संक्षिप्त उत्तर
नहीं। बाइबिल कभी यीशु को “सृजनहार” नहीं कहती। ईसाई जिन पदों का हवाला देते हैं, उनमें से अधिकतर कहते हैं कि सब कुछ उनके ‘द्वारा’ बनाया गया। पहली शताब्दी के एक ईसाई प्रचारक, पौलुस, दोनों को अलग रखते हैं। वे एक परमेश्वर, पिता, के बारे में लिखते हैं, “जिसकी ओर से सब वस्तुएँ हैं”, और एक प्रभु, यीशु, के बारे में, “जिसके द्वारा सब वस्तुएँ हैं”। स्वयं यीशु ने सृजनहार की बात किसी और के रूप में की: “कि जिसने उन्हें आरंभ में बनाया”। यशायाह की किताब में परमेश्वर कहता है कि उसने सब कुछ बनाया, “जिसने अकेले ही आकाश को ताना”, “और पृथ्वी को अपनी ही शक्ति से फैलाया”। इसमें सृष्टि में किसी साझी के लिए कोई जगह नहीं बचती। क़ुरआन भी यही उत्तर देता है: अल्लाह (﷾) ही हर चीज़ का पैदा करने वाला है। ईसा ने जो पक्षी मिट्टी से बनाया, वह भी केवल इस तरह जीवित हुआ: “तो वह अल्लाह की अनुमति से पक्षी बन जाती है”।
पूरी व्याख्या
वे पद जिन पर ईसाई भरोसा करते हैं
ईसाई यूहन्ना के सुसमाचार की शुरुआत को इस तरह पढ़ते हैं कि वचन, जो परमेश्वर है, ने सब कुछ बनाया। वे वचन का अर्थ यीशु लेते हैं। नए नियम की एक पत्री, कुलुस्सियों, कहती है कि सब वस्तुएँ उसके द्वारा सृजी गईं। नए नियम की एक और पत्री, इब्रानियों, कहती है कि परमेश्वर ने अपने पुत्र के द्वारा जगत बनाए। इन पदों से ईसाई निष्कर्ष निकालते हैं कि पुत्र पिता के साथ सृष्टिकर्ता है।
“आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। यही आदि में परमेश्वर के साथ था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ। और जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उसमें से कोई भी वस्तु उसके बिना उत्पन्न न हुई।”
“वह अदृश्य परमेश्वर की प्रतिमा है, सारी सृष्टि में पहिलौठा। क्योंकि उसी के द्वारा सब वस्तुएँ सृजी गईं, स्वर्ग में और पृथ्वी पर, दृश्य वस्तुएँ और अदृश्य वस्तुएँ, चाहे सिंहासन हों या प्रभुताएँ या प्रधानताएँ या अधिकार। सब वस्तुएँ उसी के द्वारा और उसी के लिए सृजी गई हैं।”
“इन दिनों के अंत में हमसे अपने पुत्र के द्वारा बातें की हैं, जिसे उसने सब वस्तुओं का वारिस ठहराया, जिसके द्वारा उसने जगत भी बनाए।”
पिता ‘की ओर से’, पुत्र ‘के द्वारा’
पहली शताब्दी के एक ईसाई प्रचारक, पौलुस, 1 कुरिन्थियों 8:6 में दो अलग शब्द इस्तेमाल करते हैं। सब वस्तुएँ एक परमेश्वर, पिता, ‘की ओर से’ हैं (यूनानी एक्स)। वे एक प्रभु, यीशु, ‘के द्वारा’ हैं (यूनानी दिया)। पहला शब्द स्रोत का नाम लेता है। दूसरा उसका नाम लेता है जिसके ज़रिए काम होता है। बात केवल ‘के द्वारा’ शब्द की नहीं है। पौलुस ‘एक ही परमेश्वर’ नाम, और ‘जिसकी ओर से’, केवल पिता को देते हैं। इब्रानियों की पत्री यही बात साफ़ कहती है: परमेश्वर ने अपने पुत्र के द्वारा जगत बनाए। बनाने वाला परमेश्वर है।
“फिर भी हमारे लिए एक ही परमेश्वर है, अर्थात् पिता, जिसकी ओर से सब वस्तुएँ हैं, और हम उसी के लिए हैं; और एक ही प्रभु है, अर्थात् यीशु मसीह, जिसके द्वारा सब वस्तुएँ हैं, और हम उसी के द्वारा जीते हैं।”
“इन दिनों के अंत में हमसे अपने पुत्र के द्वारा बातें की हैं, जिसे उसने सब वस्तुओं का वारिस ठहराया, जिसके द्वारा उसने जगत भी बनाए।”
यीशु ने सृजनहार को किसी और के रूप में बताया
विवाह के बारे में पूछे जाने पर यीशु ने उसकी ओर इशारा किया: “कि जिसने उन्हें आरंभ में बनाया”। उन्होंने सृजनहार की बात एक दूसरे के रूप में की, अपने रूप में नहीं। इन्हीं शब्दों का मरकुस का वृत्तांत उत्पत्ति को उद्धृत करता है। उत्पत्ति में जिसने उन्हें नर और नारी बनाया, वह परमेश्वर है।
“उसने उत्तर दिया, और उनसे कहा, क्या तुमने नहीं पढ़ा, कि जिसने उन्हें आरंभ में बनाया, उसने उन्हें नर और नारी बनाया,”
“पर सृष्टि के आरंभ से परमेश्वर ने उन्हें नर और नारी बनाया।”
“तब परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, अपने ही स्वरूप के अनुसार परमेश्वर ने उसको उत्पन्न किया; नर और नारी करके उसने उनकी सृष्टि की।”
परमेश्वर ने सब कुछ अकेले बनाया
यशायाह की किताब में परमेश्वर कहता है कि वह सब कुछ बनाता है। वह अकेले ही आकाश को तानता है, और अपनी ही शक्ति से पृथ्वी को फैलाता है। ‘अकेले ही’ और ‘अपनी ही शक्ति से’ किसी साझी के लिए जगह नहीं छोड़ते, और न किसी ऐसे के लिए जिसके ‘द्वारा’ यह हो। बाइबिल ‘सृजनहार’ की उपाधि परमेश्वर को देती है, जो न थकता है, न श्रमित होता है।
“यहोवा, तेरा उद्धारकर्ता, और तुझे गर्भ ही से बनाने वाला यों कहता है, मैं यहोवा ही सब का बनाने वाला हूँ; जिसने अकेले ही आकाश को ताना; और पृथ्वी को अपनी ही शक्ति से फैलाया;”
“क्या तू नहीं जानता? क्या तूने नहीं सुना, कि यहोवा जो सनातन परमेश्वर और पृथ्वी के छोर तक का सृजनहार है, न थकता है, न श्रमित होता है? उसकी बुद्धि अगम है।”
यूहन्ना को साझी के रूप में पढ़ना यशायाह का खंडन करेगा
मान लीजिए कि यूहन्ना 1:3 को इस तरह पढ़ा जाए कि वचन सृष्टि में साझी है। तब वह यशायाह 44:24 के साथ नहीं टिक सकता। या तो परमेश्वर ने सब कुछ अकेले और अपनी ही शक्ति से बनाया, या उसका कोई साझी था। दोनों व्याख्याएँ एक साथ सही नहीं हो सकतीं। यशायाह का परमेश्वर, जो अकेले रचता है, क़ुरआन का ईश्वर (﷾) है।
“यहोवा, तेरा उद्धारकर्ता, और तुझे गर्भ ही से बनाने वाला यों कहता है, मैं यहोवा ही सब का बनाने वाला हूँ; जिसने अकेले ही आकाश को ताना; और पृथ्वी को अपनी ही शक्ति से फैलाया;”
“आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। यही आदि में परमेश्वर के साथ था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ। और जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उसमें से कोई भी वस्तु उसके बिना उत्पन्न न हुई।”
क़ुरआन: एक सृष्टिकर्ता
क़ुरआन कहता है कि अल्लाह (﷾) ही हर चीज़ का पैदा करने वाला है। वह पूछता है कि क्या किसी के ऐसे साझी हैं जिन्होंने उसके पैदा करने की तरह पैदा किया। वह अपने चमत्कारों के बारे में स्वयं ईसा के शब्द दर्ज करता है। उन्होंने मिट्टी से एक पक्षी बनाया, और वह अल्लाह (﷾) की अनुमति से पक्षी बन गया।
“अल्लाह ही प्रत्येक वस्तु का पैदा करने वाला है तथा वही प्रत्येक वस्तु का संरक्षक है।”
“या उन्होंने अल्लाह के लिए कुछ साझी बना लिए हैं, जिन्होंने उसके पैदा करने की तरह पैदा किया है, अतः पैदा करने का मामला उनपर उलझ गया है? आप कह दें : अल्लाह ही प्रत्येक चीज़ को पैदा करने वाला है और वही अकेला, अत्यंत प्रभुत्वशाली है।”
“मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से पक्षी के रूप जैसी आकृति बनाता हूँ, फिर उसमें फूँक मारता हूँ, तो वह अल्लाह की अनुमति से पक्षी बन जाती है और मैं अल्लाह की अनुमति से जन्म से अंधे तथा कोढ़ी को स्वस्थ कर देता हूँ और मुर्दों को जीवित कर देता हूँ।”
एक-एक पद करके
यूहन्ना 1:1-3 — अध्याय 1, पद 1-3 (WEB)
“आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था। यही आदि में परमेश्वर के साथ था। सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ। और जो कुछ उत्पन्न हुआ है, उसमें से कोई भी वस्तु उसके बिना उत्पन्न न हुई।”
किस बात के लिए उद्धृत
वचन परमेश्वर था, और सब कुछ उसी से बनाया गया। इसलिए यीशु, जो वचन हैं, सृष्टिकर्ता हैं।
जवाब
पद कहता है कि सब कुछ उसके ‘द्वारा’ बनाया गया। पौलुस मसीह के लिए यही शब्द इस्तेमाल करते हैं, और ‘एक ही परमेश्वर’ और “जिसकी ओर से सब वस्तुएँ हैं” पिता के लिए रखते हैं। इब्रानियों इसे साफ़ कहता है: परमेश्वर ने अपने पुत्र के द्वारा जगत बनाए। ‘परमेश्वर’ शब्द से भी बात तय नहीं होती। परमेश्वर ने मूसा से कहा: “सुन, मैं तुझे फ़िरौन के लिए परमेश्वर सा ठहराता हूँ”।
निष्कर्ष — यूहन्ना वचन को वह बताता है जिसके द्वारा चीज़ें बनाई गईं। वह उसे सृजनहार नहीं कहता, और यशायाह कहता है कि सृजनहार ने अकेले काम किया।
कुलुस्सियों 1:15-16 — अध्याय 1, पद 15-16 (WEB)
“वह अदृश्य परमेश्वर की प्रतिमा है, सारी सृष्टि में पहिलौठा। क्योंकि उसी के द्वारा सब वस्तुएँ सृजी गईं, स्वर्ग में और पृथ्वी पर, दृश्य वस्तुएँ और अदृश्य वस्तुएँ, चाहे सिंहासन हों या प्रभुताएँ या प्रधानताएँ या अधिकार। सब वस्तुएँ उसी के द्वारा और उसी के लिए सृजी गई हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
सब वस्तुएँ उसी के द्वारा सृजी गईं, स्वर्ग में और पृथ्वी पर। केवल सृष्टिकर्ता का ही ऐसा वर्णन किया जा सकता है।
जवाब
वही पद इस पर समाप्त होता है: “सब वस्तुएँ उसी के द्वारा और उसी के लिए सृजी गई हैं”। उससे पहले वाला पद उसे कहता है: “वह अदृश्य परमेश्वर की प्रतिमा है”, और “सारी सृष्टि में पहिलौठा”। वह परमेश्वर के उसके द्वारा सृजने की बात करता है, जैसे 1 कुरिन्थियों 8:6 करता है।
निष्कर्ष — कुलुस्सियों सृष्टि को उसके द्वारा रखता है। वह उसे वह एक परमेश्वर नहीं बनाता जिसने, यशायाह में, सब कुछ अपनी ही शक्ति से बनाया।
इब्रानियों 1:10 — अध्याय 1, पद 10
“और यह कि, हे प्रभु, आरंभ में तूने पृथ्वी की नींव डाली: और आकाश तेरे हाथों की कारीगरी है:”
किस बात के लिए उद्धृत
इब्रानियों प्रभु के पृथ्वी की नींव डालने वाले एक भजन को पुत्र पर लागू करता है, इसलिए पुत्र सृष्टिकर्ता है।
जवाब
वही अध्याय कहता है कि परमेश्वर ने पुत्र के द्वारा जगत बनाए और उसे वारिस ठहराया। ठीक पहले वाला पद कहता है: “इस कारण परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया”। जिससे बात की जा रही है, उसके ऊपर एक परमेश्वर है।
निष्कर्ष — जो अध्याय भजन को उद्धृत करता है, वह परमेश्वर को पुत्र के ऊपर रखता है, इसलिए वह उसे यशायाह 44:24 का परमेश्वर नहीं बना सकता जो अकेले रचता है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई मानते हैं कि यीशु शाश्वत वचन, परमेश्वर पुत्र, हैं, जिनके द्वारा और जिनसे सब कुछ बनाया गया। वे मानते हैं कि वे पिता के साथ सृष्टिकर्ता हैं।
यूहन्ना 1:3 और कुलुस्सियों 1:16 कहते हैं कि सब कुछ उनके द्वारा बनाया गया। ईसाई इसे इस तरह पढ़ते हैं कि वे सृष्टिकर्ता हैं।
खंडन
दोनों पद ज़रूर कहते हैं कि सब कुछ उनके द्वारा बनाया गया। पर 1 कुरिन्थियों 8:6 ‘एक ही परमेश्वर’ और “जिसकी ओर से सब वस्तुएँ हैं” केवल पिता को देता है, और यीशु को केवल ‘के द्वारा’। इब्रानियों कहता है कि परमेश्वर ने अपने पुत्र के द्वारा जगत बनाए, और यशायाह 44:24 में परमेश्वर सब कुछ अकेले बनाता है।
ईसाई इब्रानियों 1:10 को, जो पुत्र से कहा गया है, इस तरह पढ़ते हैं कि उसी ने पृथ्वी की नींव डाली।
खंडन
पद पुत्र से कहा गया है, पर वही अध्याय कहता है कि परमेश्वर ने उसके द्वारा जगत बनाए। ठीक पहले वाला पद कहता है: “इस कारण परमेश्वर, अर्थात तेरे परमेश्वर ने तेरे साथियों से बढ़कर हर्षरूपी तेल से तेरा अभिषेक किया”: जिससे बात की जा रही है, उसके ऊपर एक परमेश्वर है। इसलिए यह अध्याय उसे यशायाह 44:24 का परमेश्वर नहीं बना सकता, जो अकेले रचता है।
इस्लामी दृष्टिकोण
केवल अल्लाह (﷾) सृष्टिकर्ता है। ईसा उसके बंदे और रसूल थे, और उनके हाथों हर चमत्कार अल्लाह (﷾) की अनुमति से हुआ।
परमेश्वर कहता है कि उसने सब कुछ बनाया, अकेले ही आकाश को ताना और अपनी ही शक्ति से पृथ्वी को फैलाया।
पौलुस एक परमेश्वर, पिता, को अलग रखते हैं, जिसकी ओर से सब वस्तुएँ हैं। और वे एक प्रभु, यीशु, को अलग रखते हैं, जिसके द्वारा सब वस्तुएँ हैं।
इब्रानियों कहता है कि परमेश्वर ने अपने पुत्र के द्वारा जगत बनाए, और कि पुत्र का एक परमेश्वर है जिसने उसका अभिषेक किया।
यीशु ने मानवजाति को बनाने वाले की बात अन्य पुरुष में की। वे उत्पत्ति का जो पद उद्धृत करते हैं, वह उसका नाम परमेश्वर बताता है।
बाइबिल ‘सृजनहार’ की उपाधि परमेश्वर को देती है और कभी यीशु को नाम लेकर नहीं।
क़ुरआन सिखाता है कि अल्लाह (﷾) ही हर चीज़ का पैदा करने वाला है। उसका कोई साझी नहीं जो उसकी तरह पैदा करता हो।
क़ुरआन में ईसा कहते हैं कि उनके चमत्कार, मिट्टी का पक्षी भी, केवल अल्लाह (﷾) की अनुमति से हुए।