संक्षिप्त उत्तर
प्रेम, सम्मान और कृतज्ञता से, पैगंबर (ﷺ) के परिवार के प्रेम के साथ। अल्लाह (﷾) पहले मुसलमानों की प्रशंसा करता है और कहता है कि वह उनसे प्रसन्न है। पैगंबर (ﷺ) ने हमें अपने सहाबा को बुरा-भला कहने से मना किया। अली भी उनसे प्रेम करते थे। जब उनसे पूछा गया कि पैगंबर (ﷺ) के बाद सबसे अच्छा कौन था, तो उन्होंने अबू बक्र और फिर उमर का नाम लिया, और जब उमर का देहांत हुआ तो उन्होंने उनके लिए अल्लाह (﷾) की रहमत माँगी। हम अली, फ़ातिमा, हसन और हुसैन से प्रेम करते हैं, और हम सहाबा से प्रेम करते हैं। हम परिवार को उनके विरुद्ध खड़ा नहीं करते। उनके बीच जो कुछ हुआ, उसे हम अल्लाह (﷾) पर छोड़ते हैं। क़ुरआन और सुन्नत के बारे में हम जो कुछ जानते हैं, वह सब उन्हीं के द्वारा हम तक पहुँचा।
पूरी व्याख्या
अल्लाह (﷾) पहले मुसलमानों के बारे में क्या कहता है
क़ुरआन पहले मुहाजिरों, उन्हें अपनाने वाले अंसार, और नेकी के साथ उनका अनुसरण करने वालों की बात करता है। अल्लाह (﷾) उनसे प्रसन्न है, और वे उससे। जब ईमान वालों ने हुदैबिया में पेड़ के नीचे पैगंबर (ﷺ) से वफ़ादारी की बैअत की, तो अल्लाह (﷾) कहता है कि उसकी प्रसन्नता उन पर थी। वह जानता था कि उनके दिलों में क्या था। वह पैगंबर (ﷺ) के सहाबा का वर्णन इनकार के विरुद्ध सख़्त और आपस में दयालु के रूप में भी करता है, और क्षमा और बड़े प्रतिफल का वादा करता है।
“तथा सबसे पहले (ईमान की ओर) आगे बढ़ने वाले मुहाजिरीन और अंसार और जिन लोगों ने नेकी के साथ उनका अनुसरण किया, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो गया और वे उससे प्रसन्न हो गए तथा उसने उनके लिए ऐसी जन्नतें तैयार कर रखी हैं, जिनके नीचे से नहरें बहती हैं। वे उनके अंदर हमेशा रहेंगे। यही बड़ी सफलता है।”
“निःसंदेह अल्लाह ईमान वालों से प्रसन्न हो गया, जब वे वृक्ष के नीचे आपसे बैअत कर रहे थे। तो उसने जान लिया जो कुछ उनके दिलों में था। अतः उनपर शांति उतार दी और उन्हें बदले में एक निकट विजय प्रदान की।”
“मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं और वे लोग जो उनके साथ हैं, काफ़िरों पर बहुत सख़्त हैं, आपस में बहुत दयालु हैं। तुम उन्हें रुकू' करते हुए, सजदा करते हुए, अल्लाह का अनुग्रह और (उसकी) प्रसन्नता तलाश करते हुए देखोगे। उनकी निशानी उनके चेहरों पर है, सजदों के चिह्न से। यह उनका विवरण तौरात में है। तथा इंजील में उनका विवरण उस खेती की तरह है, जिसने अपना अंकुर निकाला, फिर उसे प्रबल किया, फिर वह मोटा हो गया, फिर वह अपने तने पर सीधा खड़ा हो गया। वह किसानों को खुश करता है, ताकि उनके द्वारा काफिरों को गुस्सा दिलाए। अल्लाह ने उनमें से उन लोगों से, जो ईमान लाए तथा उन्होंने अच्छे कर्म किए, बड़ी क्षमा तथा बहुत बड़े प्रतिफल का वादा किया है।”
वह दुआ जो अल्लाह (﷾) बाद में आने वालों को सिखाता है
अल्लाह (﷾) तीन समूहों का वर्णन करता है: ग़रीब मुहाजिर, वे अंसार जिन्होंने उन्हें अपने ऊपर प्रधानता दी, और वे “जो उनके पश्चात् आए”। आख़िरी समूह हम हैं। अल्लाह (﷾) हमें कहने के लिए एक दुआ देता है। हम अपने लिए और अपने उन भाइयों के लिए क्षमा माँगते हैं जो ईमान में हमसे पहले आए। हम माँगते हैं कि वह हमारे दिलों में ईमान वालों के लिए कोई द्वेष न रखे। वह दुआ क़ुरआन का हिस्सा है।
“(यह धन) उन ग़रीब मुहाजिरों के लिए है, जो अपने घरों और अपने मालों से निकाल बाहर कर दिए गए। वे अल्लाह का अनुग्रह तथा प्रसन्नता चाहते हैं और अल्लाह तथा उसके रसूल की सहायता करते हैं। यही लोग सच्चे हैं। तथा (उनके लिए) जिन्होंने इनसे पहले इस घर (अर्थात् मदीना) में और ईमान में जगह बना ली है। वे अपनी ओर हिजरत करके आने वालों से प्रेम करते हैं। और वे अपने दिलों में उस चीज़ के प्रति कोई चाहत (हसद) नहीं पाते, जो मुहाजिरों को दी जाए और (उन्हें) अपने आप पर प्रधानता देते हैं, चाहे स्वयं ज़रूरतमंद हों। और जो अपने मन की लालच (कृपणता) से बचा लिया गया, तो वही लोग सफल होने वाले हैं। और (उनके लिए) जो उनके पश्चात् आए, वे कहते हैं : ऐ हमारे पालनहार! हमें और हमारे उन भाइयों को क्षमा कर दे, जो हमसे पहले ईमान लाए और हमारे दिलों में उन लोगों के लिए कोई द्वेष न रख, जो ईमान लाए। ऐ हमारे पालनहार! तू अति करुणामय, अत्यंत दयावान् है।”
पैगंबर (ﷺ) ने उनके बारे में क्या कहा
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मेरे सहाबा को बुरा-भला न कहो। अगर तुममें से कोई उहुद पहाड़ जितना सोना भी ख़र्च करे, तो वह उनमें से किसी के दिए एक मुद्द, यानी लगभग दो अंजुली भर, या उसके आधे तक भी नहीं पहुँचेगा। उन्होंने यह भी कहा कि सबसे अच्छे लोग उनकी अपनी पीढ़ी के हैं, फिर वे जो उनके बाद आएँ, फिर वे जो उनके बाद आएँ। ये रिवायतें सहीह बुख़ारी में हैं।
अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: मेरे सहाबा को बुरा-भला न कहो। अगर तुममें से कोई उहुद पहाड़ जितना सोना भी ख़र्च करे, तो वह उनमें से किसी के ख़र्च किए एक मुद्द, या उसके आधे, तक भी नहीं पहुँचेगा।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि सबसे अच्छे लोग उनकी अपनी पीढ़ी के हैं, फिर वे जो उनके बाद आएँ, फिर वे जो उनके बाद आएँ।
अली ने उनके बारे में क्या कहा
अली के अपने शब्द सबसे अच्छा मार्गदर्शन हैं। उनके बेटे इब्न अल-हनफ़िय्या ने पूछा कि अल्लाह (﷾) के रसूल (ﷺ) के बाद सबसे अच्छा कौन था। अली ने जवाब दिया अबू बक्र, फिर उमर। जब बेटे ने पूछा, फिर आप? तो अली ने कहा कि वे तो मुसलमानों में से बस एक आदमी हैं। जब उमर का देहांत हुआ और उनका शव रखा गया, तो अली आए और उनके लिए अल्लाह (﷾) की रहमत माँगी। उन्होंने कहा कि किसी के कर्म उन्हें उमर के कर्मों से ज़्यादा प्यारे नहीं कि उनके साथ अल्लाह (﷾) से मिलें। अली की बेटी उम्मे कुलसूम उमर की पत्नी थीं।
अली के बेटे इब्न अल-हनफ़िय्या ने अपने पिता से पूछा कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) के बाद सबसे अच्छे लोग कौन थे। अली ने जवाब दिया अबू बक्र, फिर उमर। इस डर से कि अली आगे उस्मान का नाम लेंगे, उन्होंने पूछा: फिर आप? अली ने जवाब दिया कि वे तो मुसलमानों में से बस एक आदमी हैं।
इब्न अब्बास बताते हैं कि जब उमर का शव रखा गया और लोग उनके लिए दुआ कर रहे थे, तो अली आए, उमर के लिए अल्लाह की रहमत माँगी और कहा कि किसी के कर्म उन्हें उमर के कर्मों से ज़्यादा प्यारे नहीं कि उनके साथ अल्लाह से मिलें। अली ने कहा कि वे हमेशा सोचते थे कि अल्लाह उमर को उनके दोनों साथियों के साथ रखेगा, क्योंकि वे अक्सर पैगंबर (ﷺ) को कहते सुनते थे: मैं, अबू बक्र और उमर गए; मैं, अबू बक्र और उमर दाख़िल हुए।
उमर ने मदीना की औरतों में कपड़े बाँटे, और एक अच्छा कपड़ा बच गया। एक आदमी ने उनसे कहा कि इसे अपनी पत्नी को दे दें, जो अल्लाह के रसूल (ﷺ) की नवासी हैं, यानी अली की बेटी उम्मे कुलसूम। उमर ने इसके बजाय इसे उम्मे सलीत को दिया, अंसार की एक औरत जिसने उहुद में मुसलमानों के लिए पानी की मशकें ढोई थीं।
परिवार और सहाबा एक-दूसरे से प्रेम करते थे
अबू बक्र ने बच्चे हसन को अपने कंधों पर उठाया और कहा कि वे पैगंबर (ﷺ) जैसे दिखते हैं, अली जैसे नहीं, और अली मुस्करा रहे थे। उन्होंने लोगों से कहा कि मुहम्मद (ﷺ) का सम्मान उनके परिवार का सम्मान करके करो। ख़ुम्म में पैगंबर (ﷺ) ने ख़ुद लोगों से अल्लाह (﷾) की किताब को मज़बूती से थामने को कहा। उन्होंने उन्हें अपने घराने के प्रति उनके कर्तव्य की याद दिलाई। उनके परिवार से और उनके सहाबा से प्रेम करना एक ही प्रेम है, दो नहीं।
उक़बा बिन हारिस बताते हैं कि अस्र की नमाज़ के बाद अबू बक्र ने हसन को लड़कों के साथ खेलते देखा और उन्हें अपने कंधों पर उठा लिया। उन्होंने कहा: तुम पैगंबर (ﷺ) जैसे दिखते हो, अली जैसे नहीं। अली मुस्करा रहे थे।
अबू बक्र ने कहा: मुहम्मद (ﷺ) का ख़याल (सम्मान) उनके परिवार के ज़रिए रखो।
ज़ैद बिन अरक़म बताते हैं कि मक्का और मदीना के बीच ख़ुम्म नाम की एक पानी की जगह पर पैगंबर (ﷺ) ने अल्लाह की प्रशंसा की और कहा कि वे लोगों के बीच दो भारी चीज़ें छोड़ रहे हैं: अल्लाह की किताब, जिसमें हिदायत और रोशनी है, तो उसे मज़बूती से थामो; और अपने घराने के लोग, लोगों को अपने परिवार के सदस्यों के प्रति उनके कर्तव्यों की याद दिलाते हुए। ज़ैद ने कहा कि पैगंबर (ﷺ) की पत्नियाँ उनके घराने में से हैं, पर यहाँ जिस घराने की बात है वे हैं जिन पर सदक़ा हराम है: अली, अक़ील, जाफ़र और अब्बास का परिवार।
यह क्यों मायने रखता है
क़ुरआन सहाबा के द्वारा हम तक पहुँचा: उन्होंने उसे सुना, कंठस्थ किया और आगे पहुँचाया। सुन्नत भी इसी तरह आई। उनमें अली और पैगंबर (ﷺ) का परिवार भी थे। अल्लाह (﷾) ने क़ुरआन की रक्षा का वादा किया। अगर हम उसे लाने वालों के साथ तिरस्कार का व्यवहार करें, तो हम उनके लाए हुए पर अपना ही भरोसा कमज़ोर करते हैं। और पैगंबर (ﷺ) का आदर्श रहमत था, लानत नहीं।
“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि किसी ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से मुशरिकों पर लानत भेजने को कहा। उन्होंने जवाब दिया कि उन्हें लानत भेजने वाला बनाकर नहीं, बल्कि रहमत बनाकर भेजा गया है।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि सबसे अच्छे लोग उनकी अपनी पीढ़ी के हैं, फिर वे जो उनके बाद आएँ, फिर वे जो उनके बाद आएँ।
दृष्टिकोण
कुछ मुसलमान मानते हैं कि कुछ सहाबा भटक गए और उनकी आलोचना की जा सकती है
कुछ मुसलमान, पैगंबर (ﷺ) के परिवार के प्रेम में, मानते हैं कि कुछ सहाबा पैगंबर (ﷺ) के बाद फिर गए और उनके परिवार के साथ अन्याय किया। वे मानते हैं कि सच्चे ईमान में इसे नाम लेकर कहना शामिल है। वे ये तर्क देते हैं।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उनके कुछ साथियों को हौज़ (हौज़े कौसर) से हटा दिया जाएगा। यह उनके बाद उनके किए कामों के कारण होगा।
खंडन
रिवायत ‘एक समूह’ की बात करती है और किसी का नाम नहीं लेती। अल्लाह (﷾) की प्रसन्नता उन ईमान वालों पर है जिन्होंने पेड़ के नीचे बैअत की, और अली, अबू बक्र और उमर हुदैबिया में पैगंबर (ﷺ) के साथ थे। अल्लाह (﷾) वहाँ के ईमान वालों के बारे में जो कहता है, वह किसी ऐसी रिवायत से रद्द नहीं होता जो किसी का नाम नहीं लेती।
पैगंबर (ﷺ) के आसपास के कुछ लोग मुनाफ़िक़ थे, इसलिए हम उन सब पर भरोसा नहीं कर सकते।
खंडन
वही आयत कहती है कि पैगंबर (ﷺ) उन्हें नहीं जानते थे, लेकिन अल्लाह (﷾) जानता था। हम उनके नाम नहीं ले सकते, और हमें गुमान से बचने को कहा गया है। अल्लाह (﷾) ने जिनकी प्रशंसा की, उनके बारे में उसकी बात पर हम भरोसा करते हैं।
ईमानदार इतिहास का अर्थ है आरंभिक समुदाय की ग़लतियों के नाम लेना, और चुप रहना अन्याय होगा।
खंडन
अल्लाह (﷾) पहले की क़ौमों के बारे में कहता है कि उनके लिए वह है जो उन्होंने कमाया, और तुमसे उसके बारे में नहीं पूछा जाएगा जो वे करते थे। अली ने ख़ुद उमर के लिए अल्लाह (﷾) की रहमत माँगी और अबू बक्र और उमर को सबसे अच्छा बताया।
पैगंबर (ﷺ) के परिवार से प्रेम का अर्थ है उनका विरोध करने वालों से दूरी बनाना।
खंडन
पैगंबर (ﷺ) ने अपने घराने और अपने सहाबा दोनों के लिए प्रेम और देखभाल माँगी। उन्होंने कहा कि उन्हें रहमत बनाकर भेजा गया है, लानत भेजने वाला बनाकर नहीं। अली के अपने शब्द दिखाते हैं कि दोनों का प्रेम एक ही है।
इस्लामी दृष्टिकोण
मुसलमान सभी सहाबा से प्रेम करते हैं, जिनमें पैगंबर (ﷺ) का परिवार भी है। अल्लाह (﷾) पहले ईमान वालों से प्रसन्न है, पैगंबर (ﷺ) ने उन्हें बुरा-भला कहने से मना किया, और अली ने ख़ुद उनका सम्मान किया। उनके बीच जो कुछ हुआ, वह अल्लाह (﷾) पर छोड़ा जाता है।
अल्लाह (﷾) पहले मुहाजिरों, अंसार और नेकी के साथ उनका अनुसरण करने वालों से प्रसन्न है।
अल्लाह (﷾) ईमान वालों को सिखाता है कि वे अपने से पहले आने वालों के लिए दुआ करें और अपने दिलों से द्वेष दूर रखें।
पैगंबर (ﷺ) ने अपने सहाबा को बुरा-भला कहने से मना किया।
अली ने अबू बक्र और उमर को पैगंबर (ﷺ) के बाद सबसे अच्छा बताया। जब उमर का देहांत हुआ, तो अली ने उनके लिए अल्लाह (﷾) की रहमत माँगी।
पैगंबर (ﷺ) के परिवार का प्रेम और उनके सहाबा का प्रेम साथ-साथ चलते हैं।
आरंभिक मुसलमानों के बीच जो कुछ हुआ, वह अल्लाह (﷾) पर छोड़ा जाता है।