संक्षिप्त उत्तर
वहाँ नहीं जहाँ उसके ग्रंथ संसार का वर्णन करते हैं। पालि ग्रंथ, जो सबसे पुराने बौद्ध ग्रंथ हैं, पर्वतों के राजा सिनेरु का वर्णन करते हैं। वे उसे 84,000 योजन ऊँचा और 84,000 योजन गहरा बताते हैं। इन ग्रंथों में एक योजन लगभग सात मील है, तो यह पर्वत चंद्रमा की दूरी के दुगने से भी आगे तक पहुँचता। एक प्रवचन में सूर्य देवता को एक असुर राहु पकड़ लेता है, और बुद्ध की गाथा पर उसे छोड़ दिया जाता है। असल में सूर्य ग्रहण चंद्रमा की छाया है। बुद्ध यह भी कहते हैं कि पृथ्वी जल पर टिकी है और जल वायु पर, और कि एक बड़ी आँधी पृथ्वी को हिला देती है। वे आगे कहते हैं कि पृथ्वी तब भी काँपती है जब कोई बुद्ध गर्भ में आता है, जन्म लेता है या बोधि पाता है। भूकंप पृथ्वी की पपड़ी की दरारों पर अचानक खिसकाव से आते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि ग्रहण किसी की मृत्यु या जन्म के कारण नहीं लगते।
पूरी व्याख्या
बौद्ध धर्म को वैज्ञानिक क्यों कहा जाता है
आज बहुत से लोग बौद्ध धर्म को धर्म के बजाय मन का विज्ञान मानते हैं। हमारे समय के सबसे प्रसिद्ध बौद्ध शिक्षक दलाई लामा ने लिखा कि अगर विज्ञान साफ़ दिखा दे कि बौद्ध धर्म का कोई दावा ग़लत है, तो बौद्धों को वह दावा छोड़ना होगा। इसलिए यह परखना उचित है कि बौद्ध ग्रंथ संसार के बारे में क्या कहते हैं।
दलाई लामा लिखते हैं कि यदि वैज्ञानिक विश्लेषण निर्णायक रूप से दिखा दे कि बौद्ध धर्म के कुछ दावे ग़लत हैं, तो उन दावों को छोड़ना होगा, और बौद्धों को विज्ञान के निष्कर्षों को स्वीकार करना चाहिए।
पालि ग्रंथों में संसार
पालि ग्रंथ एक लोक-तंत्र का वर्णन करते हैं जिसमें एक चंद्रमा, एक सूर्य, पर्वतों का राजा सिनेरु, और चार देश हैं। पहला, जम्बुद्वीप (काले जामुन के पेड़ का देश), भारत है। ऐसे एक हज़ार लोक मिलकर वह बनाते हैं जिसे अनुवादक “आकाशगंगा” कहते हैं। बुद्ध सिनेरु का आकार बताते हैं: 84,000 योजन लंबा, चौड़ा, ऊँचा और गहरा। इन ग्रंथों का योजन लगभग सात मील है।
“आनंद, एक आकाशगंगा उतनी दूरी की हज़ार गुना फैली है जितनी दूरी तक चंद्रमा और सूर्य घूमते हैं और चमकनेवाले दिशाओं को प्रकाशित करते हैं। उस आकाशगंगा में हज़ार चंद्रमा, हज़ार सूर्य, पर्वतों के राजा हज़ार सिनेरु, हज़ार जम्बुद्वीप, गोदावरी के पश्चिम के हज़ार देश, कुरु के उत्तर के हज़ार देश, विदेह के पूर्व के हज़ार देश, चार हज़ार महासागर, चार हज़ार महाराजा, चार महाराजाओं के देवताओं के हज़ार लोक, तैंतीस देवताओं के, यम के देवताओं के, आनंदित देवताओं के, सृजन में आनंद लेनेवाले देवताओं के, दूसरों की सृष्टि को वश में करनेवाले देवताओं के हज़ार लोक, और ब्रह्मा के हज़ार लोक हैं। इसे सहस्र गुना छोटा लोक-तंत्र, एक ‘आकाशगंगा’, कहा जाता है।”
“पर्वतों का राजा सिनेरु 84,000 योजन लंबा और 84,000 योजन चौड़ा है। यह समुद्र के नीचे 84,000 योजन धँसा है और उसके ऊपर 84,000 योजन उठा है।”
‘योजन’, यानी पालि ग्रंथों की लंबाई की इकाई, को लंबाई के माप के रूप में देती है: जितनी दूरी बैलों की एक जोड़ी के साथ तय की जा सके, लगभग 7 मील की दूरी।
चंद्रमा से भी ऊँचा पर्वत
एक योजन सात मील मानें, तो 84,000 योजन लगभग 588,000 मील हैं। चंद्रमा पृथ्वी से औसतन 238,855 मील दूर है, तो सिनेरु चंद्रमा की दूरी के दुगने से भी ज़्यादा ऊँचा होता। पूरी पृथ्वी का व्यास 7,926 मील है। समुद्र के नीचे 84,000 योजन धँसा पर्वत पृथ्वी की चौड़ाई का लगभग 74 गुना नीचे जाता। ऐसा कोई पर्वत नहीं है।
“पर्वतों का राजा सिनेरु 84,000 योजन लंबा और 84,000 योजन चौड़ा है। यह समुद्र के नीचे 84,000 योजन धँसा है और उसके ऊपर 84,000 योजन उठा है।”
‘योजन’, यानी पालि ग्रंथों की लंबाई की इकाई, को लंबाई के माप के रूप में देती है: जितनी दूरी बैलों की एक जोड़ी के साथ तय की जा सके, लगभग 7 मील की दूरी।
चंद्रमा पृथ्वी से औसतन 238,855 मील (384,400 किलोमीटर) दूर है। सूर्य, सौरमंडल का एकमात्र तारा, पृथ्वी से लगभग 93 मिलियन मील (150 मिलियन किलोमीटर) दूर है, यानी यह चंद्रमा से लगभग 390 गुना अधिक दूर है।
पृथ्वी का भूमध्यरेखीय व्यास 7,926 मील (12,756 किलोमीटर) है।
राहु द्वारा पकड़ा गया सूर्य
एक प्रवचन में सूर्य देवता को असुरों का स्वामी राहु पकड़ लेता है। सूर्य देवता बुद्ध को पुकारता है, और बुद्ध गाथा में राहु से कहते हैं कि सूर्य को न निगले और उसे छोड़ दे। राहु सूर्य को छोड़ देता है और स्तब्ध होकर भाग जाता है। यह ग्रहण की पुरानी भारतीय तस्वीर है।
“उस समय सूर्य देवता को असुरों के स्वामी राहु ने पकड़ लिया था। तब सूर्य देवता ने बुद्ध का स्मरण करते हुए उस समय यह गाथा कही:”
“राहु, जब वह आकाश को पार करता है तो उसे मत निगलो। राहु, मेरी संतान, सूर्य, को छोड़ दो!”
“तब राहु, सूर्य को छोड़कर, असुरों के स्वामी वेपचित्ति से मिलने दौड़ा और एक ओर खड़ा हो गया, स्तब्ध और भयभीत।”
ग्रहण असल में क्या है
सूर्य ग्रहण तब होता है जब चंद्रमा सूर्य और पृथ्वी के बीच से गुज़रता है, और उसकी छाया पृथ्वी पर पड़ती है। यह केवल अमावस्या को होता है। कोई प्राणी सूर्य को नहीं पकड़ता, और कोई गाथा किसी से उसे नहीं छुड़वाती।
नासा समझाता है कि सूर्य ग्रहण तब होता है जब चंद्रमा सूर्य और पृथ्वी के बीच से गुज़रता है, और पृथ्वी पर छाया डालता है जो उन जगहों के देखने वालों के लिए सूर्य का चेहरा ढक देती है। सूर्य ग्रहण अमावस्या के समय होते हैं, और चंद्र ग्रहण पूर्णिमा के समय।
पृथ्वी क्यों काँपती है
अपनी मृत्यु से कुछ पहले बुद्ध अपने सहायक आनंद को बड़े भूकंपों के आठ कारण बताते हैं। पहला यह है कि पृथ्वी जल पर टिकी है, जल वायु पर, और वायु आकाश में। तो एक बड़ी आँधी जल को हिलाती है, और जल पृथ्वी को हिलाता है। दूसरे कारणों में भावी बुद्ध का गर्भ में आना और जन्म, और बुद्ध की अपनी बोधि हैं।
“यह महान पृथ्वी जल पर टिकी है, जल वायु पर टिका है, और वायु आकाश में ठहरी है। जब कोई बड़ी आँधी चलती है, तो वह जल को हिलाती है, और जल पृथ्वी को हिलाता है। यह बड़े भूकंप का पहला कारण और हेतु है।”
“इसके अतिरिक्त, जब बोधि के लिए प्रयत्नशील प्राणी आनंदित देवताओं के समूह से च्युत होता है, तो वह सजग और सचेत होकर अपनी माँ के गर्भ में आता है। तब पृथ्वी हिलती है, डोलती है और काँपती है। यह बड़े भूकंप का तीसरा कारण और हेतु है। इसके अतिरिक्त, जब बोधि के लिए प्रयत्नशील प्राणी सजग और सचेत होकर अपनी माँ के गर्भ से बाहर आता है, तो पृथ्वी हिलती है, डोलती है और काँपती है। यह बड़े भूकंप का चौथा कारण और हेतु है। इसके अतिरिक्त, जब तथागत सर्वोच्च सम्यक् संबोधि प्राप्त करते हैं, तो पृथ्वी हिलती है, डोलती है और काँपती है।”
भूकंप किससे आते हैं
भूकंप किसी भ्रंश, यानी पृथ्वी की पपड़ी की एक दरार, पर अचानक खिसकाव से होता है। पृथ्वी की पपड़ी की प्लेटें धीरे-धीरे खिसकती हैं और अपने किनारों पर अटक जाती हैं। जब तनाव घर्षण पर भारी पड़ता है, तो ऊर्जा तरंगों के रूप में निकलती है, और ज़मीन काँपती है। पृथ्वी जल पर नहीं टिकी, और उसके नीचे की कोई आँधी उसे नहीं हिलाती।
भूकंप किसी भ्रंश पर अचानक खिसकाव से होता है। विवर्तनिक प्लेटें हमेशा धीरे-धीरे खिसकती रहती हैं लेकिन घर्षण के कारण अपने किनारों पर अटक जाती हैं; जब तनाव घर्षण पर भारी पड़ता है, तो निकलने वाली ऊर्जा तरंगों के रूप में पृथ्वी की पपड़ी से होकर जाती है और कंपन पैदा करती है।
क़ुरआन क्या कहता है, और क्या नहीं कहता
क़ुरआन अक्सर सूर्य और चंद्रमा की बात करता है। पर वह न किसी की दूरी देता है, न किसी पर्वत का माप। वह कहता है कि सूर्य चाँद को जा नहीं पकड़ सकता, और कि हर एक अपनी कक्षा में तैर रहा है। क़ुरआन 18:86 बताता है कि यात्री ज़ुल-क़रनैन ने पश्चिम में पहुँचकर क्या पाया। क़ुरआन 55:17 ईश्वर (﷾) को दोनों पूर्वों और दोनों पश्चिमों का रब कहता है। चौदहवीं शताब्दी के टीकाकार इब्न कसीर इन्हें वे स्थान बताते हैं जहाँ सूर्य गर्मी और सर्दी में उगता और डूबता है।
“न तो सूर्य ही से हो सकता है कि चाँद को जा पकड़े और न रात ही दिन से पहले आने वाली है। और सब एक-एक कक्षा में तैर रहे हैं।”
“क्या तुमने देखा नहीं कि अल्लाह ने किस तरह ऊपर-तले सात आकाश बनाए? और उसने उनमें चाँद को प्रकाश बनाया और सूर्य को दीपक बनाया।”
“यहाँ तक कि जब वह सूर्यास्त के स्थान तक पहुँचा, तो उसे पाया कि वह एक काले कीचड़ वाले जलस्रोत में डूब रहा है और उसके पास एक जाति को पाया। हमने कहा : ऐ ज़ुल-क़रनैन! या तो तू उन्हें यातना दे और या तो तू उनके साथ अच्छा व्यवहार कर।”
“(वह) सूर्योदय के दोनों स्थानों तथा सूर्यास्त के दोनों स्थानों का रब है।”
“सूर्योदय के दोनों स्थानों तथा सूर्यास्त के दोनों स्थानों” को गर्मी और सर्दी में सूर्य के उगने के स्थान, और गर्मी और सर्दी में उसके डूबने के स्थान बताते हैं। वे इसके साथ क़ुरआन 70:40 रखते हैं, “पूर्वों (सूर्योदय के स्थानों) तथा पश्चिमों (सूर्यास्त के स्थानों)”, जिसका अर्थ है सूर्य के उगने के स्थान, जो अलग-अलग हैं और दिन-ब-दिन खिसकते हैं, और क़ुरआन 73:9, “पूर्व तथा पश्चिम”, जिसका अर्थ है एक प्रकार के रूप में पूर्व और पश्चिम।
ग्रहण के बारे में पैगंबर (ﷺ) ने क्या कहा
जिस दिन पैगंबर (ﷺ) के बेटे इब्राहीम का देहांत हुआ, उस दिन सूर्य ग्रहण हुआ, और लोगों ने कहा कि यह उनकी मृत्यु के कारण है। वे लोगों को यह मानने दे सकते थे। इसके बजाय उन्होंने उनसे कहा कि सूर्य और चंद्रमा को किसी की मृत्यु या जन्म के कारण ग्रहण नहीं लगता। और उन्होंने उनसे नमाज़ पढ़ने को कहा। क़ुरआन सूर्य और चंद्रमा को निशानियाँ कहता है, और लोगों से कहता है कि उसे सजदा करें जिसने उन्हें बनाया।
मुग़ीरा बिन शुअबा बताते हैं कि जिस दिन पैगंबर (ﷺ) के बेटे इब्राहीम का देहांत हुआ, उस दिन सूर्य ग्रहण हुआ, और लोगों ने कहा कि ग्रहण इब्राहीम की मृत्यु के कारण हुआ है। पैगंबर ने कहा कि सूर्य और चंद्रमा को किसी की मृत्यु या जन्म के कारण ग्रहण नहीं लगता, और उनसे कहा कि जब ग्रहण देखें तो नमाज़ पढ़ें और अल्लाह को पुकारें।
“तथा उसकी निशानियों में से रात और दिन तथा सूरज और चाँद हैं। तुम न तो सूरज को सजदा करो और न चाँद को, और उस अल्लाह को सजदा करो, जिसने उन्हें पैदा किया है, यदि तुम उसी (अल्लाह) की इबादत करते हो।”
“निःसंदेह आसमानों और ज़मीन की रचना तथा रात और दिन के आने-जाने में, बुद्धिमानों के लिए निशानियाँ हैं। जो खड़े और बैठे और अपनी करवटों पर लेटे हुए अल्लाह को याद करते हैं तथा आसमानों और ज़मीन की रचना में सोच-विचार करते हैं। (वे कहते हैं :) ऐ हमारे पालनहार! तूने यह सब कुछ बेकार नहीं रचा है। अतः हमें आग के अज़ाब से बचा ले।”
दृष्टिकोण
बौद्ध धर्म और विज्ञान सहमत हैं
बौद्ध धर्म मन का विज्ञान है। संसार की उसकी पुरानी तस्वीर उसके समय की पृष्ठभूमि थी, उसकी शिक्षा नहीं, और बौद्ध हर वह दावा छोड़ देते हैं जिसे विज्ञान ग़लत साबित करे।
यह ब्रह्मांड-विज्ञान प्राचीन भारत की आम मान्यता था, वह नहीं जो बुद्ध सिखाने आए।
खंडन
इन ग्रंथों में ख़ुद बुद्ध अपने भिक्षुओं को सिनेरु का आकार बताते हैं, और आनंद को भूकंपों के कारण बताते हैं। दूसरी जगह वे कहते हैं कि वे वही बताते हैं जो उन्होंने ख़ुद जाना और देखा है।
पालि ग्रंथों की हज़ार गुना “आकाशगंगा” दिखाती है कि बुद्ध बहुत सी आकाशगंगाओं के बारे में जानते थे।
खंडन
पाठ इसे “सहस्र गुना छोटा लोक-तंत्र” कहता है। ‘आकाशगंगा’ शब्द अनुवादक का है। उसके हर लोक का अपना सूर्य, अपना चंद्रमा, अपना सिनेरु, और अपना जम्बुद्वीप, यानी भारत देश, है। यह प्राचीन भारतीय संसार है जिसकी हज़ार बार नक़ल की गई, तारों की कोई आकाशगंगा नहीं।
बौद्ध हर वह दावा छोड़ देते हैं जिसे विज्ञान ग़लत साबित करे। तो संसार की पुरानी तस्वीर बौद्ध धर्म के ख़िलाफ़ नहीं गिनी जाती।
खंडन
तब बौद्धों को वे शब्द छोड़ने होंगे जिन्हें पालि ग्रंथ बुद्ध के अपने शब्द बताते हैं, पृथ्वी, सूर्य और भूकंपों के बारे में। जो शिक्षक ऐसी बातों में ग़लत था जिन्हें कोई भी जाँच सकता है, उसे किसी और सबूत की ज़रूरत है। यही बात पुनर्जन्म और निर्वाण पर लागू होती है, जिन्हें कोई जाँच नहीं सकता।
इस्लामी दृष्टिकोण
जहाँ पालि ग्रंथ संसार की बात करते हैं, वे ऐसे माप और कारण देते हैं जिन्हें पृथ्वी और आकाश ग़लत दिखाते हैं। क़ुरआन कोई नहीं देता। और पैगंबर (ﷺ) ने इस मान्यता को ठीक किया कि ग्रहण किसी की मृत्यु का संकेत है।
पालि ग्रंथ सिनेरु पर्वत को 84,000 योजन ऊँचा और 84,000 योजन गहरा बताते हैं। एक योजन लगभग सात मील मानें, तो यह चंद्रमा की दूरी के दुगने से भी ज़्यादा है।
पालि ग्रंथों में राहु सूर्य को पकड़ लेता है और बुद्ध की गाथा पर उसे छोड़ देता है। सूर्य ग्रहण चंद्रमा की छाया है।
बुद्ध कहते हैं कि पृथ्वी जल पर टिकी है और जब कोई बड़ी आँधी उसे हिलाती है, और जब कोई बुद्ध जन्म लेता है या बोधि पाता है, तो वह काँपती है। भूकंप भ्रंशों पर अचानक खिसकाव से आते हैं।
पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि सूर्य और चंद्रमा को किसी की मृत्यु या जन्म के कारण ग्रहण नहीं लगता। और क़ुरआन उन्हें उनके रचयिता की निशानियाँ कहता है।