क्या त्रिएकत्व पानी, बर्फ़ और भाप जैसा है?

बहुत से ईसाई त्रिएकत्व समझाने के लिए पानी का उपयोग करते हैं। पानी ठोस बर्फ़, तरल पानी या भाप हो सकता है, फिर भी वह पानी ही रहता है। इसी तरह, वे कहते हैं, उनका त्रिएक परमेश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा है, फिर भी एक है। पर अथानासियन विश्वास-वचन किसी भी व्याख्या के लिए दो नियम रखता है। वह ऐसी होनी चाहिए: “न व्यक्तियों को मिलाते हुए: न सार [तत्त्व] को बाँटते हुए”। तीनों को एक में मिलाया नहीं जा सकता, और एक को तीन में बाँटा नहीं जा सकता।

पानी ठंडा या गरम होने पर बारी-बारी से बर्फ़, तरल या भाप होता है। इसलिए यह चित्र एक ही अस्तित्व का है जो एक के बाद एक तीन रूप लेता है। 200 के दशक की शुरुआत में सबेलियस ने रोम में ठीक यही सिखाया। उसने कहा कि पिता, पुत्र और आत्मा एक ही व्यक्ति हैं जो अलग-अलग रूपों में काम करता है। चर्च ने इसे विधर्म ठहराया। यह सुसमाचारों के अपने चित्र को भी तोड़ता है। यीशु पिता से प्रार्थना करते हैं और कहते हैं: “मैं अपने पिता, और तुम्हारे पिता; और अपने परमेश्वर और तुम्हारे परमेश्वर के पास ऊपर जाता हूँ”। इस मत के अनुसार वे ख़ुद से बात कर रहे होते।

कुछ लोग त्रिक बिंदु का उत्तर देते हैं। 0.01 °C और एक निम्न दाब पर बर्फ़, तरल और भाप एक साथ होते हैं। यह सच है, पर देखिए कि यह क्या दिखाता है। एक फ़्लास्क में पानी के तीन हिस्से होते हैं। बर्फ़ भाप नहीं है, और दोनों में से कोई भी पूरा पानी नहीं है। कोई भी एक बूँद एक साथ बर्फ़, तरल और भाप नहीं होती। उसके अणु लगातार एक अवस्था से दूसरी में जाते रहते हैं। अब उसकी जगह त्रिएकत्व रखिए। अगर हर व्यक्ति एक हिस्सा है, तो हर एक परमेश्वर का केवल एक भाग है। विश्वास-वचन “न सार [तत्त्व] को बाँटते हुए” कहकर इसे मना करता है। अगर हर हिस्सा अपने आप में एक पूरा पानी है, तो तीन पानी हैं। तब तीन परमेश्वर होंगे, पर विश्वास-वचन कहता है “वे तीन परमेश्वर नहीं हैं”। इसलिए त्रिक बिंदु या तो तीन भाग देता है या तीन ईश्वर (﷾)। विश्वास-वचन चाहता है कि हर व्यक्ति पूरी तरह ईश्वरीय हो, फिर भी केवल एक अस्तित्व हो, तीन नहीं। पानी का कोई फ़्लास्क यह नहीं दिखा सकता।

ईसाई कई और उदाहरण देते हैं, और हर एक विश्वास-वचन का कोई नियम तोड़ता है। अंडे में छिलका, सफ़ेदी और ज़र्दी होती है। शैमरॉक की तीन पत्तियाँ होती हैं, और त्रिभुज के तीन कोने। पर ये भाग हैं, और कोई भाग पूरा अंडा, पौधा या त्रिभुज नहीं है। एक आदमी पिता, पुत्र और पति हो सकता है। यह एक व्यक्ति तीन भूमिकाओं में है: फिर से मोडलिज़्म। सूरज प्रकाश और गरमी देता है। पर प्रकाश की किरण सूरज नहीं है। इसलिए यह उदाहरण पिता से निकलनेवाली दो चीज़ें दिखाता है, ऐसे दो नहीं जो हर एक ईश्वरीय हो। कुछ लोग कहते हैं 1 × 1 × 1 = 1। पर विश्वास-वचन गिनता है: पिता परमेश्वर है, पुत्र परमेश्वर है, आत्मा परमेश्वर है। गिनना जोड़ना है, और एक और एक और एक मिलकर तीन होते हैं।

उदाहरण इसलिए विफल नहीं होते कि ईसाई उन्हें ग़लत चुनते हैं। विश्वास-वचन एक साथ दो चीज़ें माँगता है। हर व्यक्ति पूरी तरह ईश्वरीय होना चाहिए, फिर भी केवल एक ईश्वरीय अस्तित्व होना चाहिए। वह पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का नाम लेता है, हर एक को ईश्वरीय कहकर। फिर वह कहता है: “फिर भी वे तीन परमेश्वर नहीं हैं: बल्कि एक परमेश्वर है।” ऑगस्टीन, जिन्होंने त्रिएकत्व पर पंद्रह पुस्तकें लिखीं, ने भी कहा कि उनका सबसे अच्छा उदाहरण अधूरा है। उन्होंने इसकी तुलना एक मन में स्मृति, समझ और प्रेम से की। पर ये तीनों एक व्यक्ति के हैं, और त्रिएकत्व को तीन व्यक्ति कहा जाता है। कोई उदाहरण इसे नहीं दिखा सकता। शब्द ख़ुद आपस में मेल नहीं खाते।

क़ुरआन कहता है: “अतः अल्लाह के लिए उदाहरण (उपमा) न गढ़ो। निःसंदेह अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते।” वह कहता है: “उसके जैसी कोई चीज़ नहीं”। और वह सबसे सरल उत्तर देता है: “आप कह दीजिए : वह अल्लाह एक है।” इसके लिए न पानी चाहिए न अंडा। ईसा ने भी यही सिखाया था, जब उन्होंने कहा कि पहली आज्ञा है: “प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है”।

कुछ ईसाई कहते हैं कि पानी, बर्फ़ और भाप केवल एक चित्र है। यह लोगों को त्रिएकत्व समझने में मदद करता है, पर यह पूरी व्याख्या नहीं है।