संक्षिप्त उत्तर
छह में। क़ुरआन सात बार कहता है कि ईश्वर (﷾) ने आकाशों और धरती को छह दिनों में पैदा किया। कुछ आलोचक सूरह फ़ुस्सिलत 41:9-12 को जोड़कर आठ पाते हैं: दो दिन धरती के लिए, चार उसकी रोज़ी के लिए, और दो आकाशों के लिए। पर आयत 10 के चार दिन चलता हुआ जोड़ हैं। उनमें आयत 9 के दो दिन शामिल हैं, और वे उनके बाद नहीं आते। कोई राजमिस्त्री कह सकता है कि दीवारें दो दिन में बनीं और पूरा घर चार दिन में। उसका मतलब कुल छह दिन नहीं होता। पैगंबर (ﷺ) के सहाबी इब्न अब्बास ने यही जोड़ दिया: चार दिन धरती के लिए और दो आकाशों के लिए। उनके बाद के टीकाकार (क़ुरआन की व्याख्या करनेवाले विद्वान) सहमत हैं। चार और दो छह होते हैं, वही जोड़ जो क़ुरआन हर जगह देता है। इसलिए इस्लाम मानता है कि क़ुरआन एक ही संख्या देता है, छह।
पूरी व्याख्या
हर बार छह दिन
सात बार क़ुरआन आकाशों और धरती की रचना का जोड़ देता है, और सातों बार वह छह है। वह कभी कोई दूसरी संख्या नहीं देता। इसलिए एक अंश का ऐसा पाठ जो छह को आठ बना दे, ऐसा पाठ है जिसे ख़ुद किताब ख़ारिज करती है।
“निःसंदेह तुम्हारा पालनहार वह अल्लाह है, जिसने आकाशों तथा धरती को छह दिनों में बनाया। फिर अर्श (सिंहासन) पर बुलंद हुआ। वह रात से दिन को ढाँप देता है, जो उसके पीछे दौड़ता हुआ चला आता है। तथा सूर्य और चाँद और तारे (बनाए), इस हाल में कि वे उसके आदेश के अधीन किए हुए हैं। सुन लो! सृष्टि करना और आदेश देना उसी का काम है। बहुत बरकत वाला है अल्लाह, जो सारे संसारों का पालनहार है।”
“निःसंदेह तुम्हारा पालनहार अल्लाह ही है, जिसने आकाशों तथा धरती को छह दिनों में पैदा किया, फिर अर्श (सिंहासन) पर बुलंद हुआ। वह हर चीज़ की व्यवस्था चला रहा है। कोई सिफ़ारिश करने वाला नहीं परंतु उसकी अनुमति के बाद। वही अल्लाह तुम्हारा पालनहार है, अतः उसी की इबादत करो। क्या तुम उपदेश ग्रहण नहीं करते?”
“और वही है, जिसने आकाशों तथा धरती को छः दिनों में पैदा किया। उस समय उसका सिंहासन पानी पर था। ताकि तुम्हारी परीक्षा ले कि तुममें किसका कर्म सबसे उत्तम है। और (ऐ नबी!) यदि आप उनसे कहें कि निःसंदेह तुम मरने के बाद पुनः जीवित किए जाओगे, तो जिन लोगों ने कुफ़्र किया, वे अवश्य कहेंगे कि यह तो खुला जादू है।”
“जिसने आकाशों तथा धरती को और जो कुछ उनके बीच है, छह दिनों में पैदा किया, फिर अर्श (सिंहासन) पर बुलंद हुआ। (वह) बहुत दयालु है। अतः उसके बारे में किसी पूर्ण जानकार से पूछिए।”
“अल्लाह वह है, जिसने आकाशों तथा धरती तथा उन दोनों के बीच मौजूद सारी चीज़ों को छः दिनों में पैदा किया। फिर वह अर्श पर मुस्तवी (बुलंद) हुआ। उसके सिवा तुम्हारा न कोई संरक्षक है और न कोई सिफ़ारिश करने वाला। तो क्या तुम उपदेश ग्रहण नहीं करते?”
“तथा निश्चय हमने आकाशों एवं धरती को और जो कुछ उन दोनों के बीच है, छह दिनों में पैदा किया और हमें कोई थकान नहीं हुई।”
“उसी ने आकाशों तथा धरती को छह दिनों में पैदा किया, फिर वह अर्श पर बुलंद हुआ। वह जानता है जो कुछ धरती में प्रवेश करता है और जो कुछ उससे निकलता है और जो कुछ आकाश से उतरता है और जो कुछ उसमें चढ़ता है और वह तुम्हारे साथ है, तुम जहाँ कहीं भी हो। और जो कुछ तुम करते हो, अल्लाह उसे ख़ूब देखने वाला है।”
फ़ुस्सिलत में दिन कैसे गिने जाते हैं
आयत 9 कहती है कि धरती दो दिनों में पैदा की गई। फिर आयत 10 धरती के पहाड़ों, बरकत और रोज़ी का वर्णन करती है। वह धरती का वर्णन ‘चार दिनों में’ (फ़ी अरबअति अय्याम) पर समाप्त करती है। यह वाक्यांश धरती पर हुए पूरे काम का जोड़ देता है, पहले दो दिनों समेत। यह ‘घर चार दिन में बना’ की तरह काम करता है, जिसमें दीवारों पर लगे दो दिन शामिल हैं। आयत 12 सात आकाशों के लिए दो दिन जोड़ती है। चार और दो छह होते हैं।
“आप कह दें कि क्या तुम उस अस्तित्व का इनकार करते हो, जिसने धरती को दो दिनों में पैदा किया और उसके समकक्ष ठहराते हो? वह तो समस्त संसार का पालनहार है। तथा उस (धरती) में उसके ऊपर से पर्वत बनाए, तथा उसमें बरकत रख दी और उसमें उसके वासियों के आहार चार दिनों में निर्धारित किए, समान रूप से, प्रश्न करने वालों के लिए। फिर उसने आकाश की ओर रुख़ किया, जबकि वह धुआँ था। तो उसने उससे और धरती से कहा : तुम दोनों आओ, स्वेच्छा से या मजबूरी से। दोनों ने कहा : हम स्वेच्छा से आ गए। फिर उसने उन्हें दो दिनों में सात आकाश बना दिए और प्रत्येक आकाश में उससे संबंधित काम की वह्य की। तथा हमने निकटतम (निचले) आकाश को दीपों (चमकदार सितारों) से सुशोभित किया, तथा (उनके द्वारा) उसको सुरक्षित कर दिया। यह अत्यंत प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) की योजना है।”
आयत 9: दो दिन
धरती दो दिनों में बनाई जाती है।
आयत 10: कुल चार दिन
पहाड़, बरकत और जीविका चार दिनों में धरती को पूरा करते हैं, पहले के दो दिन मिलाकर।
आयत 12: दो दिन और
सातों आकाश दो दिनों में पूरे किए जाते हैं।
कुल: छह दिन
चार और दो मिलकर छह होते हैं, वही कुल संख्या जो क़ुरआन सात बार बताता है।
शुरू से इसी तरह पढ़ा गया
यह कोई आधुनिक मरम्मत नहीं है। एक आदमी एक बार यह अंश, कई ऐसी आयतों के साथ जो उसे उलझन में डालती थीं, इब्न अब्बास के पास लाया, जो पैगंबर (ﷺ) के चचेरे भाई और सहाबी थे। अपने उत्तर में इब्न अब्बास ने कहा कि धरती और जो कुछ उसमें है चार दिनों में बना और आकाश दो दिनों में। हदीस संकलनकर्ता बुख़ारी अपनी सहीह के तफ़सीर वाले अध्याय में उनका उत्तर दर्ज करते हैं। वह अध्याय क़ुरआन की व्याख्या करता है। वे यह उत्तर रावियों की पूरी कड़ी के बिना देते हैं। चौदहवीं शताब्दी में लिखनेवाले क़ुरआन टीकाकार इब्न कसीर भी यही जोड़ देते हैं।
इब्न कसीर 41:9-12 के दिनों को जोड़ते हुए गिनते हैं। धरती दो दिनों में बनी और उसके पहाड़, बरकत और रोज़ी दो और दिनों में, जो पहले दो दिनों के साथ मिलकर आयत 10 के चार दिन बनते हैं। फिर सात आसमान दो और दिनों में पूरे किए गए। वे सहाबी इब्न अब्बास का कथन उद्धृत करते हैं, जैसा बुख़ारी ने दर्ज किया है, जिसमें वे एक ऐसे व्यक्ति को उत्तर देते हैं जो यह अंश दूसरे अंशों के साथ लेकर आया था जो उसे उलझन में डालते थे: धरती और जो कुछ उसमें है चार दिनों में, और आसमान दो दिनों में।
“आप कह दें कि क्या तुम उस अस्तित्व का इनकार करते हो, जिसने धरती को दो दिनों में पैदा किया और उसके समकक्ष ठहराते हो? वह तो समस्त संसार का पालनहार है। तथा उस (धरती) में उसके ऊपर से पर्वत बनाए, तथा उसमें बरकत रख दी और उसमें उसके वासियों के आहार चार दिनों में निर्धारित किए, समान रूप से, प्रश्न करने वालों के लिए। फिर उसने आकाश की ओर रुख़ किया, जबकि वह धुआँ था। तो उसने उससे और धरती से कहा : तुम दोनों आओ, स्वेच्छा से या मजबूरी से। दोनों ने कहा : हम स्वेच्छा से आ गए। फिर उसने उन्हें दो दिनों में सात आकाश बना दिए और प्रत्येक आकाश में उससे संबंधित काम की वह्य की। तथा हमने निकटतम (निचले) आकाश को दीपों (चमकदार सितारों) से सुशोभित किया, तथा (उनके द्वारा) उसको सुरक्षित कर दिया। यह अत्यंत प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) की योजना है।”
वह कसौटी जो क़ुरआन अपने लिए रखता है
क़ुरआन अपने पाठकों को अंतर्विरोध ढूँढने का निमंत्रण देता है, और कहता है कि ईश्वर (﷾) के सिवा किसी और की ओर से आई किताब में बहुत से अंतर्विरोध होते। छह-या-आठ वाली आपत्ति इस बात का प्रश्न है कि अंश दिन कैसे गिनता है। यह ऐसे दो कथन नहीं जो दोनों सच न हो सकें। गिनती सही पढ़ लेने पर इसमें कुछ नहीं बचता।
“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”
आपत्ति, और उसका उत्तर
क़ुरआन 41:9-12 — सूरह फ़ुस्सिलत, आयतें 9-12
“आप कह दें कि क्या तुम उस अस्तित्व का इनकार करते हो, जिसने धरती को दो दिनों में पैदा किया और उसके समकक्ष ठहराते हो? वह तो समस्त संसार का पालनहार है। तथा उस (धरती) में उसके ऊपर से पर्वत बनाए, तथा उसमें बरकत रख दी और उसमें उसके वासियों के आहार चार दिनों में निर्धारित किए, समान रूप से, प्रश्न करने वालों के लिए। फिर उसने आकाश की ओर रुख़ किया, जबकि वह धुआँ था। तो उसने उससे और धरती से कहा : तुम दोनों आओ, स्वेच्छा से या मजबूरी से। दोनों ने कहा : हम स्वेच्छा से आ गए। फिर उसने उन्हें दो दिनों में सात आकाश बना दिए और प्रत्येक आकाश में उससे संबंधित काम की वह्य की। तथा हमने निकटतम (निचले) आकाश को दीपों (चमकदार सितारों) से सुशोभित किया, तथा (उनके द्वारा) उसको सुरक्षित कर दिया। यह अत्यंत प्रभुत्वशाली, सब कुछ जानने वाले (अल्लाह) की योजना है।”
किस बात के लिए उद्धृत
यह अंश धरती के लिए दो दिन, उसके पहाड़ों और रोज़ी के लिए चार और, और आकाशों के लिए दो दिन देता है। यह आठ दिन हैं, जो क़ुरआन में दूसरी जगह बताए गए छह दिनों के विरुद्ध है।
जवाब
आयत 10 के चार दिन धरती का जोड़ हैं, और उनमें आयत 9 के दो दिन शामिल हैं। इब्न अब्बास ने, जिनसे इस अंश के बारे में पूछा गया था, धरती के लिए चार दिन और आकाशों के लिए दो गिने। टीकाकारों ने उनका अनुसरण किया। दो दिनों को फिर से जोड़ना उन्हें दो बार गिनना है।
निष्कर्ष — इस अंश का जोड़ छह दिन होता है, वही जोड़ जो क़ुरआन सात दूसरी आयतों में देता है।
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) ने आकाशों और धरती को छह दिनों में पैदा किया, जैसा क़ुरआन सात बार बताता है। सूरह फ़ुस्सिलत वही छह दिन और विस्तार से देती है। चार धरती के लिए हैं, जिनमें पहले दो शामिल हैं, और दो आकाशों के लिए।
सात अलग-अलग आयतों में क़ुरआन आकाशों और धरती को पैदा करने का जोड़ छह दिन बताता है। वह कभी कोई दूसरा जोड़ नहीं देता।
41:10 में ‘चार दिनों में’ वाक्यांश धरती पर हुए सारे काम का जोड़ देता है। उसमें 41:9 के दो दिन शामिल हैं, इसलिए अंश का जोड़ छह होता है।
पैगंबर (ﷺ) के सहाबी इब्न अब्बास ने 41:9-12 के दिनों को धरती के लिए चार और आकाशों के लिए दो गिना। उनके बाद इब्न कसीर ने भी।
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) के सिवा किसी और की ओर से आई किताब में बहुत से अंतर्विरोध होते। यह आपत्ति कोई अंतर्विरोध पेश नहीं करती।