संक्षिप्त उत्तर
नहीं। इस्लाम आपसे कहता है कि केवल ईश्वर (﷾) से प्रार्थना करें, और सीधे उसी को पुकारें। ताओ मंदिर तीन पवित्र देवों, जेड सम्राट और बहुत-से दूसरे देवताओं का सम्मान करते हैं। लाओत्से का सम्मान भगवान लाओ के रूप में होता है, जो तीन पवित्र देवों में से एक हैं। एक लोकप्रिय ताओ पुस्तक सिखाती है कि आत्माएँ लोगों की ग़लतियाँ दर्ज करती हैं और स्वर्ग के दरबार में उनकी सूचना देती हैं। इस्लाम सहमत है कि हर कर्म लिखा जाता है। लेकिन वह कहता है कि न्याय करने वाला ख़ुद ईश्वर (﷾) है, और वह हर पुकारने वाले को सुनता है। ईश्वर (﷾) कहता है: “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा”। वह आपकी गले की नस से भी अधिक आपके क़रीब है, इसलिए उसे ख़ुद पुकारिए। सारी सिफ़ारिश उसी के अधिकार में है, और केवल उसकी अनुमति से होती है। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं। इस्लाम यह बिना अपमान के कहता है: क़ुरआन मुसलमानों को उन्हें बुरा कहने से मना करता है जिन्हें दूसरे पुकारते हैं। इबादत उस एक ईश्वर (﷾) की है, जिसका कोई साझी नहीं।
पूरी व्याख्या
ताओ मंदिर किनका सम्मान करते हैं
ताओ मंदिर तीन पवित्र देवों (सानछिंग) का सम्मान करते हैं, जो सबसे ऊँचे ताओ देवता हैं। उन्हें तीन बड़ी मूर्तियों के रूप में दिखाया जाता है, हर एक की एक ऊँची स्वर्गीय उपाधि है। लाओत्से (लाओ-त्ज़े), वह गुरु जिनके नाम ताओ ते चिंग मानी जाती है, का सम्मान भगवान लाओ (ताइशांग लाओजुन) के रूप में होता है। उन्हें तीन पवित्र देवों में गिना जाता है। हान राजवंश के समय उनकी देवता के रूप में पूजा हुई। 165 और 166 में उनके लिए अनुष्ठान किए गए, जिनमें से एक शाही महल में हुआ। ताओ ग्रंथों के विद्वान जेम्स लेग ने 1891 में लिखा। उनके समय में जेड सम्राट (यूहुआंग; लेग ‘यू ह्वांग’ लिखते हैं) ने लोकप्रिय पूजा में तीन पवित्र देवों को बहुत हद तक ढक दिया था। लेग के वृत्तांत में वे स्वर्ग के दरबार में बैठते हैं।
लेग ताओ धर्म के तीन शुद्ध देवों का वर्णन करते हैं, जिन्हें तीन बड़ी मूर्तियों द्वारा दर्शाया जाता है, और हर एक को एक ऊँची स्वर्गीय उपाधि दी गई है। वे कहते हैं कि लोकप्रिय पूजा के पात्र के रूप में जेड सम्राट (यू ह्वांग) ने उन्हें बहुत हद तक ढक दिया है। वही स्वर्ग के दरबार में वह है जिसके पास, कान यिंग पिएन के अनुसार, शरीर और चूल्हे की आत्माएँ नियत समय पर मनुष्यों के आचरण की सूचना देने जाती हैं।
प्रेगादियो लिखते हैं कि हान राजवंश के दौरान लाओत्से लाओजुन (भगवान लाओ) नाम से एक देवता बन गए। 165 और 166 में उनके कथित जन्मस्थान पर उनके लिए अनुष्ठान किए गए, और 166 में सम्राट हुआन ने शाही महल में उनके सम्मान में एक समारोह किया। एक देवता के रूप में, भगवान लाओ को दाओ (ताओ) का साकार रूप बताया जाता है। सर्वोच्च ताओ देवता तीन पवित्र (सानछिंग) हैं, जिनमें से हर एक एक स्वर्ग पर शासन करता है; उनमें से एक, दाओदे तियानज़ुन, देवता बनाए गए लाओत्से का ही दूसरा नाम है। व्यापक देव-मंडल में अतीत के ऐसे लोग भी हैं जिन्हें देवता बनाया गया, जैसे माज़ू, दसवीं शताब्दी के अंत की एक स्त्री जिसे नाविकों की रक्षक के रूप में सम्मान दिया जाता है।
कर्मों के अभिलेख पर एक ताओ पुस्तक
एक बहुत प्रिय ताओ पुस्तिका कान यिंग पिएन (ताइशांग गानयिंग पियन) है, ‘कर्म और उनके प्रतिफल का निबंध’। इसका लेखक अज्ञात है। लेग इसे सोंग राजवंश का, लगभग ग्यारहवीं शताब्दी का, मानते हैं। यह बाद की एक नैतिक पुस्तक है, ताओ ते चिंग की शिक्षा नहीं। यह अच्छे और बुरे कर्मों की सूची देती है, लोगों से भलाई करने का आग्रह करती है, और उन्हें पश्चाताप की ओर बुलाते हुए समाप्त होती है। यह कहती है कि शरीर के भीतर की आत्माएँ स्वर्ग के दरबार में चढ़ती हैं, और “मनुष्यों के अपराध और पाप के कर्मों की सूचना देती हैं”। चूल्हे की आत्मा भी हर महीने यही करती है। लेग के वृत्तांत में जेड सम्राट वह हैं जिन्हें वे सूचना देती हैं।
“लेटे हुए शरीर की तीन आत्माएँ भी हैं जो मनुष्य के शरीर के भीतर रहती हैं। जब भी कोई कांग-शान दिन आता है, वे तुरंत स्वर्ग के दरबार में चढ़ जाती हैं, और मनुष्यों के अपराध और पाप के कर्मों की सूचना देती हैं। चंद्र मास के अंतिम दिन चूल्हे की आत्मा भी यही करती है।”
लेग कहते हैं कि कोई नहीं जानता कि कान यिंग पिएन किसने लिखा। वे कहते हैं कि यह सोंग राजवंश के समय लिखा गया प्रतीत होता है, और वे इसे ग्यारहवीं शताब्दी का मानते हैं। यह एक लोकप्रिय पुस्तिका है, जो अनगिनत संस्करणों में छपी है। यह अच्छे और बुरे कर्मों को प्रस्तुत करती है, बताती है कि मनुष्यों के कर्म कैसे दर्ज होते हैं और उनका बदला कैसे मिलता है, और पश्चाताप का आग्रह करते हुए समाप्त होती है। यह इनाम और सज़ा को मृत्यु के बाद तक नहीं ले जाती: जो इस जीवन में पूरा नहीं होता वह व्यक्ति के वंशजों को चला जाता है।
लेग ताओ धर्म के तीन शुद्ध देवों का वर्णन करते हैं, जिन्हें तीन बड़ी मूर्तियों द्वारा दर्शाया जाता है, और हर एक को एक ऊँची स्वर्गीय उपाधि दी गई है। वे कहते हैं कि लोकप्रिय पूजा के पात्र के रूप में जेड सम्राट (यू ह्वांग) ने उन्हें बहुत हद तक ढक दिया है। वही स्वर्ग के दरबार में वह है जिसके पास, कान यिंग पिएन के अनुसार, शरीर और चूल्हे की आत्माएँ नियत समय पर मनुष्यों के आचरण की सूचना देने जाती हैं।
साझी बात: हर कर्म लिखा जाता है
इस्लाम सहमत है कि हमारे कर्म दर्ज होते हैं। क़ुरआन दो फ़रिश्तों की बात करता है, एक दाहिनी ओर और एक बाईं ओर। “वह कोई बात नहीं बोलता, परंतु उसके पास एक निरीक्षक तैयार रहता है।” ये फ़रिश्ते वे हैं “जो सम्माननीय लिखने वाले हैं”। क़यामत के दिन हर व्यक्ति को उसका अपना अभिलेख दिखाया जाता है और कहा जाता है: “अपनी किताब (कर्मपत्र) पढ़ ले”। इसलिए ताओ पाठक और मुसलमान इस भावना में साझी हैं कि हम जो कुछ करते हैं, वह खोता नहीं।
“जब दो लेने वाले (उसके हर कथन और कर्म को) लेते हैं, जो दाहिनी और बाईं ओर बैठे हैं। वह कोई बात नहीं बोलता, परंतु उसके पास एक निरीक्षक तैयार रहता है।”
“हालाँकि निःसंदेह तुमपर निगेहबान नियुक्त हैं। जो सम्माननीय लिखने वाले हैं। वे जानते हैं, जो तुम करते हो।”
“और हमने हर इनसान के (अच्छे-बुरे) कार्य को उसके गले से लगा दिया है। और क़ियामत के दिन हम उसके लिए एक किताब (कर्मपत्र) निकालेंगे, जिसे वह अपने सामने खुली हुई पाएगा। अपनी किताब (कर्मपत्र) पढ़ ले। आज तू स्वयं अपना हिसाब लेने के लिए काफ़ी है।”
जहाँ इस्लाम अलग है: न्याय करने वाला आपको सीधे सुनता है
पुस्तिका में आत्माएँ एक सूचना ऊपर एक दरबार तक ले जाती हैं। इस्लाम भी सिखाता है कि फ़रिश्ते ईश्वर (﷾) की ओर ऊपर जाते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ईश्वर (﷾) उनसे अपने बंदों के बारे में पूछता है, हालाँकि वह उन्हें सबसे अच्छी तरह जानता है। लेकिन कोई फ़रिश्तों से प्रार्थना नहीं करता और न उन्हें चढ़ावा चढ़ाता है। वे “सम्मानित बंदे हैं”, और “वे सिफ़ारिश नहीं करते, परंतु उसी के लिए जिसे वह पसंद करे”। न्याय करने वाला ख़ुद ईश्वर (﷾) है, सबका सृष्टिकर्ता। वह कहता है: “निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है”। वह कहता है: “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा”। पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि ईश्वर (﷾) को पुकारना (दुआ) ख़ुद इबादत है। इसलिए मुसलमान न्याय करने वाले से सीधे बात करता है, किसी भी घड़ी, किसी भी जगह।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि फ़रिश्ते रात और दिन बारी-बारी से लोगों के पास आते हैं, और फ़ज्र और अस्र की नमाज़ों में इकट्ठे होते हैं। जो रात भर रहे वे ऊपर जाते हैं, और अल्लाह उनसे पूछता है, हालाँकि वह अपने बंदों के बारे में सब कुछ जानता है, कि उन्होंने उन्हें किस हाल में छोड़ा। वे कहते हैं कि उन्होंने उन्हें नमाज़ पढ़ते छोड़ा और नमाज़ पढ़ते पाया।
“और उन (मुश्रिकों) ने कहा कि 'रहमान' (अत्यंत दयावान्) ने कोई संतान बना रखी है। वह (इससे) पवित्र है। बल्कि वे (फ़रिश्ते) सम्मानित बंदे हैं। वे बात करने में उससे पहल नहीं करते और वे उसके आदेशानुसार ही काम करते हैं। वह जानता है, जो उनके सामने है और जो उनके पीछे है। और वे सिफ़ारिश नहीं करते, परंतु उसी के लिए जिसे वह पसंद करे। तथा वे उसी के भय से डरने वाले हैं।”
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”
नोमान बिन बशीर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: दुआ इबादत है। फिर उन्होंने वह आयत पढ़ी जिसमें अल्लाह कहता है: “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा।”
हर व्यक्ति अपना अभिलेख ख़ुद उठाता है
लेग बताते हैं कि पुस्तिका इनाम और सज़ा को मृत्यु के बाद तक नहीं ले जाती। जो इस जीवन में चुकाया नहीं जाता, वह व्यक्ति के वंशजों को चला जाता है। क़ुरआन कहता है कि हर व्यक्ति अपना अभिलेख ख़ुद उठाता है। “कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा”, चाहे वह निकट का संबंधी ही क्यों न हो। पूरा हिसाब क़यामत के दिन होता है, ईश्वर (﷾) के सामने, जो किसी पर ज़ुल्म नहीं करता। इसलिए आप जो करते हैं वह आपके लिए मायने रखता है, और जिसकी ओर मुड़ना है वह वही है जो न्याय करेगा।
लेग कहते हैं कि कोई नहीं जानता कि कान यिंग पिएन किसने लिखा। वे कहते हैं कि यह सोंग राजवंश के समय लिखा गया प्रतीत होता है, और वे इसे ग्यारहवीं शताब्दी का मानते हैं। यह एक लोकप्रिय पुस्तिका है, जो अनगिनत संस्करणों में छपी है। यह अच्छे और बुरे कर्मों को प्रस्तुत करती है, बताती है कि मनुष्यों के कर्म कैसे दर्ज होते हैं और उनका बदला कैसे मिलता है, और पश्चाताप का आग्रह करते हुए समाप्त होती है। यह इनाम और सज़ा को मृत्यु के बाद तक नहीं ले जाती: जो इस जीवन में पूरा नहीं होता वह व्यक्ति के वंशजों को चला जाता है।
“और कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और अगर कोई बोझ से दबा हुआ व्यक्ति (किसी को) बोझ उठाने के लिए पुकारेगा, तो उसका तनिक भी बोझ नहीं उठाया जाएगा, यद्यपि वह निकट का संबंधी ही क्यों न हो। आप तो केवल उन्हीं लोगों को सचेत करते हैं, जो अपने पालनहार से बिन देखे डरते हैं और नमाज़ क़ायम करते हैं। तथा जो पवित्र हुआ, वह अपने ही लाभ के लिए पवित्र होता है। और (सबको) अल्लाह ही की ओर लौटकर जाना है।”
“और हमने हर इनसान के (अच्छे-बुरे) कार्य को उसके गले से लगा दिया है। और क़ियामत के दिन हम उसके लिए एक किताब (कर्मपत्र) निकालेंगे, जिसे वह अपने सामने खुली हुई पाएगा। अपनी किताब (कर्मपत्र) पढ़ ले। आज तू स्वयं अपना हिसाब लेने के लिए काफ़ी है।”
“अल्लाह एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता, यदि (किसी ने) कोई नेकी (की) हो, तो उसे कई गुना बढ़ा देता है तथा अपने पास से बड़ा बदला प्रदान करता है।”
स्वर्ग के मंत्री: एक पुराना तर्क जिसका क़ुरआन उत्तर देता है
बहुत-से लोग कहते हैं कि देवता स्वर्ग के अधिकारी हैं। प्रजा सम्राट तक उसके मंत्रियों के द्वारा पहुँचती है, इसलिए हम सर्वोच्च तक उनके द्वारा पहुँचते हैं। क़ुरआन ठीक यही तर्क उद्धृत करता है: “हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें।” वह ये शब्द भी उद्धृत करता है: “ये लोग अल्लाह के यहाँ हमारे सिफ़ारिशी हैं।” और वह एक प्रश्न से उत्तर देता है: “क्या तुम अल्लाह को ऐसी बात की सूचना दे रहे हो, जिसे वह न आकाशों में जानता है और न धरती में?” ईश्वर (﷾) को अपने बंदों के बारे में बताने के लिए किसी की ज़रूरत नहीं। “हम उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब हैं जो दिल से जुड़ी होती है।” इस्लाम सिफ़ारिश सिखाता है, लेकिन उसे देना केवल ईश्वर (﷾) का काम है: “सिफ़ारिश तो सब अल्लाह के अधिकार में है”। कोई “उसकी अनुमति के बिना” सिफ़ारिश नहीं करता। इसलिए मुसलमान सिफ़ारिश के लिए भी ख़ुद ईश्वर (﷾) से माँगता है।
“सुन लो! ख़ालिस (विशुद्ध) धर्म केवल अल्लाह ही के लिए है। तथा जिन लोगों ने अल्लाह के सिवा अन्य संरक्षक बना रखे हैं (वे कहते हैं कि) हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें। निश्चय अल्लाह उनके बीच उसके बारे में निर्णय करेगा, जिसमें वे मतभेद कर रहे हैं। निःसंदेह अल्लाह उसे मार्गदर्शन नहीं करता, जो झूठा, बड़ा नाशुक्रा हो।”
“और वे लोग अल्लाह को छोड़कर उनको पूजते हैं, जो न उन्हें कोई हानि पहुँचाते हैं और न उन्हें कोई लाभ पहुँचाते हैं और कहते हैं कि ये लोग अल्लाह के यहाँ हमारे सिफ़ारिशी हैं। आप कह दें : क्या तुम अल्लाह को ऐसी बात की सूचना दे रहे हो, जिसे वह न आकाशों में जानता है और न धरती में? वह पवित्र है और उससे बहुत ऊँचा है, जिसे वे साझीदार ठहराते हैं।”
“निःसंदेह हमने मनुष्य को पैदा किया और हम जानते हैं जो कुछ विचार उसके मन में आता है और हम उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब हैं जो दिल से जुड़ी होती है।”
“आप कह दें कि सिफ़ारिश तो सब अल्लाह के अधिकार में है। उसी के लिए है आकाशों तथा धरती का राज्य। फिर उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।”
“अल्लाह (वह है कि) उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। (वह) जीवित है, हर चीज़ को सँभालने (क़ायम रखने) वाला है। न उसे कुछ ऊँघ पकड़ती है और न नींद। उसी का है जो कुछ आकाशों में और जो कुछ धरती में है। कौन है, जो उसके पास उसकी अनुमति के बिना अनुशंसा (सिफ़ारिश) करे? वह जानता है जो कुछ उनके सामने और जो कुछ उनके पीछे है। और वे उसके ज्ञान में से किसी चीज़ को (अपने ज्ञान से) नहीं घेर सकते, परंतु जितना वह चाहे। उसकी कुर्सी आकाशों और धरती को व्याप्त है और उन दोनों की रक्षा उसे नहीं थकाती। और वही सबसे ऊँचा, सबसे महान है।”
जिन्हें पुकारा जाता है, वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं
क़ुरआन उन सबके बारे में जिन्हें ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारा जाता है कहता है कि वे “खजूर की गुठली के छिलके के भी मालिक नहीं हैं”। वह कहता है कि “यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते”। वह कहता है कि जिन्हें लोग पुकारते हैं, वे “तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं”। क़ुरआन कहता है कि कोई नबी लोगों से यह नहीं कहेगा कि “फ़रिश्तों और नबियों को रब (पूज्य) बना लो”। इसलिए नियम सबके लिए है: “अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो”। हर मुसलमान इसे हर नमाज़ में कहता है: “हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।” किसी जीवित व्यक्ति से उस काम में मदद माँगना जो वह कर सकता है, अलग बात है, और वह ठीक है।
“वह रात को दिन में दाखिल करता है, तथा दिन को रात में दाखिल करता है, तथा सूर्य एवं चाँद को काम में लगा रखा है। उनमें से प्रत्येक एक निश्चित समय तक चल रहा है।वही अल्लाह तुम्हारा पालनहार है। उसी का राज्य है। तथा जिन्हें तुम उसके सिवा पुकारते हो, वे खजूर की गुठली के छिलके के भी मालिक नहीं हैं।”
“यदि तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी पुकार नहीं सुन सकते। और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते। और वे क़ियामत के दिन तुम्हारे शिर्क का इनकार कर देंगे। और (ऐ रसूल!) आपको एक सर्वज्ञाता (अल्लाह) की तरह कोई सूचना नहीं देगा।”
“निःसंदेह जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो, वे तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं। अतः तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी दुआ क़बूल करें, यदि तुम सच्चे हो।”
“तथा न यह (अधिकार है) कि तुम्हें आदेश दे कि फ़रिश्तों और नबियों को रब (पूज्य) बना लो। क्या वह तुम्हें कुफ़्र का आदेश देगा, इसके बाद कि तुम मुसलमान (अल्लाह के आज्ञाकारी) हो?”
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“(ऐ अल्लाह!) हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।”
सम्मान से, अपमान से नहीं
इस्लाम मंदिर के देवताओं का, या गुआनयिन, माज़ू या भगवान लाओ का मज़ाक़ नहीं उड़ाता। क़ुरआन मुसलमानों से कहता है: “उन्हें बुरा न कहो, जिन्हें ये (मुश्रिक) अल्लाह के सिवा पुकारते हैं”। इस्लाम की बात इबादत के बारे में है, मंदिरों में प्रार्थना करने वाले लोगों के बारे में नहीं। इबादत, प्रार्थना और चढ़ावा केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं। मंदिर में सम्मानित हर व्यक्ति के लिए उत्तर एक ही है। यही उत्तर उस मुसलमान के लिए भी है जो ईश्वर (﷾) के सिवा किसी को पुकारे।
“और (ऐ ईमान वालो!) उन्हें बुरा न कहो, जिन्हें ये (मुश्रिक) अल्लाह के सिवा पुकारते हैं। अन्यथा, वे अतिक्रम करते हुए अज्ञानतावश अल्लाह को बुरा कहेंगे। इसी प्रकार, हमने प्रत्येक समुदाय के लिए उनके कर्म को सुशोभित कर दिया है। फिर उनके पालनहार ही की ओर उनका लौटना है, तो वह उन्हें बताएगा, जो कुछ वे किया करते थे।”
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“(ऐ अल्लाह!) हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं।”
तीन के रूप में पुकारे जाते हैं
कुछ ताओवादी उत्तर देते हैं कि ये देवता ताओ (मार्ग) के साथ अलग नहीं हैं। भगवान लाओ, जो तीन पवित्र देवों में से एक हैं, ताओ का साकार रूप माने जाते हैं। फिर भी तीन पवित्र देवों को तीन के रूप में पुकारा जाता है, हर एक को उसकी अपनी उपाधि से। क़ुरआन कहता है: “दो पूज्य न बनाओ। वह तो केवल एक ही पूज्य है”। ईश्वर (﷾) “वह अल्लाह एक है”, और “न कोई उसका समकक्ष है”। इस्लाम यह नहीं कहता कि ताओ ईश्वर (﷾) है। पृष्ठ “क्या ताओ और ईश्वर एक ही हैं?” दिखाता है कि ताओ ते चिंग क्या कहती है। उसमें ताओ कभी किसी से बात नहीं करता, और किसी से उसे पुकारने को नहीं कहा जाता। जिसे पुकारना है वह ईश्वर (﷾) है, सृष्टिकर्ता, जो “सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला है”।
प्रेगादियो लिखते हैं कि हान राजवंश के दौरान लाओत्से लाओजुन (भगवान लाओ) नाम से एक देवता बन गए। 165 और 166 में उनके कथित जन्मस्थान पर उनके लिए अनुष्ठान किए गए, और 166 में सम्राट हुआन ने शाही महल में उनके सम्मान में एक समारोह किया। एक देवता के रूप में, भगवान लाओ को दाओ (ताओ) का साकार रूप बताया जाता है। सर्वोच्च ताओ देवता तीन पवित्र (सानछिंग) हैं, जिनमें से हर एक एक स्वर्ग पर शासन करता है; उनमें से एक, दाओदे तियानज़ुन, देवता बनाए गए लाओत्से का ही दूसरा नाम है। व्यापक देव-मंडल में अतीत के ऐसे लोग भी हैं जिन्हें देवता बनाया गया, जैसे माज़ू, दसवीं शताब्दी के अंत की एक स्त्री जिसे नाविकों की रक्षक के रूप में सम्मान दिया जाता है।
“और अल्लाह ने कहा : दो पूज्य न बनाओ। वह तो केवल एक ही पूज्य है। अतः तुम मुझी से डरो।”
“(ऐ रसूल!) आप कह दीजिए : वह अल्लाह एक है। अल्लाह बेनियाज़ है। न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। और न कोई उसका समकक्ष है।”
“(वह) आकाशों तथा धरती का रचयिता है। उसने तुम्हारे लिए तुम्हारी अपनी ही जाति से जोड़े बनाए तथा पशुओं से भी जोड़े। वह तुम्हें इसमें फैलाता है। उसके जैसी कोई चीज़ नहीं और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला है।”
वह दरवाज़ा जो खुला रहता है
पुस्तिका लोगों को पश्चाताप की ओर बुलाते हुए समाप्त होती है, और इस्लाम भी उन्हें तौबा की ओर बुलाता है। वह उन्हें बताता है कि किसकी ओर: “तुम अल्लाह की दया से निराश न हो। निःसंदेह अल्लाह सब पापों को क्षमा कर देता है”। नेकियाँ बुराइयों को मिटा देती हैं। जो तौबा करें, ईमान लाएँ और अच्छे काम करें, ईश्वर (﷾) उनके बुरे कामों को नेकियों में बदल देता है। किसी आत्मा की कृपा की ज़रूरत नहीं, क्योंकि ईश्वर (﷾) ख़ुद क्षमा करता है। दरवाज़ा हर उस व्यक्ति के लिए खुला है जो ईश्वर (﷾) की ओर मुड़े, आज ही।
लेग कहते हैं कि कोई नहीं जानता कि कान यिंग पिएन किसने लिखा। वे कहते हैं कि यह सोंग राजवंश के समय लिखा गया प्रतीत होता है, और वे इसे ग्यारहवीं शताब्दी का मानते हैं। यह एक लोकप्रिय पुस्तिका है, जो अनगिनत संस्करणों में छपी है। यह अच्छे और बुरे कर्मों को प्रस्तुत करती है, बताती है कि मनुष्यों के कर्म कैसे दर्ज होते हैं और उनका बदला कैसे मिलता है, और पश्चाताप का आग्रह करते हुए समाप्त होती है। यह इनाम और सज़ा को मृत्यु के बाद तक नहीं ले जाती: जो इस जीवन में पूरा नहीं होता वह व्यक्ति के वंशजों को चला जाता है।
“(ऐ नबी!) आप मेरे उन बंदों से कह दें, जिन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किए हैं कि तुम अल्लाह की दया से निराश न हो। निःसंदेह अल्लाह सब पापों को क्षमा कर देता है। निःसंदेह वही तो अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
“तथा आप दिन के दोनों सिरों में और रात के कुछ क्षणों में नमाज़ क़ायम करें। निःसंदेह नेकियाँ बुराइयों को दूर कर देती हैं। यह एक शिक्षा है, शिक्षा ग्रहण करने वालों के लिए।”
“परंतु जिसने तौबा कर ली और ईमान ले आया और अच्छे काम किए, तो ये लोग हैं जिनके बुरे कामों को अल्लाह नेकियों में बदल देगा और अल्लाह हमेशा बहुत बख़्शने वाला, अत्यंत दयावान् है।”
इस्लाम का उत्तर: जीवन का एक तरीक़ा जिसके केंद्र में ईश्वर (﷾) है
इस्लाम एक दीन है, जीवन का एक पूरा तरीक़ा: आस्था, इबादत, परिवार और चरित्र एक साथ। उसमें प्रार्थना सीधे ईश्वर (﷾) तक जाती है, दिन में पाँच बार और ज़रूरत के हर क्षण में। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” इसे एक जगह दिखाता है। क़ुरआन आपसे उसे परखने को कहता है: यदि आपको संदेह है कि वह ईश्वर (﷾) की ओर से है, तो उसके जैसी एक सूरह ले आइए। वह कहता है कि पैगंबर (ﷺ) सब लोगों की ओर भेजे गए, और उन्हें नबियों का समापक, उनमें अंतिम, कहता है। क़ुरआन पढ़िए, और पूछिए कि क्या वह सारे संसारों के पालनहार की ओर से है।
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
बिंदु-दर-बिंदु
क़ुरआन 39:3 — सूरह अज़-ज़ुमर, आयत 3
“सुन लो! ख़ालिस (विशुद्ध) धर्म केवल अल्लाह ही के लिए है। तथा जिन लोगों ने अल्लाह के सिवा अन्य संरक्षक बना रखे हैं (वे कहते हैं कि) हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें। निश्चय अल्लाह उनके बीच उसके बारे में निर्णय करेगा, जिसमें वे मतभेद कर रहे हैं। निःसंदेह अल्लाह उसे मार्गदर्शन नहीं करता, जो झूठा, बड़ा नाशुक्रा हो।”
किस बात के लिए उद्धृत
हम स्वर्ग के बजाय देवताओं की पूजा नहीं करते। वे स्वर्ग के मंत्री हैं, और हमारी प्रार्थनाएँ ऊपर ले जाते हैं।
जवाब
क़ुरआन यही तर्क उद्धृत करता है: “हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें” (39:3)। उसका उत्तर है कि ईश्वर (﷾) को किसी मंत्री की ज़रूरत नहीं। वह “उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब” है (50:16)। सिफ़ारिश देना केवल ईश्वर (﷾) का काम है (39:44)। वह कहता है: “मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है” (2:186)।
निष्कर्ष — ईश्वर (﷾) हर पुकारने वाले को ख़ुद सुनता है। सिफ़ारिश देना उसका काम है, दूसरों से प्रार्थना करके जीती जाने वाली चीज़ नहीं।
“धार्मिक दाओवाद”, स्टैनफ़र्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ फ़िलॉसफ़ी
प्रेगादियो लिखते हैं कि हान राजवंश के दौरान लाओत्से लाओजुन (भगवान लाओ) नाम से एक देवता बन गए। 165 और 166 में उनके कथित जन्मस्थान पर उनके लिए अनुष्ठान किए गए, और 166 में सम्राट हुआन ने शाही महल में उनके सम्मान में एक समारोह किया। एक देवता के रूप में, भगवान लाओ को दाओ (ताओ) का साकार रूप बताया जाता है। सर्वोच्च ताओ देवता तीन पवित्र (सानछिंग) हैं, जिनमें से हर एक एक स्वर्ग पर शासन करता है; उनमें से एक, दाओदे तियानज़ुन, देवता बनाए गए लाओत्से का ही दूसरा नाम है। व्यापक देव-मंडल में अतीत के ऐसे लोग भी हैं जिन्हें देवता बनाया गया, जैसे माज़ू, दसवीं शताब्दी के अंत की एक स्त्री जिसे नाविकों की रक्षक के रूप में सम्मान दिया जाता है।
किस बात के लिए उद्धृत
भगवान लाओ, जो तीन पवित्र देवों में से एक हैं, ताओ का साकार रूप हैं, इसलिए हम ताओ के साथ अलग देवताओं की पूजा नहीं करते।
जवाब
तीन पवित्र देवों को तीन के रूप में पुकारा जाता है, हर एक को उसकी अपनी उपाधि से। क़ुरआन कहता है: “दो पूज्य न बनाओ। वह तो केवल एक ही पूज्य है” (16:51)। जिसे पुकारना है वह ईश्वर (﷾) है, “वह अल्लाह एक है” (112:1), जो हर पुकारने वाले को सुनता है (2:186)। ताओ ते चिंग में ताओ कभी नहीं बोलता, और किसी से उसे पुकारने को नहीं कहा जाता।
निष्कर्ष — इबादत उस एक ईश्वर (﷾) के लिए है जो हर पुकारने वाले को सुनता है, तीन उपाधियों के लिए नहीं।
कान यिंग पिएन §2 — SBE 40, पृ. 236
“लेटे हुए शरीर की तीन आत्माएँ भी हैं जो मनुष्य के शरीर के भीतर रहती हैं। जब भी कोई कांग-शान दिन आता है, वे तुरंत स्वर्ग के दरबार में चढ़ जाती हैं, और मनुष्यों के अपराध और पाप के कर्मों की सूचना देती हैं। चंद्र मास के अंतिम दिन चूल्हे की आत्मा भी यही करती है।”
किस बात के लिए उद्धृत
आत्माएँ स्वर्ग को हमारी ग़लतियों की सूचना देती हैं, इसलिए हमें उन्हें अपने पक्ष में रखना चाहिए।
जवाब
इस्लाम सहमत है कि हर कर्म लिखा जाता है (50:17-18)। लेकिन न्याय करने वाला ईश्वर (﷾) है, जो बिना सूचना के जानता है। किसी को लिखने वालों को अपने पक्ष में करने की ज़रूरत नहीं। ईश्वर (﷾) कहता है: “तुम अल्लाह की दया से निराश न हो। निःसंदेह अल्लाह सब पापों को क्षमा कर देता है” (39:53)। नेकियाँ बुराइयों को मिटा देती हैं (11:114)।
निष्कर्ष — अभिलेख रखा जाता है, और उसका सामना करने का तरीक़ा ईश्वर (﷾) से तौबा है, लिखने वालों की कृपा नहीं।
क़ुरआन 16:53 — सूरह अन-नह्ल, आयत 53
“तुम्हारे पास जो भी नेमत है, वह अल्लाह ही की ओर से है। फिर जब तुम्हें दुःख पहुँचता है, तो उसी की ओर गिड़गिड़ाते हो।”
किस बात के लिए उद्धृत
देवताओं ने मेरी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया है, इसलिए वे सच्चे सहायक होंगे।
जवाब
इस्लाम इससे इनकार नहीं करता कि आपको भलाई मिली। वह कहता है कि हर अच्छी चीज़ ईश्वर (﷾) की ओर से है: “तुम्हारे पास जो भी नेमत है, वह अल्लाह ही की ओर से है” (16:53)। वह सब लोगों को देता है, “इनको भी और उनको भी” (17:20)। इसलिए उसका धन्यवाद कीजिए जिसने दिया, और सीधे उसी को पुकारिए: “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा” (40:60)।
निष्कर्ष — जो भी भलाई आई वह ईश्वर (﷾) की ओर से थी, इसलिए इस्लाम आपसे केवल उसी को पुकारने को कहता है।
दृष्टिकोण
ताओवादी: स्वर्ग के दरबार के देवताओं का सम्मान
धार्मिक ताओ धर्म अपने मंदिरों में तीन पवित्र देवों, जेड सम्राट और भगवान लाओ का सम्मान करता है। उसकी नैतिक पुस्तकें सिखाती हैं कि कर्म दर्ज होते हैं और उनका बदला मिलता है। वह भगवान लाओ को, जो तीन पवित्र देवों में से एक हैं, ताओ का साकार रूप मानता है।
देवता स्वर्ग के अधिकारी हैं। जैसे कोई सम्राट तक उसके मंत्रियों के द्वारा पहुँचता है, वैसे ही हम सर्वोच्च तक उनके द्वारा पहुँचते हैं।
खंडन
क़ुरआन ठीक यही तर्क उद्धृत करता है: “हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें” (39:3)। ईश्वर (﷾) को किसी मंत्री की ज़रूरत नहीं। वह “उसके गले की उस नस से भी अधिक क़रीब” है (50:16)। सिफ़ारिश केवल ईश्वर (﷾) की है (39:44)।
तीन पवित्र देव ताओ के साथ अलग देवता नहीं हैं। उनमें से एक, भगवान लाओ, ख़ुद ताओ का साकार रूप हैं।
खंडन
उन्हें फिर भी तीन के रूप में पुकारा जाता है, हर एक को उसकी अपनी उपाधि से। क़ुरआन कहता है: “दो पूज्य न बनाओ। वह तो केवल एक ही पूज्य है” (16:51)। इस्लाम ताओ को ईश्वर (﷾) नहीं कहता। जिसे पुकारना है वह ईश्वर (﷾) है, जो सुनता और देखता है (42:11; 112:1-4)।
आत्माएँ हमारे कर्म दर्ज करती हैं और स्वर्ग को उनकी सूचना देती हैं, इसलिए समझदार व्यक्ति ग़लत काम से बचता है और भलाई करता है।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि हर कर्म लिखा जाता है (50:17-18)। लेकिन न्याय करने वाला ईश्वर (﷾) है, जो हर पुकारने वाले को सीधे सुनता है (2:186)। अभिलेख का सामना करने का तरीक़ा उसकी ओर मुड़ना है: वह हर तौबा करने वाले को क्षमा करता है (39:53)।
चीनी परंपरा: मंदिर के देवताओं से मदद माँगना
बहुत-से लोग रोज़मर्रा के जीवन में देवताओं से मदद माँगने मंदिर जाते हैं। जिनका सम्मान होता है, उनमें से कुछ, जैसे माज़ू, अतीत के लोग थे।
मंदिरों में जिनका सम्मान होता है, उनमें से कुछ, जैसे माज़ू, अतीत के लोग थे। उनसे मदद माँगना किसी आदरणीय बुज़ुर्ग से मदद माँगने जैसा है।
खंडन
किसी जीवित बुज़ुर्ग से उस काम के लिए माँगना जो वह कर सकता है, ठीक है। किसी अनुपस्थित को उस चीज़ के लिए पुकारना जो केवल ईश्वर (﷾) दे सकता है, इबादत है (1:5)। ईश्वर (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे “तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं” (7:194)।
इस्लामी दृष्टिकोण
केवल ईश्वर (﷾) से प्रार्थना करें, और सीधे उसी को पुकारें। इस्लाम सहमत है कि कर्म दर्ज होते हैं, और कहता है कि न्याय करने वाला ईश्वर (﷾) है, जो हर पुकारने वाले को सुनता है। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं।
ईश्वर (﷾) को पुकारना इबादत है, और ईश्वर (﷾) हर किसी को सीधे उसे पुकारने का निमंत्रण देता है।
फ़रिश्ते हर कर्म दर्ज करते हैं, और हर व्यक्ति ईश्वर (﷾) के सामने अपने अभिलेख से मिलता है।
क़ुरआन बिचौलियों वाले तर्क को उद्धृत करता है और उसका उत्तर देता है। ईश्वर (﷾) अपने बंदों को जानता है, और सारी सिफ़ारिश देना उसी का काम है।
ईश्वर (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं, इसलिए उसके साथ किसी को नहीं पुकारा जाता।
मुसलमानों को उसे बुरा नहीं कहना चाहिए जिसे दूसरे पुकारते हैं; नियम इबादत के बारे में है, अपमान के बारे में नहीं।