क्या थोमा का यीशु को ‘हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर’ कहना साबित करता है कि वह परमेश्वर है?

थोमा यीशु के चेलों में से एक था। उसने दूसरों की इस बात पर विश्वास करने से इनकार कर दिया था कि यीशु जीवित है, जब तक वह उसे देख न ले। यूहन्ना के विवरण में तब यीशु प्रकट हुआ और उसे अपने घाव दिखाए। थोमा ने उत्तर दिया, “हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर।” ईसाई इसे यूहन्ना के सुसमाचार का सबसे ऊँचा बिंदु मानते हैं। एक चेला यीशु को उसके सामने परमेश्वर कहता है। यीशु उसे सुधारता नहीं, बल्कि विश्वास करने वालों को धन्य कहता है।

उसी अध्याय में पहले, थोमा के बोलने से एक सप्ताह पहले, यूहन्ना बताता है कि यीशु क़ब्र के पास मरियम मगदलीनी से मिला। वह उसे एक संदेश के साथ चेलों के पास भेजता है। वह ऊपर जा रहा है, “कि मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता”, और “और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ”। इसलिए उस सुबह भी, जिसे ईसाई पुनरुत्थान कहते हैं, यीशु अपने ऊपर एक परमेश्वर की बात करता है। यह वही परमेश्वर है जो उसके चेलों का परमेश्वर है।

थोमा के बोलने के तीन पद बाद, यूहन्ना अपनी पूरी पुस्तक का उद्देश्य बताता है। उसने इसलिए लिखा कि पाठक विश्वास करें, “कि यीशु ही मसीह है, परमेश्वर का पुत्र”, और उसके नाम से जीवन पाएँ। थोमा ने अपनी पुकार से जो भी अर्थ लिया हो, यूहन्ना ने वह निष्कर्ष नहीं निकाला जो ईसाई निकालते हैं। वह पाठक से यह विश्वास करने को कहता है कि यीशु मसीह है, यह नहीं कि वह परमेश्वर है। बाइबिल परमेश्वर का पुत्र की उपाधि आदम और इस्राएल को भी देती है।

पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस लिखते हैं कि बहुत-से तथाकथित देवता और प्रभु हैं। लेकिन ईसाइयों के लिए, “परन्तु हमारे लिए तो एक ही परमेश्वर है, अर्थात पिता”, और “और एक ही प्रभु है, अर्थात यीशु मसीह”। वे परमेश्वर शब्द पिता को देते हैं और प्रभु शब्द यीशु को। वे दोनों को अलग रखते हैं।

बाइबिल ‘परमेश्वर’ शब्द एक परमेश्वर के अलावा दूसरों के लिए भी इस्तेमाल करती है। इब्रानी में यह शब्द एलोहीम है, और यूनानी में थियोस। परमेश्वर ने मूसा से कहा, “मैं तुझे फ़िरौन के लिए परमेश्वर सा ठहराता हूँ”। इस्राएल के न्यायियों से कहा गया, “तुम देवता हो”। निर्गमन 22:8-9 में किंग जेम्स संस्करण उसी इब्रानी शब्द, एलोहीम, का अनुवाद न्यायी करता है। यूहन्ना यीशु के लिए थियोस का इस्तेमाल करता है। लेकिन बाइबिल यही शब्द मूसा और न्यायियों को भी देती है। यीशु ने स्वयं ईशनिंदा, यानी परमेश्वर के विरुद्ध बोलने, के आरोप का उत्तर देने के लिए उस भजन को उद्धृत किया। यीशु के अपने युग के यहूदी लेख भी इस शब्द को इसी तरह इस्तेमाल करते हैं। मृत सागर के पास मिला एक यहूदी ग्रंथ, एक मृत सागर ग्रंथ, भजन संहिता 82:1 के एलोहीम को एक प्राचीन याजक-राजा मलिकिसिदक पर लागू करता है। उस समय के एक यहूदी विचारक, अलेक्ज़ेंड्रिया के फ़िलो, कहते हैं कि मूसा को देवता कहा गया। जो उपाधि मूसा और न्यायियों को दी गई, वह अपने आप में यह साबित नहीं कर सकती कि कोई व्यक्ति वही एक परमेश्वर है।

क़ुरआन ईसा का वही संदेश दर्ज करता है जो यूहन्ना 20:17 देता है। उन्होंने बनी इसराईल से कहा कि अल्लाह (﷾) की इबादत करो, “जो मेरा पालनहार तथा तुम्हारा पालनहार है”। क़यामत के दिन ईसा कहेंगे कि उन्होंने उनसे इसके सिवा कुछ नहीं कहा। इस बात पर यूहन्ना का सुसमाचार और क़ुरआन सहमत हैं। ईसा का एक पालनहार है, जैसे उनके अनुयायियों का है।

थोमा यीशु को अपना प्रभु और अपना परमेश्वर कहता है। यीशु इन शब्दों को स्वीकार करता है और विश्वास करने वालों को धन्य कहता है। यूहन्ना इसे अपने सुसमाचार के सबसे ऊँचे बिंदु पर रखता है।