्सा माँगने आए। अबू बक्र ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को कहते सुना था कि उनकी संपत्ति की विरासत नहीं हो सकती और वह सदक़े में ख़र्च की जाएगी, हालाँकि मुहम्मद का परिवार उसमें से अपना गुज़ारा ले सकता है। उन्होंने आगे कहा कि जो उन्होंने रसूल (ﷺ) को करते देखा उसे वे नहीं छोड़ेंगे। फ़ातिमा उनके पास से चली गईं और अपनी मृत्यु तक उनसे बात नहीं की।
शायद नेतृत्व की बात भी उन पर भारी थी
सहीह बुख़ारी की वही लंबी रिवायत एक दूसरा मामला दिखाती है। अली ने उन छह महीनों में अबू बक्र से बैअत नहीं की थी। जब उन्होंने उनसे बात की, तो कहा कि परिवार अबू बक्र की श्रेष्ठता जानता है और उससे जलता नहीं। पर अबू बक्र ने नेतृत्व के बारे में उनसे सलाह नहीं की थी। और वे समझते थे कि रसूल (ﷺ) से रिश्तेदारी के कारण इसमें उनका भी हक़ है। तो फ़ातिमा की नाराज़गी शायद इससे भी आई हो: जब नेतृत्व तय हुआ तब उनके पति और परिवार से नहीं पूछा गया। कहानी यहाँ ख़त्म नहीं होती। फ़ातिमा की मृत्यु के बाद अली ने ख़ुद अबू बक्र से सुलह करनी चाही, और उनसे बैअत की।
आयशा की एक लंबी रिवायत में, अली, जिन्होंने पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद फ़ातिमा के जीवन के छह महीनों में बैअत नहीं की थी, उनकी मृत्यु के बाद अबू बक्र से सुलह चाहते हैं। वे अबू बक्र को बुलवाते हैं, और अबू बक्र उनके पास आते हैं। अली कहते हैं कि परिवार अबू बक्र की श्रेष्ठता और जो अल्लाह ने उन्हें दिया है उसे जानता है, और उससे जलता नहीं, पर अबू बक्र ने उनसे सलाह नहीं की थी, और वे समझते थे कि रसूल (ﷺ) से रिश्तेदारी के कारण इस मामले में उनका भी हक़ है। अबू बक्र रो पड़ते हैं और कहते हैं कि रसूल (ﷺ) के रिश्तेदारों से भलाई उन्हें अपने रिश्तेदारों से भलाई से ज़्यादा प्यारी है। अली उसी दोपहर उनसे बैअत करते हैं और सबके सामने अबू बक्र के हक़ की प्रशंसा करते हैं। मुसलमान ख़ुश होते हैं और फिर से अली के क़रीब आ जाते हैं। यही रिवायत विरासत के बारे में फ़ातिमा की माँग से शुरू होती है; उस हिस्से पर पृष्ठ “क्या फ़ातिमा अबू बक्र से नाराज़ थीं?” में चर्चा है।
हम दोनों का सम्मान करते हैं
फ़ातिमा अल्लाह (﷾) के रसूल (ﷺ) की बेटी और हसन और हुसैन की माँ थीं। मुसलमान उनका सम्मान करते हैं, और पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि वे उनका एक हिस्सा हैं। फ़ातिमा ने वह माँगा जिसे वे अपना हक़ समझती थीं, और अबू बक्र ने वह जवाब दिया जो उन्होंने उनके पिता से सुना था। हम दोनों का सम्मान करते हैं। अल्लाह (﷾) दिलों को जानता है, और हम उन्हें उसी पर छोड़ते हैं।
मिस्वर बिन मख़रमा बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: फ़ातिमा मेरा एक हिस्सा है, और जो उसे नाराज़ करता है वह मुझे नाराज़ करता है।
ज़ैद बिन अरक़म बताते हैं कि मक्का और मदीना के बीच ख़ुम्म नाम की एक पानी की जगह पर पैगंबर (ﷺ) ने अल्लाह की प्रशंसा की और कहा कि वे लोगों के बीच दो भारी चीज़ें छोड़ रहे हैं: अल्लाह की किताब, जिसमें हिदायत और रोशनी है, तो उसे मज़बूती से थामो; और अपने घराने के लोग, लोगों को अपने परिवार के सदस्यों के प्रति उनके कर्तव्यों की याद दिलाते हुए। ज़ैद ने कहा कि पैगंबर (ﷺ) की पत्नियाँ उनके घराने में से हैं, पर यहाँ जिस घराने की बात है वे हैं जिन पर सदक़ा हराम है: अली, अक़ील, जाफ़र और अब्बास का परिवार।
अबू बक्र ने ऐसा क्यों किया
अबू बक्र ने अपनी राय पर काम नहीं किया। उन्होंने पैगंबर (ﷺ) के शब्दों पर काम किया। उन्होंने कहा कि अल्लाह (﷾) के रसूल (ﷺ) जो कुछ करते थे, उसमें से वे कुछ नहीं छोड़ेंगे। उन्हें डर था कि अगर उन्होंने उसका कोई हिस्सा छोड़ा तो वे भटक जाएँगे। क़ुरआन कहता है कि रसूल जो दें उसे ले लो, और जिससे रोकें उससे रुक जाओ। वह उन लोगों में रिश्तेदारों, अनाथों और निर्धनों का नाम भी लेता है जिनका हिस्सा उसमें है जो अल्लाह (﷾) अपने रसूल को देता है। अबू बक्र ने कहा कि मुहम्मद का परिवार उस संपत्ति में से अपना गुज़ारा ले सकता है।
आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद फ़ातिमा ने अबू बक्र से उसमें से अपना हिस्सा माँगा जो रसूल (ﷺ) छोड़ गए थे। अबू बक्र ने उन्हें पैगंबर (ﷺ) के शब्द बताए: हमारी संपत्ति की विरासत नहीं होती; जो कुछ हम छोड़ते हैं वह सदक़ा है। फ़ातिमा नाराज़ हुईं और अपनी मृत्यु तक, छह महीने बाद, अबू बक्र से बात नहीं की। अबू बक्र ने कहा कि वे रसूल (ﷺ) का किया हुआ कोई काम नहीं छोड़ेंगे, भटक जाने के डर से। बाद में उमर ने मदीना का सदक़ा अली और अब्बास को सँभालने के लिए दे दिया, और ख़ैबर और फ़दक को शासक के अधीन रखा।
आयशा बताती हैं कि फ़ातिमा और अब्बास अबू बक्र के पास फ़दक और ख़ैबर में पैगंबर (ﷺ) की संपत्ति में से अपना हिस्सा माँगने आए। अबू बक्र ने कहा कि उन्होंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को कहते सुना था कि उनकी संपत्ति की विरासत नहीं हो सकती और वह सदक़े में ख़र्च की जाएगी, हालाँकि मुहम्मद का परिवार उसमें से अपना गुज़ारा ले सकता है। उन्होंने आगे कहा कि जो उन्होंने रसूल (ﷺ) को करते देखा उसे वे नहीं छोड़ेंगे। फ़ातिमा उनके पास से चली गईं और अपनी मृत्यु तक उनसे बात नहीं की।
“अल्लाह ने जो कुछ भी इन बस्तियों वालों (के धन) से अपने रसूल पर लौटाया, तो वह अल्लाह के लिए और रसूल के लिए और (रसूल के) रिश्तेदारों, अनाथों, निर्धनों तथा यात्री के लिए है; ताकि वह (धन) तुम्हारे धनवानों ही के बीच चक्कर लगाता न रह जाए, और रसूल तुम्हें जो कुछ दें, उसे ले लो और जिस चीज़ से रोक दें, उससे रुक जाओ। तथा अल्लाह से डरते रहो। निश्चय अल्लाह बहुत कड़ी यातना देने वाला है।”
पैगंबर (ﷺ) के शब्द, अली और अब्बास की पुष्टि के साथ
वर्षों बाद अली और अब्बास संपत्ति पर झगड़ते हुए उमर के पास आए। उमर ने दोनों से अल्लाह (﷾) की क़सम देकर पूछा कि क्या वे जानते हैं कि रसूल (ﷺ) ने कहा था: हमारी संपत्ति की विरासत नहीं होती; जो हम छोड़ते हैं वह सदक़ा है। अली और अब्बास ने जवाब दिया: उन्होंने ऐसा कहा था। फिर उमर ने मदीना का सदक़ा उन्हें सँभालने के लिए सौंप दिया। शर्त यह थी कि वे वैसा ही करें जैसा पैगंबर (ﷺ), अबू बक्र और ख़ुद उमर करते आए थे। उन्होंने स्वीकार किया। तो पैगंबर (ﷺ) के शब्दों की पुष्टि ख़ुद अली ने की।
मालिक बिन औस बताते हैं कि अली और अब्बास बनू नज़ीर की संपत्ति पर झगड़ते हुए उमर के पास आए। उमर ने एक समूह से, और फिर अली और अब्बास से, अल्लाह की क़सम देकर पूछा कि क्या वे जानते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा था: हमारी संपत्ति की विरासत नहीं होती; जो हम छोड़ते हैं वह सदक़ा है। उन्होंने जवाब दिया: उन्होंने ऐसा कहा था। फिर उमर ने उन्हें बताया कि अबू बक्र ने और उन्होंने उसका प्रबंध वैसे ही किया जैसे पैगंबर (ﷺ) करते थे, और कि वे उसे इसी शर्त पर उन्हें सौंप रहे हैं, जिसे उन्होंने स्वीकार किया।
पैगंबर (ﷺ) के रिश्तेदार अबू बक्र को ज़्यादा प्यारे थे
लंबी रिवायत में अली कहते हैं कि वे अबू बक्र की श्रेष्ठता स्वीकार करते हैं। वे रसूल (ﷺ) से अपनी रिश्तेदारी की बात करते हैं। तब अबू बक्र अल्लाह (﷾) की क़सम खाकर कहते हैं कि अल्लाह (﷾) के रसूल (ﷺ) के रिश्तेदारों के साथ भलाई करना उन्हें अपने रिश्तेदारों के साथ भलाई करने से ज़्यादा प्यारा है। अबू बक्र ने लोगों से यह भी कहा कि मुहम्मद (ﷺ) का सम्मान उनके परिवार के ज़रिए करो।
विरासत के बारे में फ़ातिमा की माँग की आयशा वाली रिवायत में, अबू बक्र पैगंबर (ﷺ) के शब्द बताते हैं और कहते हैं कि वे रसूल (ﷺ) के किए को नहीं बदलेंगे। फिर अली कहते हैं कि वे अबू बक्र की श्रेष्ठता स्वीकार करते हैं और रसूल (ﷺ) से अपनी रिश्तेदारी का ज़िक्र करते हैं। अबू बक्र जवाब देते हैं कि रसूल (ﷺ) के रिश्तेदारों के साथ भलाई करना उन्हें अपने रिश्तेदारों के साथ भलाई करने से ज़्यादा प्यारा है।
आयशा की एक लंबी रिवायत में, अली, जिन्होंने पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद फ़ातिमा के जीवन के छह महीनों में बैअत नहीं की थी, उनकी मृत्यु के बाद अबू बक्र से सुलह चाहते हैं। वे अबू बक्र को बुलवाते हैं, और अबू बक्र उनके पास आते हैं। अली कहते हैं कि परिवार अबू बक्र की श्रेष्ठता और जो अल्लाह ने उन्हें दिया है उसे जानता है, और उससे जलता नहीं, पर अबू बक्र ने उनसे सलाह नहीं की थी, और वे समझते थे कि रसूल (ﷺ) से रिश्तेदारी के कारण इस मामले में उनका भी हक़ है। अबू बक्र रो पड़ते हैं और कहते हैं कि रसूल (ﷺ) के रिश्तेदारों से भलाई उन्हें अपने रिश्तेदारों से भलाई से ज़्यादा प्यारी है। अली उसी दोपहर उनसे बैअत करते हैं और सबके सामने अबू बक्र के हक़ की प्रशंसा करते हैं। मुसलमान ख़ुश होते हैं और फिर से अली के क़रीब आ जाते हैं। यही रिवायत विरासत के बारे में फ़ातिमा की माँग से शुरू होती है; उस हिस्से पर पृष्ठ “क्या फ़ातिमा अबू बक्र से नाराज़ थीं?” में चर्चा है।
अबू बक्र ने कहा: मुहम्मद (ﷺ) का ख़याल (सम्मान) उनके परिवार के ज़रिए रखो।
अली की बैअत
पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के लगभग छह महीने बाद, जब फ़ातिमा का देहांत हो चुका था, अली ने अबू बक्र को बुलवाया, और अबू बक्र उनके पास आए। अली ने अबू बक्र के हक़ की अच्छी बात कही और उनसे बैअत की। अबू बक्र रो पड़े। मुसलमान ख़ुश हुए, और फिर से अली के क़रीब आ गए। अली ने अबू बक्र को पैगंबर (ﷺ) के बाद सबसे अच्छा व्यक्ति भी कहा। उनके पति अली ने शांति का रास्ता चुना।
आयशा की एक लंबी रिवायत में, अली, जिन्होंने पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद फ़ातिमा के जीवन के छह महीनों में बैअत नहीं की थी, उनकी मृत्यु के बाद अबू बक्र से सुलह चाहते हैं। वे अबू बक्र को बुलवाते हैं, और अबू बक्र उनके पास आते हैं। अली कहते हैं कि परिवार अबू बक्र की श्रेष्ठता और जो अल्लाह ने उन्हें दिया है उसे जानता है, और उससे जलता नहीं, पर अबू बक्र ने उनसे सलाह नहीं की थी, और वे समझते थे कि रसूल (ﷺ) से रिश्तेदारी के कारण इस मामले में उनका भी हक़ है। अबू बक्र रो पड़ते हैं और कहते हैं कि रसूल (ﷺ) के रिश्तेदारों से भलाई उन्हें अपने रिश्तेदारों से भलाई से ज़्यादा प्यारी है। अली उसी दोपहर उनसे बैअत करते हैं और सबके सामने अबू बक्र के हक़ की प्रशंसा करते हैं। मुसलमान ख़ुश होते हैं और फिर से अली के क़रीब आ जाते हैं। यही रिवायत विरासत के बारे में फ़ातिमा की माँग से शुरू होती है; उस हिस्से पर पृष्ठ “क्या फ़ातिमा अबू बक्र से नाराज़ थीं?” में चर्चा है।
अली के बेटे इब्न अल-हनफ़िय्या ने अपने पिता से पूछा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) के बाद सबसे अच्छे लोग कौन थे। अली ने जवाब दिया अबू बक्र, फिर उमर। इस डर से कि अली आगे उस्मान का नाम लेंगे, उन्होंने पूछा: फिर आप? अली ने जवाब दिया कि वे तो मुसलमानों में से बस एक आदमी हैं।
दृष्टिकोण
कुछ मुसलमान मानते हैं कि फ़ातिमा की नाराज़गी दिखाती है कि अबू बक्र ने उनके साथ अन्याय किया
कुछ मुसलमान, फ़ातिमा से प्रेम के कारण, मानते हैं कि उनकी नाराज़गी उचित थी, क्योंकि पैगंबर (ﷺ) ने कहा था कि जो फ़ातिमा को नाराज़ करता है, वह स्वयं उन्हें नाराज़ करता है। वे ये तर्क देते हैं।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा: फ़ातिमा मेरा एक हिस्सा है, और जो उसे नाराज़ करता है वह मुझे नाराज़ करता है।
खंडन
हम उनके सम्मान को पूरी तरह मानते हैं, और ये शब्द सच हैं। अबू बक्र ने अपनी इच्छा से या अपने फ़ायदे के लिए काम नहीं किया। उन्होंने उनके पिता के अपने शब्दों का पालन किया, जिनकी बाद में अली और अब्बास ने पुष्टि की। उन्होंने क़सम खाई कि पैगंबर (ﷺ) के रिश्तेदार उन्हें अपने रिश्तेदारों से ज़्यादा प्यारे हैं।
क़ुरआन नबियों के वारिस छोड़ने की बात करता है, जैसे सुलैमान दाऊद के उत्तराधिकारी हुए और ज़करिय्या ने एक वारिस माँगा।
खंडन
इब्न कसीर दोनों को नुबूवत और ज्ञान की विरासत बताते हैं, माल की नहीं। वे इसे पैगंबर (ﷺ) के इन शब्दों से जोड़ते हैं कि नबी सदक़ा छोड़ते हैं।
फ़ातिमा ने वह माँगा जो उनके पिता ने उन्हें दिया था, और अबू बक्र ने मना कर दिया।
खंडन
सहीह रिवायत कहती है कि फ़ातिमा ने विरासत में अपना हिस्सा माँगा। अबू बक्र ने पैगंबर (ﷺ) के शब्दों से जवाब दिया, और कहा कि परिवार उसमें से अपना गुज़ारा ले सकता है।
अली ने कहा कि अबू बक्र ने नेतृत्व के बारे में पैगंबर (ﷺ) के परिवार से सलाह नहीं की, हालाँकि वे समझते थे कि उसमें उनका हक़ है। तो परिवार के साथ अन्याय हुआ।
खंडन
अली ने यह कहा था। पर उसी साँस में उन्होंने कहा कि परिवार अबू बक्र की श्रेष्ठता जानता है, और जो अल्लाह (﷾) ने उन्हें दिया है उससे जलता नहीं। फ़ातिमा की मृत्यु के बाद अली ने अबू बक्र से सुलह करनी चाही और सबके सामने उनसे बैअत की। मुसलमानों ने कहा कि उन्होंने सही किया। बाद में अली ने अबू बक्र को पैगंबर (ﷺ) के बाद सबसे अच्छा व्यक्ति कहा।
अली ने अबू बक्र से बैअत करने में देर की, जो दिखाता है कि वे असहमत थे।
खंडन
अली ने बैअत की और अबू बक्र के हक़ की प्रशंसा की। उन्होंने कहा कि परिवार उससे नहीं जलता जो अल्लाह (﷾) ने उन्हें दिया है। मुसलमान ख़ुश हुए। और अली ने अबू बक्र को पैगंबर (ﷺ) के बाद सबसे अच्छा कहा।
पूरी रिवायत में उमर कहते हैं कि अली और अब्बास ने अबू बक्र के बारे में बुरा सोचा था। तो उन्होंने उनका फ़ैसला कभी स्वीकार नहीं किया।
खंडन
उसी रिवायत में उमर जवाब देते हैं कि अल्लाह (﷾) जानता है कि अबू बक्र सच्चे और सही राह पर थे। उसी रिवायत में उमर दोनों से अल्लाह (﷾) की क़सम देकर पूछते हैं, और दोनों पैगंबर (ﷺ) के शब्दों की पुष्टि करते हैं। और वे संपत्ति को पैगंबर (ﷺ) की शर्तों पर स्वीकार करते हैं, जैसे अबू बक्र और उमर ने उन्हें बनाए रखा था।
इस्लामी दृष्टिकोण
फ़ातिमा नाराज़ थीं, और हम उनका सम्मान करते हैं; उनके परिवार को शायद यह भी दुख हुआ कि नेतृत्व के बारे में उनसे सलाह नहीं की गई। अबू बक्र ने पैगंबर (ﷺ) के शब्दों का पालन किया, जिनकी पुष्टि अली और अब्बास ने तब की जब उमर ने उनसे अल्लाह (﷾) की क़सम देकर पूछा। उनकी मृत्यु के बाद अली ने सुलह चाही और उनसे बैअत की। हम फ़ातिमा और अबू बक्र दोनों का सम्मान करते हैं, और बाक़ी अल्लाह (﷾) पर छोड़ते हैं।
फ़ातिमा ने अबू बक्र से अपना हिस्सा माँगा। जब अबू बक्र ने उन्हें पैगंबर (ﷺ) के शब्द बताए, तो वे उनसे नाराज़ हुईं और अपनी मृत्यु से पहले उनसे बात नहीं की।
अबू बक्र ने पैगंबर (ﷺ) के इन शब्दों पर काम किया कि नबी सदक़ा छोड़ते हैं, विरासत नहीं।
जब उमर ने अली और अब्बास से अल्लाह (﷾) की क़सम देकर पूछा, तो उन्होंने पुष्टि की कि पैगंबर (ﷺ) ने यह कहा था।
अबू बक्र ने कहा कि पैगंबर (ﷺ) के रिश्तेदार उन्हें अपने रिश्तेदारों से ज़्यादा प्यारे हैं।
फ़ातिमा की मृत्यु के बाद अली ने अबू बक्र से सुलह चाही और उनसे बैअत की।
ईमान वाले वह लेते हैं जो रसूल दें और उससे रुकते हैं जिससे वे रोकें।