मैं चीनी हूँ और मेरा कोई धर्म नहीं: मैं इस्लाम पर विचार क्यों करूँ?

2023 में शोध संस्था प्यू रिसर्च सेंटर ने मुख्यभूमि चीन में धर्म पर एक रिपोर्ट प्रकाशित की। दूसरे सर्वेक्षणों के साथ, उसने 2018 के चीनी सामान्य सामाजिक सर्वेक्षण (CGSS) का सहारा लिया, जो वहाँ के वयस्कों का एक बड़ा सर्वेक्षण है। उस सर्वेक्षण में केवल 10% वयस्कों ने अपने आप को किसी धर्म से जोड़ा। फिर भी तीन-चौथाई पिछले एक वर्ष में कम से कम एक बार परिवार के किसी सदस्य की क़ब्र पर गए थे। और 24% पिछले एक वर्ष में धन या सौभाग्य के लिए प्रार्थना करने किसी स्थान पर, आम तौर पर किसी मंदिर या देवस्थान पर, गए थे। ये आँकड़े दिखाते हैं कि ‘मेरा कोई धर्म नहीं’ और पारिवारिक रिवाज अक्सर साथ-साथ चलते हैं।

जो परिवार किसी क़ब्र को साफ़ करता है, वह किसी ऐसे व्यक्ति को याद कर रहा है जिससे वह प्रेम करता था। यह यात्रा एक प्रश्न भी उठाती है। वह व्यक्ति अब कहाँ है? जो कोई मंदिर में सौभाग्य के लिए प्रार्थना करता है, वह मदद माँग रहा है। इससे एक दूसरा प्रश्न उठता है। प्रार्थना कौन सुनता है, और कौन तय करता है कि क्या आएगा? दोनों के पीछे एक तीसरा प्रश्न खड़ा है। अगर हर जीवन ख़त्म हो जाता है, तो जीवन किसलिए है? ये प्रश्न केवल धार्मिक लोगों के लिए नहीं हैं। हर सोचने वाला व्यक्ति इनसे मिलता है, अक्सर किसी अंतिम संस्कार पर या किसी कठिन वर्ष में। ‘मेरा कोई धर्म नहीं’ कहना इनका उत्तर नहीं देता। यह इन्हें खुला छोड़ देता है। इस्लाम कहता है कि इनके उत्तर हैं, और उत्तरों को परखा जा सकता है।

बहुत से लोग अपने आप को व्यावहारिक कहते हैं। वे उस पर भरोसा करते हैं जो काम करता है और जिसे जाँचा जा सकता है। यह एक अच्छा नियम है, और इस्लाम कहता है कि उसे इसी से परखा जाए। एक व्यावहारिक व्यक्ति किसी दावे को बिना सुने ख़ारिज नहीं करता। वह कारणों को तौलता है। तर्क की तीन धाराएँ संसार के एक बनाने वाले की ओर इशारा करती हैं। ब्रह्मांड की हर चीज़ किसी और चीज़ पर निर्भर है। सबूत एक आरंभ की ओर इशारा करते हैं: ब्रह्मांड एक गर्म, घनी आरंभिक अवस्था से फैल रहा है। और उसमें एक ऐसी व्यवस्था है जिसे हमारे मन पढ़ सकते हैं। पृष्ठ “क्या हम जान सकते हैं कि ईश्वर है या नहीं?” और पृष्ठ “कुछ न होने के बजाय कुछ क्यों है?” इन कारणों को तौलते हैं। क़ुरआन भी यही पूछता है: “या वे बिना किसी चीज़ के पैदा हो गए हैं, या वे (स्वयं) पैदा करने वाले हैं?” (52:35)। एक तत्वदर्शी बनाने वाला, जिसने ऐसे प्राणी बनाए जो पूछ सकें कि वे यहाँ क्यों हैं, उनसे यह आशा की जाएगी कि वह उन्हें उत्तर दे। यह एक आशा है, सबूत नहीं। लेकिन यह हर उस संदेश को परखने योग्य बनाती है जो उसका होने का दावा करता है।

इस्लाम का उत्तर है कि एक ईश्वर (﷾) हर प्रार्थना सुनता है। वह कहता है, “मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है” (2:186)। किसी मंदिर या बिचौलिए की ज़रूरत नहीं। एक व्यक्ति उसे चीनी में, किसी भी घड़ी, अपने शब्दों में पुकार सकता है। केवल ईश्वर (﷾) जानता है कि क्या छिपा है, यहाँ तक कि आगे क्या है (27:65)। इसलिए इस्लाम मदद की हर प्रार्थना को केवल उसी की ओर मोड़ता है: “हम तेरी ही इबादत करते हैं और तुझी से सहायता माँगते हैं” (1:5)। उसके सिवा जिन्हें पुकारा जाता है, उनके बारे में क़ुरआन कहता है, “और यदि सुन भी लें, तो तुम्हें उत्तर नहीं दे सकते” (35:14)। और वह कहता है, “जो व्यक्ति अल्लाह पर भरोसा करे, वह उसके लिए पर्याप्त है” (65:3)।

इस्लाम सिखाता है कि हर व्यक्ति धरती पर एक जीवन जीता है। ईश्वर (﷾) ने वहाँ जीवन दिया जहाँ कोई जीवन नहीं था। वह मौत देगा, फिर जीवन देगा, और उसी की ओर लौटना है (2:28)। जीवन एक परीक्षा है। ईश्वर (﷾) वह है “जिसने मृत्यु तथा जीवन को पैदा किया, ताकि तुम्हारा परीक्षण करे कि तुम में किसका कर्म अधिक अच्छा है” (67:2)। क़ुरआन पूछता है कि क्या हमें व्यर्थ बनाया गया, और क्या हमें हिसाब के लिए ईश्वर (﷾) की ओर नहीं लौटाया जाएगा (23:115)। हर प्राणी मौत का स्वाद चखेगा, और क़यामत के दिन उसे पूरा बदला दिया जाएगा (3:185)। क़ुरआन एक ऐसे आदमी का वर्णन करता है जो मौत के समय कहता है कि उसे वापस भेजा जाए ताकि वह वह भलाई कर सके जो उसने छोड़ दी। उत्तर है नहीं: “उनके पीछे उस दिन तक जब वे (पुनः) उठाए जाएँगे, एक ओट है” (23:99-100)। यह ओट (बरज़ख़) मौत और क़यामत के दिन के बीच की रुकावट है। इसलिए मरे हुए नए जीवनों में दोबारा जन्म नहीं लेते, और पुनर्जन्म का कोई चक्र नहीं है। हर आत्मा न्याय की ओर जाती है। पुनर्जन्म के विश्वास को इस्लाम का यही उत्तर है। एक बार किसी ने पूछा कि सूखी हड्डियों को कौन जीवन देगा। क़ुरआन ने उत्तर दिया: “उन्हें वही (अल्लाह) जीवित करेगा, जिसने उन्हें प्रथम बार पैदा किया” (36:79)।

इस्लाम याद करने को बनाए रखता है और माँगने को बदल देता है। एक मुसलमान परिवार की क़ब्रों पर जा सकता है (सहीह मुस्लिम 977)। वह उन लोगों के क़रीब रहता है जिनसे उसका पिता प्रेम करता था (सहीह मुस्लिम 2552)। जो बदलता है वह उपासना है। नमाज़ और क़ुरबानी केवल ईश्वर (﷾) के लिए हैं (6:162)। क़ुरआन कहता है, “अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो” (72:18)। जो माता-पिता ईमान पर मरे, उनके लिए बच्चा ईश्वर (﷾) से दुआ करता है और उनकी ओर से सदक़ा देता है (सहीह मुस्लिम 1631; सहीह बुख़ारी 1388)। एक मुसलमान उन लोगों के लिए ईश्वर (﷾) से क्षमा नहीं माँगता जो इस्लाम के बाहर मरे। आयत अपनी शर्त बताती है: “जबकि उनके लिए यह स्पष्ट हो गया कि निश्चय वे जहन्नम में जाने वाले हैं” (9:113)। यह नियम उसकी अपनी दुआओं के लिए है, किसी पर फ़ैसला नहीं। ईश्वर (﷾) किसी को यातना नहीं देता “जब तक कि कोई रसूल न भेज दें” (17:15)। वह “एक कण बराबर भी किसी पर अत्याचार नहीं करता” (4:40)। कोई मुसलमान किसी विशेष व्यक्ति के अंजाम का ऐलान नहीं कर सकता। वह केवल ईश्वर (﷾) का है। पृष्ठ “हमें अपने पूर्वजों का सम्मान कैसे करना चाहिए?” और पृष्ठ “जिन लोगों ने कभी इस्लाम या ईसा के बारे में नहीं सुना, उनका क्या होता है?” इसे सावधानी से समझाते हैं।

इस्लाम किसी से बिना देखे विश्वास करने को नहीं कहता। वह कहता है कि क़ुरआन ईश्वर (﷾) का अपना वचन है, और वह एक परीक्षा का निमंत्रण देता है। वह संदेह करने वाले को उस जैसी एक सूरह (अध्याय) लाने की चुनौती देता है (2:23)। वह पाठक से उसमें विरोधाभास ढूँढने को कहता है। “यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते” (4:82)। पृष्ठ “क्या किसी ने क़ुरआन जैसी एक सूरह लिखने की उसकी चुनौती पूरी की है?” यह परीक्षा बताता है। एक व्यावहारिक पाठक वहाँ से शुरू कर सकता है।

इस्लाम किसी लेबल या विश्वासों के एक समूह से बढ़कर है। क़ुरआन इस्लाम को दीन कहता है: रचयिता के अधीन जीने का एक पूरा तरीक़ा। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ईमान वालों के लिए इस धर्म को परिपूर्ण कर दिया और इस्लाम को उनके धर्म के रूप में पसंद किया (5:3)। वह ईमान वालों को बुलाता है: “इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ” (2:208)। विश्वास, उपासना, परिवार, भोजन, ईमानदार लेन-देन और चरित्र एक साथ हैं। आपकी भाषा और आपका परिवार आपके ही रहते हैं। सबसे सम्मानित व्यक्ति वह है जो सबसे अधिक नेक है, कोई जाति नहीं (49:13)। माता-पिता के साथ भलाई एक कर्तव्य बनी रहती है, भले ही वे कभी मुसलमान न बनें (31:15)। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” जीवन के इस पूरे तरीक़े को एक जगह दिखाता है। पृष्ठ “अगर मैं मुसलमान बन जाऊँ, तो क्या मैं अपनी चीनी संस्कृति खो दूँगा?” बताता है कि क्या बना रहता है और क्या बदलता है।

इस्लाम दो चीज़ें एक साथ माँगता है। केवल ईश्वर (﷾) की उपासना करो, और मुहम्मद (ﷺ) का अनुसरण करो। क़ुरआन उन्हें अल्लाह (﷾) का रसूल और नबियों का समापक, उनमें अंतिम, कहता है (33:40)। वह उनसे कहने को कहता है, “ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ” (7:158)। वह उन्हें “समस्त मनुष्यों के लिए” भेजा गया बताता है (34:28), इसलिए उनका संदेश चीनी पाठकों के लिए भी है। वहाँ से शुरू कीजिए जहाँ एक व्यावहारिक व्यक्ति शुरू करता है। क़ुरआन को ऐसे अनुवाद में पढ़िए जिस पर आपको भरोसा हो, और उसे परखिए। अपने शब्दों में ईश्वर (﷾) से मार्गदर्शन माँगिए। क़ुरआन वादा करता है: “जिन लोगों ने हमारी ख़ातिर भरपूर प्रयास किया, हम अवश्य ही उन्हें अपने मार्ग दिखा देंगे” (29:69)।

एक पाठक कह सकता है कि उसका कोई धर्म नहीं और वह एक व्यावहारिक व्यक्ति है। वह फिर भी परिवार की क़ब्रों पर जा सकता है, और कभी-कभी सौभाग्य के लिए किसी मंदिर में प्रार्थना कर सकता है, लेकिन वह इन्हें रिवाज कहता है, विश्वास नहीं। वह यह भी कह सकता है कि कोई नहीं जान सकता कि ईश्वर है या नहीं, या यह कि इस्लाम बहुत ज़्यादा माँगता है।