संक्षिप्त उत्तर
दो सबसे अलग दिखती हैं: फ़ारस के विरुद्ध रूमियों की वापसी, और अबू लहब की इनकार की हालत में मृत्यु। फ़ारस ने रूमी सेनाओं को कुचल दिया था, फिर भी क़ुरआन ने कहा कि रूमी “कुछ वर्षों में” जीतेंगे। अरबी शब्द, बिद्अ, का अर्थ है दस से कम एक छोटी संख्या, आम तौर पर तीन से नौ। रूमी 613 में अन्ताकिया के पास हारे और 614 में यरूशलेम खो बैठे। इतिहासकार एडवर्ड गिबन ने लिखा कि कोई भविष्यवाणी अपने पूरा होने से इतनी दूर नहीं लग सकती थी। फिर भी 622 में सम्राट हिरक़्ल (हेराक्लियस) ने फ़ारसियों को हराया, और 628 तक फ़ारस ने शांति माँग ली थी। क़ुरआन ने यह भी कहा कि पैगंबर (ﷺ) के चाचा अबू लहब आग में जलेंगे। इसका अर्थ था कि वह इस्लाम को नकारते हुए मरेंगे। वह इसके बाद बरसों जीवित रहे, और एक वाक्य, झूठा ही सही, इस पर संदेह डाल सकता था। उन्होंने वह कभी नहीं कहा। इस्लाम सिखाता है कि ये इस बात की निशानियाँ हैं कि क़ुरआन ईश्वर (﷾) की ओर से है।
पूरी व्याख्या
अपनी सबसे बुरी हालत में रूमी
613 में अन्ताकिया के पास रूमी सेना बुरी तरह हारी। फिर फ़ारसी हर मोर्चे पर आगे बढ़े, 614 में यरूशलेम और जल्द ही मिस्र ले लिया। एडवर्ड गिबन 18वीं शताब्दी के एक अंग्रेज़ इतिहासकार थे जो क़ुरआन पर विश्वास नहीं करते थे। उनका आकलन था कि उस समय कोई भविष्यवाणी अपने पूरा होने से इससे ज़्यादा दूर नहीं हो सकती थी।
ख़ुसरो द्वितीय के समय के फ़ारसी युद्ध का वर्णन करते हैं। 613 में अन्ताकिया के पास बाइज़ेंटाइन सेना की भारी हार के बाद फ़ारसी हर मोर्चे पर आगे बढ़े, 614 में यरूशलेम और फिर मिस्र ले लिया, जबकि उत्तर से आवार दबाव डाल रहे थे, और साम्राज्य टूटने के क़रीब लगता था। हिरक़्ल (हेराक्लियस) ने 622 में अपना जवाबी हमला शुरू किया और उसी साल फ़ारसियों पर अपनी पहली जीत हासिल की।
“जिस समय यह भविष्यवाणी की गई बताई जाती है, उस समय कोई भी भविष्यवाणी अपने पूरा होने से इतनी दूर नहीं हो सकती थी, क्योंकि हिरक़्ल के पहले बारह वर्ष साम्राज्य के निकट आते विघटन की घोषणा कर रहे थे।”
क़ुरआन ने क्या पहले से बताया
क़ुरआन ने रूमियों की हार का एलान किया और कहा कि उसके बाद रूमी कुछ वर्षों में विजयी होंगे। ‘कुछ’ के रूप में अनुवादित अरबी शब्द बिद्अ है। शास्त्रीय शब्दकोश इसे एक छोटी संख्या बताते हैं, अक्सर तीन से नौ। तो इस पूर्वकथन ने एक पक्ष, एक नतीजा और एक समय-सीमा का नाम लिया, उस समय जब वह पक्ष ख़त्म लग रहा था।
“रूमी पराजित हो गए। निकटतम क्षेत्र में। और वे अपनी पराजय के बाद जल्द ही विजयी हो जाएँगे! कुछ वर्षों में। सारा मामला अल्लाह के अधिकार में है, पहले भी और बाद में भी। और उस दिन ईमान वाले प्रसन्न होंगे।”
शास्त्रीय अरबी शब्दकोशों को इकट्ठा करता है। ‘बिद्अ’ शब्द के अंतर्गत यह दस से कम एक अनिश्चित छोटी संख्या दर्ज करता है, जिसे अक्सर तीन से नौ तक समझाया गया है।
यह कैसे सच हुआ
622 में रूमी सम्राट हिरक़्ल ने अपना जवाबी हमला शुरू किया और एक फ़ारसी सेना पर अपनी पहली जीत हासिल की। यह अन्ताकिया की हार के नौ वर्षों के भीतर था। फिर वह युद्ध को फ़ारसी इलाक़ों में ले गए और 627 में नीनवे के पास फ़ारसियों को हराया। 628 में फ़ारस ने शांति माँगी और जीते हुए इलाक़े लौटाने पर सहमत हुआ।
ख़ुसरो द्वितीय के समय के फ़ारसी युद्ध का वर्णन करते हैं। 613 में अन्ताकिया के पास बाइज़ेंटाइन सेना की भारी हार के बाद फ़ारसी हर मोर्चे पर आगे बढ़े, 614 में यरूशलेम और फिर मिस्र ले लिया, जबकि उत्तर से आवार दबाव डाल रहे थे, और साम्राज्य टूटने के क़रीब लगता था। हिरक़्ल (हेराक्लियस) ने 622 में अपना जवाबी हमला शुरू किया और उसी साल फ़ारसियों पर अपनी पहली जीत हासिल की।
रोमी (बाइज़ेंटाइन) सम्राट हिरक़्ल (हेराक्लियस) का इतिहास। यह रोमी इलाक़ों पर फ़ारसियों की विजयों को दर्ज करता है, जिनमें 614 में यरूशलेम भी है, और 622 से हिरक़्ल के जवाबी अभियानों को, जो 627 में नीनवे के पास उनकी जीत और फ़ारसियों द्वारा जीते हुए इलाक़े लौटाने पर समाप्त हुए।
- 613
रूमी कुचल दिए जाते हैं
अंताकिया के पास रूमी सेना बुरी तरह हारती है। फ़ारसी हर मोर्चे पर आगे बढ़ते हैं।
- 614
यरूशलेम हाथ से निकल जाता है
फ़ारसी यरूशलेम ले लेते हैं, और जल्द ही मिस्र भी। लगता है रूमी ख़त्म हो चुके हैं।
- उनकी सबसे बुरी हालत में
क़ुरआन ने क्या भविष्यवाणी की
क़ुरआन कहता है कि हारे हुए रूमी कुछ ही वर्षों में विजयी होंगे। “कुछ” के लिए अरबी शब्द बिद्अ (bid') का मतलब है थोड़ी संख्या, अक्सर तीन से नौ।
- 622
रूमियों की पहली जीत
सम्राट हेराक्लियस मैदान में एक फ़ारसी सेना को हराता है, अंताकिया की हार के नौ वर्षों के भीतर।
- 628
फ़ारस शांति माँगता है
फ़ारस शांति माँगता है और जीती हुई ज़मीनें लौटाने पर राज़ी होता है।
एडवर्ड गिबन, एक इतिहासकार जो क़ुरआन पर ईमान नहीं रखते थे, का आकलन था कि उस समय कोई भी भविष्यवाणी पूरी होने से इससे ज़्यादा दूर नहीं लग सकती थी।
अबू लहब, जो इसे झूठा साबित कर सकते थे
अबू लहब पैगंबर (ﷺ) के चाचा और उनके सबसे कट्टर दुश्मनों में से एक थे। पैगंबर (ﷺ) ने पहली बार मक्का के क़बीलों को चेतावनी देने के लिए इकट्ठा किया, और अबू लहब ने उन्हें कोसा। तब उनके नाम वाली सूरह उतरी। वह कहती है कि वह आग में जलेंगे, जिसका अर्थ है कि वह इनकार की हालत में मरेंगे। मक्का में इसके पढ़े जाने के बाद वह बरसों जीवित रहे। उन्हें बस यह कहना था कि वह मुसलमान हैं, झूठमूठ ही सही, ताकि इस पर संदेह हो जाए। उन्होंने कभी ऐसा नहीं किया। बद्र की ख़बर मक्का पहुँचने के कुछ दिन बाद उनकी मृत्यु हुई, तब भी इस्लाम के दुश्मन। बद्र मुसलमानों और मक्का के बीच पहली बड़ी लड़ाई थी।
“अबू लहब के दोनों हाथ नाश हो जाएँ! और वह (स्वयं) विनष्ट हो गया। उसका धन तथा जो कुछ उसने कमाया था, उसके काम नहीं आया। जल्द ही वह लपट वाली आग में दाख़िल होगा।”
इब्न अब्बास बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) मक्का में सफ़ा की पहाड़ी पर चढ़े और क़ुरैश के क़बीलों को चेतावनी देने के लिए इकट्ठा किया। अबू लहब ने कहा: तेरा नाश हो, क्या तूने हमें इसी लिए इकट्ठा किया था? तब सूरह अल-मसद, “अबू लहब के दोनों हाथ नष्ट हो जाएँ”, उतरी।
बताते हैं कि जब क़ुरैश बद्र की ओर बढ़े तो अबू लहब मक्का में पीछे रह गया, और लड़ाई के कुछ ही समय बाद मर गया, तब भी पैगंबर (ﷺ) और इस्लाम का दुश्मन।
भविष्यवाणी के लिए बाइबिल की अपनी कसौटी
बाइबिल की एक पुस्तक, व्यवस्थाविवरण, कसौटी देती है। अगर कोई नबी परमेश्वर के नाम से जो कहे वह न घटे, तो परमेश्वर ने वह नहीं कहा। क़ुरआन के पूर्वकथन सबके सामने किए गए, जहाँ दुश्मन उन्हें जाँच सकते थे। एक ने समय-सीमा बताई, और दूसरा एक दुश्मन के अपने चुनाव पर निर्भर था। दोनों उस कसौटी पर खरे उतरे। व्यवस्थाविवरण जोड़ती है कि जो चिह्न सच हो जाए वह दूसरे देवताओं की ओर न ले जाए (13:1-3)। क़ुरआन केवल इब्राहीम के ईश्वर (﷾) की ओर बुलाता है।
“जब कोई नबी यहोवा के नाम से कुछ कहे, और यदि वह बात न घटे और पूरी न हो, तो वह बात यहोवा की कही हुई नहीं है, परन्तु उस नबी ने वह बात ढिठाई से कही है: तू उससे भय न खाना।”
“यदि तेरे बीच कोई नबी या स्वप्न देखनेवाला प्रकट होकर तुझे कोई चिह्न या चमत्कार दिखाए, और जिस चिह्न या चमत्कार को प्रमाण ठहराकर वह तुझसे कहे, कि आओ हम पराए देवताओं के अनुयायी होकर, जिनसे तुम अब तक अनजान रहे, उनकी पूजा करें, वह चिह्न या चमत्कार पूरा हो जाए; तब तुम उस नबी या स्वप्न देखनेवाले के वचन पर कभी कान न धरना: क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हारी परीक्षा लेगा, जिससे यह जान ले कि ये मुझसे अपने सारे मन और सारे प्राण के साथ प्रेम रखते हैं या नहीं।”
“रूमी पराजित हो गए। निकटतम क्षेत्र में। और वे अपनी पराजय के बाद जल्द ही विजयी हो जाएँगे! कुछ वर्षों में। सारा मामला अल्लाह के अधिकार में है, पहले भी और बाद में भी। और उस दिन ईमान वाले प्रसन्न होंगे।”
“अबू लहब के दोनों हाथ नाश हो जाएँ! और वह (स्वयं) विनष्ट हो गया। उसका धन तथा जो कुछ उसने कमाया था, उसके काम नहीं आया। जल्द ही वह लपट वाली आग में दाख़िल होगा।”
संशयवादी को जवाब
गिबन, पतन और विनाश, अध्याय 46, टिप्पणी 69
उसी अंश की एक फ़ुटनोट में गिबन क़ुरआन के इस पूर्वकथन को मुहम्मद (ﷺ) का एक अनुमान या अटकल कहते हैं, और शिकायत करते हैं कि फ़्रांसीसी लेखक बूलेनविलिए ने इसे भविष्य की किसी घटना की एक स्पष्ट भविष्यवाणी के रूप में पेश किया।
किस बात के लिए उद्धृत
गिबन ने इसे एक अटकल कहा: युद्ध में लगे दो साम्राज्यों के बारे में कोई भी अनुमान लगा सकता था कि हारने वाला संभल जाएगा।
जवाब
एक अनुमान को उस पक्ष का साथ देना होता जो ख़त्म लग रहा था। उसे कुछ वर्षों की सीमा तय करनी होती। उसे मक्का में एलान भी करना होता, जहाँ विफल होने पर दुश्मन उसका मज़ाक़ उड़ा सकते थे। गिबन ने ख़ुद लिखा कि तब कोई भविष्यवाणी अपने पूरा होने से इससे ज़्यादा दूर नहीं हो सकती थी। और यह अबू लहब वाली भविष्यवाणी के साथ खड़ी है। कोई अनुमान उसे पक्का नहीं कर सकता था, क्योंकि वह एक जीवित दुश्मन के अपने चुनाव पर निर्भर थी।
निष्कर्ष — जो पूर्वकथन हर दिखावट के विरुद्ध, एक समय-सीमा के साथ किया गया और सच हुआ, उसे अनुमान कहकर नहीं समझाया जा सकता।
दृष्टिकोण
संशयवादी व्याख्या
एक संशयवादी कह सकता है कि रूमियों की वापसी युद्ध में लगे दो साम्राज्यों के बारे में एक भाग्यशाली अनुमान था। गिबन ने इसे एक अटकल कहा।
गिबन ने इस पूर्वकथन को भविष्यवाणी के बजाय एक अटकल या अनुमान कहा।
खंडन
यह कोई सुरक्षित अनुमान नहीं था: इसने उस पक्ष का साथ दिया जो ख़त्म लग रहा था, कुछ ही वर्षों के भीतर। यह मक्का में किया गया, जहाँ दुश्मन इसका मज़ाक़ उड़ा सकते थे। गिबन ने ख़ुद लिखा कि तब कोई भविष्यवाणी अपने पूरा होने से इससे ज़्यादा दूर नहीं हो सकती थी।
इस्लामी दृष्टिकोण
क़ुरआन ने ऐसे पूर्वकथन किए जिन्हें सुनने वालों के जीवनकाल में झूठा साबित किया जा सकता था, और वे सच हुए। केवल वही उन्हें कर सकता था जो जानता है कि क्या होने वाला है। यह उन निशानियों में से एक है कि क़ुरआन ईश्वर (﷾) की ओर से है।
क़ुरआन ने बिद्अ वर्षों में फ़ारस पर रूमियों की जीत की भविष्यवाणी की। यह एक छोटी संख्या है, जिसे आम तौर पर तीन से नौ बताया जाता है।
रूमी 613 में अन्ताकिया के पास हारे। उन्होंने 622 में फ़ारसियों पर अपनी पहली जीत हासिल की, और 628 में फ़ारस को शांति माँगने पर मजबूर किया।
गिबन क़ुरआन पर विश्वास नहीं करते थे। फिर भी उनका आकलन था कि जब यह किया गया, तब कोई भविष्यवाणी अपने पूरा होने से इससे ज़्यादा दूर नहीं हो सकती थी।
अबू लहब इस्लाम के दुश्मन के रूप में मरे, जैसा सूरह अल-मसद ने कहा था।
सूरह के पढ़े जाने के बाद अबू लहब बरसों जीवित रहे, और कभी इस्लाम को नहीं माना। अगर उन्होंने उसे माना होता, तो इतना ही सूरह पर संदेह डाल देता।
बाइबिल की अपनी कसौटी पर, जिस नबी का वचन विफल हो उसने परमेश्वर की ओर से नहीं कहा। क़ुरआन के पूर्वकथन विफल नहीं हुए।