संक्षिप्त उत्तर
यह नाम लेने का एक तरीक़ा है, कोई ग़लती नहीं। अरबी में ‘का भाई’ या ‘की बहन’ का अर्थ उसी वंश का कोई व्यक्ति हो सकता है। नजरान के ईसाइयों ने यह सवाल पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में ही उठाया। उन्होंने उत्तर दिया कि लोग अपने बच्चों के नाम अपने से पहले के नबियों और नेक लोगों के नाम पर रखते थे। तो “हारून की बहन” का अर्थ हो सकता है कि उनका एक भाई था जिसका नाम नबी हारून के नाम पर रखा गया था। इसका अर्थ हारून के वंश की एक स्त्री भी हो सकता है। दोनों तरह से, यह उन्हें मूसा की बहन नहीं बनाता। बाइबिल भी इसी तरह बोलती है। वह यीशु को दाऊद की सन्तान कहती है, जो उनसे एक हज़ार साल पहले रहे। वह कहती है कि मरियम की अपनी कुटुम्बिनी इलीशिबा हारून के वंश की थीं। क़ुरआन ख़ुद कहता है कि मूसा और ईसा के बीच बहुत-से रसूल आए, इसलिए वह मरयम को मिरयम से नहीं मिलाता। इस्लाम का उत्तर है कि यह नाम लेने का एक आम तरीक़ा है।
पूरी व्याख्या
आलोचक क्या कहते हैं
मूसा और हारून की एक बहन थीं जिनका नाम मिरयम था, जो हिब्रू में मरयम का ही नाम है। आलोचक कहते हैं कि क़ुरआन ने ईसा की माँ मरयम को इस मिरयम से मिला दिया, जो एक हज़ार से भी ज़्यादा साल पहले रहीं।
“ऐ हारून की बहन! न तेरा पिता कोई बुरा व्यक्ति था और न तेरी माँ कोई व्यभिचारिणी थी।”
“तब हारून की बहन मरियम नाम नबिया ने हाथ में डफ लिया; और सब स्त्रियाँ डफ लिए नाचती हुई उसके पीछे हो लीं।”
ख़ुद पैगंबर (ﷺ) ने उत्तर दिया
अरब के एक ईसाई नगर नजरान के ईसाइयों ने यह सवाल सहाबी मुग़ीरा बिन शुअबा से पूछा। सहाबी वह व्यक्ति है जो पैगंबर (ﷺ) से मिला और उन पर ईमान लाया। वे यह सवाल पैगंबर (ﷺ) के पास ले गए। पैगंबर (ﷺ) ने समझाया कि लोग अपने बच्चों के नाम पहले के नबियों और नेक लोगों के नाम पर रखते थे। तो उत्तर क़ुरआन की अपनी सदी में, उसे सिखाने वाले से ही, आया।
मुग़ीरा बिन शुअबा कहते हैं कि नजरान के ईसाइयों ने उनसे पूछा कि क़ुरआन मरयम को “हारून की बहन” कैसे कह सकता है, जबकि मूसा ईसा से बहुत पहले हुए थे। उन्होंने यह सवाल पैगंबर (ﷺ) के सामने रखा, जिन्होंने उत्तर दिया कि लोग अपने बच्चों के नाम अपने से पहले गुज़रे नबियों और नेक लोगों के नाम पर रखा करते थे।
क़ुरआन ‘भाई’ और ‘बहन’ का प्रयोग कैसे करता है
क़ुरआन नबी हूद को आद क़ौम का भाई कहता है, यानी उनके अपने रिश्तेदारों में से एक। “हारून की बहन” भी इसी तरह काम कर सकता है। यह मरयम को हारून के वंश की एक स्त्री के रूप में उनसे जोड़ सकता है। या यह भक्ति में उन्हें हारून से उपमा दे सकता है, यानी ‘हारून जैसी’। यह उन्हें मूसा की बहन नहीं बनाता। क़ुरआन यह भी कहता है कि ईसा के आने से पहले मूसा के बाद लगातार रसूल आए। तो वह उनके बीच की सदियों को जानता है।
“और 'आद' (जाति) की ओर उनके भाई हूद को (भेजा)। उसने कहा : ऐ मेरी जाति के लोगो! अल्लाह की इबादत करो। उसके सिवा तुम्हारा कोई पूज्य नहीं। तो क्या तुम नहीं डरते?”
“तथा निःसंदेह हमने मूसा को पुस्तक (तौरात) प्रदान की और उसके बाद लगातार रसूल भेजे, और हमने मरयम के पुत्र ईसा को खुली निशानियाँ दीं और रूह़ुल-क़ुदुस (पवित्र-आत्मा) द्वारा उन्हें शक्ति प्रदान की। फिर क्या जब कभी कोई रसूल तुम्हारे पास वह चीज़ लेकर आया जिसे तुम्हारे दिल न चाहते थे, तो तुमने अभिमान किया, चुनाँचे एक समूह को झुठला दिया और एक समूह की हत्या करते रहे।”
बाइबिल भी इसी तरह बोलती है
मत्ती यीशु को दाऊद की सन्तान और इब्राहीम की सन्तान कहकर शुरू होता है। यीशु जिस स्त्री को चंगा करते हैं, उसे इब्राहीम की बेटी कहते हैं। लूका कहता है कि मरियम की कुटुम्बिनी इलीशिबा हारून के वंश की थीं। कोई इनका यह अर्थ नहीं लेता कि दाऊद, इब्राहीम या हारून असली माता-पिता थे।
“इब्राहीम की सन्तान, दाऊद की सन्तान, यीशु मसीह की वंशावली।”
“और क्या उचित न था, कि यह स्त्री जो इब्राहीम की बेटी है, जिसे शैतान ने अठारह वर्ष से बाँध रखा था, सब्त के दिन इस बन्धन से छुड़ाई जाती?”
“यहूदिया के राजा हेरोदेस के समय अबिय्याह के दल में जकरयाह नाम का एक याजक था: और उसकी पत्नी हारून के वंश की थी, जिसका नाम इलीशिबा था।”
“और देख, तेरी कुटुम्बिनी इलीशिबा के भी बुढ़ापे में पुत्र होनेवाला है: और यह उसका, जो बाँझ कहलाती थी, छठा महीना है।”
आलोचक क्या कहते हैं, और उनके उत्तर
क़ुरआन 19:28 — सूरह मरयम, आयत 28
“ऐ हारून की बहन! न तेरा पिता कोई बुरा व्यक्ति था और न तेरी माँ कोई व्यभिचारिणी थी।”
किस बात के लिए उद्धृत
“हारून की बहन” दिखाता है कि क़ुरआन मरयम को मूसा और हारून की बहन समझता था।
जवाब
जब पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में यही सवाल पूछा गया, तो उन्होंने इस वाक्यांश को समझाया। बाइबिल मरियम की कुटुम्बिनी को हारून के वंश की कहती है। वह इसी तरह यीशु को दाऊद की सन्तान कहती है।
निष्कर्ष — या तो मरयम का एक भाई था जिसका नाम हारून के नाम पर था, जैसा पैगंबर (ﷺ) के उत्तर से निकलता है। या यह वाक्यांश हारून से उनके वंश को बताता है, जैसे लूका के बोलने का तरीक़ा। दोनों में से कोई उन्हें मूसा की बहन नहीं बनाता।
क़ुरआन 66:12 — सूरह अत-तहरीम, आयत 12
“तथा इमरान की बेटी मरयम का (उदाहरण प्रस्तुत किया है), जिसने अपने सतीत्व की रक्षा की, तो हमने उसमें अपनी एक रूह़ फूँक दी तथा उसने अपने पालनहार की बातों और उसकी पुस्तकों की पुष्टि की और वह इबादत करने वालों में से थी।”
किस बात के लिए उद्धृत
इमरान की बेटी और हारून की बहन, दोनों मिलकर दिखाते हैं कि क़ुरआन ने मरयम को मिरयम बना दिया।
जवाब
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि लोग अपने बच्चों के नाम अपने से पहले के नबियों और नेक लोगों के नाम पर रखते थे। इमरान और हारून ऐसे ही नाम हैं। बाइबिल भी इसी तरह नाम दोहराती है। मत्ती 1:16 मरियम के पति यूसुफ़ को याकूब का पुत्र बताता है, ठीक उत्पत्ति के यूसुफ़ की तरह। हारून के वंश की इलीशिबा का नाम हारून की अपनी पत्नी एलीशेबा का नाम है (निर्गमन 6:23)।
निष्कर्ष — दोहराए गए पारिवारिक नाम क़ुरआन में उतनी ही गड़बड़ हैं जितनी मत्ती या लूका में, यानी बिल्कुल नहीं।
दृष्टिकोण
आलोचक की आपत्ति
क़ुरआन ने ईसा की माँ मरयम को मूसा और हारून की बहन मिरयम समझ लिया।
बाइबिल नबिया मिरयम को हारून की बहन बताती है, और क़ुरआन 19:28 मरयम को “हारून की बहन” कहता है।
खंडन
बाइबिल सचमुच मिरयम को हारून की बहन कहती है, और मरयम का नाम उन्हीं जैसा है। पर पैगंबर (ﷺ) ने अपने जीवनकाल में यही सवाल का उत्तर दिया: लोग अपने बच्चों के नाम पहले के नबियों के नाम पर रखते थे। क़ुरआन कहता है कि मूसा और ईसा के बीच बहुत-से रसूल आए, और लूका इलीशिबा को हारून के वंश की कहता है।
वह उन्हें इमरान की बेटी भी कहता है, यानी वह अम्राम जिनसे मूसा, हारून और मिरयम पैदा हुए।
खंडन
बाइबिल सचमुच अम्राम को मूसा, हारून और मिरयम का पिता बताती है, पर क़ुरआन कभी नहीं कहता कि यह इमरान वही व्यक्ति हैं। लोग अपने बच्चों के नाम पहले के नबियों और नेक लोगों के नाम पर रखते थे, जैसा पैगंबर (ﷺ) ने कहा। बाइबिल भी यही करती है: हारून के वंश की इलीशिबा का नाम हारून की पत्नी एलीशेबा का नाम है।
यहूदी: मिरयम हारून की बहन थीं
तोराह में मिरयम हारून और मूसा की बहन हैं, जो अम्राम की संतान थे। बहुत से यहूदी पाठक कहते हैं कि क़ुरआन ने ईसा की माँ मरयम को मिरयम से मिला दिया है।
अम्राम की संतान हारून, मूसा और उनकी बहन मिरयम थे, इसलिए “हारून की बहन” और ‘इमरान की बेटी’ मिरयम की ओर इशारा करते हैं।
खंडन
पैगंबर (ﷺ) ने इसी आपत्ति का उत्तर दिया: लोग अपने बच्चों के नाम अपने से पहले के नबियों और नेक लोगों के नाम पर रखते थे। बाइबिल ख़ुद मरियम की कुटुम्बिनी इलीशिबा को हारून के वंश की कहती है। और क़ुरआन कहता है कि मूसा और ईसा के बीच लगातार रसूल आए, इसलिए वह मरयम को मूसा की पीढ़ी में नहीं रखता।
इस्लामी दृष्टिकोण
“हारून की बहन” का अर्थ हो सकता है कि मरयम का एक भाई था जिसका नाम हारून के नाम पर था, या कि वे उनके वंश की एक स्त्री थीं। यह मिरयम से कोई गड़बड़ नहीं। पैगंबर (ﷺ) ने अपने जीवनकाल में इसी आपत्ति का यह उत्तर दिया, और बाइबिल भी इसी तरह बोलती है।
नजरान के ईसाइयों ने इस बारे में पूछा, और पैगंबर (ﷺ) ने उन्हें उत्तर दिया। उन्होंने कहा कि लोग अपने बच्चों के नाम अपने से पहले के नबियों और नेक लोगों के नाम पर रखते थे।
बाइबिल मरियम की कुटुम्बिनी इलीशिबा को हारून के वंश की कहती है।
बाइबिल यीशु को दाऊद की सन्तान और चंगी हुई एक स्त्री को इब्राहीम की बेटी कहती है। वह वंश के लिए पारिवारिक शब्दों का प्रयोग करती है।
क़ुरआन रिश्तेदार के लिए ‘भाई’ शब्द का प्रयोग करता है, जैसे जब वह हूद को आद का भाई कहता है।
क़ुरआन कहता है कि मूसा और ईसा के बीच लगातार रसूल आए। तो वह मरयम को मूसा की पीढ़ी में नहीं रखता।