क्या मेरा जीवन भाग्य में लिखा है (मिंग)?

“मृत्यु और जीवन का अपना नियत समय है; धन और सम्मान स्वर्ग पर निर्भर हैं।”

“पचास की आयु में मैंने स्वर्ग के आदेशों को जाना।”

“स्वर्ग के विधानों को पहचाने बिना श्रेष्ठ मनुष्य होना असंभव है।”

“यदि मेरे सिद्धांतों को आगे बढ़ना है, तो ऐसा ही नियत है। यदि उन्हें धरती पर गिरना है, तो ऐसा ही नियत है।”

“इसलिए जिसे स्वर्ग के विधान का सही बोध है, वह गिरने को तैयार दीवार के नीचे खड़ा नहीं होगा। अपने कर्तव्य का पालन करते हुए हुई मृत्यु को ठीक ही स्वर्ग का विधान कहा जा सकता है। बेड़ियों और हथकड़ियों में हुई मृत्यु को ठीक ही उसका विधान नहीं कहा जा सकता।”

“किसी प्राणी के लिए यह संभव नहीं है कि अल्लाह की अनुमति के बिना मर जाए। मृत्यु का एक निर्धारित समय लिखा हुआ है। जो दुनिया का बदला चाहेगा, हम उसे इस दुनिया में से कुछ देंगे, तथा जो आख़िरत का बदला चाहेगा, हम उसे उसमें से देंगे, और हम शुक्र करने वालों को जल्द ही बदला देंगे।”

“धरती में तथा तुम्हारे प्राणों पर जो भी विपदा आती है, वह एक किताब में अंकित है, इससे पहले कि हम उसे पैदा करें। निश्चय यह अल्लाह के लिए बहुत आसान है। ताकि तुम उसपर शोक न करो, जो तुमसे छूट जाए और उसपर फूल न जाओ, जो वह तुम्हें प्रदान करे। और अल्लाह किसी अहंकार करने वाले, बहुत गर्व करने वाले से प्रेम नहीं करता।”

उमर बिन ख़त्ताब बताते हैं कि बहुत सफ़ेद कपड़ों में एक अजनबी पैगंबर (ﷺ) के सामने बैठा और उनसे इस्लाम के बारे में पूछा। पैगंबर ने कहा कि इस्लाम यह है कि तुम गवाही दो कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, नमाज़ क़ायम करो, ज़कात दो, रमज़ान के रोज़े रखो, और अगर सामर्थ्य हो तो काबा का हज करो। ईमान के बारे में पूछे जाने पर उन्होंने कहा कि यह अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी किताबों, उसके रसूलों और अंतिम दिन पर ईमान लाना है, और ईश्वरीय तक़दीर पर, उसकी भलाई और बुराई पर, ईमान लाना है। बाद में पैगंबर ने उमर को बताया कि वह अजनबी जिब्रील थे, जो उन्हें उनका धर्म सिखाने आए थे।

इब्न अब्बास बताते हैं कि उमर इब्न अल-ख़त्ताब शाम (सीरिया) के लिए निकले। सर्ग़ में उन्हें पता चला कि वहाँ प्लेग फैल गई है। उन्होंने पहले प्रवासियों से, फिर अंसार से, फिर क़ुरैश के बुज़ुर्गों से परामर्श किया, और लौटने का निर्णय किया। अबू उबैदा ने उनसे पूछा: क्या आप अल्लाह की तक़दीर से भाग रहे हैं? उमर ने उत्तर दिया: हाँ, हम अल्लाह की तक़दीर से अल्लाह की तक़दीर की ओर भाग रहे हैं। यदि आप अपने ऊँटों को ऐसी घाटी में चराने ले जाएँ जिसका एक ढलान हरा-भरा हो और दूसरा सूखा, तो आप किसी में भी चराएँ, अल्लाह की तक़दीर से ही चराएँगे। तब अब्दुर्रहमान इब्न औफ़ आए और बताया कि उन्होंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को यह कहते सुना था कि यदि तुम किसी धरती में प्लेग के बारे में सुनो तो वहाँ न जाओ, और यदि वह किसी ऐसी धरती में फैले जहाँ तुम हो, तो उससे भागने के लिए वहाँ से न निकलो। उमर ने अल्लाह की स्तुति की और लौट गए।

“उसके लिए उसके आगे और उसके पीछे बारी-बारी आने वाले कई पहरेदार (फरिश्ते) हैं, जो अल्लाह के आदेश से उसकी रक्षा करते हैं। निःसंदेह अल्लाह किसी जाति की दशा नहीं बदलता, जब तक वे स्वयं अपनी दशा न बदल लें। तथा जब अल्लाह किसी जाति के साथ बुराई का निश्चय कर ले, तो उसे हटाने का कोई उपाय नहीं, और उसके अलावा उनका कोई सहायक नहीं।”

“गुरु ने कहा, ‘मैं न बोलना पसंद करूँगा।’ त्ज़ु-कुंग ने कहा, ‘यदि आप, गुरुजी, न बोलें, तो हम, आपके शिष्य, क्या दर्ज करेंगे?’ गुरु ने कहा, ‘क्या स्वर्ग बोलता है? चारों ऋतुएँ अपने क्रम पर चलती हैं, और सब वस्तुएँ निरंतर उत्पन्न होती रहती हैं, पर क्या स्वर्ग कुछ कहता है?’”

“यह उसे मार रहा है। यह स्वर्ग का विधान है, हाय! ऐसे मनुष्य को ऐसा रोग हो! ऐसे मनुष्य को ऐसा रोग हो!”

“जब येन युआन की मृत्यु हुई, तो गुरु ने कहा: ‘हाय! स्वर्ग मुझे नष्ट कर रहा है! स्वर्ग मुझे नष्ट कर रहा है!’”

“ची लू ने मृतकों की आत्माओं की सेवा के बारे में पूछा। गुरु ने कहा, ‘जब तुम मनुष्यों की सेवा करने में समर्थ नहीं हो, तो उनकी आत्माओं की सेवा कैसे कर सकते हो?’ ची लू ने आगे कहा, ‘मैं मृत्यु के बारे में पूछने का साहस करता हूँ?’ उन्हें उत्तर मिला, ‘जब तुम जीवन को नहीं जानते, तो मृत्यु के बारे में कैसे जान सकते हो?’”

“और किसी मनुष्य के लिए संभव नहीं कि अल्लाह उससे बात करे, परंतु वह्य के द्वारा, अथवा पर्दे के पीछे से, अथवा यह कि कोई दूत (फ़रिश्ता) भेजे, फिर वह उसकी अनुमति से वह्य करे, जो कुछ वह चाहे। निःसंदेह वह सबसे ऊँचा, पूर्ण हिकमत वाला है।”

“जिसने मृत्यु तथा जीवन को पैदा किया, ताकि तुम्हारा परीक्षण करे कि तुम में किसका कर्म अधिक अच्छा है? तथा वही प्रभुत्वशाली, अति क्षमावान् है।”

“(ऐ ईमान वालो!) तुमपर युद्ध करना अनिवार्य कर दिया गया है, हालाँकि वह तुम्हें बिल्कुल नापसंद है। और हो सकता है कि तुम एक चीज़ को नापसंद करो और वह तुम्हारे लिए बेहतर हो और हो सकता कि तुम एक चीज़ को पसंद करो और वह तुम्हारे लिए बुरी हो। और अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते।”

“तथा निश्चय हम तुम्हें भय और भूख तथा धनों, प्राणों और फलों की कमी में से किसी न किसी चीज़ के साथ अवश्य आज़माएँगे। और (ऐ नबी!) सब्र करने वालों को शुभ समाचार सुना दें। वे लोग कि जब उन्हें कोई मुसीबत पहुँचती है, तो कहते हैं : निःसंदेह हम अल्लाह के हैं और निःसंदेह हम उसी की ओर लौटने वाले हैं। यही लोग हैं जिनपर उनके रब की ओर से कई कृपाएँ तथा बड़ी दया है, और यही लोग मार्गदर्शन पाने वाले हैं।”

“(ऐ रसूल!) आप कह दें : ऐ मेरे बंदो, जो ईमान लाए हो! अपने पालनहार से डरो। उन लोगों के लिए जिन्होंने इस दुनिया में अच्छे कार्य किए, बड़ी भलाई है। तथा अल्लाह की धरती विस्तृत है। केवल सब्र करने वालों ही को उनका बदला बिना किसी हिसाब (शुमार) के दिया जाएगा।”

“प्रत्येक प्राणी को मौत का स्वाद चखना है और तुम्हें क़ियामत के दिन तुम्हारे कर्मों का भरपूर प्रतिफल दिया जाएगा। (उस दिन) जो व्यक्ति जहन्नम से बचा लिया गया और जन्नत में प्रवेश पा गया, वह वास्तव में सफल हो गया। तथा दुनिया की ज़िंदगी धोखे की पूंजी के सिवा कुछ नहीं है।”

“गुरु ने कहा, ‘ऐसा नहीं। जो स्वर्ग के विरुद्ध अपराध करता है, उसके पास कोई नहीं जिससे वह प्रार्थना कर सके।’”

“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”

“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”

“(ऐ नबी!) आप मेरे उन बंदों से कह दें, जिन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किए हैं कि तुम अल्लाह की दया से निराश न हो। निःसंदेह अल्लाह सब पापों को क्षमा कर देता है। निःसंदेह वही तो अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”

अनस इब्न मालिक बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा कि जो चाहता है कि उसकी रोज़ी बढ़ाई जाए और उसकी आयु लंबी की जाए, वह अपने रिश्तेदारों से अच्छे संबंध बनाए रखे।

“बहुदेववादी अवश्य कहेंगे कि यदि अल्लाह चाहता, तो हम तथा हमारे पूर्वज (अल्लाह का) साझी न बनाते और न हम किसी चीज़ को हराम ठहराते। ऐसे ही इनसे पहले के लोगों ने भी झुठलाया था, तो उन्हें हमारी यातना का स्वाद चखना पड़ा। (ऐ नबी!) उनसे पूछिए कि क्या तुम्हारे पास (इस विषय में) कोई ज्ञान है, जिसे तुम हमारे समक्ष प्रस्तुत कर सको? तुम तो केवल अनुमान पर चलते हो और केवल अटकल से काम लेते हो।”

“तथा जब वे कोई निर्लज्जता का काम करते हैं, तो कहते हैं कि हमने अपने पूर्वजों को कि इसी (रीति) पर पाया तथा अल्लाह ने हमें इसका आदेश दिया है। (ऐ नबी!) आप उनसे कह दें : निःसंदेह अल्लाह निर्लज्जता का आदेश नहीं देता। क्या तुम अल्लाह पर ऐसी बात का आरोप धरते हो, जो तुम नहीं जानते?”

“निःसंदेह हमने उसे रास्ता दिखा दिया। (अब) वह चाहे कृतज्ञ बने और चाहे कृतघ्न।”

“इसलिए जिसे स्वर्ग के विधान का सही बोध है, वह गिरने को तैयार दीवार के नीचे खड़ा नहीं होगा। अपने कर्तव्य का पालन करते हुए हुई मृत्यु को ठीक ही स्वर्ग का विधान कहा जा सकता है। बेड़ियों और हथकड़ियों में हुई मृत्यु को ठीक ही उसका विधान नहीं कहा जा सकता।”

“कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और यह कि मनुष्य के लिए केवल वही है, जिसके लिए उसने प्रयास किया।”

“निःसंदेह अल्लाह ही के पास क़ियामत का ज्ञान है और वही वर्षा उतारता है, और वह जानता है जो कुछ गर्भाशयों में है, और कोई प्राणी नहीं जानता कि वह कल क्या कमाएगा, और कोई प्राणी नहीं जानता कि वह किस धरती में मरेगा। निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हर चीज़ की ख़बर रखने वाला है।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ताक़तवर ईमान वाला कमज़ोर ईमान वाले से बेहतर और ईश्वर को अधिक प्रिय है, हालाँकि दोनों में भलाई है। जो तुम्हें लाभ दे उसके लिए प्रयास करो, ईश्वर से मदद माँगो, और हिम्मत न हारो। यदि तुम पर कुछ आ पड़े, तो यह न कहो कि “काश मैंने ऐसा किया होता”, बल्कि कहो कि ईश्वर ने यह तय किया और उसने जो चाहा किया, क्योंकि “काश” शैतान का दरवाज़ा खोलता है।

“कोई भी विपत्ति नहीं पहुँची परंतु अल्लाह की अनुमति से। तथा जो अल्लाह पर ईमान लाए, वह उसके दिल को मार्गदर्शन प्रदान करता है। तथा अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”

“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”

“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”

“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”