क्या ईमान वालों की माँ आयशा की आलोचना अन्यायपूर्ण है?

“यह नबी ईमान वालों पर उनके अपने प्राणों से अधिक हक़ रखने वाले हैं। और नबी की पत्नियाँ उनकी माताएँ हैं। और रिश्तेदार, अल्लाह की किताब के अनुसार, (अन्य) ईमान वालों और मुहाजिरों से एक-दूसरे के अधिक हक़दार हैं। सिवाय इसके कि तुम अपने मित्रों के साथ कोई भलाई करो। यह पुस्तक में लिखा हुआ है।”

“ऐ ईमान वालो! नबी के घरों में प्रवेश न करो, सिवाय इसके कि तुम्हें भोजन के लिए अनुमति दी जाए। परंतु भोजन पकने की प्रतीक्षा में (देर तक बैठे) न रहो। बल्कि जब बुलाए जाओ, तो प्रवेश करो। फिर जब भोजन कर लो, तो निकल जाओ। बातों में न लगे रहो। निश्चय ही इससे नबी को कष्ट पहुँचता है। लेकिन उन्हें तुमसे (बाहर जाने को कहने में) शर्म आती है। किंतु अल्लाह सत्य बात से नहीं शरमाता। तथा जब तुम नबी की पत्नियों से कुछ माँगो, तो पर्दे के पीछे से माँगो। यह तुम्हारे दिलों तथा उनके दिलों के लिए अधिक पवित्रता का कारण है। और तुम्हारे लिए यह उचित नहीं है कि तुम अल्लाह के रसूल को कष्ट पहुँचाओ, और न यह कि तुम उनके पश्चात् कभी उनकी पत्नियों से विवाह करो। निःसंदेह यह अल्लाह के निकट बहुत बड़ा (पाप) है।”

अबू बक्र के पोते क़ासिम बताते हैं कि जब आयशा बीमार हुईं, तो इब्न अब्बास उनसे मिलने आए और कहा: ऐ ईमान वालों की माँ, आप सच्चे पूर्वजों के पास जा रही हैं, अल्लाह के रसूल (ﷺ) और अबू बक्र के पास।

अम्र बिन आस ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि लोगों में उन्हें सबसे प्रिय कौन है। उन्होंने कहा आयशा; और पुरुषों में, उनके पिता।

आयशा बताती हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने उनसे कहा: आयशा, ये जिब्रील हैं, तुम्हें सलाम कह रहे हैं। उन्होंने सलाम और रहमत का जवाब दिया, और पैगंबर (ﷺ) से कहा: आप वह देखते हैं जो मैं नहीं देखती।

आयशा बताती हैं कि जब दूसरी पत्नियों ने उम्मे सलमा को यह शिकायत करने भेजा कि लोग आयशा की बारी के दिन उपहार भेजते हैं, तो पैगंबर (ﷺ) ने उम्मे सलमा से कहा कि आयशा को दुख देकर उन्हें दुख न दें, क्योंकि उनकी किसी पत्नी के लिहाफ़ में, सिवाय आयशा के, उन पर कभी वह्य नहीं उतरी।

अनस बिन मालिक बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: दूसरी स्त्रियों पर आयशा की श्रेष्ठता वैसी है जैसी सरीद की दूसरे भोजनों पर।

आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु उनके घर में, उनकी बारी के दिन हुई, जब उनका सिर आयशा के सीने से टिका था। अपने अंतिम क्षणों में उन्होंने नरम की गई मिसवाक से अपने दाँत साफ़ किए, पानी से अपना चेहरा पोंछा, कहा कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मृत्यु की अपनी पीड़ाएँ होती हैं, और फिर कहते रहे “सबसे ऊँचे साथी के साथ” यहाँ तक कि उनका देहांत हो गया।

अपने विरुद्ध फैलाए गए झूठे आरोप का आयशा का अपना बयान। वे कहती हैं कि पैगंबर (ﷺ) पर पूरे एक महीने तक उनके मामले के बारे में कोई वह्य नहीं आई, जबकि अफ़वाह फैलती रही और वे अपने सहाबा से सलाह करते रहे, और फिर उनकी बेगुनाही बतानेवाली आयतें उतरीं। जब सफ़वान बिन मुअत्तल ने उन्हें पीछे छूटा हुआ पाया और पहचान लिया, क्योंकि उन्होंने उन्हें पर्दे का आदेश आने से पहले देखा था, तो वे कहती हैं: मैंने अपने कपड़े से अपना चेहरा ढक लिया।

“निःसंदेह जो लोग झूठ गढ़ लाए हैं, वे तुम्हारे ही भीतर के एक समूह हैं। तुम उसे अपने लिए बुरा मत समझो, बल्कि वह तुम्हारे लिए बेहतर है। उनमें से प्रत्येक आदमी के लिए गुनाह में से उतना ही भाग है, जितना उसने कमाया। और उनमें से जो उसके बड़े भाग का ज़िम्मेदार बना, उसके लिए बहुत बड़ी यातना है।”

“क्यों न जब तुमने उसे सुना, तो ईमान वाले पुरुषों तथा ईमान वाली स्त्रियों ने अपने बारे में अच्छा गुमान किया और कहा कि यह स्पष्ट मिथ्यारोपण है?”

“अल्लाह तुम्हें नसीहत करता है कि पुनः कभी ऐसा न करना, यदि तुम ईमान वाले हो।”

“अपवित्र स्त्रियाँ, अपवित्र पुरुषों के लिए हैं तथा अपवित्र पुरुष, अपवित्र स्त्रियों के लिए हैं। और पवित्र स्त्रियाँ, पवित्र पुरुषों के लिए हैं तथा पवित्र पुरुष, पवित्र स्त्रियों के लिए हैं। ये लोग उससे बरी किए हुए हैं, जो वे कहते हैं। इनके लिए बड़ी क्षमा तथा सम्मान वाली जीविका है।”

आयशा बताती हैं कि एक सुबह अल्लाह के रसूल (ﷺ) काले ऊँट के बालों की धारीदार चादर ओढ़े निकले। हसन बिन अली आए, तो उन्होंने उन्हें चादर के नीचे ले लिया; फिर हुसैन आए, तो उन्हें भी साथ ले लिया; फिर फ़ातिमा आईं, तो उन्हें ले लिया; फिर अली आए, तो उन्हें ले लिया। फिर उन्होंने आयत पढ़ी: अल्लाह चाहता है कि ऐ घर वालो, तुमसे हर गंदगी दूर कर दे और तुम्हें पूरी तरह पवित्र कर दे (क़ुरआन 33:33)।

“ऐ नबी की पत्नियो! तुम अन्य स्त्रियों के समान नहीं हो। यदि तुम अल्लाह से डरती हो, तो कोमल भाव से बात न करो कि वह व्यक्ति लोभ करने लगे, जिसके दिल में रोग हो। और सभ्य बात बोलो। और अपने घरों में ठहरी रहो, और विगत अज्ञानता के युग की तरह श्रृंगार का प्रदर्शन न करो, तथा नमाज़ क़ायम करो, ज़कात दो तथा अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञा का पालन करो। ऐ नबी की घर वालियो! अल्लाह चाहता है कि तुमसे मलिनता को दूर कर दे और तुम्हें पूर्ण रूप से पवित्र कर दे। तथा तुम्हारे घरों में जो अल्लाह की आयतें और हिकमत पढ़ी जाती हैं, उन्हें याद रखो। निःसंदेह अल्लाह सूक्ष्मदर्शी, हर चीज़ की खबर रखनेवाला है।”

शुरैह बिन हानी चमड़े के मोज़ों पर मसह के बारे में पूछने आयशा के पास गए। उन्होंने उनसे कहा कि अबू तालिब के बेटे अली से पूछें, क्योंकि वे अल्लाह के रसूल (ﷺ) के साथ सफ़र किया करते थे। उन्होंने अली से पूछा, और उन्होंने कहा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने यात्री के लिए तीन दिन और तीन रात और घर पर रहने वाले के लिए एक दिन और एक रात की सीमा तय की।

656 ई. में बसरा के पास लड़ी गई। आयशा, तल्हा और ज़ुबैर ख़लीफ़ा उस्मान की हत्या का बदला लेने के लिए अली के विरुद्ध उठे। लड़ाई से पहले की बातचीत तीन दिन बाद विफल रही। लड़ाई के बाद आयशा के साथ सम्मान का व्यवहार हुआ और वे कुछ समय बसरा में ठहरीं, और अली ने उनके सौतेले भाई मुहम्मद बिन अबी बक्र से उन्हें वापस पहुँचवाया। कुछ रिवायतें आयशा को पछताते हुए दिखाती हैं, कि वे चाहती थीं कि यह लड़ाई देखने के लिए जीवित न रहतीं।

अबू मरयम अब्दुल्लाह बिन ज़ियाद अल-असदी बताते हैं कि जब तल्हा, ज़ुबैर और आयशा बसरा गए, तो अली ने अम्मार बिन यासिर और हसन बिन अली को कूफ़ा भेजा। मिंबर पर अम्मार ने कहा: आयशा बसरा गई हैं। अल्लाह की क़सम, वे दुनिया और आख़िरत में तुम्हारे पैगंबर (ﷺ) की पत्नी हैं, लेकिन अल्लाह तुम्हें परख रहा है कि तुम उसकी आज्ञा मानते हो या आयशा की।

अबू वाइल बताते हैं कि जब अली ने अम्मार और हसन को कूफ़ा वालों को लड़ाई के लिए बुलाने भेजा, तो अम्मार ने उनसे कहा: मैं जानता हूँ कि वे दुनिया और आख़िरत में पैगंबर (ﷺ) की पत्नी हैं, लेकिन अल्लाह ने तुम्हें परखा है कि तुम उसका अनुसरण करते हो या आयशा का।

“और यदि ईमान वालों के दो गिरोह आपस में लड़ पड़ें, तो उनके बीच सुलह करा दो। फिर यदि दोनों में से एक, दूसरे पर अत्याचार करे, तो उस गिरोह से लड़ो, जो अत्याचार करता है, यहाँ तक कि वह अल्लाह के आदेश की ओर पलट आए। फिर यदि वह पलट आए, तो उनके बीच न्याय के साथ सुलह करा दो, तथा न्याय करो। निःसंदेह अल्लाह न्याय करने वालों से प्रेम करता है।”

“निःसंदेह ईमान वाले तो भाई ही हैं। अतः अपने दो भाइयों के बीच सुलह करा दो। तथा अल्लाह से डरो, ताकि तुम पर दया की जाए।”

“ऐ नबी की पत्नियो! तुम अन्य स्त्रियों के समान नहीं हो। यदि तुम अल्लाह से डरती हो, तो कोमल भाव से बात न करो कि वह व्यक्ति लोभ करने लगे, जिसके दिल में रोग हो। और सभ्य बात बोलो। और अपने घरों में ठहरी रहो, और विगत अज्ञानता के युग की तरह श्रृंगार का प्रदर्शन न करो, तथा नमाज़ क़ायम करो, ज़कात दो तथा अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञा का पालन करो। ऐ नबी की घर वालियो! अल्लाह चाहता है कि तुमसे मलिनता को दूर कर दे और तुम्हें पूर्ण रूप से पवित्र कर दे। तथा तुम्हारे घरों में जो अल्लाह की आयतें और हिकमत पढ़ी जाती हैं, उन्हें याद रखो। निःसंदेह अल्लाह सूक्ष्मदर्शी, हर चीज़ की खबर रखनेवाला है।”

इब्राहीम के दादा बताते हैं कि उमर ने अपने आख़िरी हज में पैगंबर (ﷺ) की पत्नियों को हज करने की अनुमति दी, और उनके साथ हिफ़ाज़त के लिए उस्मान बिन अफ़्फ़ान और अब्दुर्रहमान बिन औफ़ को भेजा।

“यदि तुम दोनों अल्लाह के समक्ष तौबा करो, क्योंकि निश्चय तुम दोनों के दिल झुक गए हैं। और यदि तुम उनके विरुद्ध एक-दूसरे की सहायता करोगी, तो निःसंदेह अल्लाह उनका सहायक है तथा जिब्रील और सदाचारी ईमान वाले और इसके बाद समस्त फ़रिश्ते (उनके) सहायक हैं।”

“यदि वह (नबी) तुम्हें तलाक़ दे दें, तो निकट है कि उनका पालनहार तुम्हारे बदले में उन्हें तुमसे बेहतर पत्नियाँ प्रदान कर दे, जो इस्लाम वालियाँ, ईमान वालियाँ, आज्ञापालन करने वालियाँ, तौबा करने वालियाँ, इबादत करने वालियाँ, रोज़ा रखने वालियाँ, पहले से शादीशुदा तथा कुँवारियाँ हों।”

“ऐ नबी! आप अपनी पत्नियों से कह दें कि यदि तुम सांसारिक जीवन और उसकी शोभा चाहती हो, तो आओ, मैं तुम्हें कुछ सामान दे दूँ और अच्छे तरीक़े से रुख़्सत कर दूँ। और यदि तुम अल्लाह और उसके रसूल तथा आख़िरत के घर को चाहती हो, तो अल्लाह ने तुममें से अच्छे कार्य करने वालियों के लिए बहुत बड़ा बदला तैयार कर रखा है।”

आयशा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु उनके घर में, उनकी बारी के दिन हुई, जब उनका सिर आयशा के सीने से टिका था। अपने अंतिम क्षणों में उन्होंने नरम की गई मिसवाक से अपने दाँत साफ़ किए, पानी से अपना चेहरा पोंछा, कहा कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मृत्यु की अपनी पीड़ाएँ होती हैं, और फिर कहते रहे “सबसे ऊँचे साथी के साथ” यहाँ तक कि उनका देहांत हो गया।

आयशा कहती हैं कि उन्हें पैगंबर (ﷺ) की किसी पत्नी से इतनी जलन नहीं हुई जितनी ख़दीजा से, जिन्हें उन्होंने कभी नहीं देखा, क्योंकि वे उनका ज़िक्र बहुत बार करते थे।

“यह नबी ईमान वालों पर उनके अपने प्राणों से अधिक हक़ रखने वाले हैं। और नबी की पत्नियाँ उनकी माताएँ हैं। और रिश्तेदार, अल्लाह की किताब के अनुसार, (अन्य) ईमान वालों और मुहाजिरों से एक-दूसरे के अधिक हक़दार हैं। सिवाय इसके कि तुम अपने मित्रों के साथ कोई भलाई करो। यह पुस्तक में लिखा हुआ है।”

आयशा से 2,210 हदीसें बताते हैं, जिनमें से 174 बुख़ारी और मुस्लिम दोनों में हैं; कहते हैं कि उम्मत में, या स्त्रियों में ही, वे किसी ऐसी स्त्री को नहीं जानते जो उनसे अधिक ज्ञानी हो; और उनकी मृत्यु के समय उनकी आयु तिरसठ वर्ष और कुछ महीने बताते हैं।

दर्ज करते हैं कि आयशा के शिष्य मसरूक़ ने क़सम खाकर कहा कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) के बड़े सहाबा को आयशा से विरासत के हिस्सों के बारे में पूछते देखा था।

अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: मुसलमान को गाली देना फ़िस्क़ (पाप) है, और उससे लड़ना कुफ़्र है।

उम्मे दरदा ने ख़लीफ़ा अब्दुल मलिक को रात में अपने सेवक को लानत भेजते सुना, तो उन्हें बताया कि अबू दरदा ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को कहते सुना: लानत भेजने वाले क़यामत के दिन न सिफ़ारिश करने वाले होंगे, न गवाह।

अबू हुरैरा बताते हैं कि किसी ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से मुशरिकों पर लानत भेजने को कहा। उन्होंने जवाब दिया कि उन्हें लानत भेजने वाला बनाकर नहीं, बल्कि रहमत बनाकर भेजा गया है।

“और जो लोग ईमान वाले पुरुषों तथा ईमान वाली स्त्रियों को कष्ट पहुँचाते हैं, बिना इसके कि उन्होंने कुछ (अपराध) किया हो, तो उन्होंने मिथ्यारोपण और स्पष्ट पाप का बोझ उठाया।”

“तथा अल्लाह की रस्सी को सब मिलकर मज़बूती से पकड़ लो और विभेद में न पड़ो तथा अपने ऊपर अल्लाह की नेमत को याद करो कि तुम एक-दूसरे के शत्रु थे, फिर उसने तुम्हारे दिलों को जोड़ दिया और तुम उसकी कृपा से भाई-भाई हो गए। तथा तुम आग के गड्ढे के किनारे खड़े थे, तो उसने तुम्हें उससे बचा लिया। इसी प्रकार अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतों को खोल-खोलकर बयान करता है, ताकि तुम मार्गदर्शन पा जाओ।”

“जब तुम इसे एक-दूसरे से अपनी ज़बानों के साथ ले रहे थे और अपने मुँहों से वह बात कह रहे थे, जिसका तुम्हें कोई ज्ञान नहीं तथा तुम इसे साधारण समझते थे, हालाँकि वह अल्लाह के निकट बहुत बड़ी थी।”

आयशा बताती हैं कि जब दूसरी पत्नियों ने उम्मे सलमा को यह शिकायत करने भेजा कि लोग आयशा की बारी के दिन उपहार भेजते हैं, तो पैगंबर (ﷺ) ने उम्मे सलमा से कहा कि आयशा को दुख देकर उन्हें दुख न दें, क्योंकि उनकी किसी पत्नी के लिहाफ़ में, सिवाय आयशा के, उन पर कभी वह्य नहीं उतरी।

“ऐ ईमान वालो! नबी के घरों में प्रवेश न करो, सिवाय इसके कि तुम्हें भोजन के लिए अनुमति दी जाए। परंतु भोजन पकने की प्रतीक्षा में (देर तक बैठे) न रहो। बल्कि जब बुलाए जाओ, तो प्रवेश करो। फिर जब भोजन कर लो, तो निकल जाओ। बातों में न लगे रहो। निश्चय ही इससे नबी को कष्ट पहुँचता है। लेकिन उन्हें तुमसे (बाहर जाने को कहने में) शर्म आती है। किंतु अल्लाह सत्य बात से नहीं शरमाता। तथा जब तुम नबी की पत्नियों से कुछ माँगो, तो पर्दे के पीछे से माँगो। यह तुम्हारे दिलों तथा उनके दिलों के लिए अधिक पवित्रता का कारण है। और तुम्हारे लिए यह उचित नहीं है कि तुम अल्लाह के रसूल को कष्ट पहुँचाओ, और न यह कि तुम उनके पश्चात् कभी उनकी पत्नियों से विवाह करो। निःसंदेह यह अल्लाह के निकट बहुत बड़ा (पाप) है।”

अबू मरयम अब्दुल्लाह बिन ज़ियाद अल-असदी बताते हैं कि जब तल्हा, ज़ुबैर और आयशा बसरा गए, तो अली ने अम्मार बिन यासिर और हसन बिन अली को कूफ़ा भेजा। मिंबर पर अम्मार ने कहा: आयशा बसरा गई हैं। अल्लाह की क़सम, वे दुनिया और आख़िरत में तुम्हारे पैगंबर (ﷺ) की पत्नी हैं, लेकिन अल्लाह तुम्हें परख रहा है कि तुम उसकी आज्ञा मानते हो या आयशा की।

“यह एक समुदाय था, जो गुज़र चुका। उसके लिए वह है जो उसने कमाया, और तुम्हारे लिए वह है जो तुमने कमाया। और तुमसे उसके बारे में नहीं पूछा जाएगा, जो वे किया करते थे।”

“(यह धन) उन ग़रीब मुहाजिरों के लिए है, जो अपने घरों और अपने मालों से निकाल बाहर कर दिए गए। वे अल्लाह का अनुग्रह तथा प्रसन्नता चाहते हैं और अल्लाह तथा उसके रसूल की सहायता करते हैं। यही लोग सच्चे हैं। तथा (उनके लिए) जिन्होंने इनसे पहले इस घर (अर्थात् मदीना) में और ईमान में जगह बना ली है। वे अपनी ओर हिजरत करके आने वालों से प्रेम करते हैं। और वे अपने दिलों में उस चीज़ के प्रति कोई चाहत (हसद) नहीं पाते, जो मुहाजिरों को दी जाए और (उन्हें) अपने आप पर प्रधानता देते हैं, चाहे स्वयं ज़रूरतमंद हों। और जो अपने मन की लालच (कृपणता) से बचा लिया गया, तो वही लोग सफल होने वाले हैं। और (उनके लिए) जो उनके पश्चात् आए, वे कहते हैं : ऐ हमारे पालनहार! हमें और हमारे उन भाइयों को क्षमा कर दे, जो हमसे पहले ईमान लाए और हमारे दिलों में उन लोगों के लिए कोई द्वेष न रख, जो ईमान लाए। ऐ हमारे पालनहार! तू अति करुणामय, अत्यंत दयावान् है।”

अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: मेरे सहाबा को बुरा-भला न कहो। अगर तुममें से कोई उहुद पहाड़ जितना सोना भी ख़र्च करे, तो वह उनमें से किसी के ख़र्च किए एक मुद्द, या उसके आधे, तक भी नहीं पहुँचेगा।

“यह नबी ईमान वालों पर उनके अपने प्राणों से अधिक हक़ रखने वाले हैं। और नबी की पत्नियाँ उनकी माताएँ हैं। और रिश्तेदार, अल्लाह की किताब के अनुसार, (अन्य) ईमान वालों और मुहाजिरों से एक-दूसरे के अधिक हक़दार हैं। सिवाय इसके कि तुम अपने मित्रों के साथ कोई भलाई करो। यह पुस्तक में लिखा हुआ है।”

अम्र बिन आस ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि लोगों में उन्हें सबसे प्रिय कौन है। उन्होंने कहा आयशा; और पुरुषों में, उनके पिता।

“निःसंदेह जो लोग झूठ गढ़ लाए हैं, वे तुम्हारे ही भीतर के एक समूह हैं। तुम उसे अपने लिए बुरा मत समझो, बल्कि वह तुम्हारे लिए बेहतर है। उनमें से प्रत्येक आदमी के लिए गुनाह में से उतना ही भाग है, जितना उसने कमाया। और उनमें से जो उसके बड़े भाग का ज़िम्मेदार बना, उसके लिए बहुत बड़ी यातना है।”

आयशा बताती हैं कि एक सुबह अल्लाह के रसूल (ﷺ) काले ऊँट के बालों की धारीदार चादर ओढ़े निकले। हसन बिन अली आए, तो उन्होंने उन्हें चादर के नीचे ले लिया; फिर हुसैन आए, तो उन्हें भी साथ ले लिया; फिर फ़ातिमा आईं, तो उन्हें ले लिया; फिर अली आए, तो उन्हें ले लिया। फिर उन्होंने आयत पढ़ी: अल्लाह चाहता है कि ऐ घर वालो, तुमसे हर गंदगी दूर कर दे और तुम्हें पूरी तरह पवित्र कर दे (क़ुरआन 33:33)।

अबू मरयम अब्दुल्लाह बिन ज़ियाद अल-असदी बताते हैं कि जब तल्हा, ज़ुबैर और आयशा बसरा गए, तो अली ने अम्मार बिन यासिर और हसन बिन अली को कूफ़ा भेजा। मिंबर पर अम्मार ने कहा: आयशा बसरा गई हैं। अल्लाह की क़सम, वे दुनिया और आख़िरत में तुम्हारे पैगंबर (ﷺ) की पत्नी हैं, लेकिन अल्लाह तुम्हें परख रहा है कि तुम उसकी आज्ञा मानते हो या आयशा की।