संक्षिप्त उत्तर
हाँ। क़ुरआन हमेशा सबसे पहले पढ़कर सुनाई जाने वाली किताब रहा है। उसके नाम का ही अर्थ है ‘पाठ’। पैगंबर (ﷺ) ने उसे ऊँची आवाज़ में सिखाया। उनके सहाबा ने उसे कंठस्थ किया और अपने शिष्यों को उसी तरह सिखाया। वह कड़ी कभी नहीं टूटी। आज एक विद्यार्थी पूरा क़ुरआन एक शिक्षक को सुनाता है। फिर उसे एक प्रमाणपत्र मिलता है, जिसे इजाज़ा कहते हैं। उसमें उसके शिक्षकों के नाम पैगंबर (ﷺ) तक एक कड़ी में दर्ज होते हैं। अधिकतर मुसलमान जो क़िराअत पढ़ते हैं, हफ़्स, वह कूफ़ा के आसिम के ज़रिए उस्मान, अली और इब्न मसऊद तक पहुँचती है। रमज़ान में बहुत सी मस्जिदें पूरा क़ुरआन याद से पढ़ती हैं। पीछे नमाज़ पढ़ने वाले हर चूक को सुधारते हैं। अगर हर छपी हुई प्रति खो जाए, तो उसे याद से फिर लिखा जा सकता है।
पूरी व्याख्या
पढ़कर सुनाई जाने के लिए बनी किताब
क़ुरआन शब्द का अर्थ है पाठ। क़ुरआन कहता है कि उसे हिस्सों में उतारा गया ताकि पैगंबर (ﷺ) उसे ठहर-ठहर कर लोगों के सामने पढ़ें। वह उनसे कहता है कि उसे इकट्ठा करना और पढ़ना अल्लाह (﷾) का काम है। वह ख़ुद को उन लोगों के सीनों में स्पष्ट आयतें कहता है जिन्हें ज्ञान दिया गया है। हार्वर्ड के धर्म-इतिहासकार विलियम ग्राहम क़ुरआन को सबसे बढ़कर बोली जाने वाली किताब बताते हैं: चुपचाप पढ़े जाने से ज़्यादा कंठस्थ की जाने और ऊँची आवाज़ में सुनी जाने वाली।
“और हमने इस क़ुरआन को अलग-अलग करके उतारा है, ताकि आप इसे लोगों के सामने ठहर-ठहर कर पढ़ें और हमने इसे थोड़ा-थोड़ा करके उतारा है।”
“(ऐ नबी!) आप इसके साथ अपनी ज़ुबान न हिलाएँ, ताकि इसे शीघ्र याद कर लें। निःसंदेह उसको एकत्र करना और (आपका) उसे पढ़ना हमारे ज़िम्मे है। अतः जब हम उसे पढ़ लें, तो आप उसके पठन का अनुसरण करें। फिर निःसंदेह उसे स्पषट करना हमारे ही ज़िम्मे है।”
“बल्कि यह (क़ुरआन) स्पष्ट आयतें हैं, उन लोगों के सीनों में जिन्हें ज्ञान दिया गया है तथा हमारी आयतों का इनकार वही लोग करते हैं, जो अत्याचारी हैं।”
हार्वर्ड के एक धर्म-इतिहासकार अध्ययन करते हैं कि धर्मग्रंथ बोली और स्मृति में कैसे जीवित रहते हैं। “एक अरबी पाठ: बोली जाने वाली किताब के रूप में क़ुरआन” नाम के भाग में वह क़ुरआन को सबसे बढ़कर पढ़कर सुनाया जाने वाला धर्मग्रंथ बताते हैं, जिसके नाम का अर्थ ही पाठ है, जो चुपचाप पढ़े जाने से ज़्यादा कंठस्थ किया और ऊँची आवाज़ में सुना जाता है।
मुँह से कान तक सिखाया गया
हर साल फ़रिश्ता जिब्रील पैगंबर (ﷺ) के साथ पूरे क़ुरआन का दौर करते थे, और उनके आख़िरी साल में दो बार। पैगंबर (ﷺ) ने चार सहाबा के नाम लिए जिनसे इसे सीखा जाए: इब्न मसऊद, सालिम, उबय बिन काब और मुआज़ बिन जबल। उन्होंने कहा कि सबसे अच्छे लोग वे हैं जो क़ुरआन सीखें और उसे सिखाएँ। जिस व्यक्ति ने यह कथन आगे पहुँचाया, अबू अब्दुर्रहमान सुलमी, उन्होंने उस्मान के शासन से लेकर हज्जाज के समय तक दशकों कूफ़ा में क़ुरआन सिखाया। उन्होंने कहा कि इसी कथन ने उन्हें उनकी शिक्षा की जगह पर बिठाए रखा।
अबू हुरैरा बताते हैं कि जिब्रील हर साल एक बार पैगंबर (ﷺ) के साथ क़ुरआन का दौर करते थे, और जिस साल उनका निधन हुआ उस साल दो बार।
अब्दुल्लाह बिन अम्र बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने चार लोगों के नाम लिए जिनसे क़ुरआन का पाठ सीखा जाना चाहिए: अब्दुल्लाह बिन मसऊद, अबू हुज़ैफ़ा के आज़ाद किए हुए ग़ुलाम सालिम, उबय बिन काब और मुआज़ बिन जबल। बुख़ारी इसे सालिम की फ़ज़ीलत वाले अध्याय में रखते हैं।
उस्मान बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तुम में सबसे अच्छे वे हैं जो क़ुरआन सीखें और उसे सिखाएँ। रावी जोड़ते हैं कि अबू अब्दुर्रहमान सुलमी, जिन्होंने यह कथन उस्मान से आगे पहुँचाया, उस्मान के शासन से लेकर हज्जाज के समय तक क़ुरआन सिखाते रहे, और कहा: इसी ने मुझे मेरी इस जगह पर बिठाए रखा है।
एक कड़ी जिसे कोई भी देख सकता है
क़िराअतों के विद्वान इब्न अल-जज़री ने लगभग 1400 में हर क़िराअत की सनदें दर्ज कीं। हफ़्स की क़िराअत, जिसे आज अधिकतर मुसलमान पढ़ते हैं, एक साफ़ उदाहरण है। हफ़्स ने इसे कूफ़ा के आसिम से सीखा। आसिम ने सुलमी और दूसरों से सीखा, जिन्होंने इब्न मसऊद, उस्मान, अली, उबय और ज़ैद बिन साबित से सीखा। उन्होंने इसे पैगंबर (ﷺ) से सीखा। इब्न अल-जज़री दर्जनों अलग रास्ते गिनाते हैं जिनसे वह एक क़िराअत उन तक पहुँची। शिक्षक आज भी क़ुरआन इसी तरह आगे पहुँचाते हैं, और जो विद्यार्थी इसे पूरा करता है उसे इजाज़ा दिया जाता है: एक प्रमाणपत्र जिसमें उसके शिक्षकों के नाम पैगंबर (ﷺ) तक एक कड़ी में होते हैं।
इब्न अल-जज़री कूफ़ा के आसिम (मृत्यु 745 ई.) की क़िराअत की सनदें बताते हैं, जिसे हफ़्स ने आगे पहुँचाया। हफ़्स ने इसे आसिम से सीखा। आसिम ने अबू अब्दुर्रहमान सुलमी, ज़िर्र बिन हुबैश और अबू अम्र शैबानी से सीखा, जिन्होंने अब्दुल्लाह बिन मसऊद से सीखा। सुलमी और ज़िर्र ने उस्मान और अली से भी सीखा, और सुलमी ने उबय बिन काब और ज़ैद बिन साबित से। इन सहाबा ने इसे पैगंबर (ﷺ) से सीखा। सुलमी के बाद आसिम ने कूफ़ा में क़ुरआन की शिक्षा की अगुवाई की। इब्न अल-जज़री दर्जनों रास्ते गिनाते हैं जिनसे यह क़िराअत उन तक पहुँची।
पैगंबर (ﷺ)
उन्होंने इसे पढ़कर सुनाया, और ऊँची आवाज़ में सिखाया।
उनके सहाबा
इब्न मसऊद, उस्मान, अली, उबय्य और ज़ैद बिन साबित।
उनके शिष्य
कूफ़ा में सुलमी और दूसरे।
कूफ़ा के आसिम
वे उस्ताद जिनकी क़िराअत हफ़्स ने आगे पहुँचाई।
हफ़्स
वह क़िराअत जो आज अधिकतर मुसलमान पढ़ते हैं।
आज का एक छात्र
पूरा क़ुरआन किसी उस्ताद को सुनाता है और एक इजाज़ा पाता है, जिसमें पैगंबर (ﷺ) तक की कड़ी के नाम होते हैं।
पहले याददाश्त, फिर काग़ज़
इब्न अल-जज़री ने लिखा कि क़ुरआन को आगे पहुँचाने में भरोसा उस पर है जो दिलों में सुरक्षित है, लिखित प्रतियों पर नहीं। उन्होंने इसे अल्लाह (﷾) का इस उम्मत को दिया गया सबसे श्रेष्ठ वरदान कहा। उन्होंने सहीह मुस्लिम की एक हदीस की ओर इशारा किया। उसमें अल्लाह (﷾) पैगंबर (ﷺ) से कहता है कि मैंने तुम पर ऐसी किताब उतारी है जिसे पानी धो नहीं सकता, जिसे तुम सोते और जागते पढ़ते हो। जो किताब बहुत सी याददाश्तों में सुरक्षित हो, वह किसी एक प्रति पर निर्भर नहीं।
क़ुरआन की क़िराअतों के उस्ताद इब्न अल-जज़री लिखते हैं कि क़ुरआन को आगे पहुँचाने में भरोसा उस पर है जो दिलों और याददाश्तों में सुरक्षित है, लिखित प्रतियों और किताबों पर नहीं, और इसे अल्लाह का इस उम्मत को दिया गया सबसे श्रेष्ठ वरदान कहते हैं। वे सहीह मुस्लिम की उस हदीस का हवाला देते हैं जिसमें ऐसी किताब का ज़िक्र है जिसे पानी धो नहीं सकता।
इयाज़ बिन हिमार बताते हैं कि एक लंबे ख़ुत्बे में पैगंबर (ﷺ) ने बताया कि अल्लाह ने उनसे क्या कहा था, जिसमें यह भी था: मैंने तुम पर ऐसी किताब उतारी है जिसे पानी धो नहीं सकता, जिसे तुम सोते और जागते पढ़ते हो।
सबके सामने, ऊँची आवाज़ में जाँचा गया
रमज़ान में उमर ने लोगों को रात की नमाज़ के लिए एक क़ारी, उबय बिन काब, के पीछे इकट्ठा किया। दुनिया भर की मस्जिदें आज भी इन रात की नमाज़ों में क़ुरआन पढ़ती हैं, और बहुत सी महीने में पूरा क़ुरआन ख़त्म करती हैं। इमाम अक्सर याद से पढ़ता है, और उसके पीछे जो भी इसे जानता है वह उसके चूकने पर टोक देगा। जो पाठ हर साल, हर देश में, भीड़ के सामने ऊँची आवाज़ में पढ़ा जाता हो, वह किसी के ध्यान में आए बिना बदल नहीं सकता। क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) ने उसे याद करने के लिए आसान बना दिया है।
अब्दुर्रहमान बिन अब्दुल-क़ारी बताते हैं कि उमर ने रमज़ान में मस्जिद में लोगों को बिखरे हुए गुटों में रात की नमाज़ पढ़ते पाया। उन्होंने उन्हें एक क़ारी, उबय बिन काब, के पीछे इकट्ठा कर दिया। बाद में, उन्हें एक साथ नमाज़ पढ़ते देखकर, उमर ने कहा, “यह कितनी अच्छी नई चीज़ (बिदअत) है”। उन्होंने जोड़ा कि रात के अंत की नमाज़, जिसमें वे सोते रहते थे, बेहतर थी।
“और निःसंदेह हमने क़ुरआन को उपदेश ग्रहण करने के लिए आसान बना दिया, तो क्या है कोई उपदेश ग्रहण करने वाला?”
दो गवाह जो सहमत हैं
याददाश्त और लेखन ने शुरू से क़ुरआन को साथ-साथ सुरक्षित रखा। जब यमामा की लड़ाई में बहुत से हाफ़िज़ शहीद हो गए, तो अबू बक्र ने उसे लिखे हुए टुकड़ों से और लोगों की याददाश्त से एक लिखित जिल्द में इकट्ठा करवाया। लिखित प्रति याददाश्त की सुरक्षा थी, उसकी जगह नहीं। दोनों को आज भी एक-दूसरे से मिलाकर जाँचा जा सकता है। बर्मिंघम में रखे सबसे पुराने पन्ने, जिनकी तिथि 568 और 645 ई. के बीच तय की गई है, वही शब्द रखते हैं जो आज याद से पढ़े जाते हैं।
ज़ैद बिन साबित बताते हैं कि यमामा में क़ुरआन के बहुत-से हाफ़िज़ों के शहीद हो जाने के बाद, अबू बक्र ने उनसे क़ुरआन को एक जिल्द में जमा करने को कहा, और उन्हें याद दिलाया कि वे अल्लाह के रसूल के लिए वह्य लिखा करते थे। ज़ैद ने इसे लिखे हुए टुकड़ों से और लोगों की याददाश्त से इकट्ठा किया, और तैयार प्रति अबू बक्र से उमर के पास और फिर हफ़्सा के पास पहुँची।
चर्मपत्र के दो पन्ने, जिन पर आरंभिक हिजाज़ी लिपि में सूरह 18 से 20 के हिस्से हैं। 2015 में ऑक्सफ़र्ड रेडियोकार्बन एक्सेलेरेटर यूनिट ने इस चर्मपत्र की तिथि 568 और 645 ई. के बीच निर्धारित की, 95.4 प्रतिशत संभावना के साथ, एक ऐसी अवधि जो पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल (लगभग 570-632) को समेटती है। वर्तनी की छोटी-छोटी बातों को छोड़कर, इन पन्नों का पाठ उन सूरतों का वही पाठ है जो आज क़ुरआन में है।
इस्लाम का जवाब: जैसा वादा किया गया, वैसे सुरक्षित
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) ने यह ज़िक्र उतारा है और वही इसकी रक्षा करेगा। वह कहता है कि झूठ न इसके आगे से आ सकता है और न इसके पीछे से। अल्लाह (﷾) ने वह वादा लोगों के ज़रिए पूरा किया: पीढ़ी दर पीढ़ी जिन्होंने इसे कंठस्थ किया, आमने-सामने सिखाया, और ऊँची आवाज़ में एक-दूसरे को जाँचा।
“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”
“इसके पास झूठ न इसके आगे से आ सकता है और न इसके पीछे से। यह पूर्ण हिकमत वाले, सर्व प्रशंसित (अल्लाह) की ओर से अवतरित है।”
जवाबों का उत्तर
सहीह बुख़ारी 4986 — किताब फ़ज़ाइल अल-क़ुरआन (क़ुरआन की फ़ज़ीलतें), हदीस 4986
ज़ैद बिन साबित बताते हैं कि यमामा में क़ुरआन के बहुत-से हाफ़िज़ों के शहीद हो जाने के बाद, अबू बक्र ने उनसे क़ुरआन को एक जिल्द में जमा करने को कहा, और उन्हें याद दिलाया कि वे अल्लाह के रसूल के लिए वह्य लिखा करते थे। ज़ैद ने इसे लिखे हुए टुकड़ों से और लोगों की याददाश्त से इकट्ठा किया, और तैयार प्रति अबू बक्र से उमर के पास और फिर हफ़्सा के पास पहुँची।
किस बात के लिए उद्धृत
अगर याददाश्त काफ़ी थी, तो अबू बक्र को क़ुरआन को लिखित रूप में इकट्ठा करने की ज़रूरत क्यों पड़ी?
जवाब
क्योंकि बहुत से हाफ़िज़ अभी-अभी यमामा में शहीद हुए थे, और उमर को डर था कि और भी मरेंगे। लिखित जिल्द याददाश्त की सुरक्षा थी, जो लेखन से और उन लोगों से इकट्ठा की गई जो इसे जानते थे। सहाबा ने पहले एक जिल्द इसलिए नहीं लिखी थी कि क़ुरआन उनकी नमाज़ों और याददाश्तों में जीवित था।
निष्कर्ष — लेखन याददाश्त की रक्षा के लिए जोड़ा गया, उसकी जगह लेने के लिए नहीं।
दृष्टिकोण
याददाश्त जो आगे पहुँचाती है उसे बदल देती है
कुछ संशयवादी कहते हैं कि जो कुछ भी मुँह-ज़बानी आगे पहुँचाया जाता है वह समय के साथ बदल जाता है, जैसे एक पंक्ति में कान में फुसफुसाया गया संदेश। इसलिए याददाश्त से सुरक्षित रखे गए पाठ पर भरोसा नहीं किया जा सकता।
प्रयोग दिखाते हैं कि एक व्यक्ति से दूसरे तक पहुँचाई गई कहानी हर बार दोहराने पर छोटी होती और बदलती जाती है।
खंडन
वे कहानियाँ एक बार सुनी गईं और खुलकर दोबारा सुनाई गईं। क़ुरआन शब्दशः सीखा जाता है, हर नमाज़ में ऊँची आवाज़ में पढ़ा जाता है, शिक्षकों और भीड़ द्वारा जाँचा जाता है, और लिखित प्रतियों के साथ रखा जाता है। सबसे पुराने पन्ने उससे मेल खाते हैं जो आज पढ़ा जाता है।
मुसलमान क़ुरआन एक से अधिक क़िराअतों में पढ़ते हैं, इसलिए याददाश्त ने अलग-अलग संस्करण पैदा किए हैं।
खंडन
क़िराअतें कमज़ोर याददाश्त से नहीं बनीं। पैगंबर (ﷺ) ने ख़ुद क़ुरआन एक से अधिक तरीक़ों से सिखाया, और हर स्वीकृत क़िराअत की उन तक अपनी सनद है। कोई भी दूसरी का खंडन नहीं करती।
इस्लामी दृष्टिकोण
क़ुरआन शुरू से ऊँची आवाज़ में सिखाया गया और कंठस्थ किया गया, और आज भी पैगंबर (ﷺ) तक नामों वाली सनदों के साथ आमने-सामने आगे पहुँचाया जाता है। याददाश्त और लेखन एक-दूसरे की पुष्टि करते हैं।
क़ुरआन हिस्सों में उतारा गया ताकि लोगों के सामने पढ़ा जाए।
हफ़्स की क़िराअत आसिम, सुलमी और उस्मान, अली और इब्न मसऊद जैसे सहाबा के ज़रिए पैगंबर (ﷺ) तक पहुँचती है।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि सबसे अच्छे लोग वे हैं जो क़ुरआन सीखें और उसे सिखाएँ।
अल्लाह (﷾) ने अपने उतारे हुए ज़िक्र की रक्षा का वादा किया।