संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम कहता है नहीं, और कारण चर्च के अपने प्रकाशनों में जाँचे जा सकते हैं। मॉरमन की पुस्तक कहती है कि वह लगभग 600 ई.पू. और 421 ई. के बीच सोने की पट्टियों पर लिखी गई। जोसफ स्मिथ ने कहा कि एक स्वर्गदूत पट्टियाँ वापस ले गया, इसलिए कोई उनकी जाँच नहीं कर सकता। चर्च का अपना निबंध कहता है कि उसने टोपी में रखे दर्शक पत्थर से इसे लिखवाया। डीएनए अध्ययनों को इसके लोग नहीं मिले, और 2006 में चर्च ने इसकी भूमिका बदल दी। इसमें अमेरिका में घोड़े हैं, जबकि विज्ञान के अनुसार स्पेनी लोगों के लाने से पहले वहाँ घोड़े नहीं थे। ईश्वर (﷾) के बारे में इसके शब्द पहले संस्करण के बाद बदले गए। जोसफ स्मिथ ने इब्राहीम की पुस्तक को भी धर्मग्रंथ के रूप में दिया। उसके पपीरस वह नहीं कहते जो उसने कहा। क़ुरआन को इसी तरह परखो, और वह टिकता है।
पूरी व्याख्या
पुस्तक क्या दावा करती है
अंतिम-दिनों के संत मानते हैं कि मॉरमन की पुस्तक “परमेश्वर का वचन है”। जोसफ स्मिथ ने कहा कि एक स्वर्गदूत ने उसे बताया कि “सोने की पट्टियों पर लिखी एक पुस्तक रखी हुई है, जो इस महाद्वीप के प्राचीन निवासियों का वृत्तांत देती है”।
पुस्तक बताती है कि एक परिवार लगभग 600 ई.पू. में यरूशलेम से अमेरिका गया। उससे जातियाँ निकलीं। यह लगभग 421 ई. में मोरोनी नाम के एक नबी के साथ समाप्त होती है। यह हर पाठक को प्रार्थना करके जानने का निमंत्रण देती है कि यह सच है (मोरोनी 10:4)।
अंतिम-दिनों के संत मानते हैं कि बाइबल “जहाँ तक उसका अनुवाद सही है, परमेश्वर का वचन है”, और मॉरमन की पुस्तक “परमेश्वर का वचन है”।
स्वर्गदूत ने कहा कि “सोने की पट्टियों पर लिखी एक पुस्तक रखी हुई है, जो इस महाद्वीप के प्राचीन निवासियों का वृत्तांत देती है”, जिसमें “अनंत सुसमाचार की परिपूर्णता” है।
पाठकों से कहा गया है कि वे “मसीह के नाम में अनंत पिता परमेश्वर से पूछें कि क्या ये बातें सच नहीं हैं”। सच्चे मन से पूछने वाले से वादा है: “वह पवित्र आत्मा की शक्ति से तुम पर इसकी सच्चाई प्रकट करेगा।”
मूल की जाँच नहीं हो सकती
जोसफ स्मिथ ने लिखा कि उसे 22 सितंबर 1827 को पट्टियाँ मिलीं। जब उसका काम पूरा हुआ, तो “दूत ने उन्हें माँगा, मैंने उन्हें उसे सौंप दिया; और वे आज तक उसी के पास हैं”।
इसलिए कोई विद्वान, विश्वासी या आलोचक कभी स्रोत नहीं पढ़ सकता। पट्टियों के बारे में हर दावा जोसफ स्मिथ और उसके गवाहों की बात पर टिका है। क़ुरआन अलग है: उसका पाठ, और उसके पैगंबर (ﷺ) के समय के पन्ने, आज जाँचे जा सकते हैं।
जोसफ स्मिथ को 22 सितंबर 1827 को पट्टियाँ मिलीं। जब उसका काम पूरा हुआ, तो “दूत ने उन्हें माँगा, मैंने उन्हें उसे सौंप दिया; और वे आज तक उसी के पास हैं” (2 मई 1838)।
चर्मपत्र के दो पन्ने, जिन पर आरंभिक हिजाज़ी लिपि में सूरह 18 से 20 के हिस्से हैं। 2015 में ऑक्सफ़र्ड रेडियोकार्बन एक्सेलेरेटर यूनिट ने इस चर्मपत्र की तिथि 568 और 645 ई. के बीच निर्धारित की, 95.4 प्रतिशत संभावना के साथ, एक ऐसी अवधि जो पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल (लगभग 570-632) को समेटती है। वर्तनी की छोटी-छोटी बातों को छोड़कर, इन पन्नों का पाठ उन सूरतों का वही पाठ है जो आज क़ुरआन में है।
क्या क़ुरआन की सबसे पुरानी पांडुलिपियाँ आज के क़ुरआन से मेल खाती हैं?
इसे कैसे लिखवाया गया
चर्च का अपना निबंध, मॉरमन की पुस्तक का अनुवाद, कहता है कि जोसफ स्मिथ अनुवादक-यंत्र या दर्शक पत्थर को एक टोपी में रखता था। वह अपना चेहरा टोपी में डालता और एक लेखक को शब्द ज़ोर से पढ़कर सुनाता। उसकी पत्नी एमा ने कहा कि पट्टियाँ “अक्सर मेज़ पर पड़ी रहतीं ... वे लिनेन के एक छोटे मेज़पोश में लिपटी रहतीं”।
वही निबंध कहता है कि युवावस्था में उसने “खोई चीज़ों और गड़े ख़ज़ाने की खोज के लिए दर्शक पत्थर का उपयोग किया”।
इसलिए पुस्तक पट्टियाँ पढ़कर नहीं आई। वह उससे आई जो जोसफ स्मिथ ने कहा कि उसने पत्थर में देखा।
निबंध कहता है कि वृत्तांतों के अनुसार जोसफ स्मिथ अनुवादक-यंत्र या दर्शक पत्थर को एक टोपी में रखता, अपना चेहरा टोपी में डालता और शब्दों को ज़ोर से पढ़ता। यह एमा स्मिथ के शब्द उद्धृत करता है कि पट्टियाँ “अक्सर मेज़ पर पड़ी रहतीं, उन्हें छिपाने की कोई कोशिश नहीं होती, वे लिनेन के एक छोटे मेज़पोश में लिपटी रहतीं”। यह यह भी कहता है कि युवावस्था में उसने “खोई चीज़ों और गड़े ख़ज़ाने की खोज के लिए दर्शक पत्थर का उपयोग किया”।
- लगभग 600 ई.पू.
एक परिवार यरूशलेम से समुद्र-यात्रा पर निकलता है
कहानी शुरू होती है।
- 421 ई.
मोरोनी अभिलेख समाप्त करता है
अभिलेख छिपा दिया जाता है।
- 1827
जोसफ स्मिथ को पट्टियाँ मिलती हैं
उसके अनुसार, एक स्वर्गदूत से।
- 1829
टोपी में रखे दर्शक पत्थर से लिखवाई गई
पट्टियाँ अक्सर लिपटी हुई मेज़ पर रहती हैं।
- 1830
पहली छपाई
मरियम “परमेश्वर की माता” है।
- 1837
ईश्वर (﷾) के बारे में शब्द बदले गए
अब “परमेश्वर के पुत्र की माता”।
- 1838
जोसफ स्मिथ लिखता है कि पट्टियाँ स्वर्गदूत के पास हैं
कोई उनकी जाँच नहीं कर सकता।
- 2006
“मुख्य पूर्वज” बना “पूर्वजों में से”
भूमिका बदली गई।
प्राचीन अमेरिका: क्या मिला है
मॉरमन की पुस्तक कहती है कि अमेरिका पहुँचने पर परिवार को “गधा और घोड़ा भी” मिले (1 नफी 18:25)। Science पत्रिका में 2023 का एक अध्ययन कहता है कि घोड़े अंतिम हिमयुग के अंत तक उत्तरी अमेरिका से लुप्त हो गए थे। जहाँ तक ज्ञात है, वे केवल यूरोपीयों के साथ लौटे, और आरंभिक अमेरिकी घोड़े मुख्यतः स्पेनी थे।
इसके लोग भी नहीं मिले हैं। डीएनए पर चर्च का निबंध कहता है कि “अधिकांश मूल अमेरिकियों में मुख्यतः एशियाई डीएनए है”। 1981 में पुस्तक की भूमिका ने इसके लोगों को “अमेरिकी इंडियनों के मुख्य पूर्वज” कहा था। 2006 में चर्च ने इसे बदलकर “अमेरिकी इंडियनों के पूर्वजों में से” कर दिया।
प्रतिज्ञा की भूमि पर पहुँचने पर (अध्याय के शीर्षक में लगभग 591-589 ई.पू.) परिवार को हर प्रकार के पशु मिले, “गाय और बैल भी, और गधा और घोड़ा भी”।
अमेरिकी पश्चिम के आरंभिक घोड़ों का एक आनुवंशिक और पुरातात्विक अध्ययन। लेखक कहते हैं कि जहाँ तक ज्ञात है, घोड़े प्लाइस्टोसीन (अंतिम हिमयुग) के अंत तक उत्तरी अमेरिका से लुप्त हो गए थे और यूरोपीय उपनिवेशियों के साथ लौटे; जिन आरंभिक अमेरिकी घोड़ों का उन्होंने अध्ययन किया, वे मुख्यतः स्पेनी नस्ल के थे।
निबंध कहता है कि “अधिकांश मूल अमेरिकियों में मुख्यतः एशियाई डीएनए है”। यह बताता है कि 1981 के संस्करण की भूमिका ने लमनाइयों को “अमेरिकी इंडियनों के मुख्य पूर्वज” कहा था, और 2006 की भूमिका इसके बदले कहती है कि वे “अमेरिकी इंडियनों के पूर्वजों में से” हैं। यह सुझाता है कि मॉरमन की पुस्तक के लोग शायद बहुत-से समूहों में एक छोटा समूह थे।
आम उत्तर
अंतिम-दिनों के संत लेखक उत्तर देते हैं कि ‘घोड़ा’ किसी और जानवर का नाम हो सकता है। वे कहते हैं कि पुस्तक के लोग शायद बहुत-से समूहों में एक छोटा समूह थे। डीएनए पर चर्च का निबंध दूसरा मत अपनाता है।
निबंध कहता है कि “अधिकांश मूल अमेरिकियों में मुख्यतः एशियाई डीएनए है”। यह बताता है कि 1981 के संस्करण की भूमिका ने लमनाइयों को “अमेरिकी इंडियनों के मुख्य पूर्वज” कहा था, और 2006 की भूमिका इसके बदले कहती है कि वे “अमेरिकी इंडियनों के पूर्वजों में से” हैं। यह सुझाता है कि मॉरमन की पुस्तक के लोग शायद बहुत-से समूहों में एक छोटा समूह थे।
ये उत्तर बात क्यों नहीं सुलझाते
ये उत्तर पुस्तक के साफ़ शब्दों को बदलते हैं ताकि वे मिली हुई बातों से मेल खाएँ। पुस्तक ‘घोड़ा’ कहती है, और उसकी अपनी भूमिका ने 25 वर्ष तक ‘मुख्य पूर्वज’ कहा। जब किसी पुस्तक के दावों को बचे रहने के लिए छोटा करना पड़े, तो वह इतिहास की परीक्षा में पास नहीं हुई।
क़ुरआन का इतिहास भी जाँचा जा सकता है। वह रूमियों की हार का ज़िक्र करता है और उनकी जीत की भविष्यवाणी करता है “कुछ वर्षों में” (30:2-4)। यह सच हुआ।
प्रतिज्ञा की भूमि पर पहुँचने पर (अध्याय के शीर्षक में लगभग 591-589 ई.पू.) परिवार को हर प्रकार के पशु मिले, “गाय और बैल भी, और गधा और घोड़ा भी”।
निबंध कहता है कि “अधिकांश मूल अमेरिकियों में मुख्यतः एशियाई डीएनए है”। यह बताता है कि 1981 के संस्करण की भूमिका ने लमनाइयों को “अमेरिकी इंडियनों के मुख्य पूर्वज” कहा था, और 2006 की भूमिका इसके बदले कहती है कि वे “अमेरिकी इंडियनों के पूर्वजों में से” हैं। यह सुझाता है कि मॉरमन की पुस्तक के लोग शायद बहुत-से समूहों में एक छोटा समूह थे।
“रूमी पराजित हो गए। निकटतम क्षेत्र में। और वे अपनी पराजय के बाद जल्द ही विजयी हो जाएँगे! कुछ वर्षों में। सारा मामला अल्लाह के अधिकार में है, पहले भी और बाद में भी। और उस दिन ईमान वाले प्रसन्न होंगे।”
ईश्वर (﷾) के बारे में बदले गए शब्द
1830 का पहला संस्करण मरियम को “शरीर के अनुसार परमेश्वर की माता” कहता है। वह यीशु को “परमेश्वर का मेम्ना, हाँ, अनंत पिता!” कहता है।
1837 के संस्करण से ये “परमेश्वर के पुत्र की माता” और “अनंत पिता का पुत्र” हो गए। यह बदलाव जोसफ स्मिथ की बाद की शिक्षा से मेल खाता है कि पिता और पुत्र अलग व्यक्ति हैं। जो पुस्तक ईश्वर (﷾) का वचन है, उसके ईश्वर (﷾)-संबंधी शब्दों को सुधारने की ज़रूरत नहीं पड़नी चाहिए।
“देख, यह कुँवारी जिसे तू देखता है, शरीर के अनुसार परमेश्वर की माता है। ... देख, परमेश्वर का मेम्ना, हाँ, अनंत पिता!”
अब मरियम “परमेश्वर के पुत्र की माता” है, और यीशु “परमेश्वर का मेम्ना, हाँ, अनंत पिता का पुत्र”। 1837 का संस्करण (कर्टलैंड), पृष्ठ 31-32, दोनों पदों में पहले से “का पुत्र” पढ़ता है।
चर्च सिखाता है कि परमेश्वरत्व के सदस्य “तीन अलग-अलग व्यक्ति” हैं, और पिता और पुत्र के पास मांस और हड्डियों के ठोस शरीर हैं।
इब्राहीम की पुस्तक: एक परीक्षा जिसकी जाँच हो सकती है
जोसफ स्मिथ ने चर्च को इब्राहीम की पुस्तक भी दी, जो आज उसके धर्मग्रंथ में है। उसने कहा कि इसका अनुवाद 1835 में कर्टलैंड, ओहायो में ख़रीदे गए मिस्री पपीरस से हुआ। इसका शीर्षक आज भी इसे इब्राहीम का लेख कहता है, “जो उसने अपने हाथ से पपीरस पर लिखे”। 1967 में पपीरस के दस टुकड़े चर्च को सौंपे गए।
चर्च का अपना निबंध कहता है कि विद्वान उन्हें “सामान्य अंत्येष्टि ग्रंथों के अंश” मानते हैं। वे “इब्राहीम के बहुत बाद के” हैं। निबंध कहता है कि अंतिम-दिनों के संत और दूसरे मिस्र-विद्या विशेषज्ञ “सहमत हैं कि टुकड़ों के अक्षर मेल नहीं खाते” उसके अनुवाद से। किसी में इब्राहीम का नाम नहीं है।
1835 में चर्च के मुख्यालय कर्टलैंड, ओहायो में चार ममियाँ और पपीरस के कई खर्रे ख़रीदे गए। जोसफ स्मिथ के पास रहे दस टुकड़े बाद में मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट पहुँचे, जिसने 1967 में उन्हें चर्च को सौंप दिया। निबंध कहता है कि विद्वान उन्हें “ममी किए शरीरों के साथ रखे जाने वाले सामान्य अंत्येष्टि ग्रंथों के अंश” मानते हैं, जो तीसरी सदी ई.पू. से पहली सदी ई. के बीच के हैं, “इब्राहीम के बहुत बाद के”। यह कहता है कि अंतिम-दिनों के संत और दूसरे मिस्र-विद्या विशेषज्ञ “सहमत हैं कि टुकड़ों के अक्षर मेल नहीं खाते” अनुवाद से, और किसी में इब्राहीम का नाम नहीं है। यह सुझाता है कि पपीरस ने शायद एक प्रकाशन को “प्रेरित किया”।
शीर्षक इस पुस्तक को “मिस्र के तहख़ानों से हमारे हाथ आए कुछ प्राचीन अभिलेखों का अनुवाद” कहता है: “मिस्र में रहते समय इब्राहीम के लेख, जिन्हें इब्राहीम की पुस्तक कहा जाता है, जो उसने अपने हाथ से पपीरस पर लिखे”।
पपीरस पर चर्च का उत्तर
निबंध सुझाता है कि पपीरस प्रकाशन का एक अवसर थे, शब्द-दर-शब्द अनुवादित पाठ नहीं। वह कहता है कि उन्होंने शायद इब्राहीम के जीवन के बारे में एक प्रकाशन को “प्रेरित किया”।
1835 में चर्च के मुख्यालय कर्टलैंड, ओहायो में चार ममियाँ और पपीरस के कई खर्रे ख़रीदे गए। जोसफ स्मिथ के पास रहे दस टुकड़े बाद में मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट पहुँचे, जिसने 1967 में उन्हें चर्च को सौंप दिया। निबंध कहता है कि विद्वान उन्हें “ममी किए शरीरों के साथ रखे जाने वाले सामान्य अंत्येष्टि ग्रंथों के अंश” मानते हैं, जो तीसरी सदी ई.पू. से पहली सदी ई. के बीच के हैं, “इब्राहीम के बहुत बाद के”। यह कहता है कि अंतिम-दिनों के संत और दूसरे मिस्र-विद्या विशेषज्ञ “सहमत हैं कि टुकड़ों के अक्षर मेल नहीं खाते” अनुवाद से, और किसी में इब्राहीम का नाम नहीं है। यह सुझाता है कि पपीरस ने शायद एक प्रकाशन को “प्रेरित किया”।
यह उत्तर बात क्यों नहीं सुलझाता
पुस्तक का अपना शीर्षक इसे इब्राहीम के लेख कहता है, “जो उसने अपने हाथ से पपीरस पर लिखे”। अगर पपीरस केवल एक प्रेरणा थे, तो शीर्षक गलत है। दोनों हालतों में, जिस एकमात्र स्रोत की जाँच हो सकी, वह वह नहीं कहता जो जोसफ स्मिथ ने कहा।
शीर्षक इस पुस्तक को “मिस्र के तहख़ानों से हमारे हाथ आए कुछ प्राचीन अभिलेखों का अनुवाद” कहता है: “मिस्र में रहते समय इब्राहीम के लेख, जिन्हें इब्राहीम की पुस्तक कहा जाता है, जो उसने अपने हाथ से पपीरस पर लिखे”।
1835 में चर्च के मुख्यालय कर्टलैंड, ओहायो में चार ममियाँ और पपीरस के कई खर्रे ख़रीदे गए। जोसफ स्मिथ के पास रहे दस टुकड़े बाद में मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट पहुँचे, जिसने 1967 में उन्हें चर्च को सौंप दिया। निबंध कहता है कि विद्वान उन्हें “ममी किए शरीरों के साथ रखे जाने वाले सामान्य अंत्येष्टि ग्रंथों के अंश” मानते हैं, जो तीसरी सदी ई.पू. से पहली सदी ई. के बीच के हैं, “इब्राहीम के बहुत बाद के”। यह कहता है कि अंतिम-दिनों के संत और दूसरे मिस्र-विद्या विशेषज्ञ “सहमत हैं कि टुकड़ों के अक्षर मेल नहीं खाते” अनुवाद से, और किसी में इब्राहीम का नाम नहीं है। यह सुझाता है कि पपीरस ने शायद एक प्रकाशन को “प्रेरित किया”।
क़ुरआन को इसी तरह परखो
क़ुरआन परखे जाने की माँग करता है। “यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।” (4:82) वह हर संदेह करने वाले को चुनौती देता है: “उसके समान एक सूरत ले आओ” (2:23)। और ईश्वर (﷾) ने उसकी रक्षा का वादा किया (15:9)।
उसका स्रोत कभी वापस नहीं लिया गया। वह सबके सामने पढ़ा गया, बहुतों ने उसे याद किया, और उसके पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में लिखा गया। उसके सबसे पुराने पन्ने उससे मेल खाते हैं। उसका इतिहास और उसकी भविष्यवाणियाँ टिकती हैं। इस्लाम अंतिम-दिनों के संतों को निमंत्रण देता है कि वे क़ुरआन को वैसे ही परखें जैसे किसी भी पुस्तक को परखते।
“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“निःसंदेह हमने ही यह ज़िक्र (क़ुरआन) उतारी है और निःसंदेह हम ही इसकी अवश्य रक्षा करने वाले हैं।”
चर्मपत्र के दो पन्ने, जिन पर आरंभिक हिजाज़ी लिपि में सूरह 18 से 20 के हिस्से हैं। 2015 में ऑक्सफ़र्ड रेडियोकार्बन एक्सेलेरेटर यूनिट ने इस चर्मपत्र की तिथि 568 और 645 ई. के बीच निर्धारित की, 95.4 प्रतिशत संभावना के साथ, एक ऐसी अवधि जो पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल (लगभग 570-632) को समेटती है। वर्तनी की छोटी-छोटी बातों को छोड़कर, इन पन्नों का पाठ उन सूरतों का वही पाठ है जो आज क़ुरआन में है।
“रूमी पराजित हो गए। निकटतम क्षेत्र में। और वे अपनी पराजय के बाद जल्द ही विजयी हो जाएँगे! कुछ वर्षों में। सारा मामला अल्लाह के अधिकार में है, पहले भी और बाद में भी। और उस दिन ईमान वाले प्रसन्न होंगे।”
| परीक्षा | मॉरमन की पुस्तक | क़ुरआन |
|---|---|---|
| क्या स्रोत की जाँच हो सकती है? | नहीं: पट्टियाँ वापस ले ली गईं | हाँ: पढ़ा गया, याद किया गया, पुराने पन्ने |
| क्या ईश्वर (﷾) के बारे में शब्द बदले? | हाँ, 1837 से | नहीं |
| क्या इतिहास टिकता है? | न घोड़े मिले, न लोग | रूमियों की जीत सच हुई |
| ऐसा पाठ जिसकी जाँच हो सकी? | इब्राहीम की पुस्तक के पपीरस मेल नहीं खाते | सबसे पुराने पन्ने मेल खाते हैं |
दृष्टिकोण
अंतिम-दिनों के संत
मॉरमन की पुस्तक परमेश्वर का वचन है। यह परमेश्वर की शक्ति से प्राचीन सोने की पट्टियों से अनुवादित हुई, और इसकी सच्चाई प्रार्थना से जानी जाती है।
पुस्तक उन सोने की पट्टियों से अनुवादित हुई जो एक स्वर्गदूत ने जोसफ स्मिथ को दिखाईं।
खंडन
पट्टियाँ वापस ले ली गईं, और चर्च का निबंध कहता है कि शब्द टोपी में रखे दर्शक पत्थर से आए। कोई स्रोत की जाँच नहीं कर सकता।
इसका इतिहास सच्चा है: पुस्तक के लोग शायद बहुत-से समूहों में एक छोटा समूह थे।
खंडन
पुस्तक की अपनी भूमिका ने 2006 तक उन्हें अमेरिकी इंडियनों के मुख्य पूर्वज कहा। इसमें अमेरिका में ऐसे घोड़े भी हैं जो वहाँ नहीं थे।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) की ओर से आई पुस्तक परखी जा सकती है: उसका स्रोत सुरक्षित है, वह स्वयं का खंडन नहीं करती, उसका इतिहास टिकता है और उसके शब्द सुधारे नहीं गए। क़ुरआन ये परीक्षाएँ पास करता है।
ईश्वर (﷾) के सिवा किसी और की ओर से आई पुस्तक में बहुत-सा अंतर्विरोध होता।
क़ुरआन के सबसे पुराने पन्ने, जो पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल के हैं, आज उसके पाठ से मेल खाते हैं।