संक्षिप्त उत्तर
हाँ। इस्लाम में किसी को दुआ में पुकारना इबादत है, और इबादत केवल ईश्वर (﷾) की है। क़ुरआन कहता है कि जिन्हें लोग ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारते हैं, वे केवल उन्हीं जैसे बंदे हैं। वह कहता है कि अगर उन्हें पुकारा जाए तो वे नहीं सुनते, और अगर सुन भी लें तो उत्तर नहीं दे सकते। यीशु ने अपने अनुयायियों को पिता से प्रार्थना करना सिखाया, और कहा कि केवल परमेश्वर की उपासना की जाए। उन्होंने कभी किसी से अपनी माँ या किसी संत से प्रार्थना करने को नहीं कहा। इस्लाम अपने पैगंबर (ﷺ) को भी इसी नियम पर रखता है। जब उन्होंने अपने परिवार को सचेत किया, तो उन्होंने अपनी बेटी फ़ातिमा से कहा कि वे अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते। इसलिए जो मुसलमान मुहम्मद (ﷺ) से दुआ करता है, वह भी ग़लत करता है। ईश्वर (﷾) क़रीब है, और वह हर पुकारने वाले को स्वयं सुनता और उत्तर देता है।
पूरी व्याख्या
कैथोलिक संतों और मरियम से क्यों माँगते हैं
कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स (पूर्वी) कलीसियाएँ सिखाती हैं कि स्वर्ग में संत धरती पर विश्वासियों के लिए प्रार्थना करते हैं। वे सिखाती हैं कि विश्वासियों को संतों से ऐसा करने को कहना चाहिए। सबसे बढ़कर मरियम से माँगा जाता है। हेल मेरी (प्रणाम मरियम) माँगती है: “पवित्र मरियम, परमेश्वर की माता, हम पापियों के लिए अभी और हमारी मृत्यु की घड़ी में प्रार्थना कर”। संरक्षक संतों (किसी उद्देश्य से जुड़े संतों) से विशेष ज़रूरतों के लिए माँगा जाता है: खोई चीज़ों के लिए एंथनी, निराशाजनक मामलों के लिए जूड, और यात्रियों के लिए क्रिस्टोफ़र। स्वर्गदूतों से भी माँगा जाता है। माइकलमस, 29 सितंबर, प्रधान स्वर्गदूतों मीकाएल, जिब्राएल और राफ़ाएल का कैथोलिक पर्व है। कैथोलिक प्रार्थना करते हैं: ‘हे प्रधान स्वर्गदूत संत मीकाएल, युद्ध में हमारी रक्षा कर’। अधिकतर प्रोटेस्टेंट संतों से प्रार्थना को अस्वीकार करते हैं, पर वे यीशु से और उनके नाम में प्रार्थना करते हैं।
संतों की मध्यस्थता सिखाती है: जो स्वर्ग में हैं, मसीह के साथ ज़्यादा निकटता से जुड़े होने के कारण, धरती पर विश्वासियों के लिए पिता से मध्यस्थता करना बंद नहीं करते।
सिखाती है कि जो संत पहले जा चुके हैं, वे चर्च की प्रार्थना में भागीदार हैं, कि उनकी मध्यस्थता परमेश्वर की योजना के लिए उनकी सबसे ऊँची सेवा है, और कि कैथोलिक उनसे अपने लिए और पूरे संसार के लिए मध्यस्थता करने को कह सकते हैं और कहना चाहिए।
हेल मेरी (प्रणाम मरियम) के दूसरे आधे भाग को समझाती है, “पवित्र मरियम, परमेश्वर की माता, हम पापियों के लिए अभी और हमारी मृत्यु की घड़ी में प्रार्थना कर”: कैथोलिक मरियम से अपने लिए प्रार्थना करने को कहते हैं और अभी और मृत्यु की घड़ी में ख़ुद को उन्हें सौंप देते हैं।
सिखाती है कि अपनी उपासना-विधि में चर्च परमेश्वर की आराधना में स्वर्गदूतों के साथ जुड़ता है और उनकी मदद माँगता है, उदाहरण के लिए स्वर्गदूतों से मृतकों को स्वर्गलोक में ले जाने को कहता है, और कि वह ख़ास तौर पर कुछ स्वर्गदूतों (मीकाएल, जिब्राएल, राफ़ाएल और रक्षक स्वर्गदूतों) की याद मनाता है।
दुआ इबादत है
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दुआ (मदद के लिए ईश्वर (﷾) को पुकारना) अपने आप में इबादत है। फिर उन्होंने वह आयत पढ़ी: मुझे पुकारो, मैं तुम्हारी दुआ क़बूल करूँगा। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) क़रीब है और हर पुकारने वाले को उत्तर देता है। इसलिए जिसे भी दुआ में पुकारा जाता है, उसकी इबादत की जा रही है, पुकारने वाला उसे जो भी नाम दे।
नोमान बिन बशीर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दुआ अपने आप में इबादत है, और फिर वह आयत पढ़ी जिसमें ईश्वर कहता है: मुझे पुकारो, मैं तुम्हारी दुआ क़बूल करूँगा (क़ुरआन 40:60)।
“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
जिन्हें पुकारा जाता है, वे न उत्तर दे सकते हैं न मदद कर सकते हैं
क़ुरआन कहता है कि जिन्हें ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारा जाता है, वे उन्हीं लोगों जैसे बंदे हैं जो उन्हें पुकारते हैं। अगर उन्हें पुकारा जाए, तो वे नहीं सुनते। अगर सुन भी लें, तो उत्तर नहीं दे सकते। वह मूर्तिपूजकों का दिया कारण भी दर्ज करता है: हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें ईश्वर (﷾) के क़रीब कर दें। संतों से माँगने का भी यही कारण दिया जाता है। स्वर्गदूत भी अलग नहीं हैं। क़ुरआन कहता है कि कोई नबी लोगों से फ़रिश्तों और नबियों को रब बनाने को नहीं कहेगा। क्रिस्टोफ़र इस समस्या को साफ़ दिखाते हैं। 1969 में कैथोलिक चर्च ने उनका पर्व-दिवस अपने सार्वभौमिक कैलेंडर से हटा दिया, और उसकी अपनी टिप्पणी उनके जीवन के वृत्तांतों को किंवदंतियाँ कहती है। एक कैथोलिक संदर्भ ग्रंथ कहता है कि उनके जीवन के बारे में लगभग कुछ भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं। वे अब भी संत गिने जाते हैं, और बहुत से लोग सुरक्षित यात्रा के लिए अब भी उनसे प्रार्थना करते हैं।
“निःसंदेह जिन्हें तुम अल्लाह के सिवा पुकारते हो, वे तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं। अतः तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी दुआ क़बूल करें, यदि तुम सच्चे हो।”
“यदि तुम उन्हें पुकारो, तो वे तुम्हारी पुकार नहीं सुन सकते। और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते। और वे क़ियामत के दिन तुम्हारे शिर्क का इनकार कर देंगे। और (ऐ रसूल!) आपको एक सर्वज्ञाता (अल्लाह) की तरह कोई सूचना नहीं देगा।”
“सुन लो! ख़ालिस (विशुद्ध) धर्म केवल अल्लाह ही के लिए है। तथा जिन लोगों ने अल्लाह के सिवा अन्य संरक्षक बना रखे हैं (वे कहते हैं कि) हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें अल्लाह से क़रीब कर दें। निश्चय अल्लाह उनके बीच उसके बारे में निर्णय करेगा, जिसमें वे मतभेद कर रहे हैं। निःसंदेह अल्लाह उसे मार्गदर्शन नहीं करता, जो झूठा, बड़ा नाशुक्रा हो।”
“तथा न यह (अधिकार है) कि तुम्हें आदेश दे कि फ़रिश्तों और नबियों को रब (पूज्य) बना लो। क्या वह तुम्हें कुफ़्र का आदेश देगा, इसके बाद कि तुम मुसलमान (अल्लाह के आज्ञाकारी) हो?”
पोप पॉल VI द्वारा 1969 में स्वीकृत संशोधित सामान्य रोमी कैलेंडर ने संत क्रिस्टोफ़र का 25 जुलाई का पर्व चर्च के सार्वभौमिक कैलेंडर से हटा दिया और उसे स्थानीय कैलेंडरों पर छोड़ दिया। उन्हें संतों की सूची से नहीं हटाया गया। कैलेंडर की टीका कहती है कि संत क्रिस्टोफ़र के कृत्य किंवदंती हैं, और कि उनकी पूजा, जो लगभग 1550 में रोमी कैलेंडर में आई, रोमी परंपरा की नहीं है।
एक कैथोलिक संदर्भ ग्रंथ कहता है कि क्रिस्टोफ़र के जीवन या मृत्यु के बारे में लगभग कुछ भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, और उनके जीवन की कहानी को एक किंवदंती के रूप में दोबारा सुनाता है, जबकि यह मानता है कि उस नाम का एक शहीद था।
यीशु ने प्रार्थना पिता की ओर भेजी
यीशु ने अपने अनुयायियों से कहा कि गुप्त में अपने पिता से प्रार्थना करें। उन्होंने उन्हें शुरू करना सिखाया: “हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है”। उन्होंने शैतान से कहा कि केवल परमेश्वर की उपासना और सेवा की जाए। यूहन्ना में भी वे उनसे कहते हैं कि अपनी माँगें पिता के सामने रखें। क़ुरआन कहता है कि ईसा इससे इनकार करेंगे कि उन्होंने कभी लोगों से अपनी और अपनी माँ की इबादत करने को कहा। क़ुरआन जोड़ता है कि ईश्वर (﷾) क़रीब है और हर पुकारने वाले को स्वयं सुनता है (2:186)। इसलिए इस्लाम मानता है कि ईसा से, या किसी भी प्राणी से की गई दुआ उस प्राणी को वह जगह देती है जो ईश्वर (﷾) की है।
“परन्तु जब तू प्रार्थना करे, तो अपनी कोठरी में जा, और द्वार बन्द कर के अपने पिता से जो गुप्त में है प्रार्थना कर; और तब तेरा पिता जो गुप्त में देखता है, तुझे प्रगट में प्रतिफल देगा।”
“अतः तुम इस रीति से प्रार्थना किया करो: हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है; तेरा नाम पवित्र माना जाए।”
“तब यीशु ने उससे कहा, हे शैतान दूर हो जा: क्योंकि लिखा है, कि तू प्रभु अपने परमेश्वर को प्रणाम कर, और केवल उसी की उपासना कर।”
“उस दिन तुम मुझ से कुछ न पूछोगे: मैं तुम से सच सच कहता हूं, यदि पिता से कुछ मांगोगे, तो वह मेरे नाम से तुम्हें देगा।”
“तुम ने मुझे नहीं चुना परन्तु मैं ने तुम्हें चुना है और तुम्हें ठहराया ताकि तुम जाकर फल लाओ; और तुम्हारा फल बना रहे, कि तुम मेरे नाम से जो कुछ पिता से मांगो, वह तुम्हें दे।”
“तथा जब अल्लाह (क़ियामत के दिन) कहेगा : ऐ मरयम के पुत्र ईसा! क्या तुमने लोगों से कहा था कि मुझे तथा मेरी माँ को अल्लाह के अलावा दो पूज्य बना लो? वह कहेगा : तू पवित्र है, मुझसे यह कैसे हो सकता है कि ऐसी बात कहूँ, जिसका मुझे कोई अधिकार नहीं? यदि मैंने यह बात कही थी, तो निश्चय तूने उसे जान लिया। तू जानता है, जो मेरे मन में है और मैं नहीं जानता जो तेरे मन में है। निश्चय तू ही सब छिपी बातों (परोक्ष)) को बहुत ख़ूब जानने वाला है।”
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
| कौन | क़ुरआन या ईसा क्या कहते हैं |
|---|---|
| मरयम | ईसा इस बात से इनकार करेंगे कि उन्होंने किसी से अपनी और अपनी माँ की इबादत करने को कहा |
| संत | ईश्वर (﷾) के सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, वे तुम्हारी ही तरह बंदे हैं, और जवाब नहीं दे सकते |
| फ़रिश्ते | कोई पैगंबर लोगों से यह नहीं कहेगा कि फ़रिश्तों और पैगंबरों को रब बना लो |
| ईसा | उन्होंने पिता से प्रार्थना करना और केवल ईश्वर (﷾) की इबादत करना सिखाया |
| पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) | वे अल्लाह (﷾) के सामने अपनी बेटी की भी मदद नहीं कर सकते थे |
| ईश्वर (﷾) | वह क़रीब है, और हर पुकारने वाले को ख़ुद जवाब देता है |
पैगंबर (ﷺ) अपनी बेटी की मदद नहीं कर सकते थे
ईश्वर (﷾) ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि अपने निकटतम रिश्तेदारों को सचेत करें। उन्होंने अपने क़बीले, अपने चाचा, अपनी फूफी और अपनी बेटी फ़ातिमा को नाम लेकर पुकारा। उन्होंने हर एक से कहा कि वे अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते। फ़ातिमा उनके माल में से जो चाहें माँग सकती थीं, पर वे अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते थे। क़ुरआन उनसे कहलवाता है कि वे अपने लिए भी किसी लाभ या हानि के मालिक नहीं, सिवाय उसके जो अल्लाह (﷾) चाहे। अगर उनके पास अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले अपनी बेटी की भी मदद करने की शक्ति नहीं थी, तो किसी को उनसे दुआ नहीं करनी चाहिए। मुसलमान मानते हैं कि पैगंबर (ﷺ) क़यामत के दिन सिफ़ारिश करेंगे (लोगों के लिए ईश्वर (﷾) से विनती करेंगे), पर केवल ईश्वर (﷾) की अनुमति से। रिवायत कहती है कि उस दिन लोग स्वयं उनके पास आएँगे। तब भी वे पहले अपने रब से अनुमति माँगेंगे और सिफ़ारिश करने से पहले सजदे में गिर जाएँगे। इस जीवन में मुसलमान उस सिफ़ारिश के लिए ईश्वर (﷾) से माँगते हैं।
“और आप अपने निकटतम रिश्तेदारों को डराएँ।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि जब यह आयत उतरी कि “अपने निकटतम संबंधियों को सावधान करो” (क़ुरआन 26:214), तो पैगंबर (ﷺ) ने क़ुरैश को, अपने चाचा अब्बास को, अपनी फूफी सफ़िय्या को और अपनी बेटी फ़ातिमा को पुकारा, और हर एक से कहा कि वे अल्लाह के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते; फ़ातिमा उनसे जो चाहे माँग सकती थीं, पर वे अल्लाह के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते थे।
अबू हुरैरा बताते हैं कि जब आयत “अपने निकटतम रिश्तेदारों को डराएँ” (क़ुरआन 26:214) उतरी, तो पैगंबर (ﷺ) खड़े हुए और क़ुरैश से, अपनी फूफी सफ़िय्या से और अपनी बेटी फ़ातिमा से कहा कि वे उन्हें अल्लाह की सज़ा से नहीं बचा सकते; फ़ातिमा उनके माल में से जो चाहे माँग सकती हैं, पर वे उन्हें अल्लाह की सज़ा से नहीं बचा सकते।
“आप कह दें कि मैं अपने लिए किसी लाभ और हानि का मालिक नहीं हूँ, परंतु जो अल्लाह चाहे। और यदि मैं ग़ैब (परोक्ष) का ज्ञान रखता होता, तो अवश्य बहुत अधिक भलाइयाँ प्राप्त कर लेता और मुझे कोई कष्ट नहीं पहुँचता। मैं तो केवल उन लोगों को सावधान करने वाला तथा शुभ सूचना देने वाला हूँ, जो ईमान (विश्वास) रखते हैं।”
“उस दिन सिफ़ारिश लाभ नहीं देगी, परंतु जिसके लिए रहमान अनुज्ञा दे और जिसके लिए वह बात करना पसंद करे।”
“अल्लाह (वह है कि) उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। (वह) जीवित है, हर चीज़ को सँभालने (क़ायम रखने) वाला है। न उसे कुछ ऊँघ पकड़ती है और न नींद। उसी का है जो कुछ आकाशों में और जो कुछ धरती में है। कौन है, जो उसके पास उसकी अनुमति के बिना अनुशंसा (सिफ़ारिश) करे? वह जानता है जो कुछ उनके सामने और जो कुछ उनके पीछे है। और वे उसके ज्ञान में से किसी चीज़ को (अपने ज्ञान से) नहीं घेर सकते, परंतु जितना वह चाहे। उसकी कुर्सी आकाशों और धरती को व्याप्त है और उन दोनों की रक्षा उसे नहीं थकाती। और वही सबसे ऊँचा, सबसे महान है।”
अनस बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि क़यामत के दिन ईमानवाले इकट्ठे होंगे। वे किसी ऐसे को ढूँढ़ेंगे जो उनके रब के पास उनकी सिफ़ारिश करे। वे बारी-बारी आदम, नूह, इब्राहीम, मूसा और ईसा के पास जाएँगे, और हर एक कहेगा कि वह इसके योग्य नहीं। फिर वे उनके पास आएँगे। वे अपने रब से अनुमति माँगेंगे और उन्हें अनुमति दी जाएगी। जब वे अपने रब को देखेंगे तो सजदे में गिर जाएँगे, और जब तक अल्लाह चाहे ऐसे ही रहेंगे। फिर उनसे कहा जाएगा कि सिर उठाइए: माँगिए, दिया जाएगा; बोलिए, सुना जाएगा। उनसे सिफ़ारिश करने को कहा जाएगा, और उनकी सिफ़ारिश स्वीकार की जाएगी। वे अपने रब की उन शब्दों से प्रशंसा करेंगे जो उनका रब उन्हें सिखाएगा, और फिर सिफ़ारिश करेंगे। अल्लाह उनके लिए एक सीमा तय करेगा, और वे उस सीमा के भीतर वालों को जन्नत में ले जाएँगे। वे लौटेंगे और फिर ऐसा ही होगा।
एक-एक पद करके
याकूब 5:16 — अध्याय 5, पद 16
“इसलिये तुम आपस में एक दूसरे के साम्हने अपने अपने पापों को मान लो; और एक दूसरे के लिये प्रार्थना करो, जिस से चंगे हो जाओ; धर्मी जन की प्रार्थना के प्रभाव से बहुत कुछ हो सकता है।”
किस बात के लिए उद्धृत
ईसाई एक-दूसरे से अपने लिए प्रार्थना करने को कहते हैं। मरियम या स्वर्ग में किसी संत से कहना भी वही बात है: वे मसीह में जीवित हैं, और धर्मी जन की प्रार्थना से बहुत कुछ हो सकता है।
जवाब
याकूब एक ही कलीसिया के जीवित विश्वासियों की बात करता है, जो एक-दूसरे के सामने अपने पाप मानते हैं और अपने बीच के बीमारों के लिए प्रार्थना करते हैं। इस्लाम भी इसकी अनुमति देता है। पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद उमर ने कहा: हम अपने पैगंबर से बारिश की दुआ करने को कहा करते थे, और अब हम उनके चाचा से कहते हैं। उन्होंने एक जीवित व्यक्ति की ओर रुख़ किया। उन्होंने अब्बास से कहा कि उनके लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करें। किसी ऐसे को पुकारना जो मौजूद नहीं, मानो वह हर जगह हर पुकारने वाले को सुन सकता हो, अलग बात है। केवल ईश्वर (﷾) हर जगह हर पुकारने वाले को सुनता है। वह कहता है: “मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है” (2:186)। क़ुरआन कहता है कि जिन्हें ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारा जाता है, वे पुकार का उत्तर नहीं दे सकते। वह दर्ज करता है कि मूर्तिपूजक भी यही कारण देते थे: हम उनकी पूजा केवल इसलिए करते हैं कि वे हमें ईश्वर (﷾) के क़रीब कर दें।
निष्कर्ष — याकूब उन जीवित लोगों से, जो आपके साथ हैं, अपने लिए प्रार्थना करने को कहने की अनुमति देता है। वह किसी ऐसे से प्रार्थना करने की अनुमति नहीं देता जो मौजूद नहीं, जिसे क़ुरआन इबादत कहता है।
यूहन्ना 14:14 — अध्याय 14, पद 14
“यदि तुम मुझ से मेरे नाम से कुछ मांगोगे, तो मैं उसे करूंगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
अधिकतर ईसाई इसे इस तरह पढ़ते हैं कि यीशु अपने नाम में प्रार्थना का न्योता देते हैं और स्वयं उसका उत्तर देने का वादा करते हैं, इसलिए यीशु से प्रार्थना करना सही है।
जवाब
उसी बातचीत में यीशु उन्हें बताते हैं कि माँगें कहाँ जाती हैं: “यदि पिता से कुछ मांगोगे, तो वह मेरे नाम से तुम्हें देगा” (16:23)। वे इसे फिर कहते हैं: “कि तुम मेरे नाम से जो कुछ पिता से मांगो” (15:16)। स्वयं यीशु ने पिता से प्रार्थना की, और जो प्रार्थना उन्होंने अपने चेलों को सिखाई वह शुरू होती है: “हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है”। इस्लाम एक क़दम और आगे जाता है, जैसे क़ुरआन जाता है: ईश्वर (﷾) क़रीब है, और वह हर पुकारने वाले को स्वयं सुनता है।
निष्कर्ष — यूहन्ना में भी यीशु माँगें पिता की ओर भेजते हैं और स्वयं पिता से प्रार्थना करते हैं।
प्रेरितों के काम 7:59 — अध्याय 7, पद 59
“और वे स्तिफनुस को पत्थरवाह करते रहे, और वह परमेश्वर को पुकारता और यह कहता रहा, हे प्रभु यीशु, मेरी आत्मा को ग्रहण कर।”
किस बात के लिए उद्धृत
पहले शहीद, स्तिफनुस, ने मरते समय यीशु से प्रार्थना की, इसलिए यीशु से प्रार्थना करना सही है।
जवाब
स्तिफनुस एक दर्शन देख रहा था। उसने स्वर्ग की ओर देखा और यीशु को परमेश्वर के दाहिनी ओर खड़ा देखा, और उससे बात की जिसे वह देख रहा था। यह एक मरते हुए व्यक्ति की पुकार है, यीशु की शिक्षा नहीं। लूका के क्रूस वाले वृत्तांत में यीशु ने अपनी आत्मा पिता को सौंपी: “हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ”। जो प्रार्थना यीशु ने सिखाई वह शुरू होती है: “हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है”। इस्लाम इसी पर टिका है: ईश्वर (﷾) हर पुकारने वाले को स्वयं सुनता है (2:186)।
निष्कर्ष — एक दर्शन में की गई एक पुकार यीशु की शिक्षा नहीं है; यीशु ने प्रार्थना पिता की ओर भेजी।
दृष्टिकोण
कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स
स्वर्ग में संत मसीह में जीवित हैं और कलीसिया के लिए प्रार्थना करते हैं। मरियम या किसी संत से हमारे लिए प्रार्थना करने को कहना किसी मित्र से हमारे लिए प्रार्थना करने को कहने जैसा है; यह उनकी उपासना नहीं है।
कैथोलिक चर्च सिखाता है कि स्वर्ग में संत विश्वासियों के लिए मध्यस्थता करते हैं और कैथोलिकों को उनसे ऐसा करने को कहना चाहिए।
खंडन
इस्लाम सहमत है कि एक ईमान वाला किसी जीवित मित्र से अपने लिए दुआ करने को कह सकता है। इस्लाम क़यामत के दिन सिफ़ारिश भी सिखाता है, केवल ईश्वर (﷾) की अनुमति से। पर क़ुरआन कहता है कि जिन्हें ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारा जाता है, वे पुकार का उत्तर नहीं दे सकते।
कैथोलिक चर्च अपनी उपासना-विधि में मदद के लिए स्वर्गदूतों को पुकारता है। वह विशेष रूप से मीकाएल, जिब्राएल, राफ़ाएल और रक्षक स्वर्गदूतों का सम्मान करता है।
खंडन
इस्लाम फ़रिश्तों पर ईमान रखता है और उनका सम्मान करता है। पर क़ुरआन कहता है कि जिन्हें ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारा जाता है: “वे तुम्हारे ही जैसे (अल्लाह के) बंदे हैं” (7:194)। वह यह भी कहता है कि कोई नबी लोगों से फ़रिश्तों और नबियों को रब बनाने को नहीं कहेगा (3:80)।
याकूब विश्वासियों से एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करने को कहता है, और कहता है कि धर्मी जन की प्रार्थना से बहुत कुछ हो सकता है। कैथोलिक इसे संतों पर लागू करते हैं।
खंडन
याकूब जीवित विश्वासियों के एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करने की बात करता है, और इस्लाम इसकी अनुमति देता है। उमर ने जीवित अब्बास से कहा कि वे बारिश के लिए ईश्वर (﷾) से दुआ करें। किसी ऐसे से दुआ करना जो मौजूद नहीं, मानो वह हर पुकारने वाले को सुन सकता हो, अलग बात है: केवल ईश्वर (﷾) हर पुकारने वाले को सुनता है (2:186)।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) हर पुकारने वाले को स्वयं सुनता है। किसी संत, मरियम, ईसा या पैगंबर (ﷺ) को पुकारना किसी प्राणी को वह इबादत देता है जो ईश्वर (﷾) की है। सिफ़ारिश उन्हीं की है जिन्हें ईश्वर (﷾) अनुमति दे (2:255), और कोई व्यक्ति किसी जीवित ईमान वाले से अपने लिए दुआ करने को कह सकता है।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दुआ इबादत है।
क़ुरआन सिखाता है कि जिन्हें ईश्वर (﷾) के सिवा पुकारा जाता है, वे ऐसे बंदे हैं जो पुकार का उत्तर नहीं दे सकते।
यीशु ने अपने अनुयायियों से पिता से प्रार्थना करने और केवल परमेश्वर की उपासना करने को कहा। नए नियम का कोई सुसमाचार उन्हें किसी से मरियम या किसी संत से प्रार्थना करने को कहते नहीं दिखाता।
क़ुरआन कहता है कि कोई नबी लोगों से फ़रिश्तों और नबियों को रब बनाने को नहीं कहेगा। इसलिए दुआ में फ़रिश्तों को पुकारना भी वर्जित है।
संत क्रिस्टोफ़र अब भी संत गिने जाते हैं और उनसे प्रार्थना की जाती है। फिर भी 1969 में कैथोलिक चर्च ने उनका पर्व अपने सार्वभौमिक कैलेंडर से हटा दिया और उनके जीवन के वृत्तांतों को किंवदंतियाँ कहा। उनके बारे में लगभग कुछ भी विश्वसनीय ज्ञात नहीं।
पैगंबर (ﷺ) ने अपनी बेटी फ़ातिमा से कहा कि वे अल्लाह (﷾) के मुक़ाबले उनकी कुछ भी मदद नहीं कर सकते।
क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) से कहलवाता है कि वे अपने लिए भी किसी लाभ या हानि के मालिक नहीं। अपवाद केवल वह है जो अल्लाह (﷾) चाहे।
पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के बाद उमर ने पैगंबर (ﷺ) के जीवित चाचा अब्बास से बारिश के लिए अल्लाह (﷾) से दुआ करने को कहा। किसी जीवित ईमान वाले से अपने लिए दुआ करने को कहना जायज़ है।
क़यामत के दिन की सिफ़ारिश केवल उन्हीं की है जिन्हें ईश्वर (﷾) अनुमति दे। यह कोई द्वार नहीं जिससे इस जीवन में व्यक्ति को गुज़रना हो।