क्या जीवन एक सपना है (झुआंगज़ी और तितली)?

“एक बार मैंने, चुआंग त्ज़ु ने, सपना देखा कि मैं एक तितली हूँ, इधर-उधर फड़फड़ाती, हर तरह से एक तितली। मुझे केवल इतना पता था कि मैं तितली के रूप में अपनी मौज के पीछे चल रहा हूँ, और मनुष्य के रूप में अपने व्यक्तित्व का मुझे कोई बोध नहीं था। अचानक मैं जागा, और वहाँ मैं पड़ा था, फिर से मैं ही। अब मैं नहीं जानता कि तब मैं एक मनुष्य था जो सपना देख रहा था कि वह तितली है, या अब मैं एक तितली हूँ जो सपना देख रही है कि वह मनुष्य है। मनुष्य और तितली के बीच अवश्य एक सीमा है। एक से दूसरे में जाने को आत्मा का देहांतरण कहा जाता है।”

“जब वे सपना देखते हैं, तो नहीं जानते कि वे सपना देख रहे हैं। कुछ तो उसी सपने का अर्थ भी लगाते हैं जो वे देख रहे होते हैं; और जागने पर ही वे जानते हैं कि वह सपना था। समय आने पर महान जागरण आता है, और तब हम पाते हैं कि यह जीवन वास्तव में एक बड़ा सपना है। मूर्ख सोचते हैं कि वे अभी जागे हुए हैं, और इस पर इतराते हैं कि वे जानते हैं कि वे सच में राजकुमार हैं या किसान। कन्फ़्यूशियस और तुम दोनों सपने हो; और मैं, जो कहता हूँ कि तुम सपने हो, मैं भी केवल एक सपना हूँ। यह एक विरोधाभास है। कल कोई ज्ञानी उठ सकता है जो इसे समझाए; पर वह कल तब तक नहीं आएगा जब तक दस हज़ार पीढ़ियाँ न बीत जाएँ।”

“मैं कैसे जानूँ कि जीवन से प्रेम आख़िरकार एक भ्रम नहीं है? मैं कैसे जानूँ कि जो मरने से डरता है, वह उस बच्चे जैसा नहीं जो रास्ता भटक गया है और अपना घर नहीं ढूँढ पाता?”

“जब वे सपना देखते हैं, तो नहीं जानते कि वे सपना देख रहे हैं। कुछ तो उसी सपने का अर्थ भी लगाते हैं जो वे देख रहे होते हैं; और जागने पर ही वे जानते हैं कि वह सपना था। समय आने पर महान जागरण आता है, और तब हम पाते हैं कि यह जीवन वास्तव में एक बड़ा सपना है। मूर्ख सोचते हैं कि वे अभी जागे हुए हैं, और इस पर इतराते हैं कि वे जानते हैं कि वे सच में राजकुमार हैं या किसान। कन्फ़्यूशियस और तुम दोनों सपने हो; और मैं, जो कहता हूँ कि तुम सपने हो, मैं भी केवल एक सपना हूँ। यह एक विरोधाभास है। कल कोई ज्ञानी उठ सकता है जो इसे समझाए; पर वह कल तब तक नहीं आएगा जब तक दस हज़ार पीढ़ियाँ न बीत जाएँ।”

“जान लो कि वास्तव में संसार का जीवन केवल एक खेल है और मनोरंजन है और शोभा है, तथा तुम्हारा आपस में एक-दूसरे पर बड़ाई जताना है और धन एवं संतान में एक-दूसरे से बढ़ जाने की कोशिश करना है। उस वर्षा के समान जिससे उगने वाली खेती ने किसानों को प्रसन्न कर दिया, फिर वह पक जाती है, फिर तुम उसे देखते हो कि वह पीली हो गई, फिर वह चूरा हो जाती है। और आख़िरत में कड़ी यातना है और अल्लाह की ओर से बड़ी क्षमा और प्रसन्नता है, और संसार का जीवन धोखे के सामान के सिवा और कुछ नहीं।”

“प्रत्येक प्राणी को मौत का स्वाद चखना है और तुम्हें क़ियामत के दिन तुम्हारे कर्मों का भरपूर प्रतिफल दिया जाएगा। (उस दिन) जो व्यक्ति जहन्नम से बचा लिया गया और जन्नत में प्रवेश पा गया, वह वास्तव में सफल हो गया। तथा दुनिया की ज़िंदगी धोखे की पूंजी के सिवा कुछ नहीं है।”

“और दुनिया का यह जीवन केवल मनोरंजन और खेल है। और निःसंदेह आखिरत का घर ही निश्चय वास्तविक जीवन है, यदि वे जानते होते।”

“वह (अल्लाह) कहेगा : तुम धरती पर कितने वर्षों तक रहे? वे कहेंगे : हम एक दिन या दिन का कुछ भाग रहे। आप गणना करने वालों से पूछ लें। वह (अल्लाह) कहेगा : तुम नहीं रहे परंतु थोड़ा ही। काश कि तुमने जानते होते।”

“निःसंदेह तू इससे बड़ी ग़फ़लत में था। सो हमने तुझसे तेरा परदा हटा दिया। तो तेरी दृष्टि आज बड़ी पैनी है।”

“और हमने आकाशों और धरती को और जो कुछ उनके बीच है, खेलते हुए नहीं बनाया है। हमने उन दोनों को सत्य ही के साथ पैदा किया है, किंतु उनमें से अधिकतर लोग नहीं जानते।”

“तथा हमने आकाश और धरती को तथा उन दोनों के बीच की चीज़ों को व्यर्थ नहीं पैदा किया। यह तो उन लोगों का गुमान है, जिन्होंने कुफ़्र किया। तो जिन लोगों ने कुफ़्र किया, उनके लिए आग के रूप में बड़ा विनाश है।”

“तो क्या तुमने समझ रखा था कि हमने तुम्हें उद्देश्यहीन पैदा किया है और यह कि तुम हमारी ओर नहीं लौटाए जाओगे?”

“तथा हमने आकाश और धरती को और जो कुछ उन दोनों के बीच है, खेलते हुए नहीं बनाया।”

“जिसने मृत्यु तथा जीवन को पैदा किया, ताकि तुम्हारा परीक्षण करे कि तुम में किसका कर्म अधिक अच्छा है? तथा वही प्रभुत्वशाली, अति क्षमावान् है।”

“निःसंदेह जो कुछ धरती के ऊपर है, हमने उसे उसकी शोभा बनाया है। ताकि हम उनका परीक्षण करें कि उनमें कौन कर्म की दृष्टि से सबसे अच्छा है?”

अली बिन अबी तालिब बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि तीन लोग हैं जिनके कर्म दर्ज नहीं किए जाते: सोने वाला जब तक जाग न जाए, लड़का जब तक बालिग़ न हो जाए, और पागल जब तक होश में न आ जाए।

“और किताब सामने रख दी जाएगी, तो आप अपराधियों को देखेंगे कि जो कुछ उसमें होगा, उससे डरने वाले होंगे और कहेंगे : हाय हमारा विनाश! यह कैसी किताब है, जो न कोई छोटी बात छोड़ती है न बड़ी, परंतु उसने उसे संरक्षित कर रखा है। तथा उन्होंने जो कर्म किए थे, सब अंकित पाएँगे। और आपका पालनहार किसी पर अत्याचार नहीं करेगा।”

“तो जिसने एक कण के बराबर भी नेकी की होगी, उसे देख लेगा। और जिसने एक कण के बराबर भी बुराई की होगी, उसे देख लेगा।”

“और अल्लाह ने तुम्हें तुम्हारी माताओं के पेटों से इस हाल में निकाला कि तुम कुछ न जानते थे। और उसने तुम्हारे लिए कान और आँखें और दिल बनाए, ताकि तुम शुक्रिया अदा करो।”

“और ऐसी बात के पीछे न पड़ो, जिसका तुम्हें कोई ज्ञान न हो। निश्चय ही कान तथा आँख और दिल, इनमें से प्रत्येक के बारे में (क़ियामत के दिन) पूछा जाएगा।”

“अल्लाह ही प्राणों को उनकी मौत के समय क़ब्ज़ करता है, तथा जिसकी मौत का समय नहीं आया, उसकी नींद की अवस्था में। फिर (उसे) रोक लेता है, जिसके बारे में मौत का निर्णय कर दिया हो तथा अन्य को एक निर्धारित समय तक के लिए भेज देता है। निःसंदेह इसमें उन लोगों के लिए निश्चय कई निशानियाँ हैं, जो मनन-चिंतन करते हैं।”

“और किसी मनुष्य के लिए संभव नहीं कि अल्लाह उससे बात करे, परंतु वह्य के द्वारा, अथवा पर्दे के पीछे से, अथवा यह कि कोई दूत (फ़रिश्ता) भेजे, फिर वह उसकी अनुमति से वह्य करे, जो कुछ वह चाहे। निःसंदेह वह सबसे ऊँचा, पूर्ण हिकमत वाला है।”

“जब वे सपना देखते हैं, तो नहीं जानते कि वे सपना देख रहे हैं। कुछ तो उसी सपने का अर्थ भी लगाते हैं जो वे देख रहे होते हैं; और जागने पर ही वे जानते हैं कि वह सपना था। समय आने पर महान जागरण आता है, और तब हम पाते हैं कि यह जीवन वास्तव में एक बड़ा सपना है। मूर्ख सोचते हैं कि वे अभी जागे हुए हैं, और इस पर इतराते हैं कि वे जानते हैं कि वे सच में राजकुमार हैं या किसान। कन्फ़्यूशियस और तुम दोनों सपने हो; और मैं, जो कहता हूँ कि तुम सपने हो, मैं भी केवल एक सपना हूँ। यह एक विरोधाभास है। कल कोई ज्ञानी उठ सकता है जो इसे समझाए; पर वह कल तब तक नहीं आएगा जब तक दस हज़ार पीढ़ियाँ न बीत जाएँ।”

“वे जो ईमान लाए और उनके दिलों को अल्लाह की याद से संतुष्टि मिलती है। सुन लो! अल्लाह की याद ही से दिलों को संतुष्टि मिलती है।”

“तथा जो कुछ अल्लाह ने तुझे दिया है, उसमें आख़िरत का घर तलाश कर, और दुनिया से अपना हिस्सा मत भूल और उपकार कर, जैसे अल्लाह ने तुझपर उपकार किया है, तथा धरती में बिगाड़ की तलाश मत कर। निःसंदेह अल्लाह बिगाड़ पैदा करने वालों से प्रेम नहीं करता।”

इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने उनका कंधा पकड़ा और कहा: इस दुनिया में ऐसे रहो मानो तुम अजनबी या मुसाफ़िर हो। इब्न उमर अपनी सलाह जोड़ा करते थे: जब शाम हो तो सुबह की आशा न रखो, और अपनी सेहत में से अपनी बीमारी के लिए और अपने जीवन में से अपनी मृत्यु के लिए कुछ ले लो।

“निःसंदेह तू इससे बड़ी ग़फ़लत में था। सो हमने तुझसे तेरा परदा हटा दिया। तो तेरी दृष्टि आज बड़ी पैनी है।”

“और किताब सामने रख दी जाएगी, तो आप अपराधियों को देखेंगे कि जो कुछ उसमें होगा, उससे डरने वाले होंगे और कहेंगे : हाय हमारा विनाश! यह कैसी किताब है, जो न कोई छोटी बात छोड़ती है न बड़ी, परंतु उसने उसे संरक्षित कर रखा है। तथा उन्होंने जो कर्म किए थे, सब अंकित पाएँगे। और आपका पालनहार किसी पर अत्याचार नहीं करेगा।”

“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”

“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”