संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम असली ज़रूरतें पूरी करने के लिए दूसरी पत्नी की अनुमति देता है, लेकिन कम ही मुसलमान ऐसा करते हैं। प्यू रिसर्च ने पाया कि 100 में से लगभग 5 मुसलमान ऐसे घर में रहते हैं जिसमें एक से अधिक पत्नी हो, सबसे अधिक अफ़्रीका में। पाकिस्तान, बांग्लादेश, ईरान और मिस्र में 100 में से 1 से भी कम मुसलमान पुरुषों की एक से अधिक पत्नी है। कोई पुरुष चार तक से विवाह तभी कर सकता है जब वह हर एक के साथ न्याय कर सके। नहीं तो, क़ुरआन कहता है, एक। ज़रूरतें असली हैं। युद्ध स्त्रियों से कहीं अधिक पुरुषों को मारते हैं, और पैगंबर (ﷺ) ने विधवाओं से विवाह किया। रूस में हर 100 स्त्रियों पर लगभग 87 पुरुष हैं। और इस्लाम में पति को हर पत्नी को घर देना और उसका ख़र्च उठाना होता है, जो किसी रखैल के लिए किसी पर बाध्य नहीं। इब्राहीम, याक़ूब और दाऊद, हर एक की एक से अधिक पत्नी थी, और बाइबिल किसी साधारण पुरुष के लिए कोई सीमा तय नहीं करती। अनुमति कभी कर्तव्य नहीं होती, इसलिए मुसलमान उस देश के विवाह-क़ानून का पालन करता है जिसमें वह रहता है (17:34)।
पूरी व्याख्या
एक सीमा, और न्याय की एक शर्त
इस्लाम से पहले एक अरब जितनी चाहे उतनी स्त्रियों से विवाह कर सकता था। क़ुरआन ने सीमा चार तय की। वह एक शर्त जोड़ता है: यदि पुरुष को डर हो कि वह न्याय नहीं कर सकेगा, तो केवल एक। वह यह चेतावनी भी देता है कि पत्नियों के बीच पूर्ण न्याय उसके बस में नहीं। इसलिए उसे कभी किसी की उपेक्षा करके उसे अधर में लटका नहीं छोड़ना चाहिए। दूसरी पत्नी कर्तव्यों के साथ एक अनुमति है, कभी आदेश नहीं।
“और यदि तुम्हें डर हो कि अनाथ लड़कियों (से विवाह) के मामले में न्याय न कर सकोगे, तो अन्य औरतों में से जो तुम्हें पसंद हों, दो-दो, या तीन-तीन, या चार-चार से विवाह कर लो। लेकिन यदि तुम्हें डर हो कि (उनके बीच) न्याय नहीं कर सकोगे, तो एक ही से विवाह करो अथवा जो दासी तुम्हारे स्वामित्व में हो (उससे लाभ उठाओ)। यह इस बात के अधिक निकट है कि तुम अन्याय न करो।”
“और तुम पत्नियों के बीच पूर्ण न्याय कदापि नहीं कर सकते, चाहे तुम इसके कितने ही इच्छुक हो। अतः (अवांछित पत्नी से) पूरी तरह विमुख न हो जाओ कि उसे अधर में लटकी हुई छोड़ दो। और यदि तुम आपस में सामंजस्य बना लो और (अल्लाह से) डरते रहो, तो निःसंदेह अल्लाह क्षमा करने वाला, अत्यंत दयावान है।”
अनुमति है, पर दुर्लभ
अनुमति होना आम होने के समान नहीं है। प्यू रिसर्च सेंटर ने पाया कि जिन देशों का उसने अध्ययन किया, उनमें लगभग 5% मुसलमान ऐसे घर में रहते हैं जिसमें एक से अधिक पत्नी हो। यह सहारा के दक्षिण के अफ़्रीका में सबसे आम है, जहाँ लगभग एक चौथाई मुसलमान ऐसे रहते हैं। अफ़ग़ानिस्तान, पाकिस्तान, बांग्लादेश, ईरान और मिस्र में क़ानून मुसलमानों को इसकी अनुमति देता है। फिर भी वहाँ 100 में से 1 से भी कम मुसलमान पुरुष एक से अधिक पत्नी के साथ रहते हैं। अध्ययन किए गए अधिकतर मुसलमान देशों में लगभग हर विवाहित मुसलमान पुरुष की एक पत्नी है। नीचे के कारण बताते हैं कि इस्लाम यह दरवाज़ा खुला क्यों रखता है, यह नहीं कि अधिकतर मुसलमान उससे होकर क्यों जाते हैं।
130 देशों और क्षेत्रों में रहन-सहन की व्यवस्थाओं पर प्यू के 2019 के अध्ययन के आधार पर, जिसने पाया कि अध्ययन किए गए देशों में लगभग 5% मुसलमान बहुविवाही घरों में रहते हैं, उप-सहारा अफ़्रीका में लगभग एक चौथाई मुसलमान, और ध्यान दिलाया कि कुछ खाड़ी देशों के आँकड़े नहीं थे जहाँ बहुविवाह क़ानूनी है, यह कहता है कि दुनिया की केवल लगभग 2% आबादी बहुविवाही घरों में रहती है, और कि अधिकतर देशों में यह हिस्सा 0.5% से कम है। अफ़ग़ानिस्तान, पाकिस्तान, बांग्लादेश, ईरान और मिस्र में, जो सब ऐसे देश हैं जहाँ यह प्रथा कम से कम मुसलमानों के लिए क़ानूनी है, 1% से कम मुस्लिम पुरुष एक से अधिक जीवनसाथी के साथ रहते हैं। यह अफ़्रीका के कुछ हिस्सों में सबसे आम है। अध्ययन में सऊदी अरब, क़तर, संयुक्त अरब अमीरात और कुछ पड़ोसी देश शामिल नहीं थे।
युद्ध के बाद विधवाएँ और अनाथ
युद्ध ने हमेशा स्त्रियों से कहीं अधिक पुरुषों को मारा है, और उसने पहले मुसलमानों के पीछे बहुत-सी विधवाएँ और अनाथ छोड़े। पैगंबर (ﷺ) के एक सहाबी अनस बिन मालिक ने कहा कि उहुद की लड़ाई में अंसार, यानी मदीना के मुसलमानों, के सत्तर लोग मारे गए। बीर मऊना में सत्तर और मारे गए, और यमामा में सत्तर। जो आयत पुरुष को चार तक पत्नियों की अनुमति देती है, वह इस तरह शुरू होती है: “यदि तुम्हें डर हो कि अनाथ लड़कियों (से विवाह) के मामले में न्याय न कर सकोगे”। पैगंबर (ﷺ) ने ख़ुद विधवाओं से विवाह किया। हफ़्सा तब विधवा हुईं जब उनके पति ख़ुनैस की मृत्यु हुई। उम्मे सलमा अबू सलमा की मृत्यु पर बच्चों के साथ अकेली रह गईं। दूसरे विवाह ने ऐसी स्त्री को पति दिया, और उसके बच्चों को घर।
क़तादा बताते हैं कि किसी भी अरब क़बीले ने अंसार, यानी मदीना के मुसलमानों, से ज़्यादा शहीद नहीं खोए। अनस बिन मालिक ने उन्हें बताया कि उहुद के दिन अंसार के सत्तर लोग मारे गए, बीर मऊना के दिन सत्तर, और यमामा के दिन सत्तर।
“और यदि तुम्हें डर हो कि अनाथ लड़कियों (से विवाह) के मामले में न्याय न कर सकोगे, तो अन्य औरतों में से जो तुम्हें पसंद हों, दो-दो, या तीन-तीन, या चार-चार से विवाह कर लो। लेकिन यदि तुम्हें डर हो कि (उनके बीच) न्याय नहीं कर सकोगे, तो एक ही से विवाह करो अथवा जो दासी तुम्हारे स्वामित्व में हो (उससे लाभ उठाओ)। यह इस बात के अधिक निकट है कि तुम अन्याय न करो।”
उमर बताते हैं कि जब उनकी बेटी हफ़्सा मदीना में मरने वाले एक सहाबी ख़ुनैस बिन हुज़ाफ़ा की मृत्यु से विधवा हुईं, तो उन्होंने पहले उस्मान से और फिर अबू बक्र से उनके निकाह की पेशकश की। दोनों में से किसी ने स्वीकार नहीं किया, और कुछ दिन बाद पैगंबर (ﷺ) ने उनका हाथ माँगा।
उम्मे सलमा बताती हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि जब किसी मुसलमान पर मुसीबत आए और वह वह कहे जिसका अल्लाह ने आदेश दिया है, “हम अल्लाह ही के हैं और उसी की ओर लौटने वाले हैं; ऐ अल्लाह, मुझे मेरी मुसीबत में सवाब दे और मुझे इसके बदले इससे बेहतर दे”, तो अल्लाह उसे उससे बेहतर देता है। जब उनके पति अबू सलमा की मृत्यु हुई तो वह सोचती थीं कि उनसे बेहतर कौन हो सकता है, पर उन्होंने ये शब्द कहे, और अल्लाह ने उन्हें अल्लाह के रसूल से विवाह में दे दिया।
पति को हर पत्नी का ख़र्च उठाना होता है
इस्लाम में पति को अपनी पत्नी का भरण-पोषण करना होता है। क़ुरआन कहता है कि अपने बच्चे को दूध पिलाने वाली माँ के लिए “बच्चे के पिता के ज़िम्मे परंपरा के अनुसार उन (औरतों) का खाना और उनका कपड़ा है”। और वह कहता है कि हर पुरुष अपनी सामर्थ्य के अनुसार ख़र्च करे। जब हिंद ने शिकायत की कि उनके पति बहुत कम देते हैं, तो पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि उतना ले लो जितना तुम्हारे और तुम्हारे बच्चों के लिए उचित रूप से ज़रूरी हो। जो स्त्री अकेली रह गई हो, जिसका ख़र्च उठाने के लिए न पति हो न परिवार, उससे पूरी पत्नी के रूप में विवाह किया जा सकता है। तब उसे घर और भरण-पोषण पाने का हर अधिकार है। रखैल का ऐसा कोई अधिकार नहीं, और कोई पुरुष उसका कुछ नहीं देनदार।
“और माताएँ अपने बच्चों को पूरे दो वर्ष दूध पिलाएँ, उसके लिए जो चाहे कि दूध पीने की अवधि पूरी करे। और बच्चे के पिता के ज़िम्मे परंपरा के अनुसार उन (औरतों) का खाना और उनका कपड़ा है। किसी पर उसकी शक्ति से अधिक बोझ नहीं डाला जाएगा; न माँ को उसके बच्चे के कारण हानि पहुँचाई जाए और न पिता को उसके बच्चे की वजह से। और इसी प्रकार की ज़िम्मेदारी (उसके) वारिस पर भी है। फिर यदि दोनों आपस की सहमति तथा परस्पर परामर्श से (दो वर्ष से पहले) दूध छुड़ाना चाहें, तो दोनों पर कोई पाप नहीं। और यदि तुम्हारा इरादा (किसी अन्य स्त्री से) दूध पिलवाने का हो, तो तुमपर कोई पाप नहीं, जब रीति के अनुसार वह भुगतान कर दो, जो तुमने देना तय किया था। तथा अल्लाह से डरो और जान लो कि तुम जो कुछ करते हो, निःसंदेह अल्लाह उसे देख रहा है।”
“संपन्न व्यक्ति को चाहिए कि अपनी संपन्नता के अनुसार ख़र्च करे। और जिसकी रोज़ी तंग कर दी गई हो, वह उसी में से खर्च करे, जो अल्लाह ने उसे दिया है। अल्लाह किसी प्राणी पर उतना ही भार डालता है, जितना उसे प्रदान किया है। अल्लाह शीघ्र ही तंगी के बाद आसानी पैदा कर देगा।”
आयशा बताती हैं कि हिंद बिन्त उतबा ने शिकायत की कि उनके पति अबू सुफ़यान कंजूस हैं और उन्हें उनके और उनके बच्चों के लिए पर्याप्त नहीं देते। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि उचित और वाजिब मात्रा में उतना ले लो जितना तुम्हारे और तुम्हारे बच्चों के लिए पर्याप्त हो।
जहाँ स्त्रियाँ पुरुषों से अधिक हैं
पूरी दुनिया में पुरुषों और स्त्रियों की संख्या लगभग बराबर है। लेकिन स्त्रियाँ अधिक जीती हैं। वर्ल्ड फ़ैक्टबुक स्त्रियों की जीवन प्रत्याशा 72.6 वर्ष बताती है, पुरुषों की 68.4 के मुक़ाबले। 65 से अधिक उम्र के लोगों में हर 100 स्त्रियों पर केवल लगभग 81 पुरुष हैं। कुछ देशों में पूरी जनसंख्या में स्त्रियाँ पुरुषों से अधिक हैं। फ़ैक्टबुक रूस और लातविया में हर 100 स्त्रियों पर लगभग 87 पुरुष बताती है, लिथुआनिया में 86 और बेलारूस में 88। जहाँ ऐसा है, वहाँ हर पुरुष के लिए एक पत्नी का नियम बहुत-सी स्त्रियों को बिना पति के छोड़ देता है।
पूरी दुनिया के लिए, पूरी जनसंख्या में प्रति स्त्री 1.01 पुरुष का लिंग अनुपात (2024), 65 वर्ष और उससे अधिक उम्र के लोगों में प्रति स्त्री 0.81 पुरुष, और जन्म के समय जीवन प्रत्याशा पुरुषों के लिए 68.4 वर्ष और स्त्रियों के लिए 72.6 वर्ष देता है। पूरी जनसंख्या के लिए यह रूस और लातविया में प्रति स्त्री 0.87 पुरुष, लिथुआनिया में 0.86 और बेलारूस में 0.88 देता है, और 65 वर्ष और उससे अधिक उम्र वालों में इनमें से हर देश में 0.51 और 0.53 के बीच।
हर पत्नी को क्या मिलना चाहिए
किसी स्त्री का विवाह उसकी सहमति के बिना नहीं किया जा सकता। पैगंबर (ﷺ) ने उस विवाह को रद्द किया जो एक पिता ने एक स्त्री पर थोपा था। हर पत्नी को उसका अपना मह्र मुफ़्त उपहार के रूप में मिलता है, और उसके पति को उसका भरण-पोषण करना होता है। पैगंबर (ﷺ) ने एक उपेक्षित पत्नी से कहा कि वह उतना ले सकती है जितना उसके और उसके बच्चों के लिए उचित रूप से ज़रूरी हो। उनकी अपनी हर पत्नी का अपना घर था, और क़ुरआन उनसे ‘अपने घरों’ की बात करता है। उन्होंने हर पत्नी को एक दिन और एक रात दी, और यह चुनने के लिए क़ुरआ (पर्ची) डालते थे कि कौन उनके साथ यात्रा पर जाएगी। क़ुरआन पतियों को आदेश देता है कि अपनी पत्नियों के साथ भलाई और न्याय से रहें।
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जिस औरत की पहले शादी हो चुकी है, उसका दोबारा निकाह उससे सलाह किए बिना न किया जाए, और कुँवारी का निकाह उसकी अनुमति के बिना न किया जाए।
ख़न्सा बिन्त ख़िदाम, जिनकी पहले शादी हो चुकी थी, बताती हैं कि उनके पिता ने उनकी इच्छा के विरुद्ध उनका निकाह कर दिया, तो वे पैगंबर (ﷺ) के पास गईं, और उन्होंने उस निकाह को अमान्य घोषित कर दिया।
“तथा स्त्रियों को उनके अनिवार्य मह्र खुशी से अदा कर दो। फिर यदि वे अपनी इच्छा से उसमें से कुछ तुम्हारे लिए छोड़ दें, तो उसे हलाल व पाक समझकर खाओ।”
आयशा बताती हैं कि हिंद बिन्त उतबा ने शिकायत की कि उनके पति अबू सुफ़यान कंजूस हैं और उन्हें उनके और उनके बच्चों के लिए पर्याप्त नहीं देते। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि उचित और वाजिब मात्रा में उतना ले लो जितना तुम्हारे और तुम्हारे बच्चों के लिए पर्याप्त हो।
“और अपने घरों में ठहरी रहो, और विगत अज्ञानता के युग की तरह श्रृंगार का प्रदर्शन न करो,”
आयशा बताती हैं कि अपनी आख़िरी बीमारी में पैगंबर (ﷺ) अपनी पत्नियों से बार-बार पूछते रहे कि अगले दिन वे कहाँ रहेंगे, उनकी बारी की प्रतीक्षा करते हुए। उनकी पत्नियों ने उन्हें जहाँ चाहें रहने की अनुमति दे दी, और वे आयशा के घर में रहे यहाँ तक कि वहीं उनका देहांत हुआ, आयशा की नियमित बारी के दिन।
आयशा बताती हैं कि जब भी पैगंबर (ﷺ) यात्रा पर निकलते, अपनी पत्नियों के बीच क़ुरआ (पर्ची) डालते और जिसका नाम निकलता उसे साथ ले जाते। उन्होंने अपनी हर पत्नी के लिए एक दिन और एक रात तय की थी, हालाँकि सौदा ने उन्हें प्रसन्न करने की आशा में अपना दिन और रात आयशा को दे दिया था।
“ऐ ईमान वालो! तुम्हारे लिए हलाल (वैध) नहीं कि ज़बरदस्ती स्त्रियों के वारिस बन जाओ। और उन्हें इसलिए न रोके रखो कि तुमने उन्हें जो कुछ दिया है, उसमें से कुछ ले लो, सिवाय इसके कि वे खुली बुराई कर बैठें। तथा उनके साथ भली-भाँति जीवन व्यतीत करो। फिर यदि तुम उन्हें नापसंद करो, तो संभव है कि तुम किसी चीज़ को नापसंद करो और अल्लाह उसमें बहुत ही भलाई रख दे।”
उसकी अपनी शर्तें, और उसका बाहर निकलने का रास्ता
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि निकाह के अनुबंध की शर्तें पूरी किए जाने की सबसे अधिक हक़दार हैं। हंबली मसलक में, उमर के एक फ़ैसले के अनुसार, दुल्हन यह शर्त रख सकती है कि उसका पति कोई दूसरी पत्नी नहीं लाएगा। उमर दूसरे ख़लीफ़ा थे, जिन्होंने अबू बक्र के बाद मुसलमानों का नेतृत्व किया। जो दुल्हन यह शर्त रखे, वह अपने पति को छोड़ सकती है यदि वह उसे तोड़े। बाक़ी तीन मसलक इस शर्त को बाध्यकारी नहीं मानते। जो पत्नी रह न सके, वह अपनी ओर से निकाह ख़त्म करवा सकती है। साबित बिन क़ैस की पत्नी को उनमें कोई दोष नहीं मिला। फिर भी पैगंबर (ﷺ) ने, जब उन्होंने अपना मह्र लौटा दिया, तो साबित से उन्हें आज़ाद करवा दिया।
उक़बा बिन आमिर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि जितनी शर्तें तुम्हें पूरी करनी हैं, उनमें निकाह के अनुबंध की शर्तें पूरी किए जाने की सबसे अधिक हक़दार हैं।
फ़ैसला देते हैं कि यदि कोई पुरुष किसी स्त्री से इस शर्त पर निकाह करे कि वह दूसरी पत्नी नहीं लाएगा, तो यह शर्त उस पर बाध्य है, और यदि वह इसे तोड़े तो स्त्री निकाह भंग कर सकती है। वे यह उमर बिन ख़त्ताब, साद बिन अबी वक़्क़ास, मुआविया और अम्र बिन आस से बताते हैं, और दर्ज करते हैं कि मालिक, शाफ़ई और हनफ़ी विद्वान ऐसी शर्तों को बाध्यकारी नहीं मानते थे।
साबित बिन क़ैस की पत्नी ने पैगंबर (ﷺ) से कहा कि उन्हें अपने पति के चरित्र या दीन से कोई शिकायत नहीं, पर वे उनके साथ नहीं रह सकतीं। पैगंबर ने पूछा कि क्या वे वह बाग़ लौटा देंगी जो उन्होंने मह्र में दिया था। वे मान गईं, और पैगंबर ने साबित से कहा कि उसे वापस ले लें और उन्हें तलाक़ दे दें।
नबियों की एक से अधिक पत्नियाँ थीं
बाइबिल ऐसे नबियों के बारे में बताती है जिनकी एक से अधिक पत्नी थी, और कभी इब्राहीम, याक़ूब या दाऊद को इसके लिए दोष नहीं देती। सारा ने हाजिरा को इब्राहीम को दिया “कि वह उसकी पत्नी हो”, और सारा की मृत्यु के बाद इब्राहीम ने एक और पत्नी, कतूरा, ब्याही। याक़ूब ने लिआ और राहेल नाम की बहनों से विवाह किया, और हर एक ने अपनी दासी भी उन्हें पत्नी के रूप में दी। दाऊद ने यरूशलेम में और पत्नियाँ ब्याहीं, और सुलैमान की सात सौ पत्नियाँ थीं। इस्लाम इन सबका नबियों के रूप में आदर करता है। इस्लाम जो अनुमति देता है, वह नई नहीं थी; उसे सीमित किया गया और नियमों से बाँधा गया।
“जब अब्राम को कनान देश में रहते दस वर्ष बीत चुके, तब उसकी पत्नी सारै ने अपनी मिस्री दासी हाजिरा को लेकर अपने पति अब्राम को दिया, कि वह उसकी पत्नी हो।”
“तब इब्राहीम ने एक और पत्नी ब्याह ली, जिसका नाम कतूरा था।”
“याकूब ने ऐसा ही किया, और लिआ: के सप्ताह को पूरा किया: तब उसने उसे अपनी बेटी राहेल को भी दिया, कि वह उसकी पत्नी हो।”
“सो उसने उसे अपनी दासी बिल्हा को दिया, कि वह उसकी पत्नी हो: और याकूब उसके पास गया।”
“जब लिआ: ने देखा कि मैं जनने से रहित हो गई हूँ, तब उसने अपनी दासी जिल्पा को लेकर याकूब की पत्नी होने के लिए दे दिया।”
“जब दाऊद हेब्रोन से आया तब उसके बाद उसने यरूशलेम की और रखेलियाँ रख लीं, और स्त्रियाँ ब्याह लीं: और उसके और बेटे-बेटियाँ उत्पन्न हुईं।”
“और उसकी सात सौ रानियाँ, राजकुमारियाँ, और तीन सौ रखैलियाँ थीं: और उसकी पत्नियों ने उसका मन बहका दिया। सो जब सुलैमान बूढ़ा हुआ, तब उसकी पत्नियों ने उसका मन पराये देवताओं की ओर बहका दिया: और उसका मन अपने पिता दाऊद की नाईं अपने परमेश्वर यहोवा पर पूरी रीति से लगा न रहा।”
कई पत्नियों के बारे में बाइबिल क्या कहती है
मूसा की व्यवस्था किसी साधारण पुरुष के लिए पत्नियों की कोई संख्या तय नहीं करती। उसकी एकमात्र सीमा राजा पर है, जो “बहुत स्त्रियाँ भी न रखे”। वह भी कोई संख्या नहीं बताती। मूसा की व्यवस्था दूसरी पत्नी को मना करने के बजाय उसके नियम बनाती है। शमूएल की पुस्तक में नातान दाऊद से कहते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें उनके स्वामी की पत्नियाँ दीं। सुलैमान की सात सौ पत्नियाँ और तीन सौ रखैलियाँ थीं। राजाओं की पुस्तक का वृत्तांत उन्हें इसलिए दोष देता है कि उनकी विदेशी पत्नियों ने उनका मन पराये देवताओं की ओर फेर दिया। नए नियम में ‘एक पत्नी’ का एकमात्र नियम कलीसिया के अधिकारियों के लिए है: अध्यक्ष (बिशप) “एक ही पत्नी का पति” हो।
“और वह बहुत स्त्रियाँ भी न रखे, ऐसा न हो कि उसका मन यहोवा की ओर से फिर जाए: और न वह अपना सोना-चाँदी बहुत बढ़ाए।”
“सो चाहिए, कि अध्यक्ष निर्दोष, और एक ही पत्नी का पति, संयमी, सुशील, सभ्य, अतिथि-सत्कार करनेवाला, और सिखाने में निपुण हो;”
“और उसकी सात सौ रानियाँ, राजकुमारियाँ, और तीन सौ रखैलियाँ थीं: और उसकी पत्नियों ने उसका मन बहका दिया। सो जब सुलैमान बूढ़ा हुआ, तब उसकी पत्नियों ने उसका मन पराये देवताओं की ओर बहका दिया: और उसका मन अपने पिता दाऊद की नाईं अपने परमेश्वर यहोवा पर पूरी रीति से लगा न रहा।”
“यदि वह उसके रहते दूसरी पत्नी कर ले, तो वह उसका भोजन, वस्त्र, और संगति न घटाए।”
“फिर मैंने तेरे स्वामी का घर तुझे दिया, और तेरे स्वामी की पत्नियाँ तेरी गोद में कर दीं, और इस्राएल और यहूदा का घराना तुझे दिया; और यदि यह थोड़ा था, तो मैं तुझे और भी बहुत कुछ देनेवाला था।”
यहूदियों, कलीसियाओं और मॉर्मनों ने क्या किया
सोलहवीं शताब्दी के जर्मन कलीसिया-सुधारक मार्टिन लूथर ने माना कि पवित्र शास्त्र कई पत्नियाँ रखने को मना नहीं करता। 1539 में उन्होंने और दो अन्य सुधारकों ने एक प्रोटेस्टेंट राजकुमार, हेस्से के फ़िलिप, के लिए दूसरी पत्नी की स्वीकृति दी। तल्मूद, यहूदी क़ानून और शिक्षा की किताब, चार से अधिक पत्नियाँ न रखने की सलाह देता है, ताकि हर एक को उसका हक़ मिले। जर्मनी और उत्तरी फ़्रांस के यहूदियों ने इस पर प्रतिबंध केवल लगभग वर्ष 1000 में लगाया। मुसलमान देशों के यहूदी समुदायों ने वह प्रतिबंध कभी स्वीकार नहीं किया, और इसकी अनुमति देते रहे। 1843 में मॉर्मन पंथ के संस्थापक जोसेफ़ स्मिथ ने बहुविवाह स्थापित करने वाले एक प्रकाशन की घोषणा की, जिसका वे पहले से कई वर्षों से पालन कर रहे थे। बहुत-से मॉर्मनों ने कई पत्नियाँ कीं, जब तक अमेरिकी क़ानून ने उनके चर्च को अपनी स्वीकृति वापस लेने पर मजबूर नहीं किया।
जब पूछा गया कि क्या कोई पुरुष एक से अधिक पत्नी रख सकता है, तो लूथर ने उत्तर दिया कि वह इसे मना नहीं कर सकते, क्योंकि यह पवित्र शास्त्र के विरुद्ध नहीं है, हालाँकि वह इस प्रथा को ईसाइयों में आते देखना नहीं चाहते थे।
लूथर, मेलांक्थन और बुसर ने एक प्रोटेस्टेंट राजकुमार, हेस्से के लैंडग्रेव फ़िलिप को लिखित सलाह पर हस्ताक्षर किए, जिसमें उसे पहली पत्नी के जीवित रहते दूसरी पत्नी करने की अनुमति दी गई, और इसे गुप्त रखने को कहा गया। उन्होंने लिखा कि विवाह में जो मूसा की व्यवस्था ने अनुमति दी थी, वह सुसमाचार में मना नहीं किया गया। फ़िलिप ने 4 मार्च 1540 को मार्गरेटे फ़ॉन डेर साले से विवाह किया।
रावा फ़ैसला देते हैं कि कोई पुरुष कई पत्नियों से विवाह कर सकता है बशर्ते वह उनका भरण-पोषण कर सके, और ज्ञानी (सेजेस) यह सलाह जोड़ते हैं कि पुरुष चार से अधिक विवाह न करे, ताकि हर पत्नी को उसमें से उसका उचित हिस्सा मिले।
समझाता है कि बाइबिल और तल्मूद का क़ानून पुरुष को एक से अधिक पत्नी की अनुमति देता था; कि मेंज़ के रब्बेनु गेरशोम से जोड़ा गया बहुविवाह पर प्रतिबंध, लगभग वर्ष 1000 में, जर्मनी और उत्तरी फ़्रांस के यहूदियों पर लागू था; और कि मुस्लिम देशों के यहूदी समुदाय, जिन्होंने यह प्रतिबंध स्वीकार नहीं किया, इसकी अनुमति देते रहे।
कहता है कि लैटर-डे सेंट्स के संस्थापक जोसेफ़ स्मिथ ने 12 जुलाई 1843 के एक प्रकाशन की घोषणा की जिसने बहुविवाह को स्थापित किया, जिसका वे कई वर्षों से निजी रूप से पालन कर रहे थे, और बहुविवाह को फिर से स्थापित करने के आदेश का दावा किया। बहुविवाह मॉर्मन पंथ का एक सिद्धांत बन गया, जिसका प्रचार एल्डर करते थे और जिसका पालन नेता और बहुत से लोग करते थे, जब तक कि कांग्रेस ने इसे ग़ैरक़ानूनी नहीं ठहराया, सर्वोच्च न्यायालय ने उस क़ानून को बरक़रार नहीं रखा, और चर्च के अध्यक्ष विल्फ़र्ड वुड्रफ़ ने एक घोषणापत्र जारी नहीं किया जिसने देश के क़ानून द्वारा वर्जित विवाहों से चर्च की स्वीकृति वापस ले ली।
इस्लाम में पत्नी, पश्चिम में रखैल
इंग्लैंड में जो पुरुष पहली पत्नी के जीवित रहते दूसरी पत्नी से विवाह करे, उसे सात वर्ष तक की जेल हो सकती है। लेकिन कोई क़ानून उसे रखैल रखने के लिए सज़ा नहीं देता। रखैल के पास न कोई अनुबंध है, न विवाह का उपहार, न घर का अधिकार, और पत्नी का कोई अधिकार नहीं। चर्च ऑफ़ इंग्लैंड के पहले सर्वोच्च प्रमुख हेनरी अष्टम को एक समय में केवल एक पत्नी की अनुमति थी। तो उन्होंने एक के बाद एक छह विवाह किए, और उनमें से चार से छुटकारा पाया, विवाह रद्द करवाकर या जल्लाद के द्वारा। इस्लाम गुप्त संबंध को पूरी तरह मना करता है। वह हर उस स्त्री को, जिससे पुरुष विवाह करता है, पहली हो या चौथी, पत्नी का हर अधिकार देता है। दूसरी पत्नी एक अनुमति है, कभी कर्तव्य नहीं। इसलिए किसी मुसलमान को उस देश का विवाह-क़ानून तोड़ने की ज़रूरत नहीं जिसमें वह रहता है, और क़ुरआन उससे उसका पालन करने को कहता है (17:34)।
इंग्लैंड और वेल्स में किसी विवाहित व्यक्ति के लिए अपने पति या पत्नी के जीवित रहते किसी और से विवाह करना अपराध बनाता है। आज इसकी अधिकतम सज़ा सात वर्ष की क़ैद है।
चर्च ऑफ़ इंग्लैंड के पहले सर्वोच्च प्रमुख हेनरी अष्टम के छह विवाहों का इतिहास: रोम से नाता तोड़ने के बाद आरागोन की कैथरीन से उसका विवाह रद्द; ऐन बोलिन, जिनका विवाह रद्द हुआ और 1536 में सिर काट दिया गया; जेन सीमौर, जिनकी उसके बेटे को जन्म देने के बाद मृत्यु हो गई; क्लीव्स की ऐन से उसका विवाह कुछ ही महीनों में रद्द; कैथरीन हॉवर्ड, जिनका 1542 में सिर काट दिया गया; और कैथरीन पार, जो उसके बाद भी जीवित रहीं।
“और अनाथ के धन के निकट न जाओ, परन्तु उस तरीक़े से जो सबसे उत्तम हो, यहाँ तक कि वह अपनी युवावस्था को पहुँच जाए। तथा प्रतिज्ञा पूरा करो। निःसंदेह प्रतिज्ञा के विषय में प्रश्न किया जाएगा।”
अंग्रेज़ी क़ानून: दूसरी पत्नी और रखैल
- इंग्लैंड में, जो आदमी पहली पत्नी के जीवित रहते दूसरी शादी करता है, उसे सात साल तक की जेल हो सकती है।
- रखैल रखने पर कोई क़ानून उसे सज़ा नहीं देता।
- रखैल के पास न कोई अनुबंध होता है, न महर, न घर का अधिकार, और न पत्नी का कोई अधिकार।
- हेनरी अष्टम, चर्च ऑफ़ इंग्लैंड के पहले सर्वोच्च प्रमुख, को एक समय में एक ही पत्नी की अनुमति थी। इसलिए उन्होंने एक के बाद एक छह शादियाँ कीं, और उनमें से चार को रास्ते से हटा दिया, विवाह रद्द करवाकर या जल्लाद के हाथों।
पद-दर-पद
मत्ती 19:4-6 — अध्याय 19, पद 4-6
“उसने उत्तर दिया, क्या तुमने नहीं पढ़ा, कि जिसने उन्हें बनाया, उसने आरम्भ से नर और नारी बनाकर कहा, कि इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता से अलग होकर अपनी पत्नी के साथ रहेगा: और वे दोनों एक तन होंगे? अतः वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन हैं। इसलिए जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे।”
किस बात के लिए उद्धृत
एक तन का अर्थ है एक पुरुष और एक स्त्री। यीशु ने परमेश्वर की मूल योजना को फिर से स्थापित किया, जो दूसरी पत्नी को ख़ारिज करती है।
जवाब
यीशु तलाक़ के बारे में एक प्रश्न का उत्तर दे रहे थे, और वे पुरुष को अपनी पत्नी को छोड़ने से मना करते हैं। वे उस पुरुष के विरुद्ध कुछ नहीं कहते जो अपनी पत्नी को रखे और दूसरी कर ले। पद 8 में मूसा ने जिसकी अनुमति दी, वह तलाक़ है, दूसरी पत्नी नहीं। मूसा की व्यवस्था उस पुरुष के लिए नियम बनाती है जो दूसरी पत्नी करता है। शमूएल की पुस्तक में नातान दाऊद से कहते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें उनके स्वामी की पत्नियाँ दीं। इब्राहीम, याक़ूब और दाऊद, हर एक की एक से अधिक पत्नी थी। नया नियम केवल कलीसिया के अधिकारियों से एक पत्नी की माँग करता है: अध्यक्ष (बिशप) “एक ही पत्नी का पति” हो। लूथर ने माना कि वे इसे मना नहीं कर सकते, क्योंकि यह पवित्र शास्त्र के विरुद्ध नहीं है।
निष्कर्ष — यह अंश तलाक़ को मना करता है; वह पत्नियों की संख्या पर कोई नियम तय नहीं करता, और बाक़ी पवित्र शास्त्र कई पत्नियों को स्वीकार किया हुआ दिखाता है।
दृष्टिकोण
ईसाई
ईसाई मानते हैं कि विवाह के लिए परमेश्वर की योजना एक पुरुष और एक स्त्री है। वे यीशु के इन शब्दों को कि दोनों एक तन होंगे, एक से अधिक पत्नी को ख़ारिज करने वाला मानते हैं।
यीशु कहते हैं कि पुरुष अपनी पत्नी के साथ रहेगा और दोनों एक तन होंगे। ईसाई इसे दूसरी पत्नी को ख़ारिज करने वाला मानते हैं।
खंडन
यीशु तलाक़ के बारे में एक प्रश्न का उत्तर दे रहे थे। ‘एक तन’ पुरुष और उसकी पत्नी के बारे में, उनका बंधन तोड़ने के विरुद्ध, कहा गया है। पद 8 में, मूसा ने “तुम्हारे मन की कठोरता के कारण” जिसकी अनुमति दी, वह तलाक़ है, दूसरी पत्नी नहीं। मूसा की व्यवस्था पहली पत्नी के अधिकारों की रक्षा करती है जब पुरुष दूसरी पत्नी करता है। और इब्राहीम, याक़ूब और दाऊद, हर एक की एक से अधिक पत्नी थी।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम ने एक ऐसे रिवाज पर सीमा लगाई जिसकी कोई सीमा नहीं थी, और जिसका पालन उससे पहले के नबियों ने किया था, और उसे न्याय से बाँधा। आज कम ही मुसलमान इसका पालन करते हैं। यह अनुमति असली ज़रूरतें पूरी करती है। युद्ध विधवाएँ और अनाथ छोड़ जाते हैं। अकेली स्त्री के पास उसका ख़र्च उठाने वाला कोई न हो सकता है। और कुछ देशों में स्त्रियाँ पुरुषों से अधिक हैं। वह दूसरी पत्नी की अनुमति केवल हर स्त्री के पूरे अधिकारों के साथ देता है। हर पत्नी की रक्षा उसकी सहमति, उसके मह्र, उसके भरण-पोषण, एक घर, समय के बराबर हिस्से, और बाहर निकलने के रास्ते से होती है।
क़ुरआन चार तक पत्नियों की अनुमति केवल न्याय की शर्त पर देता है। जहाँ पुरुष को डर हो कि वह न्याय नहीं कर सकेगा, वहाँ वह एक पत्नी का आदेश देता है।
क़ुरआन ने एक ऐसे रिवाज पर चार की सीमा लगाई जिसकी कोई सीमा नहीं थी।
कम ही मुसलमान इसका पालन करते हैं। 100 में से लगभग 5 ऐसे घर में रहते हैं जिसमें एक से अधिक पत्नी हो। अफ़ग़ानिस्तान, पाकिस्तान, बांग्लादेश, ईरान और मिस्र में 100 में से 1 से भी कम मुसलमान पुरुषों की एक से अधिक पत्नी है।
इब्राहीम, याक़ूब और दाऊद, हर एक की एक से अधिक पत्नी थी, और बाइबिल कभी उन्हें इसके लिए दोष नहीं देती।
अकेले उहुद में मदीना के सत्तर मुसलमान पुरुष मारे गए। और पैगंबर (ﷺ) ने हफ़्सा और उम्मे सलमा जैसी विधवाओं से विवाह किया।
स्त्रियाँ पुरुषों से अधिक जीती हैं। कुछ देशों में, जैसे रूस और लातविया, हर 100 स्त्रियों पर लगभग 87 पुरुष हैं।
हर पत्नी की सहमति ज़रूरी है, और उसे उसका अपना मह्र और भरण-पोषण मिलता है।
पैगंबर (ﷺ) की हर पत्नी का अपना घर था और उनके दिनों और रातों में बराबर हिस्सा था।
हंबली मसलक में दुल्हन अपने अनुबंध में दूसरी पत्नी पर रोक लगा सकती है, और शर्त टूटने पर छोड़ सकती है। बाक़ी तीन मसलक इस शर्त को बाध्यकारी नहीं मानते।
पत्नी अपना मह्र लौटाकर अपनी ओर से निकाह ख़त्म करवा सकती है।
बाइबिल किसी साधारण पुरुष की पत्नियों की संख्या पर कोई सीमा नहीं लगाती। और प्रमुख सुधारकों ने माना कि पवित्र शास्त्र इसे मना नहीं करता।
अंग्रेज़ी क़ानून दूसरी पत्नी से विवाह करने पर सात वर्ष तक की जेल की सज़ा देता है।