संक्षिप्त उत्तर
नहीं। ईसाई इसके लिए जो भी अंश देते हैं, वह परमेश्वर को यीशु से ऊपर रखता है। यहवे इब्रानी बाइबिल में परमेश्वर का नाम है, जिसे पुरानी बाइबिलें यहोवा लिखती हैं। पुराने नियम में यह एक परमेश्वर का नाम है, जो इसके बारे में कहता है “सदा तक मेरा नाम यही है”। नया नियम यूनानी में लिखा गया है और चार अक्षरों वाला यह नाम कभी नहीं लिखता। ईसाई उन पदों की ओर इशारा करते हैं जहाँ नए नियम के लेखक ‘प्रभु’ के बारे में पुराने नियम के अंशों को यीशु पर लागू करते हैं। संदर्भ में पढ़ने पर हर एक यीशु को परमेश्वर से नीचे रखता है। पौलुस कहते हैं कि हर एक जीभ अंगीकार करेगी कि यीशु प्रभु है, “परमेश्वर पिता की महिमा के लिए”। इब्रानियों की पत्री यीशु से “परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर” की बात करती है। इन लेखकों ने यीशु को आदर की उपाधियाँ इसलिए दीं कि वे मानते थे कि परमेश्वर ने उन्हें शक्ति दी थी। उन्होंने उन्हें कभी उस परमेश्वर के बराबर नहीं बनाया जिसने वह शक्ति दी। इस्लाम सहमत है: ईसा ने लोगों से अल्लाह (﷾) की इबादत करने को कहा, जो उनका भी पालनहार है और उन लोगों का भी।
पूरी व्याख्या
वह नाम जो परमेश्वर अपने लिए रखता है
इब्रानी में परमेश्वर के अपने नाम के चार अक्षर हैं, YHWH, जिसे विद्वान आम तौर पर यहवे लिखते हैं। परमेश्वर मूसा से कहता है कि यह सदा तक उसका नाम है। भजनकार, यानी भजन का लेखक, कहता है कि केवल वह जिसका नाम यहोवा है, सारी पृथ्वी के ऊपर परमप्रधान है। बाइबिल यीशु को बहुत-सी उपाधियाँ देती है, लेकिन यह नाम कभी उनका अपना नहीं बताती।
“फिर परमेश्वर ने मूसा से यह भी कहा, कि तू इस्राएलियों से यह कहना, कि तुम्हारे पितरों का परमेश्वर यहोवा, अर्थात् इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक़ का परमेश्वर, और याक़ूब का परमेश्वर, उसी ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है: सदा तक मेरा नाम यही है, और पीढ़ी-पीढ़ी में मेरा स्मरण इसी से हुआ करेगा।”
“मैं इब्राहीम, इसहाक़ और याक़ूब को सर्वशक्तिमान परमेश्वर के नाम से दर्शन देता रहा, परन्तु यहोवा के नाम से मैं उन पर प्रकट न हुआ।”
“जिससे लोग जानें कि केवल तू जिसका नाम यहोवा है, सारी पृथ्वी के ऊपर परमप्रधान है।”
वे पद जिन पर ईसाई भरोसा करते हैं
ईसाई उत्तर देते हैं कि नया नियम पुराने नियम के उन अंशों को, जहाँ यहोवा (इब्रानी में YHWH) की बात है, यीशु पर लागू करता है। पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस ने रोमियों के नाम अपनी पत्री में लिखा “जो कोई प्रभु का नाम लेगा”। यह योएल नबी को उद्धृत करता है। फिलिप्पियों में उनके शब्द, कि हर एक घुटना यीशु के नाम पर टिके, यशायाह 45:23 की गूँज हैं। इब्रानियों की पत्री उस भजन को पुत्र से कहती है जो पृथ्वी की नींव डालने वाले के बारे में है। यूहन्ना का सुसमाचार कहता है कि आठवीं शताब्दी ई.पू. के इब्रानी नबी यशायाह ने “उसकी महिमा देखी”। ईसाई इसे सिंहासन पर विराजमान प्रभु के यशायाह के दर्शन से जोड़ते हैं।
“क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।”
“और ऐसा होगा, कि जो कोई यहोवा से प्रार्थना करेगा, वह छुटकारा पाएगा: क्योंकि यहोवा के वचन के अनुसार सिय्योन पर्वत पर और यरूशलेम में छुटकारा होगा, और उन बचे हुओं में जिन्हें यहोवा बुलाएगा।”
“कि जो स्वर्ग में और पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे हैं, वे सब यीशु के नाम पर घुटना टेकें;”
“मैंने अपनी ही शपथ खाई है, धार्मिकता के अनुसार मेरे मुख से यह वचन निकला है, और वह नहीं टलेगा, कि हर एक घुटना मेरे सामने झुकेगा, हर एक जीभ मेरी ही शपथ खाएगी।”
“और यह कि, हे प्रभु, आरंभ में तूने पृथ्वी की नींव डाली: और आकाश तेरे हाथों की कारीगरी है:”
“आदि में तूने पृथ्वी की नींव डाली: और आकाश तेरे हाथों का बनाया हुआ है।”
“यशायाह ने ये बातें इसलिए कहीं, कि उसने उसकी महिमा देखी, और उसने उसके विषय में बातें कीं।”
“जिस वर्ष उज्जिय्याह राजा मरा, उसी वर्ष मैंने प्रभु को बहुत ही ऊँचे सिंहासन पर विराजमान देखा, और उसके वस्त्र के घेर से मंदिर भर गया।”
मरकुस 1:3: “प्रभु का मार्ग तैयार करो”
मरकुस यशायाह 40:3 से शुरू करते हैं: “प्रभु का मार्ग तैयार करो”। यशायाह में ‘प्रभु’ परमेश्वर के अपने नाम की जगह है। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला यीशु के लिए मार्ग तैयार करता है। इसलिए कुछ ईसाई कहते हैं कि मरकुस यीशु को यशायाह का प्रभु परमेश्वर कहते हैं। लेकिन उससे ठीक पहले की पंक्ति पढ़िए। परमेश्वर कहता है: “देख, मैं अपने दूत को तेरे आगे भेजता हूँ, जो तेरे आगे तेरा मार्ग सुधारेगा।” (मरकुस 1:2)। परमेश्वर किसी और से, ‘तेरा मार्ग’ के बारे में, बात कर रहा है। कुछ पद बाद आकाश से एक आवाज़ यीशु से कहती है: “तू मेरा प्रिय पुत्र है” (1:11)। भेजने वाला और जिसे वह भेजता है, दो हैं। बाइबिल अक्सर कहती है कि परमेश्वर ने किया, जब उसका भेजा हुआ कुछ करता है। परमेश्वर ने कहा: “मैं अपने हाथ की लाठी को नील नदी के जल पर मारूंगा” (निर्गमन 7:17)। फिर भी लाठी मूसा और हारून ने उठाई और नदी पर मारी (7:20)।
“जैसा भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों में लिखा है, कि देख, मैं अपने दूत को तेरे आगे भेजता हूँ, जो तेरे आगे तेरा मार्ग सुधारेगा। जंगल में एक पुकारनेवाले का शब्द हो रहा है, कि प्रभु का मार्ग तैयार करो, उसकी सड़कें सीधी करो।”
“और यह आकाशवाणी हुई, कि तू मेरा प्रिय पुत्र है, तुझसे मैं प्रसन्न हूँ।”
“यहोवा यों कहता है, इस से तू जान लेगा कि मैं ही यहोवा हूं: देख, मैं अपने हाथ की लाठी को नील नदी के जल पर मारूंगा, और जल लोहू बन जाएगा।”
“तब मूसा और हारून ने यहोवा की आज्ञा ही के अनुसार किया, अर्थात उसने लाठी को उठाकर फ़िरौन और उसके कर्मचारियों के देखते नील नदी के जल पर मारा, और नदी का सब जल लोहू बन गया।”
हर अंश में परमेश्वर यीशु से ऊपर है
संदर्भ में पढ़ने पर इनमें से हर अंश परमेश्वर को यीशु से ऊपर रखता है। फिलिप्पियों कहती है कि परमेश्वर ने यीशु को महान किया और उन्हें वह नाम दिया। यह अंगीकार कि वे प्रभु हैं, “परमेश्वर पिता की महिमा के लिए” है। इब्रानियों की पत्री, भजन से पहले वाले पद में, पुत्र से कहती है “परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया”। रोमियों में पौलुस कहते हैं कि उद्धार देने वाला विश्वास यह है कि परमेश्वर ने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया। यीशु के एक चेले पतरस कहते हैं कि परमेश्वर ने यीशु को प्रभु ठहराया। पौलुस इसे संक्षेप में कहते हैं: एक ही परमेश्वर, अर्थात पिता, और एक ही प्रभु, अर्थात यीशु मसीह।
“इस कारण परमेश्वर ने उसको अति महान भी किया, और उसको वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है:”
“और परमेश्वर पिता की महिमा के लिए हर एक जीभ अंगीकार कर ले कि यीशु मसीह ही प्रभु है।”
“तूने धार्मिकता से प्रेम और अधर्म से बैर रखा; इस कारण परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया।”
“कि यदि तू अपने मुँह से यीशु को प्रभु जानकर अंगीकार करे, और अपने मन से विश्वास करे, कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू निश्चय उद्धार पाएगा।”
“इसलिए इस्राएल का सारा घराना निश्चय जान ले, कि परमेश्वर ने उसी यीशु को, जिसे तुमने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु भी ठहराया और मसीह भी।”
“परन्तु हमारे लिए तो एक ही परमेश्वर है, अर्थात पिता, जिसकी ओर से सब वस्तुएँ हैं, और हम उसी के लिए हैं; और एक ही प्रभु है, अर्थात यीशु मसीह, जिसके द्वारा सब वस्तुएँ हुईं, और हम भी उसी के द्वारा हैं।”
यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा
पुराने नियम का वह पद जिसे नया नियम यीशु के बारे में सबसे ज़्यादा उद्धृत करता है, यह अंतर साफ़ दिखाता है। भजन संहिता 110:1 में पहला ‘प्रभु’ (अंग्रेज़ी KJV में ‘LORD’) इब्रानी में YHWH है, और हिंदी बाइबिल उसे यहोवा लिखती है। दूसरा अदोनी है, ‘मेरा प्रभु’, एक ऐसा शब्द जिसे इब्रानी बाइबिल इंसानी मालिकों और राजाओं के लिए प्रयोग करती है। पतरस यह भजन उद्धृत करते हैं और अपना निष्कर्ष निकालते हैं: परमेश्वर ने यीशु को प्रभु भी ठहराया और मसीह भी।
“दाऊद का भजन। यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा, तू मेरे दाहिने हाथ बैठ, जब तक कि मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों की चौकी न कर दूँ।”
“इसलिए इस्राएल का सारा घराना निश्चय जान ले, कि परमेश्वर ने उसी यीशु को, जिसे तुमने क्रूस पर चढ़ाया, प्रभु भी ठहराया और मसीह भी।”
नए नियम के लेखकों ने परमेश्वर की उपाधियाँ यीशु के साथ क्यों बाँटीं
नए नियम के लेखक मानते थे कि परमेश्वर ने यीशु को बड़ी शक्ति दी थी, इसलिए उन्होंने उन्हें परमेश्वर की कुछ उपाधियाँ भी दीं। वे साफ़ थे कि हर आदर दिया गया था। परमेश्वर ने उन्हें वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है। उन्होंने स्वर्गदूतों से बढ़कर उत्तम नाम “उत्तराधिकार में पाया”। पौलुस कहते हैं कि अंत में पुत्र आप भी परमेश्वर के अधीन हो जाएगा। जो उपाधि दी जाए, वह पाने वाले को देने वाला नहीं बना देती।
“इस कारण परमेश्वर ने उसको अति महान भी किया, और उसको वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है:”
“और वह स्वर्गदूतों से उतना ही उत्तम ठहरा, जितना उसने उनसे बढ़कर उत्तम नाम उत्तराधिकार में पाया है।”
“और जब सब कुछ उसके अधीन हो जाएगा, तो पुत्र आप भी उसके अधीन हो जाएगा जिसने सब कुछ उसके अधीन कर दिया, ताकि परमेश्वर सब में सब कुछ हो।”
क़ुरआन क्या कहता है कि ईसा ने क्या सिखाया
क़ुरआन ईसा का अपना संदेश उनके अपने शब्दों में देता है: अल्लाह (﷾) की इबादत करो, जो मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है। ईसा कभी वह पालनहार नहीं हैं जिसकी इबादत के लिए वे लोगों को बुलाते हैं। वे उसके बंदे हैं जो उसकी ओर इशारा करते हैं।
“और निःसंदेह अल्लाह ही मेरा पालनहार और तुम्हारा पालनहार है, अतः उसी की इबादत करो, यही सीधा रास्ता है।”
“निःसंदेह उन लोगों ने कुफ़्र किया, जिन्होंने कहा कि निःसंदेह अल्लाह तो मरयम का बेटा मसीह ही है। जबकि मसीह ने कहा : ऐ बनी इसराईल! अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा पालनहार तथा तुम्हारा पालनहार है। निःसंदेह सच्चाई यह है कि जो भी अल्लाह के साथ साझी बनाए, तो निश्चय उसपर अल्लाह ने जन्नत हराम (वर्जित) कर दी और उसका ठिकाना आग (जहन्नम) है। तथा अत्याचारियों के लिए कोई मदद करने वाले नहीं।”
एक-एक पद
रोमियों 10:13 — अध्याय 10, पद 13
“क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।”
किस बात के लिए उद्धृत
पौलुस योएल के ‘प्रभु का नाम लेने’ को, जहाँ इब्रानी में YHWH है, यीशु का नाम लेने पर लागू करते हैं, इसलिए यीशु यहोवा हैं।
जवाब
कुछ पद पहले पौलुस बताते हैं कि किस पर विश्वास करना है: “कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया”। जब पतरस योएल का यही पद उद्धृत करते हैं, तो वे तुरंत आगे यीशु को एक मनुष्य कहते हैं, “जिसका परमेश्वर की ओर से होने का प्रमाण” दिया गया। वे कहते हैं कि परमेश्वर ने उन्हें प्रभु ठहराया।
निष्कर्ष — पौलुस और पतरस, जो दोनों योएल को उद्धृत करते हैं, यीशु को परमेश्वर के नीचे रखते हैं, इसलिए यह पद उन्हें यहोवा नहीं बनाता।
फिलिप्पियों 2:10 — अध्याय 2, पद 10
“कि जो स्वर्ग में और पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे हैं, वे सब यीशु के नाम पर घुटना टेकें;”
किस बात के लिए उद्धृत
हर एक घुटना यीशु के आगे झुकता है, जैसे यशायाह 45:23 कहता है कि हर एक घुटना परमेश्वर के आगे झुकता है, इसलिए यीशु यशायाह के परमेश्वर हैं।
जवाब
उससे पहले का पद कहता है कि परमेश्वर ने यीशु को महान किया और उन्हें वह नाम दिया। वाक्य इन शब्दों पर ख़त्म होता है: “परमेश्वर पिता की महिमा के लिए”। आदर परमेश्वर देता है और वह परमेश्वर की ओर लौटता है।
निष्कर्ष — परमेश्वर का दिया हुआ और परमेश्वर की महिमा के लिए अर्पित आदर यीशु को परमेश्वर से नीचे दिखाता है, उसके बराबर नहीं।
इब्रानियों 1:10 — अध्याय 1, पद 10
“और यह कि, हे प्रभु, आरंभ में तूने पृथ्वी की नींव डाली: और आकाश तेरे हाथों की कारीगरी है:”
किस बात के लिए उद्धृत
इब्रानियों की पत्री पृथ्वी की नींव डालने वाले प्रभु के बारे में एक भजन पुत्र पर लागू करती है, इसलिए पुत्र सृष्टिकर्ता यहोवा है।
जवाब
ठीक पहले का पद पुत्र से कहता है “परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया”। पद 8 भजन संहिता 45 को उद्धृत करता है, जो इस्राएल के एक राजा के लिए विवाह का भजन है, और उसके शब्द “परमेश्वर तेरा सिंहासन है” भी पढ़े जा सकते हैं। किसी भी तरह, अगला पद एक ऐसे परमेश्वर का नाम लेता है जो उसका परमेश्वर है और जिसने उसका अभिषेक किया। अध्याय यह भी कहता है कि उसने अपना नाम उत्तराधिकार में ‘पाया’। जिससे बात की जा रही है, उसके ऊपर एक परमेश्वर है।
निष्कर्ष — जो अध्याय भजन उद्धृत करता है, वह पुत्र के ऊपर एक परमेश्वर का नाम लेता है, इसलिए वह उसे वह परमेश्वर नहीं बना सकता।
यूहन्ना 12:41 — अध्याय 12, पद 41
“यशायाह ने ये बातें इसलिए कहीं, कि उसने उसकी महिमा देखी, और उसने उसके विषय में बातें कीं।”
किस बात के लिए उद्धृत
यशायाह ने प्रभु को उसके सिंहासन पर देखा, और यूहन्ना कहते हैं कि यशायाह ने यीशु की महिमा देखी, इसलिए यीशु यशायाह 6 के प्रभु हैं।
जवाब
यूहन्ना यह नहीं कहते कि यशायाह ने यीशु को सिंहासन पर देखा। वे कहते हैं कि यशायाह ने “उसकी महिमा देखी” और उसके विषय में बातें कीं। ठीक पहले के पदों में यूहन्ना यशायाह के दो अंश उद्धृत करते हैं: 53:1, जो परमेश्वर के दास वाले अंश से है, और 6:10। यूहन्ना के सुसमाचार में यीशु की महिमा पिता देता है: “मेरी महिमा करनेवाला मेरा पिता है”, और “वह महिमा जो तूने मुझे दी”। और यीशु वही महिमा अपने चेलों को देते हैं: “वह महिमा जो तूने मुझे दी, मैंने उन्हें दी है” (यूहन्ना 17:22)। जो महिमा चेलों को भी मिलती है, वह वह महिमा नहीं जो परमेश्वर अपने लिए रखता है।
निष्कर्ष — यूहन्ना में यीशु की महिमा पिता का दिया हुआ उपहार है, इसलिए यह पद उन्हें वह प्रभु नहीं बनाता जो उसे देता है।
यिर्मयाह 23:6 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 23, पद 6
“उसके दिनों में यहूदा उद्धार पाएगा, और इस्राएल निडर बसा रहेगा: और यह उसका नाम है जिससे वह पुकारा जाएगा, यहोवा हमारी धार्मिकता।”
किस बात के लिए उद्धृत
आने वाले राजा का नाम “यहोवा हमारी धार्मिकता” रखा गया है, जिसमें YHWH है, इसलिए मसीहा यहोवा है।
जवाब
यिर्मयाह ठीक यही नाम यरूशलेम को देते हैं: “उसका नाम यह रखा जाएगा, यहोवा हमारी धार्मिकता”। परमेश्वर की स्तुति करने वाला नाम किसी व्यक्ति या नगर को दिया जा सकता है, बिना उनमें से किसी को परमेश्वर बनाए।
निष्कर्ष — वही नाम एक नगर को दिया गया है, इसलिए वह यह नहीं दिखाता कि उसे धारण करने वाला परमेश्वर है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
यीशु यहवे की पहचान में साझी हैं। प्रेरित यह इस्राएल के परमेश्वर यहोवा के बारे में बोलने वाले पुराने नियम के अंशों को उन पर लागू करके दिखाते हैं।
रोमियों 10:13 योएल 2:32 को, जो यहोवा का नाम लेने के बारे में पद है, यीशु का नाम लेने पर लागू करता है।
खंडन
पौलुस योएल के शब्द यीशु का नाम लेने के लिए ज़रूर प्रयोग करते हैं। लेकिन कुछ पद पहले वे बताते हैं कि किस बात पर विश्वास करना है: कि परमेश्वर ने उन्हें मरे हुओं में से जिलाया। पतरस, यही पद उद्धृत करते हुए, यीशु को एक मनुष्य कहते हैं, “जिसका परमेश्वर की ओर से होने का प्रमाण” दिया गया।
फिलिप्पियों 2:10-11 यीशु को हर एक घुटने का वह झुकना देती है जो यशायाह 45:23 परमेश्वर को देता है।
खंडन
फिलिप्पियों ज़रूर कहती है कि हर एक घुटना यीशु के नाम पर टिकेगा। लेकिन उससे पहले का पद कहता है कि परमेश्वर ने उन्हें महान किया और उन्हें वह नाम दिया। वाक्य इन शब्दों पर ख़त्म होता है: “परमेश्वर पिता की महिमा के लिए”।
इब्रानियों 1:10 भजन संहिता 102:25 को, जो पृथ्वी और आकाश बनाने वाले प्रभु के बारे में भजन है, पुत्र से कहती है।
खंडन
इब्रानियों भजन को ज़रूर पुत्र पर लागू करती है। लेकिन उससे पहले का पद उनसे कहता है “परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया”, और अध्याय कहता है कि उन्होंने अपना नाम उत्तराधिकार में पाया। जिसके ऊपर कोई परमेश्वर है, वह वह बनाने वाला नहीं जिसकी स्तुति भजन करता है।
मरकुस 1:3 यशायाह का “प्रभु का मार्ग तैयार करो” यीशु पर लागू करता है। यशायाह में वह प्रभु यहोवा है, इसलिए मरकुस यीशु को यहोवा कहते हैं।
खंडन
उससे पहले के पद में परमेश्वर अपने दूत को ‘तेरे आगे’ भेजता है, ‘तेरा मार्ग’ सुधारने के लिए। परमेश्वर किसी और से बात कर रहा है। जब उसका भेजा हुआ कुछ करता है, तो बाइबिल कह सकती है कि परमेश्वर ने किया। परमेश्वर ने कहा “मैं अपने हाथ की लाठी को नील नदी के जल पर मारूंगा”, फिर भी उसे मूसा और हारून ने उठाया।
इस्लामी दृष्टिकोण
यहवे एक परमेश्वर का नाम है, और बाइबिल इसे कभी यीशु का अपना नाम नहीं बताती। यीशु को जो उपाधियाँ मिलीं, वे उन्हें परमेश्वर ने दीं, जो हमेशा उनसे ऊपर रहता है। क़ुरआन सहमत है: ईसा ने लोगों को अल्लाह (﷾) की इबादत के लिए बुलाया, जो उनका भी पालनहार है और उन लोगों का भी।
इब्रानी बाइबिल YHWH को सदा तक परमेश्वर का नाम कहती है। वह कहती है कि जिसका यह नाम है, केवल वही सारी पृथ्वी के ऊपर परमप्रधान है।
ईसाई जो अंश देते हैं, वे परमेश्वर को यीशु से ऊपर रखते हैं। यीशु को प्रभु मानने का अंगीकार “परमेश्वर पिता की महिमा के लिए” है, और इब्रानियों की पत्री पुत्र से “परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर” की बात करती है।
पतरस कहते हैं कि परमेश्वर ने यीशु को प्रभु और मसीह ठहराया, और उन्हें एक मनुष्य कहते हैं जिसके द्वारा परमेश्वर ने काम किए।
भजन संहिता 110:1 में, जो यीशु को प्रभु बताने के लिए सबसे ज़्यादा प्रयोग होने वाला पद है, बोलने वाला प्रभु यहोवा है। जिससे बात की जा रही है, वह ‘मेरा प्रभु’ है, एक अलग शब्द।
नए नियम के लेखकों ने यीशु को परमेश्वर की कुछ उपाधियाँ दीं, क्योंकि वे मानते थे कि परमेश्वर ने उन्हें शक्ति दी थी। वे हर आदर को दिया हुआ बताते हैं।
क़ुरआन सिखाता है कि ईसा ने लोगों को अल्लाह (﷾) की इबादत के लिए बुलाया, जो उनका भी पालनहार है और उन लोगों का भी।