संक्षिप्त उत्तर
नहीं। आयत बताती है कि एक यात्री ने क्या देखा, यह नहीं कि सूरज कहाँ जाता है। क़ुरआन 18:86 कहता है कि ज़ुल-क़रनैन, क़ुरआन में नाम लिया गया एक शासक, पश्चिम की ओर चला यहाँ तक कि सूर्यास्त के स्थान तक पहुँचा। वहाँ उसने सूरज को काले कीचड़ वाले एक जलस्रोत में डूबता “उसे पाया”। जो भी शाम को किसी पश्चिमी तट पर खड़ा होता है, वह सूरज को पानी में डूबता देखता है। चार आयत बाद वही शब्द कहते हैं कि वह पूर्व में सूरज उगने के स्थान पर पहुँचा। इसका साफ़ अर्थ यह नहीं कि सूरज ज़मीन से निकलता है। क़ुरआन दूसरी जगह कहता है कि सूरज अपनी कक्षा में तैर रहा है। व्याख्याकार इब्न कसीर ने 14वीं शताब्दी में आयत को इसी तरह पढ़ा। इस्लाम का जवाब है कि क़ुरआन वह बताता है जो एक आदमी ने देखा, और कभी नहीं सिखाता कि सूरज किसी तालाब में गिरता है।
पूरी व्याख्या
आयत क्या कहती है
क़ुरआन ज़ुल-क़रनैन की कहानी बताता है, धरती पर शक्ति दिया गया एक शासक, जिसने पश्चिम और पूर्व की यात्राएँ कीं। सुदूर पश्चिम में, सूर्यास्त के स्थान पर, उसने सूरज को काले पानी में डूबता पाया। सुदूर पूर्व में उसने उसे ऐसे लोगों पर उगता पाया जिनके पास उससे कोई ओट नहीं थी। दोनों आयतें एक ही क्रिया, वजद, प्रयोग करती हैं, जिसका अर्थ है ‘उसने उसे पाया’। पानी के लिए शब्द दो मान्य तरीक़ों से पढ़ा जाता है, हमिआ (कीचड़ वाला) और हामियह (गर्म)। दोनों तरह, यह उस पानी का वर्णन है जो उसने देखा।
“और (ऐ नबी!) वे आपसे ज़ुल-क़रनैन के विषय में प्रश्न करते हैं। आप कह दें : मैं तुम्हें उसका कुछ वृत्तांत पढ़कर सुनाऊँगा।”
“यहाँ तक कि जब वह सूर्यास्त के स्थान तक पहुँचा, तो उसे पाया कि वह एक काले कीचड़ वाले जलस्रोत में डूब रहा है और उसके पास एक जाति को पाया। हमने कहा : ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें यातना दे और या तो तू उनके साथ अच्छा व्यवहार कर।”
“यहाँ तक कि जब वह सूरज उगने के स्थान पर पहुँचा, तो उसे ऐसे लोगों पर उगता हुआ पाया, जिनके लिए हमने उसके सामने पर्दा नहीं बनाया था।”
‘उसने उसे पाया’: एक यात्री की नज़र
आयत यह नहीं कहती कि सूरज एक जलस्रोत में डूबता है। वह कहती है कि उसने उसे वहाँ डूबता पाया। जब वह पश्चिमी समुद्र तक पहुँचा तो उसकी आँखों ने यही देखा। आयतों की यह जोड़ी इसे साफ़ कर देती है। वह “सूरज उगने के स्थान” पर भी पहुँचा। इसका साफ़ अर्थ धरती पर कोई ऐसी जगह नहीं जहाँ सूरज ज़मीन से बाहर चढ़ता है। दोनों आयतें सूरज को वैसा बताती हैं जैसा वह ज़मीन के किनारे खड़े एक आदमी को दिखा। उसी आयत में उसने एक क़ौम को भी “पाया”, और वह क़ौम असली थी। वैसे ही वह सूर्यास्त भी असली था जो उसने पाया: सूरज का काले पानी में डूबना, जैसा वह किसी भी तट से दिखता है। हम आज भी इसी तरह बोलते हैं। जो अख़बार सूर्यास्त का समय छापता है, वह यह नहीं सिखा रहा कि सूरज धरती के चारों ओर घूमता है।
“यहाँ तक कि जब वह सूर्यास्त के स्थान तक पहुँचा, तो उसे पाया कि वह एक काले कीचड़ वाले जलस्रोत में डूब रहा है और उसके पास एक जाति को पाया। हमने कहा : ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें यातना दे और या तो तू उनके साथ अच्छा व्यवहार कर।”
“यहाँ तक कि जब वह सूरज उगने के स्थान पर पहुँचा, तो उसे ऐसे लोगों पर उगता हुआ पाया, जिनके लिए हमने उसके सामने पर्दा नहीं बनाया था।”
क़ुरआन सूरज को कहाँ रखता है
जब क़ुरआन ख़ुद सूरज के बारे में बोलता है, न कि किसी के देखे हुए के बारे में, तो वह सूरज को एक कक्षा में रखता है। वह कहता है कि सूरज और चाँद दोनों अपनी-अपनी कक्षा में तैर रहे हैं। वह यह भी कहता है कि सूरज को अनुमति नहीं कि चाँद को जा पकड़े। जो किताब यह कहती है, वह यह भी नहीं सिखा सकती कि सूरज धरती पर किसी तालाब में गिरता है।
“और वही है, जिसने रात और दिन, तथा सूरज और चाँद बनाए। सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
व्याख्याकारों ने इसे कैसे पढ़ा
मुस्लिम विद्वानों को आयत सही पढ़ने के लिए आधुनिक खगोलशास्त्र की ज़रूरत नहीं पड़ी। इब्न कसीर 14वीं शताब्दी के एक मुस्लिम व्याख्याकार थे। उन्होंने समझाया कि ज़ुल-क़रनैन ने सूरज को ऐसे देखा जैसे वह समुद्र में डूब रहा हो, जैसा तट पर कोई भी देखता है। उन्होंने जोड़ा कि सूरज कभी अपना मार्ग नहीं छोड़ता।
बताते हैं कि ज़ुल-क़रनैन ने सूरज को ऐसे देखा जैसे वह समुद्र में डूब रहा हो, जैसा किनारे पर जानेवाला कोई भी व्यक्ति देखता है, जबकि सूरज स्वयं उस मार्ग को कभी नहीं छोड़ता जिसमें वह स्थिर किया गया है।
“यहाँ तक कि जब वह सूर्यास्त के स्थान तक पहुँचा, तो उसे पाया कि वह एक काले कीचड़ वाले जलस्रोत में डूब रहा है और उसके पास एक जाति को पाया। हमने कहा : ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें यातना दे और या तो तू उनके साथ अच्छा व्यवहार कर।”
यह किस तरह की आपत्ति है
क़ुरआन अपने पाठकों को उसमें अंतर्विरोध खोजने का न्योता देता है। यह आपत्ति असल में इस बारे में है कि आयत क्या बताती है। क्या एक यात्री की नज़र खगोलशास्त्र का कोई दावा है? यह एक ही किताब के दो ऐसे बयानों से अलग है जो दोनों सच नहीं हो सकते, जैसे एक ही घटना के लिए दो अलग संख्याएँ।
“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”
“यहाँ तक कि जब वह सूर्यास्त के स्थान तक पहुँचा, तो उसे पाया कि वह एक काले कीचड़ वाले जलस्रोत में डूब रहा है और उसके पास एक जाति को पाया। हमने कहा : ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें यातना दे और या तो तू उनके साथ अच्छा व्यवहार कर।”
आलोचक क्या कहते हैं, और उसका जवाब
क़ुरआन 18:86 — सूरह अल-कह्फ़, आयत 86
“यहाँ तक कि जब वह सूर्यास्त के स्थान तक पहुँचा, तो उसे पाया कि वह एक काले कीचड़ वाले जलस्रोत में डूब रहा है और उसके पास एक जाति को पाया। हमने कहा : ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें यातना दे और या तो तू उनके साथ अच्छा व्यवहार कर।”
किस बात के लिए उद्धृत
आलोचक कहते हैं कि आयत सिखाती है कि सूरज धरती पर कहीं कीचड़ के एक जलस्रोत में डूबता है, जो ग़लत है।
जवाब
आयत कहती है कि उसने उसे वहाँ डूबता पाया, जो कोई भी पश्चिमी समुद्र पर देखता है। उसने वहाँ एक क़ौम को भी “पाया”, और वह क़ौम असली थी। वैसे ही सूर्यास्त भी: सूरज का काले पानी में डूबना, जैसा वह किसी भी तट से दिखता है। मेल खाती आयत कहती है कि उसने उसे सुदूर पूर्व में एक क़ौम पर उगता पाया। इसका साफ़ अर्थ यह नहीं कि सूरज वहाँ ज़मीन से बाहर चढ़ता है। और क़ुरआन ख़ुद सूरज को एक कक्षा में रखता है।
निष्कर्ष — आयत सूर्यास्त को वैसा बताती है जैसा एक यात्री ने उसे देखा। यह इस बारे में दावा नहीं है कि सूरज कहाँ जाता है।
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
क़ुरआन 18:86 सूर्यास्त को वैसा बताता है जैसा ज़ुल-क़रनैन ने उसे पश्चिमी समुद्र पर देखा। यह इस बारे में कोई दावा नहीं करता कि सूरज कहाँ जाता है, और क़ुरआन दूसरी जगह सूरज को उसकी अपनी कक्षा में रखता है।
आयत कहती है कि ज़ुल-क़रनैन ने सूरज को काले पानी में डूबता “पाया”, जो बताता है कि उसने क्या देखा।
चार आयत बाद वही शब्द कहते हैं कि उसने सूरज को सुदूर पूर्व में एक क़ौम पर उगता पाया। इसका साफ़ अर्थ यह नहीं कि सूरज वहाँ ज़मीन से निकलता है, इसलिए दोनों आयतें उसकी नज़र का वर्णन करती हैं।
जब क़ुरआन ख़ुद सूरज की बात करता है, तो वह कहता है कि सूरज अपनी कक्षा में तैर रहा है।
इब्न कसीर ने आयत को ऐसे समझाया कि सूरज तट से समुद्र में डूबता दिखा। सूरज ख़ुद कभी अपना मार्ग नहीं छोड़ता।
क़ुरआन सिखाता है कि अगर वह अल्लाह (﷾) के सिवा किसी और की ओर से होता तो उसमें बहुत से अंतर्विरोध होते। यह आपत्ति कोई अंतर्विरोध नहीं दिखाती।