संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम आपकी बहुत-सी प्रिय बातें बनाए रखता है और एक रचयिता जोड़ता है जिसकी ओर मुड़ा जा सके। आप हर जीव के लिए करुणा, साफ़ दिल और पंचशील के अनुशासन को महत्व देते हैं। इस्लाम भी अन्यायपूर्ण हत्या, व्यभिचार, झूठी बात और नशे को मना करता है। क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) को समस्त संसार के लिए दया कहता है। इस्लाम एक ऐसा रचयिता जोड़ता है जो सुनता है, माफ़ करता है और मरे हुओं को जीवित करता है। वह ईश्वर (﷾) की बताई इबादत जोड़ता है, एक जीवन और फिर क़यामत का दिन, और एक आख़िरी रसूल जिसके साथ परखने के लिए एक किताब है। असली बदलाव यह है कि केवल अल्लाह (﷾) की इबादत करें और अपना मार्गदर्शन क़ुरआन से लें। इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा है, आस्था से इबादत तक और चरित्र तक।
पूरी व्याख्या
बौद्ध क्या खोजते हैं
बौद्ध धर्म की दो बड़ी शाखाएँ हैं। थेरवाद, जो ज़्यादातर दक्षिण और दक्षिण-पूर्व एशिया में है, पालि ग्रंथों का पालन करता है। महायान, जो ज़्यादातर पूर्वी एशिया में है, और सूत्र जोड़ता है, और ज़ेन और सुखावती (शुद्ध भूमि) महायान के संप्रदाय हैं। यह पृष्ठ पालि ग्रंथों से उद्धरण देता है और यह बताता है। धम्मपद पालि ग्रंथ-संग्रह में पदों का एक संग्रह है। एक पद इसे बुद्धों की शिक्षा कहता है: बुराई न करना, भलाई को अपनाना और मन को शुद्ध करना। दो और पद पाँच बुराइयाँ गिनाते हैं: जीवों को मारना, झूठ बोलना, चोरी करना, व्यभिचार और बीयर और शराब पीना। वे कहते हैं कि जो ये करता है, वह अपनी ही जड़ खोद डालता है। ये पंचशील के विषय हैं। मेत्त सुत्त, जो पालि ग्रंथ-संग्रह में ही है, अपने एकलौते बच्चे की रक्षा करती माँ की उपमा देता है। वह सुनने वाले से कहता है कि सब प्राणियों के लिए असीम हृदय फैलाओ। एक और पद कहता है कि काम हर व्यक्ति का अपना है, और तथागत केवल मार्ग दिखाते हैं।
“कोई बुराई न करना; भलाई को अपनाना; अपने मन को शुद्ध करना: यही बुद्धों की शिक्षा है।”
“इस संसार में किसी को भी लो जो जीवों को मारता है, झूठ बोलता है, चोरी करता है, व्यभिचार करता है, और बीयर और शराब पीने में लिप्त रहता है। वे यहीं अपने ही मूल को खोद डालते हैं।”
“जैसे एक माँ अपने प्राण देकर भी अपने बच्चे की, अपने एकलौते बच्चे की, रक्षा करती है, वैसे ही सब प्राणियों के लिए असीम हृदय फैलाओ।”
“काम तुम्हें स्वयं करना होगा, तथागत तो केवल मार्ग दिखाते हैं।”
इस्लाम क्या बनाए रखता है
इस्लाम आपसे पंचशील के पीछे की किसी भी चिंता को छोड़ने को नहीं कहता। क़ुरआन ग़रीबी के डर से बच्चों के क़त्ल को बहुत बड़ा पाप कहता है (17:31)। पैगंबर (ﷺ) ने हत्या को झूठी गवाही के साथ सबसे बड़े गुनाहों में गिना (सहीह बुख़ारी 6871)। उन्होंने यह भी कहा कि क़यामत के दिन लोगों के बीच सबसे पहले ख़ून-ख़राबे के मामलों का फ़ैसला होगा (सहीह बुख़ारी 6533)। क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि व्यभिचार के निकट भी न जाओ (17:32) और झूठी बात से बचो (22:30)। वह एक-दूसरे का धन अवैध रूप से खाने से मना करता है (4:29)। वह नशे को गंदा काम कहता है और ईमान वालों से उससे दूर रहने को कहता है (5:90), इसलिए धम्मपद और क़ुरआन दोनों शराब का नाम लेते हैं। जहाँ तक दया की बात है, क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) के बारे में कहता है, “हमने आपको समस्त संसार के लिए दया बनाकर भेजा है” (21:107)। याद की भी अपनी जगह है, क्योंकि अल्लाह (﷾) की याद ही से दिलों को संतुष्टि मिलती है (13:28)।
“तथा अपनी संतान को गरीबी के भय से क़त्ल न करो। हम ही उन्हें रोज़ी प्रदान करते हैं और तुम्हें भी। निःसंदेह उनका क़त्ल बहुत बड़ा पाप है।”
अनस बिन मालिक बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि बड़े गुनाहों में सबसे बड़े हैं अल्लाह के साथ साझी ठहराना, किसी इंसान की हत्या करना, माता-पिता की नाफ़रमानी करना, और झूठा बयान या झूठी गवाही देना।
अब्दुल्लाह बिन मसऊद बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि क़यामत के दिन लोगों के बीच सबसे पहले ख़ून-ख़राबे के मामलों का फ़ैसला होगा।
“और व्यभिचार के निकट भी न जाओ। निःसंदेह वह निर्लज्जता (अश्लीलता) तथा बुरी राह है।”
“ये (हमारे आदेश) हैं। और जो कोई अल्लाह के निषेधों (मर्यादाओं) का सम्मान करे, तो यह उसके लिए, उसके पालनहार के पास बेहतर है। और तुम्हारे लिए चौपाए हलाल (वैध) कर दिए गए हैं, सिवाय उनके जो तुम्हें पढ़कर सुनाए जाते हैं। अतः मूर्तियों की गंदगी से बचो तथा झूठी बात से बचो। इस हाल में कि अल्लाह के लिए एकाग्र होने वाले हो, उसके साथ किसी को साझी करने वाले न हो। और जो अल्लाह के साथ साझी ठहराए, तो मानो वह आकाश से गिर पड़ा। फिर उसे पक्षी उचक लेते हैं, अथवा उसे हवा किसी दूर स्थान में गिरा देती है।”
“ऐ ईमान वालो! आपस में एक-दूसरे का धन अवैध रूप से न खाओ, सिवाय इसके कि वह तुम्हारी आपसी सहमति से कोई व्यापार हो। तथा अपने आपको क़त्ल न करो। निःसंदेह अल्लाह तुमपर अति दयावान् है।”
“ऐ ईमान वालो! बात यही है कि शराब, जुआ, देवथान और फ़ाल निकालने के तीर सर्वथा गंदे और शैतानी कार्य हैं। अतः इनसे दूर रहो, ताकि तुम सफल हो।”
“और (ऐ नबी!) हमने आपको समस्त संसार के लिए दया बनाकर भेजा है।”
“वे जो ईमान लाए और उनके दिलों को अल्लाह की याद से संतुष्टि मिलती है। सुन लो! अल्लाह की याद ही से दिलों को संतुष्टि मिलती है।”
इस्लाम क्या जोड़ता है: एक रचयिता जो सुनता है
पालि ग्रंथ एक रचयिता के विरुद्ध तर्क देते हैं। पृष्ठ “क्या बुद्ध ईश्वर में विश्वास करते थे?” वे तर्क सामने रखता है और हर एक का जवाब देता है। क़ुरआन उस एक का वर्णन करता है जो अल्लाह (﷾) है, बेनियाज़, जो न किसी का पिता है न किसी की संतान, और जिसका कोई समकक्ष नहीं (112)। वह आकाशों और धरती का रचयिता है, और सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला (42:11)। वह अपने बंदों के क़रीब है और हर पुकारने वाले की दुआ सुनता है (2:186)। वह कहता है, “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा” (40:60)। वह सब पाप माफ़ कर देता है, और अपने बंदों को तौबा करके अपनी ओर लौटने को बुलाता है (39:53-54)। उसने तुम्हें जीवन दिया, तुम्हें मौत देता है, और तुम्हें फिर जीवित करेगा, और तुम उसी की ओर लौटते हो (2:28)। इस्लाम जो जोड़ता है, वह कोई तकनीक नहीं। वह कोई है जिसकी ओर मुड़ा जाए।
“(ऐ रसूल!) आप कह दीजिए : वह अल्लाह एक है। अल्लाह बेनियाज़ है। न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। और न कोई उसका समकक्ष है।”
“(वह) आकाशों तथा धरती का रचयिता है। उसने तुम्हारे लिए तुम्हारी अपनी ही जाति से जोड़े बनाए तथा पशुओं से भी जोड़े। वह तुम्हें इसमें फैलाता है। उसके जैसी कोई चीज़ नहीं और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला है।”
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”
“(ऐ नबी!) आप मेरे उन बंदों से कह दें, जिन्होंने अपने ऊपर अत्याचार किए हैं कि तुम अल्लाह की दया से निराश न हो। निःसंदेह अल्लाह सब पापों को क्षमा कर देता है। निःसंदेह वही तो अति क्षमाशील, अत्यंत दयावान् है।”
“तथा अपने पालनहार की ओर झुक पड़ो और उसके आज्ञाकारी हो जाओ, इससे पहले कि तुमपर यातना आ जाए, फिर तुम्हारी सहायता न की जाए।”
“तुम अल्लाह का इनकार कैसे करते हो? जबकि तुम निर्जीव थे, तो उसने तुम्हें जीवन दिया, फिर वह तुम्हें मौत देगा, फिर तुम्हें (परलोक में) जीवित करेगा, फिर तुम उसी की ओर लौटाए जाओगे।”
इबादत, जैसी ईश्वर (﷾) ने बताई
शांति और ध्यान अच्छे हैं, और इस्लाम उन्हें एक पता देता है। क़ुरआन नमाज़ और नियमित ज़कात (2:43), रोज़े (2:183) और जो सफ़र कर सकें उनके लिए घर के हज (3:97) का आदेश देता है। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इस्लाम पाँच चीज़ों पर बना है (सहीह बुख़ारी 8)। वे हैं ईमान की गवाही, नमाज़, ज़कात (धन पर सालाना दान), हज (मक्का की तीर्थयात्रा) और रमज़ान के रोज़े। देना इसका हिस्सा है, जैसे बौद्ध धर्म में, जहाँ इसे दान कहते हैं। इस्लाम में चिंतन भी है। क़ुरआन उनकी प्रशंसा करता है जो खड़े, बैठे और करवटों पर लेटे अल्लाह (﷾) को याद करते हैं, और आसमानों और ज़मीन की रचना में सोच-विचार करते हैं (3:190-191)। इबादत का रूप हर युग पर नहीं छोड़ा गया। वह ईश्वर (﷾) के अपने आदेश से आता है।
“तथा नमाज़ क़ायम करो और ज़कात दो और झुकने वालों के साथ झुक जाओ।”
“ऐ ईमान वालो! तुमपर रोज़ा रखना फ़र्ज़ (अनिवार्य) कर दिया गया है, जैसे उन लोगों पर फ़र्ज़ (अनिवार्य) किया गया जो तुमसे पहले थे, ताकि तुम परहेज़गार बन जाओ।”
“उसमें खुली निशानियाँ हैं, (जिनमें) मक़ामे इबराहीम है, तथा जो उसमें प्रवेश कर गया, वह सुरक्षित हो गया। तथा अल्लाह के लिए लोगों पर इस घर का हज्ज अनिवार्य है, जो वहाँ तक पहुँचने का सामर्थ्य रखता हो, और जिसने इनकार किया तो निःसंदेह अल्लाह (उससे, बल्कि) समस्त संसार से निस्पृह (बेनियाज़) है।”
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि इस्लाम पाँच चीज़ों पर बना है: यह गवाही देना कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, नमाज़ क़ायम करना, ज़कात देना, हज करना, और रमज़ान के महीने के रोज़े रखना।
“निःसंदेह आसमानों और ज़मीन की रचना तथा रात और दिन के आने-जाने में, बुद्धिमानों के लिए निशानियाँ हैं। जो खड़े और बैठे और अपनी करवटों पर लेटे हुए अल्लाह को याद करते हैं तथा आसमानों और ज़मीन की रचना में सोच-विचार करते हैं। (वे कहते हैं :) ऐ हमारे पालनहार! तूने यह सब कुछ बेकार नहीं रचा है। अतः हमें आग के अज़ाब से बचा ले।”
बहुत-से जीवन, जिनका कोई ज्ञात आरंभ नहीं
पालि ग्रंथ पुनर्जन्म सिखाते हैं। संयुत्त निकाय का एक सुत्त कहता है कि इस आवागमन का कोई ज्ञात आरंभ नहीं है। वह कहता है कि प्राणी अज्ञान से ढके और तृष्णा से बँधे भटकते रहते हैं। जो बौद्ध यह मानता है, वह वर्तमान जीवन को बहुतों में से एक मानता है। मज्झिम निकाय में बुद्ध कुछ प्रश्नों को अव्याकृत छोड़ते हैं: लोक का नित्य होना या उसका विस्तार, आत्मा और शरीर, और मृत्यु के बाद तथागत। रचयिता उस सूची में नहीं है।
“इस आवागमन का कोई ज्ञात आरंभ नहीं है। अज्ञान से ढके और तृष्णा से बँधे, भटकते और आवागमन करते प्राणियों का कोई पहला बिंदु नहीं मिलता।”
“उदाहरण के लिए: लोक नित्य है, या अनित्य है, या सीमित है, या असीम है; आत्मा और शरीर एक ही हैं, या आत्मा एक चीज़ है और शरीर दूसरी; मृत्यु के बाद तथागत अब भी अस्तित्व में रहता है, या नहीं रहता, या रहता भी है और नहीं भी रहता, या न रहता है न नहीं रहता।”
एक जीवन, फिर क़यामत का दिन
इस्लाम सिखाता है कि क़यामत के दिन से पहले यही एकमात्र जीवन है। क़ुरआन कहता है कि हर जीव को मौत का स्वाद चखना है और हम अल्लाह (﷾) की ओर लौटते हैं (21:35)। वह कहता है कि अल्लाह (﷾) मौत के समय प्राणों को क़ब्ज़ करता है और जिनकी मौत का निर्णय कर दिया हो, उन्हें रोक लेता है (39:42)। उस दिन हर व्यक्ति का कर्मपत्र उसके सामने खोला जाएगा (17:13-14)। जिसने एक कण के बराबर भी नेकी या बुराई की होगी, वह उसे देख लेगा (99:7-8)। इस्लाम में जिसने काम किया, उसी को उसका बदला मिलता है। संतुष्ट आत्मा से कहा जाता है, “अपने पालनहार की ओर लौट चल, इस हाल में कि तू उससे प्रसन्न है, उसके निकट पसंदीदा है” (89:27-30)। उस दिन कई चेहरे तरो-ताज़ा होंगे, अपने पालनहार की ओर देखते हुए (75:22-23)। पृष्ठ “क्या निर्वाण जन्नत से बेहतर है?” दोनों आशाओं को साथ-साथ रखता है।
“हर जीव को मौत का स्वाद चखना है। और हम अच्छी तथा बुरी परिस्थितियों से तुम्हारी परीक्षा करते हैं तथा तुम हमारी ही ओर लौटाए जाओगे।”
“अल्लाह ही प्राणों को उनकी मौत के समय क़ब्ज़ करता है, तथा जिसकी मौत का समय नहीं आया, उसकी नींद की अवस्था में। फिर (उसे) रोक लेता है, जिसके बारे में मौत का निर्णय कर दिया हो तथा अन्य को एक निर्धारित समय तक के लिए भेज देता है। निःसंदेह इसमें उन लोगों के लिए निश्चय कई निशानियाँ हैं, जो मनन-चिंतन करते हैं।”
“और हमने हर इनसान के (अच्छे-बुरे) कार्य को उसके गले से लगा दिया है। और क़ियामत के दिन हम उसके लिए एक किताब (कर्मपत्र) निकालेंगे, जिसे वह अपने सामने खुली हुई पाएगा। अपनी किताब (कर्मपत्र) पढ़ ले। आज तू स्वयं अपना हिसाब लेने के लिए काफ़ी है।”
“तो जिसने एक कण के बराबर भी नेकी की होगी, उसे देख लेगा। और जिसने एक कण के बराबर भी बुराई की होगी, उसे देख लेगा।”
“ऐ संतुष्ट आत्मा! अपने पालनहार की ओर लौट चल, इस हाल में कि तू उससे प्रसन्न है, उसके निकट पसंदीदा है। अतः तू मेरे बंदों में प्रवेश कर जा। और मेरी जन्नत में प्रवेश कर जा।”
“उस दिन कई चेहरे तरो-ताज़ा होंगे। अपने पालनहार की ओर देख रहे होंगे।”
आख़िरी रसूल, और एक किताब जिसे आप परख सकते हैं
इस्लाम मानता है कि ईश्वर (﷾) का मार्गदर्शन क़ुरआन के साथ पूरा हुआ। वह किसी से इसे बिना जाँचे मानने को नहीं कहता। क़ुरआन संदेह करने वाले को बुलाता है कि उस जैसी एक सूरह (अध्याय) ले आओ (2:23) और उसमें असंगति खोजो (4:82)। अगर क़ुरआन ईश्वर (﷾) की ओर से है, तो उसका यह कथन कि मुहम्मद (ﷺ) नबियों के समापक हैं (33:40), उसी का कथन है। वह यह भी कहता है कि वे सारी मानवजाति की ओर भेजे गए (7:158)। बुद्ध ने अपने से दूर इशारा किया, और धम्मपद उनसे कहलवाता है कि तथागत केवल मार्ग दिखाते हैं। मुसलमान न उन्हें पैगंबर कहते हैं न झूठा शिक्षक, जैसा पृष्ठ “मुसलमान बुद्ध के बारे में क्या सोचते हैं?” समझाता है। वे हर शिक्षा को क़ुरआन से तौलते हैं, और आपको ख़ुद क़ुरआन को तौलने का निमंत्रण देते हैं।
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“तो क्या वे क़ुरआन पर चिंतन मनन नहीं करते? यदि वह अल्लाह के सिवा किसी और की ओर से होता, तो वे उसमें बहुत-सा अंतर्विरोध (असंगति) पाते।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
“(ऐ नबी!) आप कह दें कि ऐ मानव जाति के लोगो! निःसंदेह मैं तुम सब की ओर उस अल्लाह का रसूल हूँ, जिसके लिए आकाशों तथा धरती का राज्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वही जीवन देता और मारता है। अतः तुम अल्लाह पर और उसके रसूल उम्मी नबी पर ईमान लाओ, जो अल्लाह पर और उसकी सभी वाणियों (पुस्तकों) पर ईमान रखता है और उसका अनुसरण करो, ताकि तुम सीधा मार्ग पाओ।”
“काम तुम्हें स्वयं करना होगा, तथागत तो केवल मार्ग दिखाते हैं।”
इस्लाम जो असली बदलाव माँगता है
इस्लाम सचमुच एक बदलाव माँगता है, और यह साफ़ कहना बेहतर है। वह आपसे कहता है कि केवल अल्लाह (﷾) की इबादत करें और उसके साथ किसी को न पुकारें (72:18)। वह आपसे कहता है कि अपना मार्गदर्शन क़ुरआन और आख़िरी पैगंबर (ﷺ) से लें, पालि ग्रंथों या सूत्रों से नहीं। वह आपसे कहता है कि बहुत-से जीवनों की जगह यह मानें कि एक जीवन है और फिर क़यामत का दिन। वह आपसे बुद्ध या उनके अनुयायियों का मज़ाक़ उड़ाने को नहीं कहता। क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि हिकमत और अच्छे उपदेश से बुलाएँ, और सबसे उत्तम और शालीन ढंग से वाद-विवाद करें (16:125)। पृष्ठ “क्या किसी को बुद्ध या किसी बोधिसत्व से प्रार्थना करनी चाहिए?” भक्ति पर और विस्तार से बात करता है।
“और यह कि मस्जिदें केवल अल्लाह के लिए हैं। अतः अल्लाह के साथ किसी को भी मत पुकारो।”
“(ऐ नबी!) आप उन्हें अपने पालनहार के मार्ग (इस्लाम) की ओर हिकमत तथा सदुपदेश के साथ बुलाएँ और उनसे ऐसे ढंग से वाद-विवाद करें, जो सबसे उत्तम है। निःसंदेह आपका पालनहार उसे सबसे अधिक जानने वाला है, जो उसके मार्ग से भटक गया और वही सीधे मार्ग पर चलने वालों को भी अधिक जानने वाला है।”
पुरुष और स्त्री बराबर
क़ुरआन पुरुषों और स्त्रियों से एक साथ बात करता है। वह ईमान वाले, आज्ञाकारी, सच्चे, धैर्यवान, दान देने वाले और रोज़ा रखने वाले पुरुषों और स्त्रियों को बराबर गिनाता है। वह उन सबसे क्षमा और बड़े बदले का वादा करता है (33:35)। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) उनमें से किसी के काम को नष्ट नहीं होने देगा, चाहे नर हो या नारी (3:195)।
“निःसंदेह मुसलमान पुरुष और मुसलमान स्त्रियाँ, ईमान वाले पुरुष और ईमान वाली स्त्रियाँ, आज्ञाकारी पुरुष और आज्ञाकारिणी स्त्रियाँ, सच्चे पुरुष और सच्ची स्त्रियाँ, धैर्यवान पुरुष और धैर्यवान स्त्रियाँ, विनम्रता दिखाने वाले पुरुष और विनम्रता दिखाने वाली स्त्रियाँ, सदक़ा (दान) देने वाले पुरुष और सदक़ा देने वाली स्त्रियाँ, रोज़ा रखने वाले पुरुष और रोज़ा रखने वाली स्त्रियाँ, अपने गुप्तांगों की रक्षा करने वाले पुरुष और रक्षा करने वाली स्त्रियाँ तथा अल्लाह को अत्यधिक याद करने वाले पुरुष और याद करने वाली स्त्रियाँ, अल्लाह ने इनके लिए क्षमा तथा महान प्रतिफल तैयार कर रखा है।”
“तो उनके पालनहार ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली (और फरमाया) कि मैं किसी नेकी करने वाले की नेकी को नष्ट नहीं करता, चाहे वह नर हो या नारी। तुम सब आपस में एक-दूसरे से हो। अतः जिन लोगों ने हिजरत की और अपने घरों से निकाले गए और मेरे मार्ग में सताए गए और उन्होंने जिहाद किया और शहीद किए गए, मैं अवश्य उनकी बुराइयाँ उनसे दूर कर दूँगा और अवश्य ही उन्हें ऐसे बागों में दाख़िल करूँगा, जिनके नीचे नहरें बह रही हैं। यह अल्लाह के पास से उनका बदला होगा और अल्लाह ही के पास सबसे अच्छा बदला है।”
इस्लाम का जवाब: भलाई शुरुआत है
बौद्ध धर्म और इस्लाम एक ही इच्छा से शुरू होते हैं: बुराई से मुक्त होना और हर जीव के प्रति दयालु होना। प्रश्न यह है कि रास्ता वहाँ से कहाँ जाता है। अच्छा होना शुरुआत है, अंत नहीं। क़ुरआन कहता है कि इनसान घाटे में है, सिवाय उनके जो ईमान लाए, सत्कर्म किए, और एक-दूसरे को सत्य और धैर्य की ताकीद की (103:1-3)। वह कहता है कि हर प्राणी अल्लाह (﷾) की ओर लौटता है (21:35)। अल्लाह (﷾) दिलों और कर्मों को देखता है (सहीह मुस्लिम 2564), इसलिए मुसलमान किसी के दिल पर फ़ैसला नहीं करते। पर क़ुरआन साफ़ है कि कर्म ईमान के साथ स्वीकार होते हैं। वह कहता है: “जो अच्छे कार्य करेगा, चाहे नर हो या नारी, जबकि वह मोमिन हो, तो ऐसे लोग जन्नत में प्रवेश पाएँगे” (4:124)। इसीलिए इस्लाम आपसे कहता है कि जो संदेश आप तक पहुँचा है, उसे तौलें। इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा है: आस्था, इबादत, क़ानून, परिवार और चरित्र, सब एक साथ (2:208; 5:3)। पृष्ठ “इस्लाम क्या है?” उसे पूरा दिखाता है, और जिस धर्म में आप पैदा हुए उसका पालन करने वाला पृष्ठ परिवार और परंपरा की बात करता है। इस्लाम आपसे कहता है कि क़ुरआन को किसी ऐसे अनुवाद में पढ़ें जिस पर आपको भरोसा हो, और उसे परखें। फिर पूछें कि क्या मुहम्मद (ﷺ) वह आख़िरी नबी हैं जिन्हें ईश्वर (﷾) ने भेजा (33:40)।
“अस्र के समय की क़सम! निःसंदेह इनसान घाटे में है। सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए तथा उन्होंने सत्कर्म किए और एक-दूसरे को सत्य की ताकीद की और एक-दूसरे को धैर्य की ताकीद की।”
“हर जीव को मौत का स्वाद चखना है। और हम अच्छी तथा बुरी परिस्थितियों से तुम्हारी परीक्षा करते हैं तथा तुम हमारी ही ओर लौटाए जाओगे।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा: अल्लाह तुम्हारे चेहरों या तुम्हारे धन को नहीं देखता, बल्कि वह तुम्हारे दिलों और तुम्हारे कर्मों को देखता है।
“तथा जो अच्छे कार्य करेगा, चाहे नर हो या नारी, जबकि वह मोमिन हो, तो ऐसे लोग जन्नत में प्रवेश पाएँगे और उनका खजूर की गुठली के ऊपरी भाग के गड्ढे के बराबर भी हक़ नहीं मारा जाएगा।”
“ऐ ईमान वालो! इस्लाम में पूर्ण रूप से प्रवेश कर जाओ और शैतान के पदचिह्नों पर न चलो। निश्चय वह तुम्हारा खुला दुश्मन है।”
“आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारा धर्म परिपूर्ण कर दिया, तथा तुमपर अपनी नेमत पूरी कर दी और तुम्हारे लिए इस्लाम को धर्म के तौर पर पसंद कर लिया”
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
आठ प्रश्न और जवाब
धम्मपद 246-247 — मल, श्लोक 246-247
“इस संसार में किसी को भी लो जो जीवों को मारता है, झूठ बोलता है, चोरी करता है, व्यभिचार करता है, और बीयर और शराब पीने में लिप्त रहता है। वे यहीं अपने ही मूल को खोद डालते हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
मैं एक अच्छा बौद्ध और अच्छा इंसान हो सकता हूँ। पंचशील पहले से बताते हैं कि क्या ग़लत है, तो बदलूँ क्यों?
जवाब
अल्लाह (﷾) दिलों और कर्मों को देखता है (सहीह मुस्लिम 2564), इसलिए मुसलमान किसी के दिल पर फ़ैसला नहीं करते। भलाई शुरुआत है। क़ुरआन ईमान को सत्कर्मों से जोड़ता है (103:1-3) और कहता है कि हर प्राणी अल्लाह (﷾) की ओर लौटता है (21:35)। वह साफ़ है कि अच्छे कर्म ईमान के साथ स्वीकार होते हैं (4:124)। इसीलिए इस्लाम आपसे कहता है कि जो संदेश आप तक पहुँचा है, उसे तौलें।
निष्कर्ष — अच्छा होना शुरुआत है। प्रश्न यह है कि आप किसकी ओर लौटते हैं, और क्या क़ुरआन सच है। इस्लाम आपसे उसे परखने को कहता है।
धम्मपद 183 — बुद्ध, श्लोक 183
“कोई बुराई न करना; भलाई को अपनाना; अपने मन को शुद्ध करना: यही बुद्धों की शिक्षा है।”
किस बात के लिए उद्धृत
धम्म पहले से ही एक पूरा मार्ग है: बुराई न करो, भलाई अपनाओ, मन शुद्ध करो। इसे किसी रचयिता की ज़रूरत नहीं।
जवाब
इस्लाम मानता है कि मार्ग अभ्यास है। वह जीवन का एक पूरा तरीक़ा भी है, और ईमान वालों को पूरी तरह उसमें दाख़िल होने को बुलाता है (2:208)। फ़र्क़ स्रोत में है। इस्लाम मानता है कि उसकी इबादत ईश्वर (﷾) ने ख़ुद बताई (2:43; 2:183; 3:97) और कि वह पुकारने वाले को सुनता और जवाब देता है (2:186)।
निष्कर्ष — दोनों साफ़ जीवन माँगते हैं। इस्लाम उस एक को जोड़ता है जिसने आपको बनाया और जो आपको जवाब देता है, और आपसे उस किताब को परखने को कहता है जो आपको उसके बारे में बताती है।
सुत्त निपात 1.8 — मैत्री पर उपदेश, गाथा 7 (खंड 7.1-7.4)
“जैसे एक माँ अपने प्राण देकर भी अपने बच्चे की, अपने एकलौते बच्चे की, रक्षा करती है, वैसे ही सब प्राणियों के लिए असीम हृदय फैलाओ।”
किस बात के लिए उद्धृत
सब प्राणियों के लिए करुणा बुद्ध की शिक्षा का हृदय है। क्या इस्लाम में यह है?
जवाब
हाँ। क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) के बारे में कहता है, “हमने आपको समस्त संसार के लिए दया बनाकर भेजा है” (21:107)। वह ईमान वालों से कहता है कि बुराई को ऐसे तरीक़े से दूर करें जो सबसे अच्छा हो, ताकि दुश्मन दोस्त बन जाए (41:34)। इस्लाम दया का स्रोत भी बताता है: वह रचयिता जो सब पाप माफ़ करता है और अपने बंदों को तौबा करके अपनी ओर लौटने को बुलाता है (39:53-54)।
निष्कर्ष — दया साझा ज़मीन है, और इस्लाम उसकी जड़ रचयिता की अपनी दया में रखता है।
धम्मपद 276 — मार्ग, श्लोक 276
“काम तुम्हें स्वयं करना होगा, तथागत तो केवल मार्ग दिखाते हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
काम तुम्हें स्वयं करना होगा, तथागत तो केवल मार्ग दिखाते हैं। इस्लाम मुझसे किसी पर निर्भर होने को कहता है।
जवाब
इस्लाम भी काम हर व्यक्ति पर डालता है। कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाता (17:15), और एक कण के बराबर नेकी भी देखी जाएगी (99:7-8)। वह आपसे उस पर निर्भर होने को कहता है जो क़रीब है और जवाब देता है (2:186)। दोनों शिक्षक अपने से दूर इशारा करते हैं, और इस्लाम बताता है कि किसकी ओर (40:60; 72:18)।
निष्कर्ष — दोनों में काम आपका है। इस्लाम कहता है कि काम उसके सामने होता है जो आपको सुनता है और जिसकी ओर आप लौटते हैं।
संयुत्त निकाय 15.3 — संयुक्त उपदेश, अध्याय 15, उपदेश 3 (आँसू), खंड 1.2-1.3
“इस आवागमन का कोई ज्ञात आरंभ नहीं है। अज्ञान से ढके और तृष्णा से बँधे, भटकते और आवागमन करते प्राणियों का कोई पहला बिंदु नहीं मिलता।”
किस बात के लिए उद्धृत
पालि ग्रंथ बहुत-से जीवन सिखाते हैं जिनका कोई ज्ञात आरंभ नहीं। इस्लाम कहता है कि एक है। मैं इसे क्यों मानूँ?
जवाब
दोनों में से कोई ख़बर देखकर जाँची नहीं जा सकती। क़ुरआन कहता है कि हर जीव मौत का स्वाद चखता है और अल्लाह (﷾) की ओर लौटता है (21:35)। वह कहता है कि उसने तुम्हें जीवन दिया, तुम्हें मौत देगा और तुम्हें फिर जीवित करेगा (2:28)। वह माने जाने से पहले परखे जाने को कहता है (2:23; 4:82)।
निष्कर्ष — प्रश्न यह है कि ग़ैब की कौन-सी ख़बर सच है, और क़ुरआन परखे जाने को कहता है।
मज्झिम निकाय 63 — मध्यम उपदेश, उपदेश 63 (मालुंक्यपुत्त के साथ छोटा उपदेश), खंड 2.3
“उदाहरण के लिए: लोक नित्य है, या अनित्य है, या सीमित है, या असीम है; आत्मा और शरीर एक ही हैं, या आत्मा एक चीज़ है और शरीर दूसरी; मृत्यु के बाद तथागत अब भी अस्तित्व में रहता है, या नहीं रहता, या रहता भी है और नहीं भी रहता, या न रहता है न नहीं रहता।”
किस बात के लिए उद्धृत
बुद्ध ने बड़े प्रश्नों को अव्याकृत छोड़ा। मैं नैतिकता और ध्यान रखता हूँ और मुझे और कुछ नहीं चाहिए।
जवाब
बुद्ध ने सचमुच वे प्रश्न अव्याकृत छोड़े। वही ग्रंथ बिना किसी पहले बिंदु के पुनर्जन्म सिखाते हैं (संयुत्त निकाय 15.3), इसलिए कुछ प्रश्नों को अलग रखना ग़ैब के बारे में दावों के बीच एक चुनाव था। इस्लाम नैतिकता और चिंतन रखता है (3:190-191) और मृत्यु को अलग नहीं रखता। हर प्राणी अल्लाह (﷾) की ओर लौटता है और अपना कर्मपत्र ख़ुद पढ़ता है (21:35; 17:13-14)।
निष्कर्ष — शांति और नैतिकता बनी रहती हैं। मृत्यु के बाद क्या होता है, यह वह प्रश्न है जिसका इस्लाम साफ़ जवाब देता है।
धम्मपद 276 — मार्ग, श्लोक 276
“काम तुम्हें स्वयं करना होगा, तथागत तो केवल मार्ग दिखाते हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
अगर मैं मुसलमान बन जाऊँ, तो क्या मुझे बुद्ध का सम्मान करना छोड़ना पड़ेगा?
जवाब
इस्लाम आपसे उनका मज़ाक़ उड़ाने या किसी बौद्ध का अपमान करने को नहीं कहता। मुसलमानों से कहा गया है कि हिकमत और अच्छे उपदेश से बुलाएँ (16:125)। वह यह ज़रूर माँगता है कि प्रार्थना और इबादत केवल अल्लाह (﷾) की हो, और उसके साथ किसी को न पुकारा जाए (40:60; 72:18)। मुसलमान न बुद्ध को पैगंबर कहते हैं न झूठा शिक्षक। वे उनकी शिक्षा को क़ुरआन से तौलते हैं।
निष्कर्ष — किसी शिक्षक का सम्मान ख़त्म नहीं होता। इबादत और प्रार्थना केवल अल्लाह (﷾) की होती है।
धम्मपद 246-247 — मल, श्लोक 246-247
“इस संसार में किसी को भी लो जो जीवों को मारता है, झूठ बोलता है, चोरी करता है, व्यभिचार करता है, और बीयर और शराब पीने में लिप्त रहता है। वे यहीं अपने ही मूल को खोद डालते हैं।”
किस बात के लिए उद्धृत
पहला शील किसी भी जीव को मारने से मना करता है। इस्लाम ज़बह की अनुमति देता है।
जवाब
हाँ, देता है। इस्लाम उन जानवरों का मांस खाने की अनुमति देता है जिन पर ज़बह करते समय अल्लाह (﷾) का नाम लिया गया हो (6:118; 16:5)। वह आदेश देता है कि ज़बह अच्छी तरह किया जाए, जानवर को तकलीफ़ से बचाकर (सहीह मुस्लिम 1955)। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि एक औरत एक बिल्ली के कारण आग में गई जिसे उसने भूखा रखा (सहीह बुख़ारी 3318)। यहाँ इस्लाम और पहला शील अलग हैं, और यह पृष्ठ इसे छिपाता नहीं। पृष्ठ “क्या इस्लाम जानवरों पर दया सिखाता है?” इस पर बात करता है।
निष्कर्ष — इस्लाम जानवरों को मारने को पूरी तरह मना नहीं करता। वह क्रूरता को मना करता है, और मानता है कि जिसने जीवन दिया, वही उसकी सीमाएँ तय करता है।
दृष्टिकोण
बौद्ध: धम्म पहले से एक अच्छा मार्ग है
एक बौद्ध कह सकता है कि धम्मपद एक साफ़ जीवन देता है। पंचशील और असीम हृदय जीवन का पूरा नियम देते हैं, और काम हर व्यक्ति का अपना है। एक धर्मनिरपेक्ष बौद्ध जोड़ता है कि वह पुनर्जन्म या रचयिता के बिना नैतिकता और ध्यान बनाए रखता है। इसलिए बहुत-से बौद्ध पूछते हैं कि उन्हें क्यों बदलना चाहिए।
धम्मपद बुराई न करने, भलाई को अपनाने और मन को शुद्ध करने को बुद्धों की शिक्षा कहता है (धम्मपद 183)। मैं इसी पर जीता हूँ। मैं एक अच्छा बौद्ध और अच्छा इंसान हो सकता हूँ, इसलिए मुझे और कुछ नहीं चाहिए।
खंडन
भलाई एक अच्छी शुरुआत है, और मुसलमान किसी के दिल पर फ़ैसला नहीं करते (सहीह मुस्लिम 2564)। पर क़ुरआन कहता है कि कर्म ईमान के साथ स्वीकार होते हैं (4:124) और पूछता है कि हर प्राणी किसकी ओर लौटता है (21:35)।
पंचशील (धम्मपद 246-247) और सब प्राणियों के लिए असीम हृदय (सुत्त निपात 1.8) पहले से जीवन का पूरा नियम देते हैं। इस्लाम कुछ नहीं जोड़ता।
खंडन
इस्लाम भी व्यभिचार, झूठी बात और नशे को मना करता है (17:32; 22:30; 5:90), और पैगंबर (ﷺ) को समस्त संसार के लिए दया कहता है (21:107)। वह जो जोड़ता है, वह रचयिता है जो सुनता है (2:186) और जिसकी ओर आप लौटते हैं (21:35)।
धम्मपद कहता है कि काम मुझे स्वयं करना होगा और तथागत केवल मार्ग दिखाते हैं (धम्मपद 276)। इस्लाम मुझसे एक ऐसे ईश्वर पर निर्भर होने को कहता है जिसे मैं देख नहीं सकता।
खंडन
इस्लाम भी काम हर व्यक्ति पर डालता है। कोई बोझ उठाने वाला दूसरे का बोझ नहीं उठाता (17:15), और एक कण के बराबर नेकी भी देखी जाएगी (99:7-8)। जिसकी ओर वह इशारा करता है, वह क़रीब है और जवाब देता है (2:186)।
पालि ग्रंथ कहते हैं कि पुनर्जन्म का कोई ज्ञात आरंभ नहीं (संयुत्त निकाय 15.3), इसलिए इस्लाम का एक जीवन बस ग़लत है।
खंडन
सुत्त वही बताता है जो पालि ग्रंथ मानते हैं, और यह पृष्ठ इससे इनकार नहीं करता कि यह उनकी शिक्षा है। इस्लाम ग़ैब की अपनी ख़बर देता है: एक जीवन, फिर क़यामत का दिन (2:28; 21:35)। वह आपसे कहता है कि जो किताब यह ख़बर लाती है, उसे परखें (4:82)।
मैं नैतिकता और ध्यान रखता हूँ और पुनर्जन्म छोड़ चुका हूँ। बुद्ध ने बड़े प्रश्नों को अव्याकृत छोड़ा (मज्झिम निकाय 63), और मुझे किसी रचयिता की ज़रूरत नहीं।
खंडन
आप जो अच्छा है, उसे रखते हैं। पर पुनर्जन्म छोड़ देने से मृत्यु का प्रश्न बिना जवाब के रह जाता है। इस्लाम नैतिकता और चिंतन रखता है (3:190-191) और साफ़ कहता है कि हर प्राणी अल्लाह (﷾) की ओर लौटता है और अपना कर्मपत्र ख़ुद पढ़ता है (21:35; 17:13-14)।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम वह बनाए रखता है जो एक बौद्ध की मान्यताओं में अच्छा है। यानी सब जीवों के लिए करुणा, साफ़ दिल, और अन्यायपूर्ण हत्या, व्यभिचार, झूठी बात और नशे की मनाही। वह एक रचयिता जोड़ता है जो सुनता है, माफ़ करता है और मरे हुओं को जीवित करता है। वह ईश्वर (﷾) की बताई इबादत जोड़ता है, एक जीवन और फिर क़यामत का दिन, और आख़िरी रसूल जिसके साथ परखने के लिए एक किताब है। वह जड़ में एक बदलाव माँगता है: केवल अल्लाह (﷾) की इबादत करना और मार्गदर्शन क़ुरआन से लेना। आस्था, इबादत, क़ानून, परिवार और चरित्र जीवन का एक ही तरीक़ा हैं।
क़ुरआन व्यभिचार, झूठी बात, दूसरों का धन अवैध रूप से खाने और नशे को मना करता है, और ग़रीबी के कारण बच्चों के क़त्ल को बहुत बड़ा पाप कहता है। पैगंबर (ﷺ) ने हत्या को सबसे बड़े गुनाहों में गिना, और कहा कि क़यामत के दिन सबसे पहले ख़ून-ख़राबे का फ़ैसला होगा। इस्लाम किसी बौद्ध से पंचशील के पीछे की चिंता छोड़ने को नहीं कहता।
पैगंबर (ﷺ) समस्त संसार के लिए दया बनाकर भेजे गए। अल्लाह (﷾) की याद ही से दिलों को संतुष्टि मिलती है।
क़ुरआन का रचयिता एक है, बेनियाज़, न किसी का पिता न किसी की संतान। वह सुनता और देखता है, हर पुकारने वाले के क़रीब है, दुआ क़बूल करता है, और उसकी ओर लौटने वालों के सब पाप माफ़ कर देता है।
इस्लाम में इबादत वैसी है जैसी ईश्वर (﷾) ने बताई: नमाज़ और ज़कात, रोज़ा और हज, और इस्लाम पाँच स्तंभों पर बना है। इसमें सृष्टि पर चिंतन भी है।
इस्लाम सिखाता है कि क़यामत के दिन से पहले एक जीवन है, जब हर व्यक्ति का अपना कर्मपत्र खोला जाएगा। ईश्वर (﷾) ने जीवन दिया, मौत देता है और फिर जीवित करता है, और जिस प्राण को लेता है उसे रोक लेता है।
क़ुरआन की जन्नत अपने रब के पास चैन है। संतुष्ट आत्मा को प्रसन्न होकर वापस बुलाया जाता है, और चेहरे अपने रब की ओर देखेंगे।
क़ुरआन हर किसी को उसे परखने का निमंत्रण देता है। परखने के तरीक़े हैं उस जैसी एक सूरह लाना और उसमें असंगति खोजना। वह मुहम्मद (ﷺ) को नबियों का समापक कहता है और कहता है कि वे सारी मानवजाति की ओर भेजे गए।
इस्लाम जो बदलाव माँगता है, वह असली है। वह है केवल अल्लाह (﷾) की इबादत करना, उसके साथ किसी को न पुकारना, और मार्गदर्शन क़ुरआन और आख़िरी पैगंबर (ﷺ) से लेना। इस्लाम मुसलमानों से कहता है कि दूसरों को हिकमत से और सबसे उत्तम और शालीन ढंग से बुलाएँ।
क़ुरआन पुरुषों और स्त्रियों से एक जैसे बदले का वादा करता है और कहता है कि किसी का काम नष्ट नहीं होता।
भलाई शुरुआत है, अंत नहीं। क़ुरआन ईमान को अच्छे कामों से जोड़ता है, हर प्राणी अल्लाह (﷾) की ओर लौटता है, और इस्लाम जीवन का एक पूरा तरीक़ा है।