संक्षिप्त उत्तर
नहीं। कोई आयत यह नहीं कहती कि सूरज धरती के चारों ओर घूमता है। क़ुरआन कहता है कि सूरज और चाँद हर एक अपनी कक्षा में तैर रहे हैं। यह सच है: चाँद धरती की परिक्रमा करता है, और सूरज अपने ग्रहों को लेकर हमारी आकाशगंगा के केंद्र की परिक्रमा करता है। दूसरी आयतें पूरब में सूर्योदय की, या सूरज के किसी गुफा के दाईं ओर से गुज़रने की बात करती हैं। वे आकाश का वैसा वर्णन करती हैं जैसा लोग उसे अपनी जगह से देखते हैं, जैसे हम आज भी करते हैं। इस्लाम का उत्तर यह है कि क़ुरआन किसी केंद्र का नाम नहीं लेता, और सूरज के बारे में वह जो कुछ कहता है उसमें कुछ भी ग़लत नहीं।
पूरी व्याख्या
आपत्ति
आलोचक कहते हैं कि क़ुरआन एक स्थिर धरती की कल्पना करता है जिसके चारों ओर सूरज घूमता है। वे उन आयतों की ओर इशारा करते हैं जिनमें सूरज अपनी राह चलता है और हर पिंड एक कक्षा में तैरता है। वे वह आयत जोड़ते हैं जिसमें इब्राहीम कहते हैं कि ईश्वर (﷾) सूरज को पूरब से लाता है। वे गुफा वाली आयत जोड़ते हैं, जहाँ सूरज दाईं और बाईं ओर से गुज़रता है। और वे एक सहीह हदीस जोड़ते हैं, जिसमें सूरज डूबते समय अर्श के नीचे सजदा करने जाता है।
“तथा सूर्य अपने नियत ठिकाने की ओर चला जा रहा है। यह प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) का निर्धारित किया हुआ है। तथा चाँद की हमने मंज़िलें निर्धारित कर दी हैं। यहाँ तक कि वह फिर खजूर की पुरानी सूखी टेढ़ी टहनी के समान हो जाता है। न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“और वही है, जिसने रात और दिन, तथा सूरज और चाँद बनाए। सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“(ऐ नबी!) क्या तुमने उस व्यक्ति को नहीं देखा, जिसने इबराहीम से उसके पालनहार के विषय में झगड़ा किया, इस कारण कि अल्लाह ने उसे राज्य दिया था? जब इबराहीम ने कहा : मेरा पालनहार वह है, जो जीवित करता और मृत्यु देता है। उसने कहा : मैं भी जीवित करता और मृत्यु देता हूँ। इबराहीम ने कहा : निःसंदेह अल्लाह तो सूर्य को पूरब से लाता है, तो तू उसे पश्चिम से ले आ। (यह सुनकर) वह काफ़िर चकित रह गया और अल्लाह अत्याचारियों को मार्गदर्शन नहीं देता।”
“और तुम सूर्य को देखोगे, जब वह निकलता है, तो उनकी गुफा से दायीं ओर झुक (हट) जाता है और जब डूबता है, तो उनसे बायीं ओर कतरा जाता है और वे उस (गुफा) के एक विस्तृत स्थान में हैं। यह अल्लाह की निशानियों में से है। और जिसे अल्लाह मार्ग दिखा दे, वही मार्ग पाने वाला है और जिसे राह से हटा दे, तो तुम उसके लिए हरगिज़ कोई मार्ग दर्शाने वाला सहायक नहीं पाओगे।”
अबू ज़र बताते हैं कि सूर्यास्त के समय पैगंबर (ﷺ) ने उनसे पूछा कि क्या वे जानते हैं कि सूरज कहाँ जाता है, और उन्होंने उत्तर दिया कि अल्लाह और उसके रसूल बेहतर जानते हैं। उन्होंने कहा कि वह जाता है यहाँ तक कि अर्श के नीचे सजदा करता है और अनुमति माँगता है, और उसे अनुमति दी जाती है। एक समय आनेवाला है जब उसका सजदा स्वीकार नहीं होगा और उसे अनुमति नहीं दी जाएगी। उससे कहा जाएगा कि जिस रास्ते से आया उसी से लौट जा, और वह उस जगह से निकलेगा जहाँ डूबता है। उन्होंने कहा कि यही क़ुरआन 36:38 का अर्थ है।
आयतें क्या कहती हैं
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने रात और दिन, सूरज और चाँद बनाए। फिर वह कहता है: “सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं”। वह कहता है कि सूरज चाँद को नहीं पकड़ सकता, और न रात दिन से आगे निकल सकती है। वह कहता है कि हर एक “एक नियत समय के लिए चल रहा है”। इनमें से कोई आयत यह नहीं कहती कि सूरज किसके चारों ओर घूमता है। कोई भी धरती को केंद्र नहीं बनाती। कक्षा के लिए शब्द, फ़लक, एक गोल राह का नाम है, उसके बीच का नहीं।
“और वही है, जिसने रात और दिन, तथा सूरज और चाँद बनाए। सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“तथा सूर्य अपने नियत ठिकाने की ओर चला जा रहा है। यह प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) का निर्धारित किया हुआ है। तथा चाँद की हमने मंज़िलें निर्धारित कर दी हैं। यहाँ तक कि वह फिर खजूर की पुरानी सूखी टेढ़ी टहनी के समान हो जाता है। न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“उसने आकाशों तथा धरती को सत्य के साथ पैदा किया। वह रात को दिन पर लपेटता है तथा दिन को रात पर लपेटता है। तथा उसने सूर्य और चन्द्रमा को वशीभूत कर रखा है। प्रत्येक, एक नियत समय के लिए चल रहा है। सावधान! वही सब पर प्रभुत्वशाली, अत्यंत क्षमाशील है।”
“अल्लाह वह है, जिसने आकाशों को बिना स्तंभों के ऊँचा किया, जिन्हें तुम देखते हो। फिर वह अर्श (सिंहासन) पर बुलंद हुआ। तथा सूरज और चाँद को वशीभूत किया। प्रत्येक एक नियत समय के लिए चल रहा है। वह हर काम की व्यवस्था करता है। वह निशानियों को विस्तार से बयान करता है, ताकि तुम अपने पालनहार से मिलने का विश्वास कर लो।”
सूरज और चाँद हर एक अपनी कक्षा में तैरते हैं
हर एक एक नियत समय तक अपनी राह चलता है
रात को दिन पर लपेटा जाता है
धरती केंद्र में स्थिर खड़ी है
सूरज धरती के चारों ओर घूमता है
सूरज सचमुच चलता है
चाँद धरती की परिक्रमा करता है। सूरज भी स्थिर नहीं है। वह धरती और दूसरे ग्रहों को लेकर हमारी आकाशगंगा, मिल्की वे, के केंद्र की परिक्रमा करता है। नासा उसकी औसत गति 828,000 किलोमीटर प्रति घंटा बताता है। एक पूरी परिक्रमा में लगभग 230 मिलियन वर्ष लगते हैं। तो सूरज और चाँद सचमुच हर एक एक कक्षा में तैर रहे हैं। क़ुरआन को इसके सच होने की ज़रूरत नहीं। पर उसके शब्दों में से कुछ भी वापस नहीं लेना पड़ा।
समझाता है कि सूर्य, पूरे सौर मंडल के साथ, आकाशगंगा (मिल्की वे) के केंद्र की परिक्रमा 828,000 किमी प्रति घंटे की औसत गति से करता है, और एक पूरी परिक्रमा में लगभग 230 मिलियन वर्ष लेता है।
“तथा सूर्य अपने नियत ठिकाने की ओर चला जा रहा है। यह प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) का निर्धारित किया हुआ है। तथा चाँद की हमने मंज़िलें निर्धारित कर दी हैं। यहाँ तक कि वह फिर खजूर की पुरानी सूखी टेढ़ी टहनी के समान हो जाता है। न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
- 828,000 किमी/घंटाआकाशगंगा के केंद्र के चारों ओर सूरज की औसत गति
- 230 मिलियन वर्षएक पूरी परिक्रमा
जहाँ लोग खड़े हैं वहाँ से बोलना
इब्राहीम ने एक राजा से कहा कि ईश्वर (﷾) सूरज को पूरब से लाता है, और उससे कहा कि वह उसे पश्चिम से ले आए। राजा उत्तर न दे सका। यह सूरज वैसा है जैसा हर कोई उसे उगते देखता है। गुफा में सूरज उगते समय सोने वालों के दाईं ओर से गुज़रता था, और डूबते समय बाईं ओर से। दाएँ और बाएँ के लिए किसी का कहीं खड़ा होना ज़रूरी है। यहाँ वे गुफा के लोग हैं। पंचांग आज भी सूर्योदय और सूर्यास्त का समय छापते हैं। कोई नहीं कहता कि वे यह सिखाते हैं कि सूरज धरती के चारों ओर घूमता है।
“(ऐ नबी!) क्या तुमने उस व्यक्ति को नहीं देखा, जिसने इबराहीम से उसके पालनहार के विषय में झगड़ा किया, इस कारण कि अल्लाह ने उसे राज्य दिया था? जब इबराहीम ने कहा : मेरा पालनहार वह है, जो जीवित करता और मृत्यु देता है। उसने कहा : मैं भी जीवित करता और मृत्यु देता हूँ। इबराहीम ने कहा : निःसंदेह अल्लाह तो सूर्य को पूरब से लाता है, तो तू उसे पश्चिम से ले आ। (यह सुनकर) वह काफ़िर चकित रह गया और अल्लाह अत्याचारियों को मार्गदर्शन नहीं देता।”
“और तुम सूर्य को देखोगे, जब वह निकलता है, तो उनकी गुफा से दायीं ओर झुक (हट) जाता है और जब डूबता है, तो उनसे बायीं ओर कतरा जाता है और वे उस (गुफा) के एक विस्तृत स्थान में हैं। यह अल्लाह की निशानियों में से है। और जिसे अल्लाह मार्ग दिखा दे, वही मार्ग पाने वाला है और जिसे राह से हटा दे, तो तुम उसके लिए हरगिज़ कोई मार्ग दर्शाने वाला सहायक नहीं पाओगे।”
| आयत | यह किसका वर्णन करती है |
|---|---|
| 2:258 | पूरब में उगता सूरज, जैसा हर कोई उसे देखता है |
| 18:17 | गुफा में सोने वालों के दाईं और बाईं ओर से गुज़रता सूरज |
| 18:86 | पश्चिमी समुद्र पर काले पानी में डूबता पाया गया सूरज |
एक नियत समय तक चलना
क़ुरआन कहता है कि सूरज “अपने नियत ठिकाने की ओर चला जा रहा है”। अरबी, लि-मुस्तक़र्रिन लहा, का अर्थ ठहरने की जगह भी हो सकता है और एक तय समय भी। यदि यह तय समय है, तो यह सूरज की राह का अंत है, जब यह दुनिया समाप्त होगी। एक दूसरी आयत कहती है कि हर एक “एक नियत समय के लिए चल रहा है”। इस अर्थ में आयत एक समय की बात करती है, धरती के चारों ओर किसी राह की नहीं। सूरज कहाँ जाता है, इस बारे में सहीह हदीस इसी आयत को समझाती है। उसका उत्तर उसके अपने पृष्ठ पर दिया गया है।
“तथा सूर्य अपने नियत ठिकाने की ओर चला जा रहा है। यह प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) का निर्धारित किया हुआ है। तथा चाँद की हमने मंज़िलें निर्धारित कर दी हैं। यहाँ तक कि वह फिर खजूर की पुरानी सूखी टेढ़ी टहनी के समान हो जाता है। न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“उसके ठहरने की जगह” के दो मत देते हैं। पहला एक स्थान है: अर्श के नीचे, धरती की ओरवाली तरफ़। सूरज जहाँ भी हो, वह अर्श के नीचे है, वह और सारी सृष्टि, क्योंकि अर्श उनकी छत है। वे जोड़ते हैं कि अर्श कोई गोला नहीं है, जैसा बहुत से खगोलशास्त्री दावा करते हैं, बल्कि पायों वाला एक गुंबद है, जिसे फ़रिश्ते उठाए हुए हैं, संसार के ऊपर लोगों के सिरों के ऊपर। सूरज, अपने चौथे मंडल में घूमता हुआ, दोपहर को अर्श के सबसे क़रीब होता है और आधी रात को उससे सबसे दूर; तब वह सजदा करता है और निकलने की अनुमति माँगता है, जैसा हदीसें कहती हैं। दूसरा मत एक समय है: क़यामत के दिन उसकी चाल का अंत, जब उसकी गति रुक जाएगी और यह संसार समाप्त हो जाएगा।
“अल्लाह वह है, जिसने आकाशों को बिना स्तंभों के ऊँचा किया, जिन्हें तुम देखते हो। फिर वह अर्श (सिंहासन) पर बुलंद हुआ। तथा सूरज और चाँद को वशीभूत किया। प्रत्येक एक नियत समय के लिए चल रहा है। वह हर काम की व्यवस्था करता है। वह निशानियों को विस्तार से बयान करता है, ताकि तुम अपने पालनहार से मिलने का विश्वास कर लो।”
अबू ज़र बताते हैं कि सूर्यास्त के समय पैगंबर (ﷺ) ने उनसे पूछा कि क्या वे जानते हैं कि सूरज कहाँ जाता है, और उन्होंने उत्तर दिया कि अल्लाह और उसके रसूल बेहतर जानते हैं। उन्होंने कहा कि वह जाता है यहाँ तक कि अर्श के नीचे सजदा करता है और अनुमति माँगता है, और उसे अनुमति दी जाती है। एक समय आनेवाला है जब उसका सजदा स्वीकार नहीं होगा और उसे अनुमति नहीं दी जाएगी। उससे कहा जाएगा कि जिस रास्ते से आया उसी से लौट जा, और वह उस जगह से निकलेगा जहाँ डूबता है। उन्होंने कहा कि यही क़ुरआन 36:38 का अर्थ है।
क्या सूरज हर रात अर्श के नीचे सजदा करता है (सहीह बुख़ारी 3199)?
एक निष्पक्ष कसौटी
एक कसौटी हर धर्मग्रंथ के लिए काम आती है। जहाँ वह उसकी बात करे जो लोग देखते हैं, उसे एक दृश्य के रूप में पढ़ें। जहाँ वह स्वयं सूरज की बात करे, देखें कि वह सही है या नहीं। स्वयं सूरज के बारे में क़ुरआन कहता है कि वह अपनी राह चलता है, अपनी कक्षा में तैरता है और अपने बनाने वाले की आज्ञा मानता है। वह कोई केंद्र, दूरी या आकार नहीं देता। जहाँ वह उसकी बात करता है जो लोग देखते हैं, वह वैसे ही बोलता है जैसे लोग आज भी बोलते हैं।
“और वही है, जिसने रात और दिन, तथा सूरज और चाँद बनाए। सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“तथा सूर्य अपने नियत ठिकाने की ओर चला जा रहा है। यह प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) का निर्धारित किया हुआ है। तथा चाँद की हमने मंज़िलें निर्धारित कर दी हैं। यहाँ तक कि वह फिर खजूर की पुरानी सूखी टेढ़ी टहनी के समान हो जाता है। न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“(ऐ नबी!) क्या तुमने उस व्यक्ति को नहीं देखा, जिसने इबराहीम से उसके पालनहार के विषय में झगड़ा किया, इस कारण कि अल्लाह ने उसे राज्य दिया था? जब इबराहीम ने कहा : मेरा पालनहार वह है, जो जीवित करता और मृत्यु देता है। उसने कहा : मैं भी जीवित करता और मृत्यु देता हूँ। इबराहीम ने कहा : निःसंदेह अल्लाह तो सूर्य को पूरब से लाता है, तो तू उसे पश्चिम से ले आ। (यह सुनकर) वह काफ़िर चकित रह गया और अल्लाह अत्याचारियों को मार्गदर्शन नहीं देता।”
आपत्ति का उत्तर
क़ुरआन 36:38-40 — सूरह या-सीन, आयतें 38-40
“तथा सूर्य अपने नियत ठिकाने की ओर चला जा रहा है। यह प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) का निर्धारित किया हुआ है। तथा चाँद की हमने मंज़िलें निर्धारित कर दी हैं। यहाँ तक कि वह फिर खजूर की पुरानी सूखी टेढ़ी टहनी के समान हो जाता है। न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
सूरज चलता है और एक कक्षा में तैरता है। सातवीं शताब्दी की किताब में इसका अर्थ केवल धरती के चारों ओर हो सकता है।
जवाब
आयतें कभी नहीं कहतीं कि किसके चारों ओर। वे चाँद को भी एक कक्षा देती हैं, और चाँद सचमुच धरती के चारों ओर घूमता है। सूरज भी चलता है: वह ग्रहों को लेकर आकाशगंगा के केंद्र की परिक्रमा करता है। जो आयत किसी केंद्र का नाम नहीं लेती, उससे धरती का नाम नहीं लिवाया जा सकता।
निष्कर्ष — क़ुरआन सूरज को एक कक्षा देता है और किसी केंद्र का नाम नहीं लेता। दोनों बातें सच हैं।
तफ़सीर इब्न कसीर, 36:38 पर
“उसके ठहरने की जगह” के दो मत देते हैं। पहला एक स्थान है: अर्श के नीचे, धरती की ओरवाली तरफ़। सूरज जहाँ भी हो, वह अर्श के नीचे है, वह और सारी सृष्टि, क्योंकि अर्श उनकी छत है। वे जोड़ते हैं कि अर्श कोई गोला नहीं है, जैसा बहुत से खगोलशास्त्री दावा करते हैं, बल्कि पायों वाला एक गुंबद है, जिसे फ़रिश्ते उठाए हुए हैं, संसार के ऊपर लोगों के सिरों के ऊपर। सूरज, अपने चौथे मंडल में घूमता हुआ, दोपहर को अर्श के सबसे क़रीब होता है और आधी रात को उससे सबसे दूर; तब वह सजदा करता है और निकलने की अनुमति माँगता है, जैसा हदीसें कहती हैं। दूसरा मत एक समय है: क़यामत के दिन उसकी चाल का अंत, जब उसकी गति रुक जाएगी और यह संसार समाप्त हो जाएगा।
किस बात के लिए उद्धृत
मुसलमान टीकाकार भी क़ुरआन को धरती-केंद्रित पढ़ते थे।
जवाब
बहुत-से पढ़ते थे, क्योंकि कोपर्निकस से पहले लगभग हर कोई यही खगोलविज्ञान मानता था। इब्न कसीर ने खगोलशास्त्रियों के ग्रहों के क्रम का सार दिया। उन्होंने कहा कि उनमें मतभेद है, और कि उनकी बात केवल सात आकाशों की थी। किसी टीकाकार का विज्ञान आयत नहीं है। जब खगोलविज्ञान बदला, तो आयतों के शब्दों को उसके साथ बदलना नहीं पड़ा।
निष्कर्ष — पुराने टीकाकार अपने युग का विज्ञान मानते थे। क़ुरआन के शब्द उस पर निर्भर नहीं थे।
दृष्टिकोण
आलोचकों का अर्थ
क़ुरआन में सूरज चलता है, पूरब से उगता है और गुफा के पास से गुज़रता है। एक हदीस में वह डूबते समय अर्श के नीचे जाता है। आलोचक कहते हैं कि यह एक स्थिर धरती है जिसके चारों ओर सूरज घूमता है।
क़ुरआन 36:38 कहता है कि सूरज अपनी राह चलता है, और 21:33 कहता है कि हर एक एक कक्षा में तैरता है। आलोचक इसे सूरज का धरती के चारों ओर घूमना पढ़ते हैं।
खंडन
आयतें कहती हैं कि सूरज अपनी कक्षा में चलता है। वे यह नहीं कहतीं कि किसके चारों ओर। सूरज सचमुच चलता है: वह ग्रहों को लेकर आकाशगंगा के केंद्र की परिक्रमा करता है।
2:258 में इब्राहीम कहते हैं कि ईश्वर सूरज को पूरब से लाता है। यह मानकर चलता है कि सूरज चलता है और धरती स्थिर खड़ी है।
खंडन
यह सूरज वैसा है जैसा हर कोई उसे देखता है। यह चुनौती हर मॉडल पर काम करती है: केवल ईश्वर (﷾) ही उसे पश्चिम से उगा सकता है। लोग आज भी कहते हैं कि सूरज उगता है।
18:17 में सूरज गुफा के दाईं और बाईं ओर चलता है।
खंडन
दायाँ और बायाँ हमेशा किसी की जगह से होते हैं। यहाँ वे गुफा में सोने वाले हैं। यह एक दृश्य है, इस बारे में कोई दावा नहीं कि कौन किसके चारों ओर घूमता है।
इब्न कसीर ने सूरज को उसके चौथे मंडल में रखा, और आकाशों में ग्रहों के एक क्रम का सार दिया।
खंडन
सही है। यह उनके युग का खगोलविज्ञान था, जिसे कोपर्निकस से पहले लगभग हर पढ़ा-लिखा व्यक्ति मानता था। यह उनकी व्याख्या है, आयत नहीं। उन्होंने स्वयं कहा कि उनकी बात केवल सात आकाशों की थी।
सहीह बुख़ारी 3199 कहती है कि सूरज डूबते समय अर्श के नीचे सजदा करने जाता है।
खंडन
हदीस 36:38 को समझाती है और इस बारे में कुछ नहीं कहती कि सूरज किसकी परिक्रमा करता है। अर्श सारी सृष्टि के ऊपर है, इसलिए सूरज जहाँ भी हो, उसके नीचे है। पूरा उत्तर उसके अपने पृष्ठ पर है।
इस्लामी दृष्टिकोण
कोई आयत यह नहीं कहती कि सूरज धरती के चारों ओर घूमता है। क़ुरआन सूरज और चाँद में से हर एक को उसकी अपनी कक्षा देता है, और सूर्योदय और सूर्यास्त की बात वैसे करता है जैसे लोग उन्हें देखते हैं।
क़ुरआन कहता है कि सूरज और चाँद हर एक अपनी गोल कक्षा में तैर रहे हैं, और किसी केंद्र का नाम नहीं लेता।
सूरज ग्रहों को लेकर मिल्की वे के केंद्र की परिक्रमा लगभग 230 मिलियन वर्ष में करता है।
सूर्योदय, गुफा और सूरज के पीछे आने वाले चाँद वाली आयतें आकाश का वैसा वर्णन करती हैं जैसा वह धरती से दिखता है। तबरी ‘पीछे आना’ को सूर्यास्त के बाद चाँद का निकलना पढ़ते हैं।
36:38 में ‘अपने नियत ठिकाने’ को एक समय के रूप में भी पढ़ा जाता है: दुनिया के अंत पर सूरज की राह का अंत।
टीकाकारों का धरती-केंद्रित खगोलविज्ञान उनके समय का विज्ञान था, क़ुरआन के शब्द नहीं।